2024届高考作文主题训练：平等尊重，相处之道（含解析）

作文主题训练--------平等尊重，相处之道
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
①不要走在我后面，因为我可能不会引路：不要走在我前面，因为我可能不会跟随，请走在我的身边，做我的朋友。
——（法）阿尔贝·加缪
②一起向未来！
——2022北京冬奥会口号
上面两则材料，引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
近些年来，屡有人大代表提出：倡导媒体在宣传上，不使用“农民工”等歧视性语言，以“新产业工人”“城市建设者”等称谓取代“农民工”。有人认为，“农民工”称谓含有歧视色彩，称谓改变是一种看得见的进步；当然，也有人认为，不需要改名，关注称谓之争，不如多花些时间关注讨论对象的切身利益。
对此，你有怎样的看法与思考？写一篇文章，谈谈自己的观点。要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
“70后、80后、90后、00后，他们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么土了。”全国两会期间，总书记的一席话既让人百感交集、思绪万千，更让人精神振奋、倍受鼓舞。如何看待这个世界，取决于自身的站位和定位、姿态和心态、更取决于自身的实力和定力。中国人怎么看世界？ 回望历史和现实，有太多的唏嘘和感慨、太多的艰难和曲折。
作为00后的中国当代青年，终将面对这个时代的新世界。请结合你对“平视世界”的感受和思考写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面材料，根据要求作文。
（1）俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”
（2）据台湾《中国时报》报道，台湾一学校学生萧钰隆因患病掉光头发不敢上学，班上同学展现同窗大爱，并以同理心呼应钰隆，迎接他重返班上。虽然钰隆家境贫寒清苦，又遭遇家庭离异变故，但现在他仍坚定地说“我不能被打败！”
请综合以上材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的演讲稿。
参考答案：
1．例文：
平等尊重，相处之道
人与人相处是一门艺术，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得处事待人，也必定是一个失败的人。
加缪说:“不要走在我的后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。”加缪是在建议别人不要盲目崇拜他，也不要试图改变他的观念，但是他愿意和任何人交流，做朋友。
是的，人与人相处既不可在别人的光环下迷失了自己，也不该企图去引领或改变别人。平等与尊重才是最根本的相处之道。
拒绝盲从，不在别人的光环下迷失自己，这样才能与人平等，获得别人的尊重。
还记得庄子《秋水》中那个到邯郸学步的燕国少年吗？学习别人走路，可结果呢？只落得个自己爬着回去的悲惨结果，这就是盲目模仿、追随的代价。不要试图去模仿、追随别人，因为这会让你失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、甚至思想，自己将自己置于趋从的位置又如何获得平等的友谊？更不要试图依赖别人，自己的路要靠自己的脚，一味地依赖别人的引领，意味着放弃对自我的主宰，人们总认为站在他人的肩膀上坐享其成是捷径，而实际上，一旦肩膀没有了，便会发现，自己早已变得脆弱不堪。这样的人又如何得到别人的尊重，获得真正的友谊？
不企图去引领或改变别人，保持独立人格的同时，尊重别人的习惯和思想，这样才能获得别人的平等以待，让人由衷尊敬。
眼中只有从，故心之蔽甚矣！所以无论什么时候，无论面对朋友或是陌生人，我们都要有独立的思想、独立的人格。而拥有独立的思想、独立的人格并不是唯我独尊，自认为高人一等，以自己的标准要求别人，甚至试图去改变他人的生活、观念。这是不懂得尊重别人的表现，一个不懂得尊重别人的人，不要妄想得到别人的尊重，更不要说拥有亲密的朋友。托尔斯泰说:“我们平等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。”想在与他人交往的时候获得纯真的友谊，一定要学会包容，学会尊重，尊重不同的个性，尊重不同的人格。每个人都不尽相同，差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。这样与人相处，才能携手并肩，共赴未来，友谊才能地久天长。
生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，谁都不可能一个人走，人的一生会遇到各种各样的人，或一面之缘，或青梅竹马，或同窗数载，亦或共事多年。只有懂得相处之道才能与人和谐共处，学会平等、尊重待人，则人人皆愿与之为友，生活也才会绚烂多彩。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
理解加缪的这句话关键要理解“走在我的后面”“走在我前面”“走在我的身边”的象征意义。结合“我可能不会引路”“我可能不会跟随”“做我的朋友”可知，加缪是在建议别人不要盲目崇拜他，也不要试图改变他的观念，但是他愿意和任何人交流，做朋友。而2022北京冬奥会口号表达了团结奋进、共同进步的愿望，体现了团结和集体的力量，以及追求世界统一、和平与进步的目标。
综合两则材料的意思，可知材料的主旨是我们要有自己的主见，不能随波逐流，同时又要相互扶持，互相尊重，平等交流，共创美好未来。这里包含三层意思：第一层是要有自己的主见，不能按照别人的节奏路数行走。第二层含义则是要注意做特立独行的自己，不能随波逐流。第三层含义则是要做知心朋友，做好知己，相互扶持，互相友好，携手并肩，共创美好未来。考生可以从个人层面论述，也可以从国家层面论述。
从“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生可以选取材料的一层意思来写，也可以运用层进式来谈材料中蕴含的三层意思。议论文的观点一定要明确，脉络一定要清晰，论据要具有说服力。
立意：
1.尊重他人，坚守自我。
2.做特立独行的自己。
3.相互扶持，共赴未来。
2．例文：
不必纠结“农民工”称谓
　　“农民工”称谓要改吗？近日，针对人大代表建议“政府倡导各方媒体在宣传上，不使用‘农民工’等歧视性语言，让业者有尊严”，深圳市人社局答复称：“虽不能要求本地媒体不使用‘农民工’表述，但也将结合深圳实际，引导新闻媒体多使用‘来深建设者’表述，并指导督促本地媒体加大对来深建设者宣传力度。”
　　细究官方权威发声背后的依据：一是多家中央主要媒体仍使用“农民工”表述；二是国务院通过的重要政策文件也沿袭“农民工”称谓。对标舆论主流报道、对照相关法律法规，深圳市在尊重惯用语的基础上探索新形式，避免“简单化、一刀切”做法。此外，充分考量民众多元化的想法也是官方依据之一。曾有媒体在2019年的一项民意调查显示，有57%的投票者认为需要改变“农民工”称谓，而持相反观点者达43%。双方坚实的群众基础显示意见分歧相当大。
　　事实上，关于“农民工”的称谓之争并不是什么新鲜事，早在2007年就有人大代表提议取消此表述。寻根究底，含有歧视色彩是持此论者最大的担忧。在他们看来，“农民工”一词不仅透露出职业信息、展现出居住地类型，更标志着身份的高低有别。现实观感更是加深了这类思想认知：“农民工”大都工作环境脏乱差、专业技术含量低、工资待遇无保障。循此思路，摆脱固化的身份标签是实现城乡融合的第一步。问题是，改称谓就真能解决所有问题吗？
　　“异地务工人员”“城市建设者”“新市民”……种类繁多、形式新颖的“农民工”称谓替代词悉数进入公众视野，如走马观花般的词汇无一例收获民众绝对喜爱。给“农民工”群体改称谓看似小事，实则需要坚实的群众基础来抵消习惯的力量。联系此前人社部的表态“目前很难找出一个准确、简洁、各方认可的称谓，因此还不宜取消”，其主要顾虑正在于此。
　　观念的变化并非一朝一夕就能完成。公众与其把注意力投注在无定论的称谓之争，不如多花些时间关注讨论对象的劳动权益保障，而这才是被竞相热议所掩盖的真问题。讨薪难成为“农民工”的年关之痛，企业拒绝缴纳社保侵蚀着“农民工”的晚年幸福，一件件真真切切的不合规、不合法之事更应引起人们的关注，需要花大力气加以解决。坚强有力的举措远胜于华而不实的名头。
“农民工”称谓是否含有歧视色彩，众说纷纭难以统一。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生，公众缘何不转化一下视角，把“农民工”称谓看作身份逆袭、努力奋斗的标志呢？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一个材料作文。材料由两部分组成，第一部分是对新闻事件的概述：人大代表们对“农民工”称谓的关注与改变的提请。第二部分是人们对此新闻事件的两方评论：有人肯定代表的做法，并认知到“称谓改变是一种看得见的进步”；有人则认为，无谓的“称谓之争”，不如关注他们“切身利益”的保障更为实际。
称呼不仅仅是某一对象的指称，而且在一定程度上折射出所指称的对象在特定历史时期的社会、经济、政治、文化地位的状况及其变迁，实际上是社会文明发展的一种映射。这种对劳动者、对人的尊重从称谓改变，是在消除身份歧视、推进“农民工市民化”等问题上典型的成功示范，体现的是对2亿多进城劳动者的尊重，是一种“看得见”的以人为本、与时俱进的社会进步的表现。
同时也要看到，称呼之变只是第一步，观念之变、评价之变、机制之变、待遇之变逐步跟上才更有实质意义。我们常常看到他们在医疗、社保、子女入学等涉及公共服务均等化的民生保障问题上面对的窘境，这些都是摆在社会面前的现实问题。城镇化是一个渐进过程，虽然无法一蹴而就，但至少应该在发展的过程中，努力一步一步释放出解决问题的诚意，将这种对劳动者、对人的尊重从称谓之变开始，尽快延展到更多实际的操作层面。
“农民工”称谓之争的事件中，争论双方看似观点有冲突，实则两者都是意在引导学生透过时事事件，展开认知角度的深入思考。学生可围绕“看得见的进步”与“切身利益”的保障两方面展开进一步分析，立意指向“单一”与“双向”都可呈现，侧重一方角度的理解挖掘或是两者结合论证均可。
行文中，考生需对观点理解展开理由论述，亦可结合国家社会发展变化的具体事例展开例证，勿流于泛化空洞。
立意：
1.称呼的改变是进步的体现。
2.改变他们的称呼不如保障他们的切身利益。
3.不要只注重他们的称呼而忽视了他们的利益。
4.不要只变表面而忽略实质。
3．例文：
走出历史，平等共创
“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”当我们再次吟诵起这样的诗句，不免会回想起曾经旧中国的图景，回想起曾经中华民族的苦痛与灾难。那时中国的苦痛与灾难，“像这雪夜一样广阔而又漫长”，而那时的我们，却只能怀着这炽热的心，用那苍白无力的笔，悲叹：“在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖么？”是的，我们曾被人俯视；是的，我们曾身居人下。但那一切都已过去！时至今日，请放下历史偏见。
习近平总书记说：“五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接力奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。”我们不是当年的青年，我国已不是当年的中国。“美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套”“美国的这个老毛病要改一改了！”中美高层战略对话中，中方的表态字字铿锵、掷地有声。也许，1901年签订《辛丑条约》时的中国还身居人下，仰人鼻息，但如今，我们早已有了站直的底气。因此，我们呼唤在平等的前提下，共创未来。
你也许会问，我们为何有这种底气？我想说中国的底气来源于制度，中国的底气来源于人民。“中国社会发展，中华民族振兴，中国人民幸福，必须依靠自己的英勇奋斗来实现，没有人会恩赐给我们一个光明的中国”。习总书记说：“世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。”是的，也许我们不会成为英雄，但是我们可以做挺身而出的凡人。长辈们说：“哪里有什么白衣天使，不过是一群孩子，换了一身衣服。”也正是因为这群换了衣服的孩子，才让我们走出疫情，走出困境。作为中国的青年，我为这批参加抗疫的“90后”“00后”医务人员感到骄傲，他们那句“2003年非典的时候，你们保护了我们，今天轮到我们来保护你们了”，感动了中国，也感动了世界。
习近平总书记说：“70后、80后、90后、00后，他们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了……”我想，作为青少年，我们首先要学会拒绝俯视，才能学会用平等的眼光去看待世界。我们不怕苦、不畏难、不惧牺牲，我们懂得用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望，懂得以平等共创未来!
横看成岭侧成峰，我想国与国之间平视，看到的一定会是彼此最美的一面。
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题是一篇引语式材料作文题。
所给材料的主题是习近平总书记在今年两会期间的一席话，材料的陈述对象是“70后、80后、90后、00后”，材料谈论的主题是中国在世界上的地位。 “中国已经可以平视这个世界了”，这句话说明了当今世界中国的国际地位较以前大大提高，不用因为积弱而仰人鼻息，我们也不会应为有了一定成就和实力就俯视别人，也绝不会歧视别的国家。
从选材来看，可以写作为新时代青年人如何看待中美贸易战，如何看待中印边疆冲突等。也可以写中国的发展现状，如我国的发展是全方面的，如抗疫获得成功，科技走向前沿，北斗震惊世界，经济正增长，杂交水稻拯救世界贫困人……。也可以写在新冠疫情中，中国是如何帮助意大利等国的和一带一路中中国与他国平等合作交流的事例。
从写作思路来看，写作时，考生需要思考“中国已经可以平视这个世界了”的原因，一方面需要思考当下我国需要如何做的更好；如何做到“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，做到与世界平等，平视他国。
从任务驱动来看，行文时需要注意材料限定的写作情境，“作为00后的中国当代青年，终将面对这个时代的新世界”。考生可以先分析世界局势，再分析中国实力，在此基础上分析以怎样的视角看待世界。注意写作时不能脱离“00后的中国当代青年，终将面对这个时代的新世界”的主题。
【立意】（1）平视方可携手共创美好未来。
（2）向俯视说“不”，携手创未来。
（3）静观百年变局，平视面向未来。
4．例文：
尊重每一个生命
亲爱的老师、同学们：
大家好！
屠格涅夫称呼乞丐为兄弟的故事，让我想起来自己曾看过的另一个有关于《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”
尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。
尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重!我们都要学会换位思考，才能与人为善。
在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗
有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
第一则材料，叙述了屠格涅夫作为大作家对乞丐的尊重的相关事件。面对一个向自己乞讨的乞丐，有的人会“嗟尔而与之”，有的人虽未如此傲慢，或许也会以施与者的姿态，俯视、悲悯乞丐，说自己没带钱。而屠格涅夫，却充分尊重了乞丐，把他当作平等的兄弟去看待。这体现的是屠格涅夫对弱者的关怀和尊重，这是一种人格的魅力。而第二则材料，则以台湾一患病学生萧钰隆为例子，展现了普通人之间的相互关怀、相互尊重。正是因为同学们高度的“同理心”，萧钰隆才有勇气直面人生的坎坷，找到生活的勇气。由此可见，拥有同理心、尊重、关怀弱者，能让这个世界更和谐，更美丽！
试题要求根据材料写一篇演讲稿。对此，首先可以借助材料事件，或自己展开联想，由经典故事引出“同理心”“尊重”“同情”等核心话题。然后，则可说明一个人拥有同理心的重要意义。对此，可适当结合一些名人名言加以佐证，如列夫·托尔斯泰所说的“如果你感受到痛苦，那么你还活着。如果你感受到他人的痛苦，那么，你才是人。”当然，更要结合当下的时代背景，指出在现代，人与人之间的交往也应该坚持尊重他人，平等待人。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，一方面要关注到他人所需、关怀他人的伤痛，另一方面切勿将己所不欲施于人。最后则可总结全文，说明拥有同理心对于缓和人际关系，安定社会秩序等的重要意义。写作时注意演讲稿的格式要求。
立意：
1.尊重别人等于善待自己。
2.拥有同理心，让世界更和谐。
3.君子之道，推己及人