2024届高考作文主题训练：生活体验（含解析）

作文主题训练-------生活体验
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
味道当然不仅仅是指舌尖上能够感受到的那些味道。我们常说人生百味，随着我们年龄的增长，我们所听到、看到、遇到、想到的，慢慢都会积累成一种特殊的味道。
比如说气质是一种味道——腹有诗书气自华；比如说品德也是一种味道——出淤泥而不染，濯清莲而不妖；比如说心情，有时候也是一种味道——此情可待成追忆，只是当时已惘然。还比如说……
要求：①选准角度，确定立意，自拟标题；②写一篇记叙文；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
夏季的天气，变幻无常。突如其来的狂风夹杂骤雨，常常使得城市部分路段的行道树变得一片狼藉。行道树上粗细不一的树枝，从与树干的连接处，彻底的撕裂开来，倒卧在不宽的人行道上。仔细观察，你会发现，倒伏的树枝虽然粗细不一，但是，其上生长的枝条数目却都极为可观。另外，个别较粗大的树枝根部有被虫蛀的鲜明痕迹。雨过天晴，园林管护人员会迅速出动，彻底锯掉这些垂落的树枝，而其在树干上留下的疤痕，也会得到及时修复。经过一段时间的风吹日晒，这些疤痕也将不再显得那么刺眼了，有的甚至还会有新的枝条生出来。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
3．写作。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这是王安石为消除宋神宗的顾虑，推行新法时说的一句话。意思是说：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。而孔子则说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说：君子有三种敬畏，敬畏自然规律，敬畏在高位的人，敬畏圣人的言论。
对此，你有怎样的思考？
根据材料写一篇带有思辨性的议论文，运用多样的论证手法来阐述你的看法。题目自拟，字数不少于800字。请保持字迹工整，卷面整齐。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
在人际交往中，我们会发现才能平庸者不会得到人的倾慕属于正常，但是有些看似没有缺点的人，也未必讨人喜欢，最讨人喜欢的是精明而带有小缺点的人。精明的人无意中犯点小错误，不仅是瑕不掩瑜，反而更使人觉得他具有和别人一样会犯错的缺点，反而成为其优点，让人更加喜爱他，这种现象被称为出丑效应。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
味道
有一种味道，时常唤醒记忆；有一种情怀，永久留在心间。那味道淡淡而又持久，留住那味道，就是留住了人世的一瓣馨香。
墨绿的石板小路，黑白分明的砖瓦平房，如同定格的黑白照片，向远方漫延。门扇，门楣，泛红的木门，怕曾有伊人倚靠，对月哀叹；空旷，幽深，安静，如尘封于地下的蜜罐，陈旧得苍白。
叶子铺满一地，红色的，黄色的，缓缓地溃烂在前一天的雨水里。小巷里藏着卖红豆的清秀姑娘，几家木板招牌的饭店，路过清代榜眼故居，两三株梅花，放水的石盘，石桌石凳也别有韵味。
走着走着，肚子早也空了。这时，一阵清香充斥着鼻腔。抬头一看，“食为天”三个大字赫然出现在眼前。走进去，原来是老夫妇经营的面店。店内装饰得古色古香，墙角依偎着几个胖胖的南瓜，让我不禁想到“暖老温贫”这样温暖的字眼。丰富的食材井井有条地放在灶台上。老爷爷手中的面团仿佛与手融为一体，力度正好，加上不停地按压，面团很快就成了形。正看着，旁边的老奶奶掀起锅盖，热气迅速晕染开来，仿佛在仙境中，鲜美的汤汁在勺下如行云流水般。再看许多根银丝在老爷爷手中抖动着，面粉浮在空气中，像电影中的慢镜头播放着。
“咕咚”一声，面下了锅。我找了个位置坐下来，响亮的京剧声回荡在小巷里，咿咿呀呀唱个不停。我早饥肠辘辘，看着对面吃得不亦乐乎的小孩，咽了咽口水。
不一会，一碗黄澄澄的面呈现在眼前，绿油油的葱花，红彤彤的番茄相得益彰，我迫不及待地开动。京剧的声音消失了，整个店里只有“呲溜”吸面条的声音，那声音仿佛是美味的印证。老夫妇相视一笑。
面条十分筋道，吃到嘴里好像在吃橡皮糖，酸溜溜的汤汁味留于唇齿间，酸味融于血液里，流淌至全身上下每一处角落。一大碗面很快就被我消灭了。
身上暖洋洋地走出面店，丝毫感受不到深秋的寒冷，鼻腔里充满了幸福的味道。面香依然在齿间不停地萦绕，最后化为柔软的液态。
石板小道上，幸福的味道在滋生。小小的面店里，爱的味道掺杂着面的香味传递给每一个人。“暖老温贫”这个温暖的字眼又一次浮现，让这味道绵软悠长。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字对“味道”的内涵进行了解读：味道不只是舌尖上感受到的，还有人生百味，包含我们听到的、看到的、遇到的和想到的。第二段文字进一步解读味道的抽象而又可感的表现：是气质，是品德，是心情，省略号给考生留下了一个比较宽泛的思维空间。
很明显，题目的关键词是“味道”。而写味道，实是描述味道。“味道”本义是“滋味”，比喻义是“某种感受”。浅则可理解为气味、滋味；深则是人们的某种体验和感受，即可以理解为在自己的成长历程中，一些人和事所带来的真切深刻、难忘的体验和感受，从而启发了我们在某方面的认识和收获；另外还有事物包含的特点或哲理。所以，“味道”的内涵丰富：可以是我们平时口中尝到的酸、甜、苦、辣、咸，可以是鼻中闻到的沁人心脾的清香；更可以是生活经历给我们带来的伤痛、成功、后悔等心灵的滋味。写作时，不仅要选能品味的东西，还要选值得品味的东西。可以先通过具体可尝的滋味，运用联想和比喻来体悟生活的滋味。比如，通过体育课后的一杯白开水联想到同学之间的关爱，或者通过白开水最解渴而体悟平平淡淡才是真。抓住材料中关键句“我们所听到、看到、遇到、想到的，慢慢都会积累成一种特殊的味道”，重点在于表现“听到、看到、遇到、想到的味道”，要通过叙事写出生活的一些感受，这种感受用比喻的手法说即是“味道”。因此只有扣住“味道”的深刻内涵，掘而深之，文章的立意才会高人一筹。
文体是记叙文。写记叙文一定要缘事生感。必须叙写一个中心事件，或围绕一个中心叙写一组事件，在此基础上生发出自己的内心感受，如《爱的味道》。而且，只有事件叙写得“厚实”，生发的感受才会“真切”。对于感受的生发，即可先事后感，卒章生发，升华情感，也可将感受融化在事件的叙写中，生发于无痕。
立意：
1.离别的味道让人更懂珍惜。
2.妈妈的味道让人沉醉。
3.眼泪的味道让人内心明净。
4.生活的味道让人明白人生真谛。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料叙述了夏季天气变化，狂风骤雨导致行道树枝干被撕裂刮倒的现象。在此基础上，材料则介绍了几种倒伏树枝的状态。比如，不管树枝粗还是细，但是，倒伏枝干的枝条数目却都极为可观。这说明，枝条树木越多，也就是负累越多的树枝越容易被吹倒。比如，个别较粗大的树枝根部有被虫蛀的鲜明痕迹，这说明它们看似粗壮，实际上因为被虫蛀，早已是外强中干，风一吹就倒。而最后，雨过天晴后，经过园林管护人员修建整理的树枝，虽然暂时留下了伤疤，但经过风吹日晒，疤痕总会变浅，甚至还能长出新的枝条。
由此可见，材料所讲述的虽然是行道树经受风雨这一常见的自然现象，但其中却能给予我们丰富的人生启示。而写作时就要抓住其中一点或几点现象，结合其中蕴含的人生启示加以拓展，展现自己的思考。比如，从树枝负重越大越容易被吹倒这一现象，可以引发我们对人生应当适当减负的思考。一方面可以说我们应该在适当的时候放下承担的压力，调整好状态，才能拿得更久，走得更远；另一方面，也可以说我们不能贪多，有时候要学会适当地做下“减法”。而从大树根部被虫蛀这一点，可以看出我们要注意修炼保护自己，不能过于容易被侵蚀。而若是针对材料最后疤痕长新芽这一点展开思考，就要注意将树木的疤痕转化为人生的疤痕，即人生中的失败、挫折、苦难、磨难等。从而说明我们应当正确认识、对待它们，使之成为我们成功的动力与源泉等等。
立意：
1.轻装简行，善于留白。
2.让疤痕鞭策人前进，激励人奋斗。
3.锤炼出抵抗虫蛀的坚硬实力。
3．例文：
有所畏，有所不畏
儒家认为，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意即只要符合仁义，处事不妨灵活机变一些，不可墨守成规。为了仁义，孔子恭敬谨慎，“出门如见大宾，使民如承大祭”，因为他敬畏的是国家的礼法；为了仁义，孟子威武不屈，“虽千万人吾往矣”，因为他维护的是正义和真理。故曰：君子也，无畏，无不畏。
有所敬畏，才能彰显人性的荣耀。据说，波罗的海边的哥尼斯堡城头置放着一座铜碑，上面镌刻着一位者的话：“有两样东西，我们愈经常，愈持久地加以思索，它们就愈是使心灵充满始终新鲜且有加无已的赞叹和敬畏，那就是：头上的星空和内心的道德律。古今中外，那些伟大的人，在道义和真理面前，无不谦卑敬畏。弘一法师在圆寂前，叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫一个盛水的碗，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。这种对生命的敬畏，让我们看到了弘一法师仁爱的人性光辉。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。对生命的敬畏，其实就是对仁爱的呵护．人，因敬畏而高贵。当然，敬畏天命，是指我们要敬畏自然万物的规律，瓜熟蒂落，水到渠成，不能见利而忘义，给子孙留下污染的水流和天空；敬畏大人和圣人之言，是要我们法古今完人，在先哲的指引下，使人类的文明更加璀璨。
但是，一些人却墨守成规，不去深究圣人之言的深意，而是死守教条，抱残守缺，不知与时俱进。清朝嘉庆皇帝，面对变化的政局，不知与时俱进，反而每天照着先帝的“起居录”刻舟求剑式地管理国家。没有勇气去改革和创新，他没有勇气改革，害怕失败，从而使整个大清帝国一步步滑向衰败的深渊。王安石之所以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，是因为他心中有拯救天下的道义和责任。他打破陈旧的阻碍进步的桎梏，用他的卓然不群的气魄和勇气，积极革新，只为改变当时朝廷积弱积贫的局面。
只要心存仁爱，与时俱进，不论是菩萨低眉，还是金刚怒目，都可为一世之雄也。我们应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气突破人生的困局，积极开拓创新，不轻言放弃。所以，君子需相机而行，有所畏，有所不畏。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料一引用王安石的话，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，意思是说天象的变异不足以害怕，祖宗的成规不足以效法，人们的议论和攻击不足以忧虑。意在启示我们应该勇于突破旧俗，有创新意识，不要拘泥于世俗言论，要有自己的坚持。
材料二引用孔子的话，强调人要有所畏惧，畏天命、畏大人、畏圣人言，即敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言论。人要有敬畏之心才能成为言行高尚的君子，这也是最好的立身处世之道。畏天命，是对自然规律的敬畏，因为顺之则吉，逆之则凶。畏大人，是对有德有位者的敬畏，因为他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序，稍有差错，便会祸及百姓。畏圣人，是因为圣人的话具有万古不易的道理，指出了人生应该遵循之道，违背了就会有灾祸，足以使人敬畏。这里的“畏”不是畏缩不前，不是胆小怕事，而是倡导人要有敬畏精神，一个人只有心存敬畏，才会走得远，走得稳，走得快。所以，这个世界很多事物和规律都值得我们去敬畏，心存敬畏，就不会为所欲为，不会道听途说，懂得凡事适可而止，懂得如何取舍。
总之，王安石的话体现了“不畏”，孔子的话体现了“敬畏”；王安石的话围绕“革新”，孔子的话围绕“规范”。考生应谈论两者的辩证关系，前者会更有深度，更能体现思辨性。也可综合立意，既要具有无畏的精神，也应有所畏惧，无所畏惧，让我们成为生活中的勇于创新者，有所畏惧让我们成为言行高尚的君子。
写作时，可首先提出人应有所畏，有所不畏。然后进行辩证分析，畏与无畏从来都是相辅相成的，做到心有所畏，在准则中找寻真正的自由，活出真实的自我；在创新开拓的路上无所畏惧，勇往直前。如果论证应该具有无畏的精神，则可运用正反对比的论证方法，从胆小怕事、苟且偷生的“畏”与勇于创新的“无畏”形成对比，以充分的论证人应该有所畏，有所不畏。
立意：
1.要有敬畏之心，敬畏自然、生命。
2.要有无畏的精神，不惧困难险阻，勇于开拓创新。
3.做心存敬畏又能勇于开拓的时代新人。
4．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料提到三类人，分别是平庸者、完美者、精明而带有小缺点的人，这三类哪一种最受欢迎？材料给出了明确的答案，精明的人无意中犯点小错误，更使人觉得他具有和别人一样会犯错的缺点，反而成为其优点，让人更加喜爱他。
具体看来，那些精明而小有缺点的人最讨人喜欢，这些貌似无缺优异的人在不经意中犯个小错误，反而让人觉得他和大家一样有缺点，就因为他显露出平凡的一面，让我们觉得真实。人无完人，取得过突出成就的人有一些微小的失误，比如打翻咖啡杯这样的细节，不仅不会影响人们对他的好感，相反，还会让人们从心理感觉到他很真诚，值得信任。而如果一个人表现得优异无缺，我们从外面看不到他的任何缺点，反而会让人觉得不够真实，恰恰会降低他在别人心目中的信任度。
行文构思时，首先提出观点，杰出或优秀的人偶尔出丑，反而会让他更具人格魅力。可以侧重谈第三类人为什么受欢迎。当某些人的表现优异无缺时，一般人就会感到他不够真实，难以亲近。和优秀的人在一起，普通人往往认为己不如人而感到惴惴不安。这样失衡的人际关系是难以保持长久的，因为它很可能导致一方生活在自卑和压抑之中。然后辩证分析，出丑效应并不是让人故意出丑来哗众取宠，而是倡导人不过分追求优秀，在不慎犯错的时候能够用一颗平常心接纳自己。接着可以谈如何去做一个受欢迎的人，提升自己的实力，同时又真实的表现自我。也可以综合谈原因和做法，可以由人际关系拓展延伸谈企业关系、民族关系、国际关系。但应指出的是，出丑效应并不是让人故意出丑来哗众取宠，写作中应注意有意出丑和无意出丑的区别。
立意：
1.用真实的行动与他人保持亲近感。
2.不伪装，求真实，保持人生的真实状态。
3.真实地表现自己，用平常心接纳自己犯错。
4.不要故意出丑，哗众取宠