2024届高考作文主题训练：适时沉默，合时发声（含解析）

作文主题训练--------适时沉默，合时发声
1．作文。
材料一：《罗状元醒世歌》中说：静坐常思己过，闲谈莫论人非。英国诗人雪莱也说：浅水是喧哗的，深水是沉默的。
材料二：“房间的大象”（Elephant in the room）是一句英文谚语，原意为房间里出现了一头大象，大家却对如此显而易见的事物避而不谈；后来引申为在公共空间中，大众对于某些显而易见的事实，集体保持沉默的社会现象。刘瑜教授在为《生活中的沉默和否认》一书作序言时写道：历史上无数的悲剧，源于集体沉默。
材料三：知网是中国最大的文献资料付费数据平台。因为收录论文不支付作者版权费，使用者下载资料费用高且不断上涨，备受诟病。2021年，中南财经政法大学退休教授赵德馨为维护知识产权反对知识垄断，起诉知网，凭一己之力将知网推进舆论漩涡。5月13日，市监局依法对知网涉嫌实施垄断行为立案调查。
阅读完上述材料，你有怎样的感受与思考？请结合材料综合立意，写一篇文章，题目自拟，800字以上。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
沉默是最难驳倒的论辩。——纪伯伦
我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。——马丁·路德·金
言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》
根据上述材料，结合自身经历或社会现实，以“言与默”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
凡是能够说的，都能够说清楚；凡是不能谈的，就应该保持沉默。——维特根斯坦
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅
言而当，知也；默而当，亦知也。——荀子
上述材料，引起你怎样的感悟与思考？请结合个人体验，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
4．阅读下面的材料，根据要求作文。
沉默可以通向有声有形的语言所不能达到的地方。——史铁生
有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——【英国】伊莱亚斯·卡内蒂
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
答案
1．例文：
宁为秋霜，不为槛羊
社会发展日益增速，我们像是一群迷途的羔羊，被时代的洪流裹挟着，迫不得已地不断往前。在这样发展迅速的局势下，乱象的出现、人群的分化难以避免。面对一些社会问题，一部分人顺着潮流，愈发激进喧嚣；一部分人却逆流而下，愈发沉默卑怯。在如今沉默与喧嚣的主张彼此交织、难分高下的环境之中，我们能否冲破槛栏、挣脱漩涡，寻得一片立身之地？
青衿之志，履践致远。面对这样的时代考题，我们应毫不犹豫地做出肯定回答。当然，若要寻得这样一片净地，需要我们不懈地努力。
保持独立思考，是我们立足的前提。不论身旁声音有多么复杂，我们应该坚守住自己的底线，给自己认真思考的时间，对事件做出自己基本的判断。再基于这个判断，吸收各方有意义、有深度的意见，为你的头脑进行丰富与修正。倘若随波逐流、人云亦云，我们只会成为“乌合之众”，沦为一只任人摆布的提线布偶。在社会各界的唇枪舌剑中，成为可悲的牺牲品。
保持必要的沉默，是我们维持理智的必需手段。如英国诗人雪莱所说，“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”真正有内涵、有深度的人不会贸然开口，不假思索地参与辩论，以免被有心之人利用，成为攻击他人的一把称手利器。必要的沉默有利于我们沉淀思想，将不成熟的观点进行加工、重造，使思想武器发挥出它应有的作用和力量。尼采曾说过，“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”必要的沉默正是给予我们厚积薄发的机会。
怀揣发声的勇气，是我们身为青少年所必需的责任。青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。当看到“房间里的大象”，我们不能麻木闭目，避而不谈。纵然前路兴许困难重重，我们也要怀揣发声的勇气。刘瑜曾说：“历史上无数的悲剧，源于集体的沉默。”只有每一个个体都勇于开口说话，发出光热，群体才得以逃脱从一只木偶变成一整个马戏团的悲剧命运。退休教授赵德馨凭借一己之力，反对知识垄断，起诉知网，最终市监局对知网立案调查。这正启示、鼓励着我们，每一个人都要有打破寒冰、冲出围栏的勇气，不做在羊圈中懵懂无知的羔羊；要以锋芒姿态，做在秋叶上凝结的冷霜。
不啻微芒，造炬成阳。若每一个青年都能在沉默与喧嚣之中寻得一片净土，我们所发出的点点光亮将会凝成太阳般的光辉，照亮前方的路。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一中“沉默”的概念内涵：①反躬自省，不论人非；②深邃睿智，不肤浅喧闹。可见这是从个人修身角度来谈。“常思己过”“莫论人非”是儒家提倡的内省律己，外和慎言。雪莱的浅水深水对比性比喻，形象阐述沉默的人比话多的人更有内涵，更有深度。这两则材料是同类互补，提取相同点，形成观点：沉默于个人修身有重要作用。
材料二中“沉默”的概念内涵：①对显而易见的事沉默；②集体沉默，避而不谈；③沉默造成悲剧。可见这是从社会现象角度来谈。“房间里的大象”是定义，刘瑜的话是观点。同类型材料互补，提取相同点，形成观点：对显而易见的社会现象的集体沉默是大众的悲剧。
材料三是现实案例与出题倾向。①知网知识垄断的背景。②个人打破集体沉默的行为。③打破集体沉默的胜利结果。完整事件的叙述体现出题的倾向性，形成观点：个人面对社会现象，打破集体沉默，取得成功。
写作时，对材料一中沉默是修身美德的观点，可赞成，也可反对。对材料二材料三，则必须支持。对于集体沉默，我们不可以苟且，要敢于去主动打破。因为是结合材料要求综合立意，所以对于个人修身层面，可以作为辩证角度适当涉及，也可以作为对比方论证，但重点还是要放在打破集体沉默上。如：先在沉默中积蓄力量，再在沉默中爆发改变社会。而对于如何打破集体沉默，可以作为文章加分项，集体沉默，不能只依靠个人去打破，要建立公众意识，大家一起破，大家都敢于打破沉默，社会乱象才会越来越少。
立意：
1.既要打的出拳，也要收的住手。
2.于沉默中寻找光明。
3.众生沉默，我却不做那只沉默的羔羊。
2．例文：
何时无声，何处惊雷
朱自清说：“沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。”可范仲淹也在《灵乌赋》中言道：“宁鸣而死，不默而生。”那么，沉默还是发声？是以无声湮没世界的喧嚣，还是以惊雷劈开黑暗的苍穹？——其实，何时无声，何处惊雷，并无定论，均应酌情而定。
当个人力量尚不具足时，沉默是一种韬光养晦。面对困难，卒难应付，于是积蓄实力，养聚内蕴，暂时的沉默是为来日背水一战做下的铺垫与准备；人生常有起落，时见高低，在低谷时默默努力，埋头苦熬，不争不鸣，待到时机成熟，冬去春回，方绽放山花烂漫，撷取胜利果实。当身处纷乱不明真相时，沉默亦是一种包容体贴。世事纷纭，复杂多变，个体受限于不同的立场与视角，难辨乱象，困于乱局。与其从道听途说中探得一二话头便义愤填膺、或是被“带节奏”人云亦云胡乱呼喊，不如保持沉默，清心直视，在无法怒目行凶者时，至少能做到不向更弱者抽刃。
周国平说：“凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默。”人际关系中，沉默予人以回旋的余地、变通的空间、留白的宽容和善意的体贴。有时候，沉默是一种对他人自尊的保护；有时候，沉默是一种对他人生活的尊重；有时候，沉默是一种对自己人格的成全。
然而，一味沉默，却不可取，当应该发声时，不妨惊雷劈空。鲁迅先生放下手术刀，以笔发声，刺破了笼罩着民众的黑暗阴霾，为中国人民带来了点点光明；何香凝先生走上广州街头，以呐喊发声，争取妇女解放，将革命信念贯穿毕生；政协委员高晓笛作为听障人士，以手语发声，为残疾人群体的教育、就业和养老问题谋福；赵德馨教授捍卫权益，以法律发声，替所有注册作者讨回应有的公平。
当罪恶被乌云遮蔽，弱小被强权欺压，真相被只手遮蔽，阴暗被谎言覆盖，自然应当声如洪钟，振聋发聩。正是因为世上存在着有理想、有担当、有态度、有分量的发声者发出英勇、正义、公平的呐喊，替弱者请命、为真理呼号，秉笔直书，为民喉舌，敢怒敢言，振聋发聩，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大白于天下，阴暗才能被世人看见。因此，当应该发声时，切不可沉默。
“言而当，知也；默而当，亦知也”。何处应有惊雷，何时应当沉寂？沉默是金，但一味缄口却未免流于懦弱；发声是刀，但时时亮锋却未免过于激进。愿我们都能在喧嚣扰攘、未知全貌时沉默，在强权威慑、邪恶狞笑时发声，寂静之处，亦藏惊雷。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料共有三则。第一则材料引用纪伯伦的话，强调的是在争辩的时候，最难驳倒的观点就是沉默，沉默有时是一种无声的反击，比发声更有力量。第二则材料引用马丁·路德·金的名言，认为看到真相却保持沉默，只会在沉默中走向灭亡。第三则材料引用《荀子》章句，认为只要处理得当，有利于当时的情况，沉默和发声都是明晓事理的行为，都是明智的。
可见，题目提供的真实情景是关于“言与默”的三则名言，写作任务也是要求考生“以‘言与默’为主题，写一篇文章”，这一任务首先要求考生全面把握三则材料，辩证地思考“言”和“默”，准确把握核心概念间的辩证关系，而不能只关注一方，单一选择写发声或沉默。“言”指的是发声，“默”指的是“沉默”。沉默有时就是最严厉的批评，是毁谤最好的答复。沉默的意思有时是赞许，有时是反对，有时是同情，有时是厌恶，有时是爱，有时是恨，有时沉默表示和解，有时沉默则预示着爆发。有时候“沉默”比“发声”更有力量，当我们用声音、言论去辩驳而无用之时，沉默也许是最好的武器，是一种无声但有力的回击。但是在面对真相时，我们不能保持沉默，要勇于发声。发声是英勇、正义、公平的呐喊，是坦率、凛然、磊落的体现。替弱者请命、为真理呼号，秉笔直书，为民喉舌，敢怒敢言，振聋发聩，发声者无疑是时代的先驱。正是因为有人发声，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大白于天下，阴暗才能被世人看见。因此，发声的力量也是巨大的。
这个真实情景需考生关注社会、联系现实，明确发声的时代意义。因此我们要辩证地思考沉默和发声的关系。不是所有的沉默都值得鼓励，在该发声疾呼时选择沉默即是对罪恶的包容，在该反抗时缄口不言即是对暴力的纵容，一味沉默即是懦弱、逃避、无视、冷漠的象征。同样，不是所有的发声都有积极意义，如果在外部条件不成熟、客观环境不允许的情况下，冒险冲动的发声不但不能解决问题，反而会使自己陷入僵局和险境；不仅如此，发声者的立场、境遇、角度、格局也决定着发声是否得当、正义、无可辩驳、充满力量。因此，一味追求发声也是不可取的。正如材料所言，在恰当的时候沉默或发声，才是明智的。
从“言与默”这个话题来看，文体更倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐述发声与沉默的意义和价值，然后分析何时应该发声，何时保持沉默。也可以运用并列式结构，选择其中一个方面来谈。这个话题看似简单，却意义深远，蕴含着厚重的时代价值取向，这需要考生认真体察生活，关注社会，在思辨中准确把握沉默的意义和发声的时代责任感。
立意：
1.沉默之下，是人心的冷漠。
2.花开无声，沉默可颂。
3.愿作震雷，响彻云霄。
4.适时沉默，不畏发声。
3．例文：
适时沉默，合时发声
老子说“大音希声，大象无形”。适时的沉默，体现的是以无声辩有声、以无言辩有言的智慧。可是，集体的沉默，尤其是好人的沉默，就会让坏人可憎的言行带来毁灭性的影响。因此，我们要学会在熙熙攘攘时适时沉默，在大众缄默时无畏发声。
适时沉默，是韬光养晦的修养哲学，是厚积薄发的无声反击。
古语云：“潜龙在渊，静默无声，不鸣则已，一鸣惊人；不动则已，一冲飞天。”沉默，并不是示弱，也不是妥协，而是一种坚韧、一种内敛、一种沉淀。楚庄王三年无发令、无政为的沉默，并不是懦弱退让，而是为楚国霸业蓄势；倡导用白话文写作的胡适，在遭到讥讽甚至排斥时，也没有选择以声辩声、以言辩言为自己辩护，而是选择了用沉默来面对谩骂。诚然，沉默不是漠不关心。适时的沉默，守住的，是淡泊中珍贵的坚守。尼采说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”沉默的力量如此巨大，我们需在沉默中埋头，用无声胜有声的力量，向世界证明，适时的沉默，也有千军万马的力量。
但，我们不能一味沉默，在真相和正义面前，我们还须不畏发声。
都说“邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默”。你看，赵高指鹿为马，多么荒唐！然而一众大臣却以明哲保身的沉默，葬送了秦王朝。坏人可憎的言行是可怕的，更可怕的是好人的沉默。罗一笑之类的闹剧往往根源于好人的沉默。不合时宜的沉默，绝对是滋生祸难的温床。因好人可怕的沉默，悲剧才以不同的剧幕上演。你还记得重庆公交坠江的悲剧吗？因为乘客“事不关己，高高挂起”的沉默，枉送了多少无辜的性命啊！
面对坏人可憎的言行，如果选择沉默，那我们这一代人，终将因为可怕的沉默而感到悔恨。
鲁迅先生正是敏锐地察觉到这点，才发出振聋发聩的呐喊：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在邪恶面前的麻木冷漠，付出的多是血泊的代价。回想“南海仲裁案”“萨德反导弹系统”的挑衅，如果我们选择沉默隐忍，恐怕只会让阴谋家更加变本加厉。所以，我们不能做无动于衷的看客，因为“雪崩时没有一片雪花是无辜的”。为了避免雪崩惨剧，我们身为社会的一片雪花，要敢于撕开皇帝的新装，为正义发出千钧之声。
当然，我们也要谨防非理性的发声，努力做到适时沉默，合时发声。
要知道，“众口铄金，积毁销骨”。唯有理性的发声，才是对自己、对社会的一种负责。我们既要避免被阴谋营销，错付一腔热血，也要在正义面前，大胆发声，捍卫公平。
当你感到语言苍白无力时，不妨安静下来，用沉默替你发声，保持不随大流、不盲目跟风的理智，才能避免被舆论内卷。而当社会需要正义和真相之时，我们亦不畏发声，要敢于为正义代言！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
三则材料都是关于“沉默”或“发声”的。维特根斯坦告诉我们什么时候该“说”，什么时候该“沉默”；鲁迅则提醒我们，“沉默”有两种结果，“爆发”或“灭亡”，也就是，有时候不能沉默；荀子的话强调一个“当”，在合适的时候说合适的话，这是智慧；在该沉默的时候沉默，这也是一种智慧。
考生需要思考，我们在什么情况下应该“发声”，什么情况下应该“沉默”；什么情况下不该“发声”，什么情况下不该“沉默”。比如，适时的沉默是一种处世艺术，但面对邪恶应勇敢发声。该沉默时沉默，该发声时发声。
写作时可以通过批驳“沉默是金”提出论点，“中国人，需要发声”。中间用三个分论点进行论证，如“卓文君敢于发声，赢得圆满爱情”“韩愈敢于发声，推动儒学重现辉煌”“中国敢于发声，推动世界和平发展”。结尾强调唯有敢于发声，才能有所作为。
立意：
1.不言自高，不言自厚。
2.敢于发声，方为君子。
3.言默恰当，是大智慧。
4．例文：
沉默
沉默者，闭口不说话也。为何沉默？有的是不愿说，非不能也，是不为也；有的是情势所迫，不能说；有的呢，是不知道该怎么说。抑或是这三者兼而有之，就如武后，她活着就有人骂她篡窃皇位，扰乱人伦，阴险狠毒。死后这个碑怎么立？武后选择了沉默，让空空一块“无字碑”留待后人评判去。
“沉默是金”，这句话值得细细品味。在灯红酒绿的大千世界，保持一份“闲静少言，不慕名利”的淡泊，在尘世的喧嚣聒噪中保持一份清醒的沉默，岂不是很好？日常生活，百忧劳心，万事劳形，更有力所不及、智所不能之事，怎么办；知之为知之，不知为不知。“不知的就保持沉默。”文过饰非、不懂装懂是自欺欺人的把戏，到头来是不得不沉默的。君不见，当年鼓吹“人有多大胆，地有多大产”、“三个月进入共产主义”，后来这声音只能沉默了。与其到时候捉襟见肘，留下一份沉默的尴尬，不如当时就主动沉默，实实在在地学一点、做一点。“沉默是金”还是官场的座右铭，官场倾轧，多言必败，为官之首就在乎三缄其口。可见主动沉默倒能给人一种睿智、机敏的印象。
鲁迅写道：“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。”窃以为这里说的沉默是为情势逼迫所导致的。这种被动的沉默，低眉顺眼，唯唯诺诺，就很可悲。如此一直沉默下去，就是懦弱，懦弱就要受欺，所以鲁迅要大声疾呼了。中国历史上向来缺乏民主，统治者以为他们既得天下，这天下就是他们的，别人不得妄议。于是奴才对于主子，言论是不自由的。即使个别宽宏大量的主子能容纳批评和议论，臣子也必须采爱莫能助和旁敲侧击的讽谏手法。而百姓对于官府，更是敢努不敢言，若有所不满，亦只有化作一腔无奈的沉默。然而身居高位的主子，言论却是不受限制和约束的。武则天身居皇位，到死却选择了沉默，可见她的苦衷！但武则天是绝顶聪明的，她成功地做到了反客为主，化被动无奈的沉默为坦率，立了“无字碑”。让后人在观瞻它的时候，不由得慨汉这位女皇的过人之处。
在这一点上，现代人应该学学武后，把无奈的沉默作为武器，反过来再对付无奈，会收到很好的效果。民主制度下，沉默也是一种天赋人权。沉默的权利虽然人人都有，但未必人人都会使用。学会沉默，有时是要付出昂贵学费的，许多人是在遭遇世道变迁、饱尝人情冷暖之后才学会它的。
须知不能沉默，必吃“眼前亏”，倘能沉默片刻，就一定能体会到沉默的高妙之处。须知努发冲冠、仰天长啸体现了力和美，而深沉蕴蓄、俯首大地同样地体现了力和美。
少年气盛，尤其要学一学沉默。
【详解】本题属于材料作文，首先要理解材料的内涵。第一句可以理解为人们需要沉默，需要的更是不沉溺于语言的思考。思考的对象可以是自然也可以是生活、人生，更可是自我的反思，在静静的思考中感悟生命，感悟人生的发展方向，或者是人生的自我定位。第二句可以理解为交流的重要性，要与他人交流，交流会帮助我们了解世界的丰富，摆脱自我的狭隘与偏颇，在交流和沟通中不断提升自我，深化认识。
沉默和交流都是一种生活的方式与态度，既要看个人的选择，更要看追寻的方向。
【立意】1.沉默是金；
2.勇敢发声；
3.动静结合，赢取目标（成功）；
4.会沉默，敢行动；
5.静心以待，动心以行；
……
【素材】1. 纸上谈兵的赵括铁齿铜牙，最终全军覆没；做完再说或不说的闻一多先生闲静少言最终成就一番事业；隐居山林的诸葛亮事一鸣惊人，终成三国鼎立之势；面对跨下之辱韩信选择沉默，终成一代名将……于是智者喊出了“沉默是金”。孔老夫子云：“君子欲讷于言而敏于行”。在智者看来，实际行动比夸夸其谈更有意义，飞机的发明者莱特兄弟遨游蓝天之后。在一次庆功宴会上说：“鸟类当中，鹦鹉是最能说的，但鹦鹉是飞不高的”所以“沉默是金”。
2. 沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。朝霞在沉默了一夜之后，终于把绚烂的光彩洒向大地，禾苗在沉默了一季之后，终于把丰富的营养献给人间。总而言之，沉默是金。
3. 雅典的钟声响起，于街路的一角，我看到了一位白鬓繁霜的老人坐在那里，静静的、默默的，他的眼神凄婉而迷茫，噢，原来他是位盲人。他不常说话，不常走动，他只是静静地坐在那里，默默的思索着，手中的笔沙沙的动着。他是沉默的，他也是智慧的，就这样奥德修斯复生了，《荷马史诗》诞生了。因为沉默使我们看到了公元前九世纪的灵魂，沉默是金，使荷马的声音遍及广宇