2024届高考作文主题训练：成人志翔宇，追梦新时代（含解析）

作文主题训练-------成人志翔宇，追梦新时代
1．阅读下面材料，根据要求写作。
材料一：孔子的儒家思想主张“礼治”，礼是立身行事于社会的根基，礼是构成稳定社会秩序的广泛基础，礼是最高的伦理道德规范，礼是规范人们行为的规章制度，礼是立志修养的美好品德，礼是社会交往礼仪礼节，礼是礼尚往来的热情礼节，礼是尊重长者的基本礼仪。
材料二：现代社会我们学习和传播孔子的“礼治”文化，取其精华，弃其糟粕，一起传承中国优秀传统文化，用“礼”正确处理人际关系，构建社会主义和谐社会。
材料三：近年来，各地都在举行各种形式的儒家成人礼。“成人志翔宇，追梦新时代”，仪式感满满，刚成年的年轻人穿上传统服饰，参加各种形式的成人礼活动，头戴“成人帽”，手持五星红旗，走进“成长门”，共同翻开人生崭新的一页。
读了上面的材料，结合社会现实和自己的学习生活，你有怎样的感悟和思考？请根据材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国自古就有成人礼。古人为跨入成年的青年男女郑重举行冠、笄之礼，就是要提示他们：从此将由家庭中无须担负责任的“孺子”正式转变为跨入社会的成年人，只有承担起成人的责任、践行美好的德行，才能胜任各种社会角色。
新时代对青年又提出新的期待和要求。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上曾强调，新时代中国青年正处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于是人”的时代使命。
本校（统称“复兴中学”）高二年级将举行以“成长·使命·责任”为主题的18岁成人仪式演讲，请结合材料内容，面向本年级同学，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一:站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。征途漫漫，惟有奋斗。——（习近平《2021年新年献词》
材料二:《礼记·冠义》说:“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”意思是说，既然是成人的身份，那就要以成人的礼数来要求他。所谓以成人的礼数来要求他，也就是要求他做一个合格的儿子，合格的弟弟，合格的臣子，合格的后辈。
材料三:建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。——（汉·陆贾《新语》）
学校即将举行“十八岁成人仪式”，如果你受邀作为学生代表发言，你将说些什么呢？请你结合材料内容，联系社会和生活实际，写一篇演讲稿，体现你的感想与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面材料，根据要求写作。
人们常说，生活需要仪式感。我国自古为礼仪之邦，注重仪式、通过庄重的仪式承担教化功能，往往是重要的教育手段。在古代，一个人从童蒙时代开始，便要经历束发礼、冠礼、婚礼、相见礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列严肃而又庄重的仪式的熏陶与培养。在当代，隆重的仪式，也得到学校的高度重视。每逢开学季、毕业季，学校会召开隆重的开学典礼、毕业典礼；近年来，有些学校会带领师生到文庙举行开笔礼；每到高三时，同学们基本都迈入十八岁的门槛，有些学校会举行盛大的成人礼。
请从下列任务中任选一个，以学生代表的身份完成写作。
①在开学典礼上的演讲稿。
②孔子诞辰日，在文庙开笔礼上的演讲稿。
③在成人礼上给父母的一封信。
④在高中毕业典礼上的演讲稿。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合场景；符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，请统一以“复兴中学李华”的身份写作；不少于800字。
参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一阐述了“礼治”的重要意义，及“礼治”在行为规范、修养品德、社会交往、接人待物等方面的内涵。材料二则从理论角度指出虽在新时代，但我们在这个新时代，依然要学习和传播孔子的“礼治”文化，其中取其精华、去其糟粕是学习“礼治”是原则和方法。而用“礼”去正确处理人际关系和构建社会主义和谐社会则是我们学习的目的。材料三中，为刚成年的年轻人举办儒家成人礼，则是现代社会“礼治”的一个具体方式。举办成人礼，能让学生通过这项礼仪形式，意识到自己在成人这一年龄转变中暗含的责任变化、心态变化等，从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。
三则材料从理论到具体，从古代到现代展现了“礼治”的重要性。写作时，不仅要从理论角度阐述“礼治”的内涵和重要意义，最重要的是阐述清楚“礼治”的现代意义，如对于现代这个激烈竞争的现代社会，“礼”与“和”所能起到的缓冲作用；“礼”依然存在的对于我们个人思想品格的塑造作用等等。写作时，应当注意结合材料三的具体生活内容，阐述诸如儒家成人礼等现代“礼治”对我们的意义，及我们应该如何对待和处理这些现代儒家“礼治”的问题。
立意：
1.儒家礼治，应当以现代方式运用于现代生活。
2.用“礼治”熏陶现代人的心。
3.我们当以“礼”治自己之身。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段谈论古代的成人礼，同时指出“成人”对青年男女的要求：承担成人的责任，践行美好德行，胜任社会角色；第二段指出新时代对青年的要求，要担当时代使命。材料意在引导考生思考，青年一代如何肩负起国家和时代赋予的历史责任。
材料设置的情境是“‘复兴中学’高二年级的18岁成人仪式”；文体是“演讲稿”，面向的对象是“本年级同学”，考生需要把握演讲稿是格式，同时要注意行文中的用语。
演讲稿的主题是“成长·使命·责任”，考生需要思考如下问题：“成长”意味着什么，仅仅是年龄的增长吗？显然不是，“成长”意味着肩上有了责任，有了使命，有了担当！那么我们的“使命”“担当”是什么？可以是对家庭的担当，可以是对国家的担当，可以是对社会的担当。如何担当我们的“使命”“责任”？担起家庭的责任，成为父母的遮阳伞；担起国家的责任，选择与国家发展复兴相关的职业；担起社会的责任，如做“哪里需要在哪里”的志愿者。
行文构思上，可以先思考“成长”意味着什么，如“是驻马店高考状元吴思琪为抵抗美国制裁华为而成为清华‘零字班’新生的选择；是90后音乐教师华雨辰瞒着家人做武汉志愿者的付出与誓言；也是郭家宝带父上学的感恩与责任”，引出“成年之我们，意味着责任与担当”这一话题；接着围绕“勇于承担家庭之责”“勇于承担社会之责”“勇于担当时代重任”三个角度阐述，可以列举相关事例，如舜、李密、郭家宝担当家庭责任，如疫情中的逆行者担当社会责任，如考古少女钟芳蓉拒绝“钱途”立志考古事业，担当国家之责任。最后面向全体同学发出呼吁，如“成年的意义就在于勇担责任，勇担重任，在此我希望我们新的青年一代，能发声的发声，能做事的做事，有一份热发一份光，纵使前路惊涛拍岸，还看吾辈青年乘风破浪”。
立意：
1.探寻成年深意，勇担时代责任。
2. 胸怀责任担当，勇入成年之列。
3.莫负重望，砥砺成长。
4.在“战疫”中成长，青春本色向阳。
5. 成年在即，责任当先。
6. 用担当献礼成年。
3．例文：
勇于担当 创造未来
亲爱的老师、家长、同学们：
大家好！能作为学生代表发言当然很光荣，但真当我坐下来准备发言稿时，却感到无从下笔。原来我从未好好思考过何谓成人，带着迷茫，我转而去问其他同学。
“你对自己即将成人有什么想法吗？”有的同学十分干脆，“没有”；有的同学回答，“感觉太快了”，我听了颇为感慨，确实比高考听力速度快；也有同学说:“我还没成人呀！难道参加个成人礼就成人了？”
由此看来，当我们迈入成人门槛时，很多同学都像我一样，并没有意识到自己即将成人，更没有深刻思考成人意味着什么。
在我的理解中，成人是一个从出生到现在从未间断的过程。它首先是一个认识自我，发现自我的过程。
苏格拉底说：“认识你自己。”以前的我，对此常常感到疑惑，我还需要认识自己吗？我不就是前无古人后无来者的天选之子吗 只是，随着年龄慢慢增加，我发现我并非那个天选之子，我只是大千世界芸芸众生中再平凡不过的一份子。别人不会做的数学题，我也不会做，别人会做的，我可能还是不会做。你酝酿已久的精彩想法，在别人那里可能不值一提，而别人的观点，却让你有高山仰止之感。这既让我失落，也使我对这个世界多了一份敬畏。
敢于面对不完美的自己，敢于接纳自己的不完美，是我成长中迈出的艰难的一步。
爱因斯坦在《我的世界观》中说：“人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康。”他所说的这些人是和我们休戚相关的家人、朋友、师长。但爱因斯坦接着说“其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起”，这个他们，便是那些和我们站在同一片土地上的人们，是我们的国家，我们的民族。
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”成人的意义就在于，你发现了自己的独特，但你不会甘于自己的平凡，因为你想和这个国家、这个世界有很多的联系，你希望这个社会的现实、这个国家的未来能因你而不同。马云，历时二十余年，创建阿里巴巴、淘宝、支付宝;屠呦呦，69年接受抗疟药研究任务，以贯通中西的视野，成功研制双氢青蒿素，挽救了数亿人的生命……一个人的成就一定来自他知道自己真正热爱什么，并愿意为此孜孜不倦地付出毕生的时光。一个人伟大，一定因为他所追求的热爱，在点亮自己的同时，也照亮了他人，更温暖了这个国度。
百年前，梁启超面对陈腐的中国，大呼“少年兴，则国兴；少年强，则国强”。今日，面对日新月异的中国，我想代表2029届学生向时代郑重宣告：我们青春、我们张扬，我们有活力、我们有担当。我们爱身边的人，也将目光投向无尽的远方。我们锤炼独特、独立之我，我们砥砺坚毅、果敢之我，我们将不负时代，在祖国的万里长空成就青春的梦想！
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】本题为材料型任务驱动作文。作文题可分为两部分，前一部分主要是从不同层面提出背景。回顾过往，我们完成了脱贫攻坚任务，开始“乡村振兴”新征程；即使遇到新冠疫情,我们也完成了“十三五”规划,开始实施“十四五”规划。2021 年我们迎来了中国共产党百年华诞。中国共产党历经磨难,发展成为伟大、坚强、充满活力的政党。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，中国又开启了新的征程。十八岁学生，长大成人，风华正茂，走上理想丰满、前途灿烂的道路。青年人对国家社会充满期待，国家社会、家人对青年们也有了新的要求。这就需要学生们站在成人的角度，思考个人与社会的关系，树立理想，勇于实践，不断奋斗，从平常小事做起，积平凡为非凡。“新起点”构成命题思考的核心。不论是个人还是群体，“新起点”既要结合自身实际去思考，更应该结合国家发展大局去思考；“新起点”既是机遇，也是挑战。
要求部分很明确,是在“十八岁成人礼”上的演讲词，这是文体要求，同时，是作为学生代表的身份来发言，这是身份要求。
【立意】1.从“新起点”角度立意：
①树立理想，与国家同行；
②让青年成为新时代的弄潮儿；
③个人的理想应与国家发展结合起来；
④“中国梦”也是青年梦；
⑤奋斗，从青春开始。
2.从“成人”的角度立意：
①成为一个合格的公民；
②成为一个德才兼备的公民；
③扫“一屋”与扫“天下”。
3.从“责任”的角度立意：
①青年人的责任；
②既要继承传统，又要开拓创新。
【素材】1.成人礼，不仅是一个庄严的仪式，一个振聋发聩的誓言，更是站在成人的视角，更加理性、科学、多维度地审视世界，盘点成长经历，提升各种能力，规划人生轨迹，开启人生崭新的篇章。成人礼具有承前启后的重要意义，由被“标签化”走向自我认知，由他律走向自律，由依赖走向独立，由成长走向成熟。在这个过程里，如果有意识地培养自知力、成长力、学习力、选择力、自控力和沟通力，不仅能够拥有快乐的人生体验，也将为卓越的职业生涯奠定坚实的基础。
2.成人礼具有承前启后的重要意义，由被“标签化”走向自我认知，由他律走向自律，由依赖走向独立，由成长走向成熟。在这个过程里，如果有意识地培养自知力、成长力、学习力、选择力、自控力和沟通力，不仅能够拥有快乐的人生体验，也将为卓越的职业生涯奠定坚实的基础。所谓自知力，是指一个人的自我觉察能力。通过解读自己的人格类型、兴趣爱好、人生目标、优势和劣势，确定自己到底是怎样的一个人。自知力高的人还善于观察周围的人，给自己在人群中一个准确的定位，制定符合实际情况的人生规划。青春期是一个人自我同一性建立的关键时期，自卑的人会全面否定自己，觉得自己什么都做不好；自大的人则会高估自己，订立不切实际的目标。一旦“理想中的我”和“现实中的我”反差过大就会造成自我认知混乱。
3.还有什么值得中国新青年去畏惧 大学生村干部秦玥飞放弃提拔的机会，用“造血”建设乡村；卧底非洲的中国少年黄泓翔，冒生命危险揭露血腥象牙秘密贸易……正如他们一样，不去评论谁有价值，这正是社会主义新青年让世人瞠目结舌、无法企及的高度。没有什么好犹豫的，你终会逃离自我的枷锁，迈开环绕梦想踯躅不前的脚步去呐喊，去超越!“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，新时代的中国青年们，请以独立之志，做合群之事，敢于担当，敢于突破与创新，没有什么能被称作不可能。
4．例文：
不可或缺的仪式感
——在开学典礼上的演讲
尊敬的老师，各位同学，
大家上午好，今天是新学期的开学典礼，在这里我演讲的题目是“不可或缺的仪式感”。
大多时候，生活的确是平淡无奇又匆匆忙忙，仪式感早就被人们轻易抛诸脑后。每晚放学回家，从冰箱里随便翻出点食物就凑合着一顿晚饭；房间里到处是随意乱丢的衣物，周末宅在家里连头发也懒得洗；节假日放个小长假只想让自己疲惫的身心好好放松一下，根本没有心思过节日……生活过得很繁忙，我们还要不停地抱怨它的无聊无趣。
而仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情，不管别人如何，一本正经认认真真地把事情做好，才能真真正正发现生活的乐趣。就像一位智者说的，你千万别想在麦当劳旁边的十字路口找到上帝。是啊，一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢。
有一回，我跟着小姨去听一场小型音乐会，出发前小姨硬是要求我换上正式的礼服，我笑她小题大做。小姨有点生气地说，“你能不能给我认真点，有点仪式感，就你这个穿破牛仔的态度能好好听一场音乐会吗？”等到音乐会中途，我才发现小姨的话没错。我附近好几个着装随意的年轻人已经开始东倒西歪、窃窃私语甚至小打小闹了。而那些和小姨一样穿着礼服的人却正襟危坐，投入认真地欣赏，神采奕奕。
你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候是给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。
我们之所以需要婚礼、毕业典礼、散伙饭、考前誓师会等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上学高峰的地铁还是会拥挤不堪，学校饭菜的味道还是那样一成不变，每天的课程排得满满的，书本和试卷还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。
仪式感让生活成为生活，而不是简单的生存。就像王小波说的，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
愿仪式陪伴我们成长。
谢谢大家！
【详解】本题属于新材料作文。解答本题，要注意它由材料和写作要求两部分组成，审题的重心应放在材料上。注意分清材料层次，抓住命题中心，辩证分析观点。
【审题】本题材料反映的是当下的社会生活现象，写作对象集中，关键词为“仪式感”，此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕“仪式感”这个核心范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。材料第一段以辩论的形式给出了正反双方的不同观点，应辩证分析。正方认为仪式有积极的意义不应缺失，是从内涵的角度加以肯定；反方认为繁琐的仪式可以不要，是从形式的角度加以否定。材料第二段肯定了仪式在构建社会秩序和传承中华文化中的作用。综合两段材料，肯定仪式积极作用的同时也可以指出其存在的问题，以发展的眼光来看待，以辩证的观点来分析即可。
参考立意：
1、无“仪式”不成方圆；
2、仪式需要传承；
3、让仪式与时代携手同行；
4、仪式不应弃。
参考素材：
1、“仪式感”淡化背后，是人们在日益物质化，虚拟化生活中精神、情感关注的缺失。作为精神与情感的载体、归宿，仪式感淡化应受到重视，现代人应重拾仪式感。
2、仪式感是自我要求之感，仪式感淡化反映出的是现代对传统、礼节的逐渐忽视。正如每日在校上课前起立向老师行礼的仪式，是一种尊师重道的仪式感，是对一门学科知识的敬意，作为学生应牢记于心。而对于日常生活，应有的是“吾日三省吾身”的自律的仪式感。这样的庄重是对自我的审视，自我的追求，以及与心灵的对话。当这份仪式感被淡化，也难怪会有如此多肥胖、消费成瘾的现代都市病了。
3、仪式感也是社会责任之感，当其被淡化，也折射出了社会责任感的不足。类比于加入团体时的仪式感，作为社会团体的一员，人人都应有敬重自己这份责任的仪式感。有了这份自我社会身份的认同，才能有随之而来的承担社会责任的自觉。英国院校与部分港校有举行高桌晚宴的传统，学生身着正装长袍与优秀社会人士共同进餐时，唤醒的正是他们对自己社会身份的认同，对自己所能承担的社会责任的思考。倘若这份仪式感被数据化的虚拟平台对话所取代，这一切都将沦为饭后闲聊。
4、更重要的是，仪式感是信仰与民族精神之感，是绝对不能被淡化的。“人们将成为他们所崇拜的东西。”当人们心中包含敬重与崇爱的仪式感消失，信仰与精神也将磨灭。教徒在餐桌前对他们的主赐予的食物感恩，学生在加入共青团又或成人礼上的宣誓，都是怀揣敬意对自身信仰的宣扬与承诺。在烈士的祭典中，我们需要的是一份满溢感恩，铭记烈士精神的严肃的仪式感。当我们注视国旗冉冉升起时，我们更需要一份饱含敬意与自豪的仪式感。仪式感是象征，其背后是对信仰的尊敬与追求，是对刻骨的历史的铭记，是缅怀，是爱，是对自身民族身份认同，更是一个民族精神力量的汇聚。这庄严的神圣的情感并不实用，但失去了它，人也就成了空有外壳的器具。实用的科技是国家的血肉，而仪式感是这具躯壳中的灵魂，二者缺一不可，无一能被淡化。
5、因此，在我们享受现代科技的便利之时，在我们追逐梦想之时，在我们这个民族前进之时，我们都应重新怀抱那大大小小的仪式感，重拾、壮大这份精神力量。
6、我国古代一直很看重礼仪，这使不少优秀的传统文化得以延续、传承和发展，相应的仪式时刻渗透于我们的日常生活。然而，随着虚拟社交平台的蒸蒸日上，仪式感越来越不被人们所注重，这样的现象也引发了我对其的思考。
7、作为一名学生，我坚定地认为仪式感应得到保持。这些仪式感或喜庆或沉重，但无不体现人们对相应事件的纪念，是人们认认真真表达内心爱意和崇高敬意的方式。有了仪式，才有了铭记；有了铭记，才有了感情的传递。
8、仪式是人们对美好生活的展望和期待。每逢新年之际，客家的村庄都会呈现出一派热闹喜悦的景象。早上起床，一家人一起祭拜祖先，一起点燃象征新一年红红火火的爆竹。最令人激动兴奋的是中午在祠堂前的围餐，整个村庄的人齐聚一堂，互道对彼此的祝福。一句句饱含深情的“新年好”，一张张挂满笑容的脸庞，都是对彼此最诚挚的问候，是合家团圆、幸福安康的象征。“爆竹声中辞旧岁，总把新桃换旧符”，挥手告别过去，迎接美好憧憬的未来。
9、仪式是人们对过去的铭记，是人们对历史的尊重。当你注视着五星红旗冉冉升起，你会想到战士们为换来这份荣耀的不易。他们抛头颅、洒热血，奉献自己的生命，用鲜血染红五星红旗，用生命换来祖国繁荣昌盛。当你感慨祖国日益兴盛，你不会忘记战士们无私付出，你会对他们心存感激，怀有无比崇高的敬意。在仪式中，我们铭记过去，感激历史。仪式使我们心中充满坚定的信念，使我们为祖国的未来发展不懈奋斗。
10、试想，没有仪式，多少传统文化难以保持下来；没有传统文化的传承，又谈何社会的进步和民族的发展。是大大小小的仪式，给了我们传承文化的载体，给了我们感情上的寄托，给了我们不断发展前进的动力，使我们不忘历史，不忘初心，坚定地为美好的未来迈步，为更好繁荣的明天而奋斗。
11、尽管科技发展日新月异，仪式感都不应该被抛弃，保持仪式感，保持我们发展的根基，作为一名学生，义不容辞。
行文结构：
本题的写作要先选择一种文体，是演讲稿，还是一封信。如果选择了演讲稿，要明确在什么场合下进行演讲。写作前要有“三明确”，即：明确对象的身份，明确自己的身份，明确演讲的主题。正文部分，先写缺乏仪式的生活现象的影响，引出仪式感的意义，紧扣观点仪式感不可或缺。然后再结合自身生活经历揭示仪式感的意义，最后再拓展到其它仪式，进一步揭示仪式所传承的文化，以及对人们生活的意义。
【点睛】多角度入手：
1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引申。
“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点