伯牙绝弦 课件

课件34张PPT。艺术的魅力 艺术理我们并不遥远，艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。25
伯
牙
绝
弦伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 　　
解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？朗读课文，注意停顿 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。伯牙绝弦翻译课文结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。1 ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。
“善”：善于，擅长。
“鼓”：弹。

伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉”：太好了。哉：语气助词表示 感叹。
“峨峨”：高。
“兮”：语气词，相当于“啊”。
“若”：好像。
“志在高山”：心里想到高山

伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”
3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
“洋洋”，广大。

伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”
4） 伯牙所念，钟子期必得之。
“所念”：所想到的。
“得”：懂得。
“之” ：他，指伯牙。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“谓”，觉得。
“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。
“复”，再，重新。

钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
用自己的话说说这个故事：反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”杨柳依依 雨雪霏霏
清风徐徐? 明月皎皎
……
?

伯牙鼓琴，志在 高山 ，钟子期曰：“ 善哉， 峨峨兮若泰山 ！”
志在 流水 ，钟子期曰 ： “善哉， 洋洋兮若江河！”
志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！”
志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！”伯牙所念，钟子期必得之。 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。 他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。
善哉！善哉！ 于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。“世再无知音”伯牙写给子期的短歌：伯牙，我想对你说：————-——————————
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———————————————人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅 古今交友的名言名句：1、有朋自远方来，不亦说乎
2、四海之内，皆兄弟也
3、君子之交淡如水
4、士为知己者死
5、海内存知己，天涯若比邻
6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之
7、酒逢知己千杯少
······关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
2、高山流水琴三弄， 明月清风酒一樽
3、钟期久已没，世上无知音。欣赏：
《高山流水》 1、用自己的话说说这个故事，并写下来。 2、完成本课相关的作业。作业再见