福建省莆田重点中学2023-2024学年高三上学期期中考试历史试题（含解析）

2023-2024学年上期中检测高三历史试题
一、选择题
1．考古发现，良渚文化前期墓葬中的高级玉器大多集中在太湖以南的反山墓地，后期则集中在太湖以北的寺墩墓地，特别是后期的寺墩墓地3号墓出土了33件大型玉琮，同时期其他墓葬中则只有1～3件玉器。据此可以推知当时已有了（　　）
A．严格的等级秩序 B．复杂的社会矛盾
C．成熟的玉器加工 D．明显的贫富分化
2．下表是关于先秦时期天命观念的一些历史叙述，据此能够反映出
主要记述 引文出处
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 《礼记表记》
“天裴忱辞，其考我民。” 《尚书大诰》
“夫民，是以圣王先成民而后致力于神。” 《左传》
A．敬天保民的民本思想已萌发 B．古代神权和王权的紧密结合
C．天命神权下人文精神的发展 D．古人对天的认知己趋于理性
3．“帝国没有在和平到来时，改革其战争时期的政治体制，予民以休养生息的机会，扩大言路，反而变本加厉……自毁长城的做法削弱了统治的基础。”这旨在说明（ ）
A．因时调整政策的必要性 B．采用儒学治国势在必行
C．实行郡国并行制的理由 D．法家思想违背历史潮流
4．如表是西汉高祖至宣帝年间官员文化出身变化统计表。这一变化在当时的主要影响在于（ ）
时间 法家 儒家 道家 其他及不可考者
高祖—武帝初年 45.9% 5% 13.5% 约35.6%
武帝初年一宣帝末年 25.5% 45.1% 很少 约29.4%
A．加强了中央集权封建统治 B．官员文化素养普遍提高
C．淡化了对华夏文明的认同 D．诸子百家思想文化归一
5．据《明皇杂录》记载，每年玄宗生日时，朝廷都要举行盛大的庆祝活动，在“倾杯乐”的乐曲中，舞马翩翩起舞，“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”。安史之乱之后，舞马衔杯祝寿这一独特的宫廷娱乐形式也从中国历史上销声匿迹了。1970年，在西安市何家村出土的舞马衔杯纹银壶上的舞马形象，表现的正是舞马衔杯祝寿的生动情景。由此可见，这一银壶的出土（ ）
A．见证了唐朝历史的盛衰 B．证实了史书记载的准确翔实
C．体现了唐代尚武的风气 D．反映了北方游牧民族的生活
6．中唐实行两税法后，先由中央确定各州的两税征收总额，再划分为三个份额进行分配：首先是留州，用于州一级的官员俸禄、州军衣资等开支；其次是送使，留作诸道节度、观察等使的俸禄、供军等开支，并对军费作出严格限定；最后将余额上供中央。对此理解正确的是
A．唐朝中央失去了两税征收的控制权
B．地方各州都必须给予中央赋税支持
C．中央财政从两税中的收益有所保证
D．送使会使藩镇割据局面进一步发展
7．据载，长翅帽（如图所示）的发明者是宋太祖。有一次，在听取大臣奏章时，他发现两侧有不少官员窃窃私语，心里非常不痛快。之后，他传旨在官帽后两侧分别加上长翅（以后越来越长）。从此大臣上朝，只能面对面交谈了。这一改变有助于
A．增加决策透明度 B．提高议事效率
C．缓和大臣间矛盾 D．加强皇权统治
8．目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周璃墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代
A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方
C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方
9．陆九渊受朱熹邀请到白鹿洞书院讲学，他对孔子的"君子喻于义，小人喻于利"进行了阐释，他认为义与利是"吾心"所"固有"，而"志"即为人的根本，做事的动机.只要存平"志"。使向干"义"，则斯人为君子，反之则是小人。朱熹对此大加赞赏。二者的认识
A．折射出士人的社会责任感 B．受到"致良知"理论的启发
C．带有客观唯心主义的倾向 D．打破了传统儒学信仰体系
10．如图为元代著名画家钱选临摹的《宋太祖蹴鞠图》（原画为北宋画师苏汉臣所绘），描绘了宋太祖赵匡胤与其弟赵匡义、宰相赵普等近臣-起蹴鞠玩乐的场景，钱选题字“蹴鞠图，旧藏秘府，今摹图之”。该作品
A．反映宋代文官地位的显著提升 B．体现出文人雅趣与市井风情的杂糅
C．再现了宫廷内的历史真实情景 D．提供研究古代体育发展的一手史料
11．史籍中有关明朝皇帝不上朝的记载甚多，如明武宗朱厚照长年不问朝事；明世宗二十余年不上朝；明神宗自万历二十年之后，溺志货财，厌恶言官，晏处深宫，不再上朝…如此众多的皇帝不上朝，明朝的历史却延续了276年，王朝局面基本稳定。这一现象出现的主要原因是
A．君主专制制度日趋加强
B．封建经济得到较大发展
C．中央行政运行日益完善
D．宋明理学发展到新阶段
12．奏折是清朝官员向皇帝上呈的机密文书，不经内阁等机构，直达御前。皇帝特许一些官员通过奏折呈报机密事宜。奏折内容涉及政务利弊、吏治勤惰、官员及同僚品行、百姓生计等各方面事务，且不必完全核实，即可“风闻”上报。以上现象
A．取消了内阁机构处理公文的职能 B．强化了君主独断专行的权力
C．造成了地方官员干预朝政的局面 D．助长了官员弄虚作假的风气
13．《从晚清到民国》一书中有这样一段话：历史是随时间移动的，时移势异。时势变而制度不变，它们就成为进化的绊脚石，历史的反革命了。下列选项最能印证该观点的是
A．洋务运动的失败
B．新文化运动
C．德意志的统一
D．美国的独立
14．某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者
A．关注民族危机，主张教育救国 B．质疑华夷观念，推崇西方文明
C．顺应时代潮流，主张与时俱进 D．忧虑社会革命，怀念清朝统治
15．对下表解读正确的是民国初年
1912年1月 1912年2月 1912年2月 1912年3月 1912年4月 1915年12月
孙中山就职临时大总统 孙中山提出有条件的辞职 临时参议院选举袁世凯为临时大总统 袁世凯举行就职典礼 孙中山辞去临时大总统职务 蔡锷等率军反对袁世凯称帝
A．民主理念和实践存有偏差
B．袁世凯权力已被制约
C．民主共和已成为社会共识
D．政治民主化持续发展
16．《新青年》在创刊号《社告》第一条即明言：“国势凌夷，道衰学弊，后来责任端在青年。本志之作，盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道。”这说明《新青年》
A．为马克思主义传播创造条件 B．旨在宣传西方近代民主思想
C．引导青年知识分子修身治学 D．重视思想启蒙谋求救亡图存
二、综合题
17．人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一：在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二：李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
问题：
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
18．阅读材料，回答问题
材料一 明中期起，徽州商人在江南经营棉布业极为突出。正德、嘉靖时，徽商程楷兄弟，东贾吴，北贾鲁，“乃吴、鲁人皆乐与少君兄弟游”。嘉靖时，歙县程氏、潘汀州和潘仕等皆曾在苏州经营布业。嘉靖、隆庆时人潘次君者，在江淮业盐，南京业典当，浙江业粮食，而在吴地经营棉布。又如吴良儒，即在吴淞江一带，“以泉布起”，经商的同时，时时奉母起居，“捆载相及，月计者月至，岁计者岁输”，以尽孝道。
——范金民《明清时代的徽商与江南棉布业》
材料二 明清两朝全国录取进士51681人，其中明代为24866人，清代为26815人。江南共考取进士7877人，占全国15.24%，其中明代为3864人，占全国的15.54%，清代为4013人，占全国14.95%。总体而言，明清两代每7个进士，就有1个多出自江南。江南进士不但数量多，而且名次前，最为显赫，明代状元近四分之一和清代状元半数以上出自江南，三鼎甲往往为江南人囊括。自顺治十五年到康熙三十三年的14个状元，清一色是江南人。连中三元者，清代全国仅2人，苏州有其一（即钱棨），“三元坊高竖学宫道左”，天下荣之。人称“国朝文运之盛，江苏为最，他省皆不及也”。不仅如此，江南还出现了父子鼎甲、兄弟鼎甲、祖孙状元、叔侄状元等自古稀见的科第盛况。
——范金民《江南地域文化的魅力》
注：材料中的江南地区相当于现在的江苏省范围内的苏州、无锡、常州、镇江、南京五个市，浙江省的杭州、嘉兴、湖州三市，还有上海市，也就是江浙的8个省辖市加上海这1个直辖市的范围，面积大约为40000平方公里。
(1)根据材料一并结合所学知识，简述材料中反映的明清经济现象。
(2)根据材料二并结合所学知识，总结明清江南科举的特点，并分析其原因。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 综观中国古代史，便可发现三个现象极为引人注目：一为历史总是在政治上的分裂与统一中曲折前进。每次分裂之后都必然出现更大规模的、更深层次的统一，而且统一在这种交替过程中永远居于主导地位。二为民族关系也总是在斗争和融合中曲折地发展。每一次斗争之后，也总是要出现新的更大规模、更深层次的民族同化（或融合），而且伴随着每次融合的出现，都毫无例外地要出现较长时期的政治安定和经济的发展。尤其值得注意的是，第三，政治上的每次分裂与统一，也总是和民族之间的斗争与融合息息相关，甚至是政治上的分裂动乱愈厉害，民族之间的斗争愈激烈、民族同化（融合）也就愈迅速、愈全面。而民族融合不仅带来统一和安定，而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展。同时还把中原地区的汉民族和汉文化不断推上了主导和核心的地位。
——摘自高鹏飞《中国古代民族关系散论》
根据材料并结合所学知识，以“民族融合”或“分裂与统一”为中心，提出你的观点，并阐述理由。（观点明确，史实准确，理由充分，逻辑合理）
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 当我们考察19世纪末叶以来华中出现的新的经济结构、新的社会阶级和社会思潮，追溯湖北革命党人在长达十年的时间，遵循孙中山民族民主革命大纲领，在乡邦所作的英勇而坚实的努力，便会发现：辛亥首义绝非一只从云端掉下来的幸运之果。
——冯天瑜《辛亥武昌起义是现代文明所赐》
材料二 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。梁氏在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，又首次提出了“中华民族”的概念。梁启超还最早表明建立民族国家的问题，他于1902年2—4月在《新民丛报》上发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料四 第二条中华民国之主权，属于国民全体。
第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。
第十六条中华民国之立法权，以参议院行之。
第十九条参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。
第四十五条国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。
——《中华民国临时约法》（节选）
（1）根据材料一，为什么说“武昌起义绝非一只从云端上掉下来的幸运之果”？
（2）材料二说“民国”取代“帝国”“是中国近代内在矛盾发展的结果”，请结合所学知识说明该“矛盾”的内涵。“民国”给中国社会带来了“前无古人的变化”，请从政治制度和社会思想的角度加以说明。
（3）根据材料三，分析梁启超提出“中华民族”“民族国家”等概念的原因。
（4）《中华民国临时约法》中“中华民国之主权属于国民全体”体现了什么原则？统治权力的分工又体现了什么思想？《中华民国临时约法》具有什么性质？
试卷第6页，共7页
1．D
【详解】依据材料并结合所学可知，等级秩序、阶级对立、社会矛盾都是早期国家出现后的产物，良渚文化前期处于新石器时代晚期，其前期和后期墓葬随葬品的悬殊反映出当时出现了明显的贫富差别，D项正确；材料反映的是贫富分化现象，不能体现等级秩序和阶级对立，排除AB两项；新石器时代晚期手工制造并不发达，玉器加工不见得成熟，排除C项。故选D项。
2．C
【详解】材料“先鬼而后礼”意为重鬼神而轻视礼仪，“夫民，是以圣王先成民而后致力于神”意为人民是神的主人，所以圣明的帝王都是先治理好人民而后才致力于神灵，通过材料翻译不难看出古代中国由最先强调“神”和“天”的作用，转而重视“圣王”和“民”，体现了天命神权下人文精神的发展，C项正确；材料内容主要体现了古代中国由最先强调“神”“天”的作用，转而重视“圣王”“民”，体现出随着社会的发展，神权政治衰落，关注人的作用的世俗政治不断加强，体现了这时期天命神权下人文精神的发展，没有强调敬天保民的民本思想，A项错误；材料主要体现了这时期天命神权下人文精神的发展，没有强调神权和王权的结合，B项错误；材料体现了先秦时期天命神权下人文精神的发展，不能表述为古人对天的认知己趋向理性，D项错误。
3．A
【详解】依据材料“帝国没有在和平到来时，改革其战争时期的政治体制……自毁长城的做法削弱了统治的基础。”，可以看出帝国没有根据实际的国情调整统治的策略，导致其统治基础的削弱，A项正确；材料未涉及儒学治国，排除B项；材料未涉及郡国并行制，排除C项；材料反映的是治国策略的转变，未涉及法家思想是否违背潮流，排除D项。故选A项。
4．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。据所学解读材料信息可知，汉高祖至汉宣帝法家、道家文化出身的官员逐渐减少，而儒家文化出身的官员逐渐增多甚至占据了主导地位，反映了汉武帝后儒家思想占据了正统地位，通过思想统一来维护政治统一，从而加强中央集权封建统治，A项正确；官员文化素养是一个极为广泛的概念，文化出身并不能完全决定官员的文化素养高低，排除B项；思想统一有利于强化民族认同，排除C项；表格中道家、法家和其他不可考者依然占有很大比重，说明其他诸子百家的文化并未完全归附于儒学，排除D项。故选A项。
5．B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：历史研究注重史料的相互印证，研究的原则是“孤证不立”，《明皇杂录》属于文献史料，记载了“舞马翩翩起舞”的史实，“何家村出土的舞马衔杯纹银壶”属于出土文物，是研究历史的第一手史料，也证实了唐朝史书记载的史实，B项正确；“舞马衔杯纹银壶”只能说明唐朝有舞马现象，不能见证唐朝历史的盛衰，排除A项；“舞马翩翩起舞”体现出唐朝开放的社会风气，没有体现“尚武”，排除C项；材料主旨未体现对北方游牧民族生活景象的描述，排除D项。故选B项。
6．C
【详解】材料反映两税法后形成的上供、留州、送使三分的财税管理体制。划分了上供额后，在制度上确立了地方财税输送中央的合法性，上供额随地方收入增多而增加，C项正确；三分制总额由中央制定，明显具有加强中央集权，抑制地方财权的作用，排除A项；上供在地方税额减去留州、送使之后，当地方财政较小时，并不一定会有结余上供，排除B项；中央对军费严格限制，能起到遏制藩镇割据的作用，排除D项。故选C项。
7．D
【详解】宋太祖发明长翅帽的目的是为了限制官员之间暗中交通，这一举措有助于加强皇权，D正确；大臣并没有决策权，排除A；长翅帽改变了官员在朝堂之上的沟通方式，并不一定能提高行政效率，排除B；C与长翅帽无关，排除。
8．B
【详解】根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江，这些地点都是在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B项正确；材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A项；宋朝的衣料材质没有发生变化，排除C项；材料体现宋代纺织业中心位于南方，无法得出南方纺织技艺已超过北方，排除D项。故选B项。
9．A
【详解】根据材料“他认为义与利是"吾心"所"固有"，而"志"即为人的根本，做事的动机”，可见，两者有相同的义利观，A项正确；致良知是中国明代王守仁的心学主旨，陆九渊，朱熹是宋朝人，时间上不符，排除B项；“吾心”属于主观唯心主义，排除C项；认识打破了传统儒学信仰体系，与题干主旨相悖，排除D项。故选A项。
10．D
【详解】由图片信息可以看出该画作一方面具有艺术审美价值，一方面可以作为研究古代体育发展的史料，具有史料价值，D项正确；该画作描绘了宋太祖赵匡胤与其弟赵匡义、宰相赵普等近臣-起蹴鞠玩乐的场景，无法体现文官地位，排除A项；材料画作属于宫廷内容，与市井之风无关，排除B项；该画作只体现了蹴鞠玩乐的场景，无法体现宫廷内的历史真实场景，排除C项。故选D项。
11．C
【详解】根据材料和所学知识可知，明代王朝稳定现象出现的关键在于明朝内阁制度的发展，行政的运行机制日益完善，故C项正确；明朝众多的皇帝不上朝，势必会削弱君权，故A项错误；皇帝不理朝政，王朝局面仍然基本稳定，与封建经济发展无关，故B项错误；题干现象的出现，与宋明理学发展到新阶段无关，故D项错误。
12．B
【详解】材料体现的是清代的密折制，有利于加强皇权，故B项正确；材料没有涉及内阁，排除A；地方官员干预朝政的局面并没有出现，排除C；密折制不会助长官员弄虚作假的风气，排除D。
13．A
【详解】洋务运动失败后，时势已经发生了变化，由于甲午中日战争的失败，中国民族资产阶级已经登上政治舞台，这时中体西用的主张已经过时了，故A符合题意；BCD都是顺应了当时的时势的，故排除。
14．D
【详解】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“1913年，大清宣统五年”、“自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛”、“外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日”等，本题实际上考查辛亥革命影响相关内容。据此，分析、判断选项，可知：A项“主张教育救国”，C项“主张与时俱进”无从体现；B项“推崇西方文明”，不符合题意；。进一步可知，D项表述客观，符合史实和题意，正确。故，本题正确答案选D。
考点：近代中国的民主革命·旧民主主义革命·辛亥革命·辛亥革命的相关影响
15．A
【详解】材料反映了1912年到1915年，孙中山辞去临时大总统职务，袁世凯篡夺革命果实称帝，这说明当时民主理念和实践存有偏差，故A正确；材料内容并不能反映袁世凯权力已被制约，故B错误；材料也没有反映民主共和已成为社会共识，故C错误；袁世凯篡夺革命果实称帝说明政治民主化遭遇挫折，故D错误。故选A。
16．D
【详解】“盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道”说明《新青年》比较注重思想启蒙来救亡图存，D正确；马克思主义思想传播是新文化运动后期影响，A错误；民主科学不是材料思想宣传主旨，B错误；修身制学不是新文化运动的主要目的，C错误。
17．（1）孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。
苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。
（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；
顾炎武：注重实学，经世致用；
王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
【详解】第（1）问，“主要观点”，结合教材内容可以直接回答，如孔子主张仁、礼、中庸；老子主张道、无为、小国寡民等。“学术史上的地位”是指文化成就的地位，依据所学知识可知苏格拉底第一次在哲学意义上发现“自我”，亚里士多德是古希腊文化的集大成者。
第（2）问，由材料信息“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”得出李贽反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；“以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也” 得出顾炎武注重实学，经世致用；“天地之德不易，而天地之化日新”得出王夫之强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
18．(1)现象：①徽州人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体（商帮）——徽商；②工商业发达地区，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇。
(2)特点：①科举中第的进士多，名次前；②江南地区盛产状元。
原因：①江南经济发展带动文化进步，人才辈出；②江南地区家族读书治学传统浓厚。
【详解】（1）现象：根据材料“自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期……一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商”可知，徽州人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体（商帮）——徽商；根据材料“在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心”可知，工商业发达地区，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇。
（2）特点：根据材料二“江南进士不但数量多，而且名次前”和“明代状元近四分之一和清代状元半数以上出自江南”可知，科举中第的进士多，名次前及江南地区盛产状元。原因：根据材料一中的经济发展盛况及“南方经济发展带动了文化的进步”可推知江南经济发展带动文化进步，人才辈出；根据材料“南还出现了父子鼎甲、兄弟鼎甲、祖孙状元、叔侄状元等自古稀见的科第盛况”可推知江南地区家族读书治学传统浓厚。
19．观点：民族融合促进了统一多民族国家的发展。
阐述：春秋战国时期，国家分裂，各地区各民族之间交往扩大，民族交融加强，华夏认同观念产生。华夏族吸收大量新鲜血液.更加稳定。随着诸侯争霸，局部统一加快，最终秦灭六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族国家。
魏晋南北朝时期，国家分裂，长期混战中，原有的民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。尤其是北魏孝文帝改革，推行汉化措施，我国出现了民族大交融的发展趋势，民族矛盾不断缓和，社会经济得到发展，为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。
隋朝统一后，隋唐统治者因实行开明的民族政策，得到周边各民族的拥戴。当时北方和西北地区的各族首领尊奉唐太宗为“天可汗”。而文成公主入藏，更是成为汉藏民族交往历史上的佳话。随着经济、文化的交流与融汇，各民族之间思想感情日益加深，以往的“胡”“汉"观念逐渐淡薄。隋唐时期，我国统一多民族国家得到了空前的发展与巩固。
综上所述，两千多年来，中国各民族之间的交往、交流、交融，相互依存，共同进步，共同建立起一个幅员辽阔的统一多民族国家。
【详解】根据材料可知，中国历史总是在政治上的分裂与统一中曲折前进，尽管有分裂，但统一永远居于主导地位，且每次统一都会促进民族融合向更深入的方向发展，有利于统一多民族国家的发展。由此可拟定观点为：民族融合促进了统一多民族国家的发展。结合所学知识，从春秋战国时期的分裂到秦朝统一，建立了我国历史上第一个统一的多民族国家；魏晋南北朝时期的分裂到隋唐统一，促进了统一多民族发展与巩固等方面进行阐述。最后总结升华。如：春秋战国时期，国家分裂，各地区各民族之间交往扩大，民族交融加强，华夏认同观念产生。华夏族吸收大量新鲜血液，更加稳定。随着诸侯争霸，局部统一加快，最终秦灭六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族国家。魏晋南北朝时期，国家分裂，长期混战中，原有的民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。尤其是北魏孝文帝改革，推行汉化措施，我国出现了民族大交融的发展趋势，民族矛盾不断缓和，社会经济得到发展，为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。隋朝统一后，隋唐统治者因实行开明的民族政策，得到周边各民族的拥戴。当时北方和西北地区的各族首领尊奉唐太宗为“天可汗”。而文成公主入藏，更是成为汉藏民族交往历史上的佳话。随着经济、文化的交流与融汇，各民族之间思想感情日益加深，以往的“胡”“汉"观念逐渐淡薄。隋唐时期，我国统一多民族国家得到了空前的发展与巩固。综上所述，两千多年来，中国各民族之间的交往、交流、交融，相互依存，共同进步，共同建立起一个幅员辽阔的统一多民族国家。
20．（1）湖北民族资本主义的发展和资产阶级的壮大；民主革命思想的宣传和三民主义的指导；湖北革命党人的努力。
（2）内涵：列强侵华导致民族危机深重；清政府腐朽导致阶级矛盾尖锐。政治制度：推翻了封建君主专制政体（封建帝制）（或答：否定了皇权体制），确立了民主共和政体。社会思想：民主共和思想深入人心。
（3）19世纪末，民族危机加深；旧的民族观念被打破，新的民族意识正在形成；救亡图存，建立近代民族国家成为民族主义的核心内容。
（4）体现了资产阶级的主权在民的原则。三权分立的思想。具有资产阶级共和国宪法的性质。
【详解】（1）据材料“当我们考察19世纪末叶以来华中出现的新的经济结构、新的社会阶级和社会思潮”并结合所学可知，19世纪末叶以来湖北民族资本主义的发展和资产阶级的壮大；据材料“追溯湖北革命党人在长达十年的时间，遵循孙中山民族民主革命大纲领，在乡邦所作的英勇而坚实的努力”可知，民主革命思想的宣传和三民主义的指导；湖北革命党人的努力。
（2）内涵：据所学可知，1901年《辛丑条约》的签订，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府成为列强侵华的工具，民族危机深重；清政府腐朽导致阶级矛盾尖锐。政治制度：据所学可知，1912年3月孙中山颁布了参议院指定的《中华民国临时约法》，它从法律上宣告了封建君主专制政体（封建帝制）的灭亡（或答：否定了皇权体制）和民主共和政体的确立。社会思想：据所学可知辛亥革命后民主共和思想深入人心。
（3）据材料“近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识”可知，19世纪末，随着列强侵略的加剧，中华民族危机加深；中国人（不得不放弃古代的华夷观念）旧的民族观念被打破，新的民族意识（此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标）正在形成；据材料“建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。”可知，救亡图存，建立近代民族国家成为民族主义的核心内容。
（4）据所学可知，《中华民国临时约法》中“中华民国之主权属于国民全体”体现了资产阶级的主权在民的原则。据所学可知，《中华民国临时约法》按照立法、行政、司法三权分立的原则构建政治体制。据所学可知，《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级宪法，具有资产阶级共和国宪法的性质。
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