名著阅读《朝花夕拾》
一、选择题
《朝花夕拾》中既有温情与童趣,也有对人情世故的洞察。如《_____》写出了自己“弃医从文”的动因。《二十四孝图》写儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“_____”的故事,进而引发对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。下列答案选项组合中正确的一项是
①五猖会
②藤野先生
③郭巨埋儿
④乌鸦反哺
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
根据你对《朝花夕拾》的阅读体验,选出不是评论《朝花夕拾》的一项是
A.在爱与死的反顾里,既弥漫着慈爱的精神与情调,显露了作者心灵世界最为柔和的一面,又内蕴着深沉而深刻的悲怆,这形成了作品的特殊韵味。
B.虽然是散文,但它追忆“往事”,却不忘现实,丝毫没有减少其昂扬斗志,同样是鲁迅用来抨击社会黑暗势力的工具利器。
C.它不是小说,却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象;它不是传记,却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料。
D.它为我打开了一条通向中国人内心的道路,打开了一条理解新的中国文学与文化的道路;因为读了它,就使人体会到生活的悲剧是何等的相似,它与整个世界是不可分割的,紧密相连而处处相通。
下列关于名著《朝花夕拾》的表述不正确的一项是
A.《朝花夕拾》中的一部分文章反映了鲁迅先生童年时代在绍兴的家庭和私塾里的生活情景,一部分文章叙述了他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。
B.《二十四孝图》重点叙写了作者在阅读“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事时产生的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了此前儿童可怜、悲惨的处境。
C.《父亲的病》重点回忆鲁迅为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质。
D.《阿长与<山海经>》中阿长睡相不好,喜欢切切察察,而且还踩踏死隐鼠,这些都使鲁迅对她感到厌烦,但她送给鲁迅心心念念的《山海经》,鲁迅不禁心生敬意和感激。
阅读下面文字,完成下列小题。
“我有一种丹,”
有一回先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也不贵,只要两块钱一盒……。”
他沉思了一会,摇摇头。
“我这样用药还会不大见效,”有一回先生又说:“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆……。医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……。”
上面的文段选自_____的作品《_____》,文中的先生是_____,先生给他开药方是为了_____。
下列各项填入空缺处,正确的一项是
A.①鲁迅 ②父亲的病 ③陈莲河 ④骗取钱财
B.①老舍 ②骆驼祥子 ③杨先生 ④为样子治病
C.①鲁迅 ②琐记 ③衍太太 ④暗中使坏
D.①老舍 ②骆驼祥子 ③曹先生 ④给虎妞看病
下列有关名著内容表述正确的一项是
A.金鼻白毛老鼠精因为在灵山偷食了观音的香花宝烛,被李天 王父子拿住,后又饶了它性命,于是被托塔天 王认作干女儿。
B.悟空在比丘国半夜变成蝼蚁儿从柜子中出来飞入皇宫,变出许多小行者,把皇帝、皇后、宫女、大小官员等都剃子光头。
C.阿长是鲁迅小时候的保姆,作者记述了儿时与阿长相处的情景,长妈妈虽然善良,朴实,但是她迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”,作者对她感到很反感。
D.在《五猖会》中,作者记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
下列文学常识有误的一项是
A.鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》,记叙了他童年的生活和求学的历程,追述那些难以忘怀的事,抒发了对往日亲友和师长的思念之情,同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。
B.普希金是俄国诗人,被称为“俄国文学之父”,他用诗歌来抨击时政,歌颂自由。著名作品有长篇小说《上尉的女儿》,诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》等。
C.纪昀,字晓岚,清代学者、文学家,著有文言笔记小说集《阅微草堂笔记》。
D.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是汉代的一首乐府民歌。
二、填空题
《朝花夕拾》原名《 》,鲁迅作于 1926 年,原登载于《莽原》上。
《朝花夕拾》是一部 ,《呐喊》是一部 ,《社戏》选自《 》。
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的回忆性散文集,书中着墨较多的人物是 、 、 。
名著阅读。
《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集,其中有些作品记录了他童年和少年时期的生活,在这些作品中,鲁迅描写了给他留下深刻印象的人物,如《阿长与〈山海经〉》中的阿长,《从百草屋到三味书屋》中的 ,又如《 》中的 。
三、综合题
请写出《朝花夕拾》中《二十四孝图》里两个关于“孝”的典故。
《朝花夕拾》名著的阅读。
《父亲的病》和《藤野先生》两篇文章分别写了“庸医害人”和“国人围观枪杀中国人”,这两个事件先后触发了鲁迅怎样的思想变化?请用简洁的语言进行概括。
根据你对《朝花夕拾》名著的阅读,完成下面问题。
(1) 《朝花夕拾》是一部散文集,共十篇散文。其中哪篇文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读时的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷?
(2) 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受的是哪篇文章?
名著共读 。
《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于 1926 年创作的 10 篇回忆性散文,比较完整地记录鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络,既有温馨的回忆,又有理性的批判。阅读此名著,我们要学会积累文化、体验特色,开展专题探究,以丰富我们的人生感受和经验,涵养情性、启迪人生。
(1) 【任务一:文化积累名著书名理解】《朝花夕拾》这个书名富有内涵,意思是 。
(2) 【任务二:特色品析名著语言特点】请根据下面的句子及你的阅读积累,分析《朝花夕拾》的语言特点。
①衍太太现在是早已经做了祖母,也许竟做了曾祖母了;那时却还年青,只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的。
②也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发警一般,还要将脖子扭几扭,实在是标致极了。
(3) 【任务三:专题探究鲁迅的儿童教育观】请结合下列篇目内容,谈你对“鲁迅的儿童教育观”的认识。
《阿长与<山海经>》《琐记》《五猖会》《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》
下面是《朝花夕拾》中的三幅插图。请根据要求完成问题。
(1) 请根据画面内容,任选一幅写出相关文章的篇名。
我选图 ,文章名称为《 》。
(2) 有人说,《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章,写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。
阅读文章,完成下列各题。
他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。……迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了:鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
有人说,他是生人走阴,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?吁!鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。
(选自鲁迅《朝花夕拾》,人民文学出版社)
(1) 以上文段出自鲁迅的 (文体)《朝花夕拾》中的《 》。
(2) 民间的百姓为什么喜欢无常?
(3) 作者在文章中表达对无常的喜欢,其本意是什么?
答案
1-6 CDBADD
7. 旧事重提
8. 散文集;小说集;呐喊
9. 长妈妈;藤野先生;范爱农
10. 寿镜吾;藤野先生;藤野先生
11. 黄香扇枕、陆绩怀橘。
12. 从学医救国到弃医从文。
13. (1) 《二十四孝图》
(2) 《五猖会》
14. (1) 朝花夕拾的表面意思是早晨开放的花朵,到傍晚才拾起。鲁迅先生用之比喻在晚年回忆起早年时候的事情。
(2) 《朝花夕拾》的语言特点是作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法,又称“反语”。
(3) 在《阿长与<山海经>》里,“我”对长妈妈寻购赠送自己渴求已久的《山海经》充满了尊敬和感激之情,指出儿童对大自然生来充满好奇之心,喜欢听上天入地、妖魔鬼怪之类刺激好玩的事情。
15. (1) 1;从百草园到三味书屋
(2) 示例一:温馨的回忆:《从百草园到三味书屋》一文中描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。示例二:理性的批判:《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。
16. (1) 散文集;无常
(2) 民间的百姓喜欢无常,主要因为他爽直,爱发议论,有人情。
(3) 作者在文章中表达对无常的喜欢,其本意是表达对现实中所谓正人君子的讽刺,同时,文章深刻表达了旧时代中国人民对黑暗社会的绝望,对人世不平的愤慨,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”。