组歌

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名称 组歌
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-04-10 12:34:05

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课件33张PPT。组 歌(节选)浪之歌
雨之歌一、基础达标1、注音
(1)我生性执拗( ),急躁。
(2)我要用自己的津( )液让它的心冷却一些,别那么过分炽( )热。
(3)潮水涨( )来时,我拥抱着它。 (4)陪伴他长吁( )短叹。niùjīn chì zhǎnɡxūchìdǎoniùqiàozhōngkuìcuìdìqióngcuǐcànxiāng qiànáoxūhè预习检测,注音。炽热( ) 祷词( ) 执拗( )
俊俏( ) 衷情( ) 馈赠( )
憔悴( ) 真谛( ) 天穹( )
璀璨( ) 镶嵌( )
翱翔( ) 长吁短叹( )
千山万壑( )
2、解释下列词语并各造一个句子。璀璨:

镶嵌:
千山万壑:

盛气凌人:预习检测,解释词语执拗:
憔悴:
馈赠:
真谛:
璀璨:固执任性,不听从别人的意见。形容人瘦弱,面色不好看。赠送(礼品)。真实的意义或道理。形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌:
酷肖:
海誓山盟:
长吁短叹:
盛气凌人:
纹丝不动:把一物体嵌入另一物体内。酷似。男女相爱时所立的誓言和盟约,表示爱情要像山和海一样永恒不变。因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。傲慢的气势逼人。一点儿也不动。3、纪伯伦,_________(国别)诗人,画家。著有散文诗集_________、_________、_________等。他和_______一样是近代东方文学走向世界的先驱。黎巴嫩《泪与笑》《先知》《沙与沫》泰戈尔
纪·哈·纪伯伦(1883~1931),黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。
《 泪与笑·组歌》共包括五首散文诗,这里选的是其中两首。 作者简介黎巴嫩文坛骄子
——纪伯伦 他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一,是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”(即“阿拉伯侨民文学”)的中坚和代表。 他是一位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。
他的作品既有理性思考的严肃与冷峻,又有咏叹调式的浪漫与抒情。 他善于在平易中发掘隽永,在美妙的比喻中启示深刻的哲理。
他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。4、指出下列各句的修辞手法。A.云彩和田野是一对情侣,我是它们之间传情的信使。( )
B.我是大海的叹息,是天空的泪水,是田野的微笑。( )
C.雷声隆隆闪似剑,为我鸣锣开道
D.我要把你烧毁,烧毁,烧毁你的一切。( ) 比喻排比、拟人比喻、拟人 ) 反复 5、仿句(1) 雨是大海的叹息,是天空的泪水,是田野的微笑。
(2) 曾有多少次,当美人鱼从海底钻出海面,坐在礁石上欣赏星空时,我围绕她们跳过舞;曾有多少次,当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时,我陪伴他长吁短叹.6.修改下列病句。(1)这个事故造成的经济损失严重,据保守估计,直接损失至少在万元以上。
(2)居民经济紧张,电影票价几元甚至十几元都承受不起。“保守”前加“有关人士”,删去“在”、“以上”。“几元”与“十几元”交换位置(3)今天上语文课,老师讲了一句很幽默的话,被感染得大笑起来。
(4)小强和小明赛跑,他比他跑得快。
(5)“非典”袭来,谈“典”色变。“被”前加“同学们”前一个“他”改“小强”。“谈”前加“人们”二、设问导读(阅读课文,完成问题)(一)阅读<<浪之歌>>
1.解释加粗的词。
炽热: 执拗: 馈赠: 憔悴
真谛:热烈旺盛固执任性,不听从别人意见。赠送(礼品)。形容人瘦弱,面色不好看。真实意义或道理。2.读课文,按内容填空。
诗中的海浪形象非常感人,她对情侣海岸一往情深。黎明她______________________,傍晚她_____________,潮涨时她_____________________,潮退时她_____________,他们的爱_____________。在情人耳边发出海誓山盟把爱恋的祷词歌吟拥抱着他 扑倒在他的脚下执著坚定,难舍难分3.第⑤段中,加粗的“它”指_____________,这一节主要用_____________和_____________修辞手法,表现海浪( )。
A.对广阔的世间万物所怀的满腹爱情。 B.移情别恋。
C.对爱情真谛的理解。
D.对生命意义的集中诠释。礁石拟人排比 D4.如何理解“夜阑人静,万物都在梦乡里沉睡,惟有我彻夜不寐;时而歌唱,时而叹息?
_________________________________________________________夜阑人静,万物沉睡,惟有海浪守护万物彻夜不寐。她是世间美好价值的守护者,她的歌唱也是她的叹息。她的情感是丰富的,也是复杂的。(二)阅读<<雨之歌>>1.写出第⑤段中的韵脚:
2.第③段中为什么“我哭”、“山河乐”,“我掉下来”花草“绽笑脸”?
“道”、“了”、“抱”雨下得山河水涨浪高,呈现出“乐;雨“掉”下来才能“风调雨顺”,满足了花草的需要,因而“绽笑脸”4.第⑧段中诗人连用两组排比句,将“雨”同“爱情”进行了类比,请结合课文,谈谈他是怎样“何其酷肖”的。  ①雨是奉献者和使者的形象,爱情不只包括情感传递,更意味着奉献;②在自然界中,雨水意味着一个循环,正如爱情在人类世界中意味着一个循环,它滋润生命,传递生命的能量,使之生生不息。 纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样, 也采用拟人化手法。
  在《浪之歌》里,海浪的形象是一个博爱者的形象,从中可以看到诗人自已的影子,诗人是世间种种美好事物的守护者。
  在《雨之歌》里,雨的形象是一个奉献者和使者的形象,它滋润万物,也把距离遥远的事物联结起来。小结《浪之歌》海浪:海岸的情人
人间世界的守护者《雨之歌》雨:滋润万物
“传情的信使”
(奉献者和使者的形象)拟人杰作炽热深情三、巩固练习(课外链接,直击中考) 人之歌
纪伯伦
①从古到今,我一直存在,并将永远存在下去,直至千秋万代。
②我曾遨游在无边无际的苍穹;我曾翱翔在虚幻的世界中;我接近过至高无上的光明的神界;如今我却被囚禁于物质的樊笼。
③我受过孔子的教诲;听过梵天的哲理;也曾坐在菩提树下,伴随过佛祖释迦牟尼;可我现在仍是懵懵懂懂,信不信神明,我还在斗争。
④我曾在西奈山上看到过耶和华面谕摩西;曾在约旦河边见过基督显示的奇迹;还曾在麦地那听到过阿拉伯先知的教义;可我现在却仍感到迷茫、犹疑。
5我见到过巴比伦的强盛、埃及的光荣、希腊的威风,但从那些显赫的业绩里,我仍看到了虚弱、渺小和卑微。⑥我曾与阿因·杜尔的巫师、亚述的祭司和巴勒斯坦的先知们坐在一起,但我至今仍在寻求真理。
⑦我记得降在印度的哲理、格言;能背诵出阿拉伯半岛居民心中的诗篇;也懂得那些体现西方人情感的音乐;但我仍是又瞎又聋,既看不清,也听不见。
⑧我曾受过狼子野心的侵略者的蹂躏;也曾遭到豪强、暴君的奴役、欺凌;然而我仍有力量来同岁月进行斗争。⑨这一切是我童年时代的所见所闻;我会见到和听到青年时代的事业和功勋;还将随着年迈而臻于完美,最后将皈依于上帝。
⑩从亘古到现在,我一直存在,并将永远存在下去,直到千秋万代。
(选自伍倍子编《中外哲理散文选》)1.这首散文诗也采用第_____________人称,首尾_____________说明人类将永远存在下去,直至千秋万代。译者在翻译时也着意安排了一些韵脚,请用“_____________”将第③节中的韵脚标出来。一呼应(照应)“理”“尼”“懂”“笼”2.第②段中的“如今我却被囚禁于物质的樊笼”与《雨之歌》的哪一句照应?第⑨段中“还将随着年迈而臻于完美,最终将皈依于上帝”又与其哪一句照应?
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_________________________________________________________开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下终结在不动声色的死神的怀抱。3.纪伯伦曾说:“整个地球都是我的祖国,全部人类都是我的乡亲。”联系全文,看看作者在《人之歌》中表现出的情感。
_________________________________________________________《人之歌》叙述了人类创造的文明,表达了作者对整个人类的热爱与赞美,并断言人类将永远存在下去,直至千秋万代。4.第⑦段中前面说“我记得降在印度的哲理、格言;能背诵出阿拉伯半岛居民心中的诗篇;也懂得那些体现西方人情感的音乐”;后面又说“但我仍是又瞎又聋,既看不清,也听不见”,这是不是前后矛盾?请谈谈你的看法。
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_________________________________________________________不矛盾。这里作者表现出人类对自己的不满足,人类自身也存在不足,正因为这些,人类才会有探索发展,走向臻于完美。5.请列举两条关于对人生意义看法的名人名言。
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_________________________________________________________人生并不是一支短短的蜡烛,而是由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。(萧伯纳)  我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为!(方志敏)