2024届高考必背补充教材篇目指导课件(共57张PPT)

(共57张PPT)
2024高考备考第一轮复习
名篇名句默写
补充教材篇目讲练
新高考语文必背60篇篇目一览表
必 修 上 1 《短歌行》—曹操
2 《归园田居（其一)》—陶潜
3 《梦游天姥吟留别》—李白
4 《登高》—杜甫
5 《琵琶行（并序)》—白居易
6 《念奴娇·赤壁怀古》—苏轼
7 《永遇乐·京口北固亭怀古》—辛弃疾
8 《声声慢（寻寻觅觅)》—李清照
9 《劝学》—《荀子》
10 《师说》—韩愈
11 《赤壁赋》—苏轼
12 《登泰山记》—姚鼐
13 《静女》—《诗经》
14 《涉江采芙蓉》—《古诗十九首》
15 《虞美人（春花秋月何时了)》—李煜
16 《鹊桥仙(纤云弄巧)》—秦观
必 修 下 1 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》—《论语》
2 《谏太宗十思疏》—魏征
3 《答司马谏议书》—王安石
4 《阿房宫赋》—杜牧
5 《六国论》—苏洵
6 《登岳阳楼》—杜甫
7 《桂枝香·金陵怀古》—王安石
8 《念奴娇·过洞庭》—张孝祥
选 必 上 1 《<论语>十二章》—《论语》
2 《无衣》—《诗经》
3 《春江花月夜》—张若虚
4 《将进酒》—李白
5 《江城子·乙卯日夜记梦》—苏轼
选 必 中 1 《屈原列传（屈平疾……争光也）》—司马迁
2 《过秦论（上）》—贾谊
3 《五代史伶官传序》—欧阳修
4 《燕歌行》—高适
5 《李凭箜篌引》—李贺
6 《锦瑟》—李商隐
7 《书愤》—陆游
选 必 下 1 《离骚（帝高阳……道夫先路）》—屈原
2 《蜀道难》—李白
3 《蜀相》—杜甫
4 《望海潮（东南形胜）》—柳永
5 《扬州慢（淮左名都）》—姜夔
6 《陈情表》—李密
7 《项脊轩志》—归有光
8 《归去来兮辞并序》—陶潜
9 《种树郭橐驼传》—柳宗元
10 《石钟山记》—苏轼
11 《拟行路难（其四）》—鲍照
12 《客至》—杜甫
13 《登快阁》—黄庭坚
14 《临安春雨初霁》—陆游
教 材 外 1 《报任安书（古者富贵……俗人言也）》— 司马迁
2 《礼运（大道之行……是谓大同）》—《礼记》
3 《山居秋暝 》—王维
4 《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》—温庭筠
5 《苏幕遮（燎沉香）》—周邦彦
6 《菩萨蛮·书江西造口壁》—辛弃疾
7 《青玉案·元夕》—辛弃疾
8 《贺新郎（国脉微如缕）》—刘克庄
9 《长亭送别（【正宫】【端正好】）》—王实甫
10 《朝天子·咏喇叭》—王磐
【题目解说】
报，答复，回信；书，即“书信”，古代文体。
【文章脉络】
（一）第1段：说明任安来信的内容，就答复迟表示歉意。
（二）第2、3段：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。
（三）第4、5段：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。
（四）第6段：再次表达自己沉痛羞辱的愤懑心情，点明自己有负嘱托的原因。
报任安书 司马迁
【第4段】
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
诵读片断
非常之人才能忍辱负重，完成不朽之作，体现最大的人生价值。
【第5段】
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
诵读片断
仿效古之贤人，受刑而无愠色，完成《史记》，以偿前辱之债。
古时候，富贵而湮没不闻的人数不胜数，多得数不清，只有那些不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才能流传《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。
我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！然而这些话只能对智者去说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
【题目解说】
礼运(《礼记》)
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦（mù）。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”
孔子说:“大道的实行,和夏商周三代的精英,我都没能赶上,但仍然对它们心向往之。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。”
“大同”社会的基本特征和“天下为公”的理想社会模式。
【情境默写精练】
1．《礼运》(大道之行也)中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是“________________________________________”。
2．《礼运》(大道之行也)中，体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是“______________________”。
3．《礼运》(大道之行也)中，体现“大同”社会老人、青年、孩子都能得到关爱的句子是“____________________________________”。
4．《礼运》(大道之行也)中，体现“大同”社会即使是老弱病残都能得到关爱的句子是“________________________________”。
5．《礼运》(大道之行也)中，体现“大同”社会人人都能安居乐业的句子是“________________”。
故人不独亲其亲，不独子其子
选贤与能，讲信修睦
使老有所终，壮有所用，幼有所长
鳏寡孤独废疾者皆有所养
男有分，女有归
6．《礼运》(大道之行也)中，体现“大同”社会人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心，物尽其用的句子是“__________，_______”。
7．《礼运》(大道之行也)中，体现“大同”社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐，人尽其力的句子是“_______，______”。
8．《礼运》(大道之行也)中，与“夜不闭户”意思相同的句子是“____ ______”。
9．《礼运》(大道之行也)中与“路不拾遗，夜不闭户”意思相同的句子是“____________________________________________________”。
货恶其弃于地也，不必藏于己
力恶其不出于身也，不必为己
故外户而不闭
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭
10.《礼运》中总括全文的纲领句是“______________，___________，_______________，_________________”。
11.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是“______”。
12.《礼运》中作者所描绘的大同社会的景象是“____，___，___”。
13.《礼运》中能表现人人都安居乐业的语句是“______，______”。
14. 《礼运》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句：“____________________，____________________。”
大道之行也　天下为公　选贤与能　讲信修睦
鳏寡孤独废疾者皆有所养
是故谋闭而不兴　盗窃乱贼而不作　故外户而不闭
男有分　女有归
故人不独亲其亲　不独子其子
应用链接·2019年高考江苏卷作文试题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
美美与共，天下大同
近来，鼓吹“文明对抗”“文明冲突”的论调又开始在世界上一些地方沉渣泛起。鼓吹 “文明冲突”者，是以为自身文明凌驾于其他文明之上，臆想这用自己的文明改造和同化其 他文明。然而，这种排他性、对抗性思维是灾难性的，历史上诸多宗教战争、种族屠杀，当 今许多战乱和冲突的背后，都有“文明冲突论”的影子。那么在文化上，我们该如何平衡？ 我想，这需要遵循“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的原则。
首先要懂得正确欣赏自己民族的文化。水加水还是水，盐加盐还是盐，每个民族的文化 都有其特性。国学之所以可贵，是因为它质地纯美，它和人性是从同一块布料上裁剪下来的， “仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇忠廉”无不彰显着一个民族的气节。 但要做到“各美其美、美人之美”，不仅要会欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏 其他民族文化。以一种客观的态度和包容的心去赞美其他民族文化，做到不以本民族文化的 标准去评判其他民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。
文明的发展，深植于各自独特的历史传承和文化土壤，只有姹紫嫣红之别，绝无高低优 劣之分；而文明的进步，则源于人们对“美的结晶”的追求。 纵观现实，要想实现“美美与共，天下大同”，首要条件是保持平和、谦逊的心态，就 是中国古人所谓的“君子之风”。巴黎的孔子学院有一年开新年晚会，结果只有很少的法国 学生参加，老师询问原因，法国学生说：“你们晚会的主题成了‘我爱中国”，这不是带有 强制色彩吗？”
由此看来，中华文化的“走出去”应该以一种谦和的姿态，来让西方感受中 国文化对人格的塑造力。 其次是要时刻牢记文化共存与融合的重要意义。狂妄自大的民族不懂得共存，他们只会 穷兵黩武，贪婪和傲慢遮蔽了他们的双眼；闭关自守的民族不懂得共存，他们只会坐井观天， 浅陋和愚昧妨碍了他们的进取。开放包容、互学互鉴，才能取长补短，保持自身文化旺盛的 生命活力。
一边是“文明冲突”的思想逆流，一边是推进文明交流融合的真诚努力；一边是唯我独 尊的傲慢与偏见，一边是天下大同的兼容并蓄。谁在为世界的美美与共而努力，谁在阻碍世 界的和平繁荣，答案不言自明。
（58分）
【作者介绍】
周邦彦(1057-1121):字美成，号清真居士。北宋词人,妙解音律,善于作词，羁旅愁思是他词作的重要题材，咏物也是周词的主要题材，周邦彦是继柳永之后北宋最有影响力的婉约派词人。周词语言富丽精工，音调和谐，讲究格律，被称为“词中老杜”，“词家之冠”。技法上成为婉约词的集大成者。
周邦彦的词以富艳精工著称,但这首《苏幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕饰”,清新自然。
苏幕遮
周邦彦
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
燃烧起沉香木，驱除潮湿的暑气。清晨，鸟雀们把头伸在屋檐边吱吱喳喳地叫着，预示着天气转晴。刚升起的太阳晒干了残留在荷叶上昨夜的雨水。水面上一张张清润圆正的荷叶在晨风里摇摇摆摆挺立着。
我不禁想起了家乡，那是多么遥远，何时才能回去？故乡在吴门，我却长期在长安旅居。在撩人情思的五月，不知故乡的渔郎是否还记得我？我梦见自己划着桨，乘着船，在开满荷花的河汊中穿行。
【译文】
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苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
沉香、鸟雀、初阳、荷叶、水面、荷花
【意象】
【画面】
燎香消暑、鸟雀呼晴、风荷摇曳
【手法】
嗅觉、听觉、视觉
拟人：呼、窥
以动衬静：呼、语
上片分析
上片写景，有静有动。
【鉴赏练习】
王国维曾称道：“美成《 苏幕遮 》词，‘叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举’此真能得荷之神理者。”试分析“荷之神理”体现在哪里。
答：①此三句描写荷花的神态，精炼传神：池塘中清圆的荷叶上残留着昨夜的雨珠，在红艳的初阳照射下渐渐地晒干了。一阵清风吹来，亭亭玉立的荷叶随风飘动。②“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。③“风”字赋予动态美，把微风吹过荷塘，荷叶妩媚、娇羞的姿态不动声色地勾勒出来。④“举”字写出了荷花亭亭玉立的姿态，把荷茎修长挺立的精气神表现得淋漓尽致。
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
久：“久”字体现了作者对飘泊生活、仕途生活的厌倦。
旅：旅居，客居之意。旅居外地，远离家乡，缺少一种归属感。
【炼字】
【手法】
直抒胸臆
借代：吴门借指故乡，长安借指都城汴京
对写、虚写、融情入景
下片分析
下片由景入情，引出久客思乡的意绪。
【情境默写精练】
1．周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)中采用对写法、以虚景作结表达思乡之意的句子是“_____________？_____________，____________”。
2．周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)中表现夏日闷热烦躁难耐的句子是“__________，__________”。
3．周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)中把荷叶修长挺拔、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖的句子是“___________，__________，_________”。
4．周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)中采用拟人化手法，既表现了小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态，也显示出作者的闲适心态与生活情趣的句子是“____________，______________”。
5．周邦彦在《苏幕遮》(燎沉香)中写荷塘美景的句子是“________，______，_________”。王国维称之为“真能得荷之神理者”。
五月渔郎相忆否　 小楫轻舟　 梦入芙蓉浦
燎沉香　消溽暑
叶上初阳干宿雨　水面清圆　一一风荷举
鸟雀呼晴　侵晓窥檐语
叶上初阳干宿雨　水面清圆　一一风荷举
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦(mò)然回首，那人却在，灯火阑珊处。
青玉案·元夕
辛弃疾
像春风吹开了千树银花，又像满天繁星雨点般落下。宝马拉着的彩车奇香四溢，都是来观灯的富贵人家。悠扬的箫声四处回荡，皎洁的明月渐渐西斜，鱼龙彩灯欢快飞舞，通宵达旦不觉困乏。 女子们打扮得似玉如花，蛾儿雪柳头上遍插，笑语盈盈地走过，一路上香气飘洒。我焦急地把她寻找，在人群中找了千百回也不见她。突然间我一回头，不经意间却在灯火稀疏之处发现了她。
译文
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　　
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦(mò)然回首，那人却在，灯火阑珊处。
青玉案·元夕
辛弃疾
上阕：极写花灯满眼，乐声盈耳的元夕盛况。
“花千树”夸张手法写花灯之多；“星如雨”用比喻手法写烟花之盛；
“香满路”借代手法写观花灯和烟花的贵族女性之众多。
用动、转、舞三个动词写舞灯之欢，运用了铺陈(排)手法，渲染元宵节的热闹气氛。
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　　
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦(mò)然回首，那人却在，灯火阑珊处。
青玉案·元夕
辛弃疾
下阕：万人丛中寻觅意中人。
以富家女子的观灯情态：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”衬托所寻觅的意中人。
那人是一个孤高脱俗、傲然不群独在“灯火阑珊处”的美丽的女子。
她既是作者的志同道合者，也是作者一种理想人格的化身。
寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。
青玉案·元夕
辛弃疾
写作背景
该词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国事日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
该词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国事日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
王国维认为古今之成大事业者必经过三种境界
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路(晏殊)
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴(柳永)
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾)
没有登高望远，难以确定有价值的探索目标。
没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛。
没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟。
【情境默写精练】
1．《青玉案 元夕》中“____________。__________，__________”用比喻的手法写出上元之夜焰火乍放后缤纷如落雨的美丽景象。
2．《青玉案 元夕》中写女子盛装观灯情态的句子是“____________________，____________________”。
3．《青玉案 元夕》中“__________，__________，___________”生动地展现了元宵节整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象。
4．《青玉案 元夕》中用“______________”一句写上元之夜车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。
5．李彦宏创立的网站“百度”之名源自《青玉案 元夕》中的“___________，___________，_______，_________”，象征着百度对中文信息检索技术的执着追求。
东风夜放花千树　更吹落　星如雨
蛾儿雪柳黄金缕　笑语盈盈暗香去
凤箫声动　玉壶光转　一夜鱼龙舞
宝马雕车香满路
众里寻他千百度 蓦然回首　那人却在　灯火阑珊处
【作者介绍】
刘克庄（1187－1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今福建蒲田一带）人，南宋著名的江湖诗人和辛派词人的重要作家。以荫入仕，淳祐六年赐进士出身，官至工部尚书兼侍读。任建阳县令时，曾因作《落梅》诗中有“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”句，得罪权贵，废置十年。
刘克庄所写诗词多感时事之作，渴望收复中原，振兴国力，反对妥协苟安。词风粗豪肆放，慷慨激越，有明显的散文化、议论化倾向。
代表作有《贺新郎·送陈子华赴直州》、《沁园春·梦浮若》、《玉楼春·戏呈林节推乡兄》等。著有《后村先生大全集》、《后村别调》。
贺新郎
刘克庄
【写作背景】
小序：“实之三和有忧边之语，走笔答之。”
这首词是作者和朋友王实之六首唱和词中的第四首。 此时迅速崛起的蒙古族，已经给周边的国家带来了灾难性的威胁，数十年间它相继灭亡了西夏和金，接着开始逐步南侵，并最终形成了对南宋王朝大包围的战略态势。“忧边”为全篇行文的中心，这首词写出了词人对国家民族的前途和命运的深切忧虑，想要挽救民族于危亡之间的爱国热情。
贺新郎
刘克庄
贺新郎
刘克庄
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤、便可无张许？快投笔，莫题柱。
国家的命脉，已微细得像一根丝缕。请问，捆人的长绳何时才能到我手里，把敌人的首领捆起来。人间并不是没有英雄好汉，只是朝廷上没有放宽用人的标准。你看当年的韩世忠吧，他并没有经过谷城公那样的名师传授指点，也不曾遇到过如像骊山圣母那样的神仙传授法术，可他一样能在谈笑之中指挥大军，在河北东西两路大败金兵。 我年轻的时候，也曾在军营中一边下棋一边联句。可现在人老了，登楼眺望中原，揽镜自照，已力不从心，多次误了从军的机会。听说蒙古军不断南侵，形势危急，边境上敌军围攻城池的冲车云梯，在不断地飞舞。你不要认为，蒙古军说投鞭能过长江是吹牛。自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难。即使有坚固险要如铁铸成的城，四周围着灌满沸水的护城河，要是没有像张巡、许远这样忠心耿耿的英勇将领固守，那也没有用处。赶快像汉代的班超那样，投笔从戎吧！在现在这个时代，不要再想用文辞来博得高官厚禄了。
译文
贺新郎
刘克庄
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤、便可无张许？快投笔，莫题柱。
长缨：长绳。《汉书·终军传》：“军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”用王终军请缨之典，表现了作者渴望杀敌报国的强烈愿望和自信，也慨叹自己不知何时才能一展才干，实现抱负。
韩五：韩世忠，南宋著名抗金将领，因其排行第五，故称之。人呼为泼韩五。
两河路：指宋代行政区划河北东路和河北西路。北宋末年，韩世忠统帅部队在这一带屡次挫败金兵。
用韩世忠典，呼吁朝廷要不拘一格用人才。典中有典：张良、李筌之典。
典故
上
贺新郎
刘克庄
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤、便可无张许？快投笔，莫题柱。
谷城公：《史记·留侯世家》载，谷城公是授张良以兵书的老人，他对张良说：“孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”后世称之为谷城公或黄石公。
骊山母：骊山老母，传说中的仙人。《太平广记·骊山姥》引《集仙传》载李筌在嵩山得黄帝《阴符经》，“抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦至骊山下，逢一老母，为说《阴符》之义。”
典故
上
贺新郎
刘克庄
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤、便可无张许？快投笔，莫题柱。
棋柝：化用韩愈与李正封联句：“从军古云乐，谈笑青油幕。灯明夜观棋，月暗秋城柝。”（联句：两人或几人各作一句或两句，组合成一首诗）借典追忆自己青年时期的军旅生活，表达对从军报国的渴望。
登楼揽镜：上楼照镜。语出杜甫《江上》诗：“勋业频看镜，行藏独倚楼。”暗指容颜憔悴衰老。感叹年华已逝，功业无成。怀才不遇的悲愤。
投鞭：典出《晋书》，苻坚进攻东晋时曾说：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”虚语：不可能实现的话。用以警告统治者要重视敌人。
典故
下
贺新郎
刘克庄
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤、便可无张许？快投笔，莫题柱。
一贤能制难：制难，解除危难；语出《旧唐书·突厥传》载卢俌上唐中宗疏中语：“汉拜郅都，匈奴避境；赵命李牧，林胡远窜。则朔方之安危，边域之胜负，地方千里，制在一贤。”
张许：张巡和许远，唐安史之乱时死守睢阳的名将。用以讽劝朝廷不要认为天堑可凭，而要重用人才。
投笔：取班超投笔从戎的典故。
题柱：常璩《华阳国志·蜀志》载“《成都》城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题其门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也。’”
激励爱国志士投笔从戎，不要只是追求功名利禄。
典故
下
【情境默写精练】
1．刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中“______________”用极形象的比喻，说明国家的命脉实在已经衰微不堪。
2．刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中“____________，_________”两句劈空而下，将请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，落于纸上铮铮有声。
3．刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)上阕连用西汉张良、唐将李筌两个典故的句子是“____________________，____________________”。
4．刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中“____________________”写出了词人曾有少年报国从军的夙愿。
5．刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中“__________，__________”两句，将当时边境上疾风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。
国脉微如缕
问长缨何时入手　缚将戎主
岂有谷城公付授　也不干曾遇骊山母
少时棋柝曾联句
闻说北风吹面急　边上冲梯屡舞
【写作背景】
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
菩萨蛮
辛弃疾
菩萨蛮
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
　　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
【译文】
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，以眼前景道心上事，其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。
【佳句点评】郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
菩萨蛮
辛弃疾
“郁孤台下清江水”---由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤峙之高台。
“行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤，自然也包括作者自己。“多少”一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。
【佳句点评】西北望长安，可怜无数山。
菩萨蛮
辛弃疾
“望”——表达了作者对已经沦陷而没有收复的故都和中原的怀想。
“无数山” ——喻指什么，这是一个泛概念，不易明确落实，应是包括各种造成中原未能收复的因素。暗指不图恢复只求苟安的南宋小王朝内大大小小的投降派。(南宋朝廷内的投降派)，表现了词人的悲愤之情。
【佳句点评】青山遮不住，毕竟东流去。
菩萨蛮
辛弃疾
无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。
如东流去之江水有所喻，当喻祖国一方。无数青山，则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中，当并指投降派,词人既叹其遮住长安，更道出其挡不住东流，挡不住爱国志士收复失地的决心。
【佳句点评】青山遮不住，毕竟东流去。
菩萨蛮
辛弃疾
渲染了凄凉的环境气氛，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦的心情，表达了词人又忧心忡忡的复杂心情。
①“愁”指词人国破家亡的悲愁，表达词人忧国忧民之情。
②“愁” 包含了怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情，想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。
菩萨蛮
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
　　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
上片：控诉金兵入侵，表达对北方领土和抗敌军民的深切怀念。
下片：即景抒情，表明了必胜的信心，抒写壮志难酬的悲愤。
【内容】
追怀当年国事艰危的沉痛；
对百姓流离失所的同情；
对失去的国土的深情怀念；
故园难回的忠愤；
壮志难酬的抑郁和苦闷；
对当权者一味妥协不思光复的愤懑。
忧国忧民
故园难回
壮志难酬
【思想感情】
【情境默写精练】
1．《菩萨蛮 书江西造口壁》中控诉金兵入侵的句子是“___________，_____________”。
2．《菩萨蛮 书江西造口壁》中“____________，____________”既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了词人争取最后胜利的信心。
3．《菩萨蛮 书江西造口壁》中“______________”写遥望长安，境界顿时无限高远。然而“______________”，望不见长安，境界遂一变为具有封闭式之意味。
4．《菩萨蛮 书江西造口壁》中“___________，___________”这一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，又暗合上阕开头之郁孤台意象。
5．辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“___________”；而北望故都，又“_________”，视线常被遮挡。
郁孤台下清江水　中间多少行人泪
青山遮不住　毕竟东流去
西北望长安
可怜无数山
江晚正愁余　山深闻鹧鸪
中间多少行人泪
可怜无数山
【作者简介】王实甫，元代杂剧作家，名德信。代表作《西厢记》《破窑记》《丽春堂》。
王实甫是杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文彩斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。
其作品抒情性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。
长亭送别
王实甫
【作品介绍】《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，共5本21折，取材于唐人元稹的《莺莺传》和金人董解元改编的《西厢记诸宫调》（习称《董西厢》）。
故事讲述唐代礼部尚书之子书生张珙父母亡故后，家庭败落，虽有满腹诗书才学，却还没有做官。在去京城应试的路上，于寺庙中遇见崔相国之女崔莺莺，两人产生爱情，恰逢乱军首领孙飞虎兵围古寺，强索莺莺为妻。莺莺之母崔夫人许诺：“无论何人，退得贼兵，情愿倒赔妆嫁，将莺莺许配于他。”张珙挺身而出，修书招来白马将军杜确，杀退孙飞虎，不料崔夫人变卦，竟让张珙与莺莺兄妹相称。二人不甘忍受礼教束缚，在丫鬟红娘的热情帮助下，几经挫折，终成眷属。崔夫人不得已同意婚事，但提出张生只有到京城考取状元后，才能完婚。《长亭送别》讲述的就是一家人送别张生赴京赶考的情景。
长亭送别
王实甫
【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
长亭送别
王实甫
【正宫】宫调名，元杂剧的第一支曲子前标示，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】
【端正好】曲牌名，每个曲牌都属于一定的宫调。
【译文】碧云悠悠的天空，黄花纷纷的大地，秋天西风凄紧而猛吹，空中大雁从北往南飞。早晨枫叶红得像喝醉酒的人脸一样，都是被离人的眼泪染成的啊。
【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
长亭送别
王实甫
【赏析】这支曲子通过崔莺莺对暮秋郊野景色的感受，抒发了与张生离别痛苦压抑的心情。
在这支曲子中，作者选取了富有季节特征的景物：蓝天的碧云、萎积的黄花、凄紧的西风、南飞的大雁、如丹的枫叶。它们既是富有特征的暮秋景物，又渗透着主人公的离愁别恨，水乳交融，情辞相称，创造了萧瑟悲凉的戏剧氛围，构成了寥廓黯然的境界。“染”“醉”二字，下得极有分量。前者不仅把外射的感受化为动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然若见；后者既写出了枫林的色彩，更赋予人在离愁的重压下不能自持的情态。
【艺术特色】一曲【端正好】，诗意浓郁，哀愁绵长，通晓流畅和秀丽华美相互统一，堪称“情景交融”的元曲绝唱。
（1）意象的组合典雅华美。前五句，一句一景，点染了一幅空间广阔、色彩斑斓图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。
（2）情感的抒发委婉含蓄。前四句，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的，采用了夸张手法，表现了她因张生即将远离而无限感伤的心境。
（3）动词的运用恰到好处。一个“染”字、一个“醉”字，不但写出了景物色彩的变化，而且沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感彩，创造出委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。
长亭送别
王实甫
【情境默写精练】
1．范仲淹《苏幕遮》(碧云天)中有“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”之语，王实甫在《长亭送别》中将这一意境化为“__________，__________，__________，____________”。
2．王实甫《长亭送别》中“__________________？____________”两句，采用了自问自答的形式，把泪水和霜林贯穿起来，使无情的树木具有了感彩。
碧云天　黄花地　西风紧　北雁南飞
晓来谁染霜林醉　总是离人泪
王磐（约1470—1530），字鸿渐，号西楼，江苏高邮人，明代散曲家。他出身仕宦家庭，但不喜豪华，厌弃科举，故未曾做官。筑楼高邮城西，与名流谈咏其间，因自号西楼。
他好读书，精通琴、棋、书、画，在寄情山水、吟诗作画中度过一生。其作品多以山水和闲适的生活为题材，间或有同情百姓疾苦之作，《朝天子 咏喇叭》即其中之一。王磐有《王西楼乐府》一卷，其艺术风格骚雅清俊、放逸诙谐，多用民间口语，妙趣横生。
朝天子·咏喇叭
王磐
这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521)，当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
【译文】喇叭，唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！
朝天子·咏喇叭
王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
朝天子·咏喇叭
王磐
比喻宦官地位低下 。 宦官虚张声势，仗势欺人 。
写“吹”之声音
讽刺宦官依仗权势，狐假虎威。
写“吹”之功用
他们走到哪里，就给哪里带来灾难。
官吏们把老百姓欺压得倾家荡产，一无所有。
写“吹”之恶果
表面上引用喇叭和唢呐，实际上借物抒怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。
主旨
【情境默写精练】
1．《朝天子 咏喇叭》中描写喇叭“吹”之声音的句子是：________，________，________________。
2．《朝天子 咏喇叭》中描写喇叭“吹”之功用的句子是：____________________，________________。
3．《朝天子 咏喇叭》中写出喇叭“吹”之恶果的句子是：______________，______________。
4．《朝天子 咏喇叭》中形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮得倾家荡产的句子是：___________，______________，____________！
喇叭　唢呐　曲儿小腔儿大
官船来往乱如麻　全仗你抬声价
军听了军愁　民听了民怕
眼见的吹翻了这家　吹伤了那家　只吹的水尽鹅飞罢