2024人教版高中语文选择性必修上册同步练习题 第四单元达标检测（含解析）
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| 名称 | 2024人教版高中语文选择性必修上册同步练习题 第四单元达标检测（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 1000.3KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-11-23 10:41:27 | ||
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文档简介
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2024人教版高中语文选择性必修上册同步
第四单元达标检测
全卷满分150分 考试用时150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一
每个伟大的时刻都是由无数平凡和渺小组成的。把“我”跟所有观众连接起来,释放每一位观众心里的情感,是这部电影的努力方向。正如电影的总制片人黄建新所说“我们就是想把《我和我的祖国》的这个‘我’拍好”,因为他们最普通,但他们内心最深处有温暖,有情感,有伟大。
从为了新中国第一面电动国旗“万无一失”的林治远,到为了第一颗原子弹惊世一爆不敢与爱人相认的高远;从香港回归交接仪式上“一秒不差”的升旗手朱涛,到把奥运会开幕式门票送给汶川地震孤儿的张北京……电影中出现的每个人物,都击中了每一个“我”内心最深处的柔软。
1984年洛杉矶奥运会上女排夺冠,2008年北京奥运会开幕,2015年“九三”阅兵,电影中人物的经历,见证了祖国每一次向前的坚实脚步,唤起了一个时代的集体回忆。不管是身处繁华的首都,还是身处荒凉的草原;无论是生于中华人民共和国成立初期的70岁古稀老人,还是成长于新世纪的青春少年,每个“我”都在电影中看到了自己,重温了记忆,找到了共鸣,牵引出了与祖国最深层的情感羁绊。原来,那些镌刻在新中国发展历史上的伟大时刻,那些熠熠生辉的璀璨画面,有他,有你,也有我!我们每个人都是时代的见证者,更是参与者。
伟大出自平凡,平凡造就伟大。《我和我的祖国》带领我们重温了新中国70年的峥嵘岁月,激发了我们内心最朴素的爱国情怀。在辉煌事业的长河里,在通往宇宙的征途中,在共和国的星河里,正是无数个“我”默默奉献、无私拼搏,用忠诚、执着、朴实的赤子之心,几十年如一日埋头苦干,无怨无悔对事业坚守,坚定不移为国为民奉献,撑起了共和国的铮铮脊梁,筑起了共和国的雄伟大厦,铺下了民族复兴之路的块块基石。
(摘编自《<我和我的祖国>,伟大的时刻有你有我!》)
材料二
①中国社会演进到夏商周时期,“家国同构”观念逐渐深入人心。以血缘亲情为本位的家庭或家族管理形式,不仅父权与君权互为表里,而且两者的传承方式也如出一辙。在中国人的思想观念里,国与家虽有大小之别、上下之分,却仿佛一个有机体的微小局部与庞大整体的关系,既息息相关不可分割,又命运相连休戚与共。一方面,家是国的最小社会单位,是国的细胞和缩影,没有家就没有国;另一方面,国是家的放大和延伸,是家庭细胞赖以生存的肌体,国盛才能家兴,国破则难免家亡。这种“家国同构”的理念,使我们的先人将家与国的治理几乎看作是同一回事。
②《左传·桓公二年》晋大夫师服说:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。”
③这虽然主要是描述春秋早期邦国社会的主从等级秩序,表明尊卑上下之异,但也显示出血缘亲情之和,传达了家与国紧密相连的信息。在这种“天子建国,诸侯立家”的等级分封、家国“胶结”的社会结构中,“家”里对父母之“孝”与“国”中对君主之“忠”自然结合在一起,“亲亲”与“尊尊”很大程度上相互重合,融为一体。孔子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。”(《孝经·广扬名》)《大学》云:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”如此等等表明,儒学家常常把家与国的联系看作唇齿相依、荣辱与共的关系。一方面,家兴可以影响国运:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”(《大学》)另一方面,国乱则不免家丧:“天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。”(《吕氏春秋·谕大》)这种“小之定也必恃大,大之安也必恃小”的家国同构认识,长期延续、积淀下来,成为我们民族一种稳固的文化理念和心理结构。
④家国同构的社会结构、生活方式及心理认知,正是家国情怀萌生滋长的“肥沃土壤”和“适宜气候”。孔子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁。”(《论语·泰伯》)依此而论,要想“天下归仁焉”,则要从做人的最根本处——孝顺父母、敬爱兄弟等做起。可以说,为仁的基础在血缘亲情之中,而治国安民则是对血缘亲情的放大。
⑤《大学》里“八条目”对此说得最清楚:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。”这里一方面强调一个人要想立德于天下,就要为国效劳,治理好自己的国家;另一方面又指出,要想报效和治理国家,必须管理好自己的家庭和家族;而整顿好家庭和家族,则应从修养自身做起,在格物致知、正心诚意上下功夫。如此,不仅将个人、家庭、国家纳入联动递进的演进链条和轨道,而且为千千万万明德有为之士指出了“修身,齐家,治国,平天下”的进步阶梯和人生目标。家国情怀的产生和弘扬,正是在这条人生道路上开拓前行的必然结果。
(摘编自钱念孙《家国情怀溯源》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.《我和我的祖国》所引发的观众的感动,既来自见证祖国重要历史时刻而产生的自豪感,又来自“那就是我”的强烈代入感。
B.《我和我的祖国》让我们深刻体会到“我”与祖国的血脉相连,意在激励每一个中国人一如既往地努力拼搏,为中华民族伟大复兴作出自己的贡献。
C.“家国同构”理念将治家与理国相提并论,认为家是国的基础,无家则无国;国是家的保障,决定家的兴亡。
D.家与国相辅相成、休戚与共的“家国同构”认知,一旦成为一个民族稳固的文化理念和心理结构,人们的家国情怀便会油然而生。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.电影《我和我的祖国》从普通人的视角切入,展现了新中国发展历程中的一个个辉煌时刻。
B.在家国同构观念影响下,对父母之孝与对国君之忠相交相融,治家之道与治国之法也可互相融通借鉴。
C.家国情怀作为个人对家和国共同体的认同与热爱,是爱国主义精神产生的情感基础,在中华文明演进历程中有着深厚的历史渊源。
D.材料一立足于现实热点,材料二着眼于学术探究,但都围绕家国情怀这一话题展开论述,揭示了家庭利益让位于国家利益的主题。
3.根据材料内容,下列各项中符合《大学》“八条目”理念的一项是(3分)( )
A.且昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,是皆修其身以下伛拊人之民,以下拂其上者也,故其君因其修以挤之。是好名者也。(《庄子·人间世》)
B.故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。(《道德经·第十三章》)
C.有功则君有其贤,有过则臣任其罪,故君不穷于名。是故不贤而为贤者师,不智而为智者正。臣有其劳,君有其成功。此之谓贤主之经也。(《韩非子·主道》)
D.人无法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法而又深其类,然后温温然。(《荀子·修身》)
4.请结合材料二第③段的内容,说明作者运用了哪些论证方法来增强其论证的说服力。(4分)
5.《我和我的祖国》为什么强调要拍好平凡普通的“我” (4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
故乡的稻田
南方人习惯于吃稻米。我吃过许多产地的大米,可是其他任何地方的稻米都没有记忆中的味道。我的味蕾非常认生,只认可带着故乡泥土味的稻米,于是我便想起了故乡的稻田。
①春天东风吹醒沉睡了一个冬天的土地,布谷鸟唱着芒种的歌,水稻的种子一把一把地洒向膏腴的泥土里。春风和阳光驱赶着时令的轮子,水稻开始生长,抽穗,灌浆,结籽,低头。那些星罗棋布的稻田成了一道醉人的风景。稻叶在风中婀娜摇曳,开阔的田野像洒满了黄金,在阳光的渲染下,明净的天空仿佛是金色的大幕。那时的天空,湛蓝得如同大海,把一种诗意般的美画在巨大镜子里,也把诗意的美洒在广阔的田野上。以至于现在,当我看到天空的流云,空灵明净的天空,以及在它衬托下的稻田,会激动得热泪盈眶。
初夏的田野一片碧绿。青青的稻叶随风摇曳,一片一片地迎风招展,嫩嫩的,亭亭玉立着,像一根根翡翠簪子直指天空;又如月宫仙子落入凡尘,袅娜多姿,而干净得不染纤尘风雨。绿油油的稻苗,当风踩过,有节奏地弯腰,有节奏地昂起,仿佛母亲的胸脯跳动起伏,跳动着暖暖的诗意与美妙的音符。②夏日的夜晚,蛙声如潮,仰望星空闪烁,田野里流萤飞舞,忽东忽西,忽上忽下,它们在嬉闹着,歌唱着,追逐着,在一闪一闪中舞动着它们美妙的舞姿,那是一种勾人心魂的美丽和充满遐想的浪漫。孩子们在好奇心的驱使下,拿着空空的玻璃瓶子,趁着明亮的月光,捕捉流萤。有时在追逐中,一不小心踏了个空,脚和鞋深深地陷入烂泥里,但这丝毫不会妨碍孩子们捕捉萤火虫的兴趣。有的孩子收获满满,捕捉的萤火虫装满了一瓶子。月光洒落在稻田上,轻轻地,柔柔地,给这块晶莹剔透的翡翠蒙上了一层梦幻的面纱。是不是西域女子来到了眼前,脸上还罩着面纱,身上散发出怡人的幽香 这美丽的西域女子给这流萤追逐的夜晚平添了一份古远与神秘。一阵晚风吹来,清新的稻香扑面而来,似一股浓郁的酒香,让人忍不住一品方休。若隐若现的幽香从眼前掠过,可你又不知从何处飘来,只知道这每瓣晶莹雪白的稻花上盛满令人神往的芳香。这缕香气,像流水一样划过心田,甘泉般、暖暖地、轻轻地滑过的瞬间,是一腔满满的温润感,令人宁愿陶醉千年。
秋天是收获的季节。石榴红了,稻子熟了,一望无际的金色田野在飒爽的西风里,在带着凉意的秋阳下,翻起一层层的稻浪,似波涛汹涌般气势磅礴。于是,村民笑了,整个村子笑了,丰收的喜悦荡漾在村民的脸上,农家小院也充满了欢声笑语,这可是农民忙碌一年的收获呀!有了这满畈的沉沉的稻粒,村民们便有了底气,也有了一年的饱暖,也就有了冬天炉火边无忧无虑地小酌一盅的豪情与喜悦。
田地承包到户前,生产队是农村最基本的生产单位,只要哨声响起,或是村前老屋的喇叭响起,村民们就彼此吆喝着赶向田地。田地上热火朝天,有时飘起山歌或响起楚剧汉腔,特别是在农忙下雨时节,村民们抢着收割,相互鼓舞士气。
田地到户后,乡亲们也是和睦相处,守望相助,哪家的稻田都不是孤立地存在着,③哪家的稻田还没抢收,大家相互叮咛,吆喝着一丘丘地收割,一担担地挑回,谁也不愿意看到谁家的稻谷烂在水田里。这种感觉让人感动,让人幸福。稻田汇聚了人心,显示了集体的力量和大家是一个命运共同体。村民时常围坐在一起,东家的今年多收了三五斗,西家的今年歉收了一二担。冬夜里,三三两两围着炉火,喝上二三两用稻粱酿成的老酒,品丰收,品喜悦,品真情,往后的日子更有了底气。忘不了夏日的晚上,有一群玩性重的孩子,在稻田里追逐流萤,忘了归宿,倦了就头枕星辰闻听蛙声,在稻花香里一觉睡到天明。
现在,进城的人越来越多,留守在村庄里的多是老人,再也看不到昔日那蓬蓬勃勃的烟火人气,只是每逢过春节的时候,青壮年和孩子回来,才撑起了村庄的生气。稻田承包给了种粮大户,农忙时节,只能看到空落落的田野上有零星的机械在耕播,昔日那热火朝天,孩子们在稻田捕捉蝴蝶、你追我赶的场面再也见不到了。
现在,乡村振兴正如火如荼,“三农”工作稳步推进,我们相信未来农村的天更蓝,水更清,山更绿,地更腴;相信农村不只是人们梦里的乡愁,而是一个吸引人、留住人的令人向往的胜地,更相信孩子们能重回到数着天上的星星、头枕灿烂星辰、闻听如潮蛙声的场景,在一片流萤的追逐里,在这浅浅的稻花香里去找回丰年的故事。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.画横线句①的描写富有画面感,生动形象地写出了春播的欢愉,“吹醒”“唱着”“洒”几个动词连用,把春天写活了,侧面烘托了劳动人民愉悦的心情。
B.画横线句②运用拟人、比喻等修辞手法,写出了夏日夜晚的美妙,青蛙、星星、流萤与人和谐相处,演奏出沁人心脾的交响曲,给人以无限遐想与神往。
C.画横线句③既描绘了村民们守望相助、和睦相处的情形,凸显了集体的力量和作用;又表现了村民们对劳动成果的珍惜和热爱之情。
D.本文语言通俗、质朴,感情充沛,手法多样,句式上整散结合,显示出作者深厚的文学底蕴,也体现出作者对家乡稻田的热爱和赞美。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.“故乡的稻田”既是散文的标题,又是全文的线索,它串联起作者对故乡春夏秋冬的美好记忆。
B.文本主体按照春夏秋冬的时间顺序,描绘了故乡的稻田从播种到收获的各个环节,条理分明,详略得当。
C.全文运用多种手法回忆家乡稻田的美好,在情感表达上真挚感人,在构思上自然流畅,非常富有感染力。
D.散文最后两段写到家乡的变化,言语之间充满遗憾之情,但更多的是对目前农村、农业发展的隐隐担忧之情。
8.作者在礼赞故乡的稻田的过程中,“我”的心理及情感发生了哪些变化 请结合作品简要说明。(6分)
9.文章最后一段很有特色,请结合文本简要赏析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
燕攻齐,取七十余城。燕将保守聊城,田单攻之岁余,士卒多死,而聊城不下。鲁连乃书,约之矢以射城中,遗燕将曰:“吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名。今公行一朝之忿,杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。且楚攻南阳,魏攻平陆,齐无南面之心,以为亡南阳之害,不若得济北之利,故定计而坚守之。齐与聊城共据期年之弊,即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城,公无再计!彼燕国大乱,君臣过计,上下迷惑;栗腹以百万之众,五折于外,万乘之国,被围于赵,壤削主困,为天下戮。公闻之乎 今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解。能以见于天下矣!故为公计者,不如罢兵休士,全车甲,归报燕王,燕王必喜。士民见公如见父母,交游攘臂而议于世,功业可明矣。上辅孤主,以制群臣;下养百姓,以资说士。矫国革俗于天下,功名可立也。且吾闻,效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。曹沫为鲁君将,三战三北,而丧地千里。使曹子之足不离陈,计不顾后出必死而不生则不免为败军禽将曹子以败军禽将非勇也功废名灭后世无称非知也故去三北之耻,退而与鲁君计也,曹子以为遭。齐桓公有天下,朝诸侯,曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上,颜色不变,而辞气不悖。三战之所丧,一朝而反之,天下震动惊骇,威信吴、楚,传名后世。故业与三王争流,名与天壤相敝也。公其图之!”燕将曰:“敬闻命矣!”因罢兵而去。故解齐国之围,救百姓之死,仲连之说也。
(节选自《战国策·齐策》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.计不顾后出/必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭/后世无称/非知也/
B.计不顾后/出必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭后/世无称/非知也/
C.计不顾后出/必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭后/世无称/非知也/
D.计不顾后/出必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭/后世无称/非知也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.南面,古代以坐北朝南为尊位,故以此指居帝王之位。文中指“顾全南方”。
B.万乘,“乘”为四马一车,“万乘”指万辆兵车,形容国力雄厚。
C.“三战三北”的“北”指败走,与《鸿门宴》中“沛公北向坐”的“北”意思不同。
D.文中的“颜色”指脸色,与《琵琶行并序》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.燕军攻下齐国聊城,燕将保守聊城,齐国名将田单多年都攻打不下,于是鲁仲连给燕将写了一封信,陈说死守聊城的不利之处,劝他速速停战撤兵。
B.鲁仲连认为燕将如果为一时的激愤牺牲自己,失去了聊城,无法在齐国表现出自己的声威,这不是勇敢;功废名毁,后世不称颂,这不是聪明。
C.齐国权衡利弊之后,认为失掉南阳的害处小,收回聊城的好处大,而且鲁仲连认为聊城已经疲惫,无法抵御齐国的攻打,因此齐国决计要收回聊城。
D.鲁仲连劝燕将像曹沫那样,要能忍受一时的耻辱,才有机会赢得荣誉和美名。现在燕国大乱,君臣失策,正是建功立业、名扬天下的大好时机。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故为公计者,不如罢兵休士,全车甲,归报燕王,燕王必喜。
(2)故业与三王争流,名与天壤相敝也。公其图之!
14.鲁仲连是从哪些角度劝说燕将撤军的 请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15—16题。
高邮阻风
萨都剌
离家十日得顺水,不卸蒲帆一千里。
忽然今日风打头,寸浪寸水逆上流。
小儿造物①不可测,昨日南风今日北。
黄郎②束手篷下眠,尽日闲看顺水船:
顺船得势如马走,相望招呼不回首。
长风破浪我也曾,顺逆偶尔非人能!
[注] ①小儿造物:指自然界的变化。②黄郎:黄头郎,这里指船夫。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.一、二句描述顺水行船的状态,以数量词“十日”“千里”突出船行之迅速。
B.第四句以“寸浪寸水”描绘船行艰难的情景,与上文形成鲜明对比。
C.七、八句中“束手”“闲看”写出船只为风所阻难以继续行进的无奈。
D.九、十句写船只转入顺风行驶,像骏马奔走,船速之快,竟无暇招呼。
16.宋代包恢在《敝帚稿略·答曾子华论诗书》中说作诗“状理则理趣浑然”。这首诗蕴含了怎样的道理 它又是如何做到“理趣浑然”的 (6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“ ”和“ ”。
(2)《<老子>四章》中与《荀子·劝学》中的“不积跬步,无以至千里”用内涵相似的比喻表达相近意思的两句是:“ , 。”
(3)王湾“海日生残夜,江春入旧年”两句,蕴含着一种自然的理趣,给人以积极向上的力量。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ , ”两句,有异曲同工之妙。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18—20题。
《世说新语》记载,孔融10岁那年,随父亲到洛阳,[甲]李膺正在朝中任司隶校尉,官高位显。读书人入洛阳者,无不设法求见,李膺应接不暇,只好设定条件加以限制,非中表亲戚及有名望的杰出士人,门卫一律挡驾。孔融虽然年幼,却也久违李膺大名,很想登门拜会。一天,孔融来到李府门外,对门卫说我是李府君的亲戚,烦劳通禀。李膺对进来通报的人说:“既然是亲戚,就请他进来吧”![乙]
孔融落座以后,李膺左看右看,怎么也想不起来他是谁,只好试探问道:“请问,您与我有何亲戚 抑或是你父祖辈与我有过交往 ”
孔融从容答道:“从前,我的先人仲尼与您的先人伯阳(老子李耳字伯阳)[丙]有师生之谊,这样算起来,我和大人也算是世家通好吧 ”听了孔融的回答,李膺和在场的宾客莫不啧啧称奇连声赞叹,都说:[丁]“真是个神童啊!”
后到的陈韪听说此事,随口说道:“小时了了,大未必佳!”孔融听了,当即朗声说道:“想君小时,必当了了!”意思是陈大人小时候一定是非常聪敏的人了……在座客人听后哄堂大笑。
18.下面对语段中基础标点符号的说明,说法不正确的一项是(3分)( )
A.甲处逗号使用错误,应将逗号改为句号。
B.乙处引号中的内容为直接引语,句末标点应放在引号里面。
C.丙处括号使用错误,应放到该段末尾。
D.丁处冒号表示提示下文,与文中其他冒号的作用相同。
19.上述文段在表达上有四处不得体或有语病,请找出并改正。(4分)
①
;
②
;
③
;
④
。
20.选文的最后一段中,暗含一个三段论的推理,请按相关提示写出这个三段论的推理过程。(4分)
孔融反驳陈韪的大前提是:
。
孔融反驳陈韪的小前提是:
。
孔融对陈韪的评价结论是:
。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21—22题。
一件事能引发舆论的持续关注,必然有其特殊之处。不管是一款游戏还是其他热点,人们讨论与思考,在一定程度上提出批评与建议,都是良善之举,这也应成为推动社会进步的出发点。正如《王者荣耀》引发的热议,应进一步促使人们思考如何过好“移动生活”。
共享单车再多,也不能堵塞应急救援通道,因为通道意味着生死;无人机拍摄再炫,也不能干扰航空飞行,因为信号会影响到乘客安危;自媒体平台再拓宽信息发布渠道,也不能恶意造谣传谣,因为谣言猛于虎;一款手游再如何成为全民性、现象级,也要更多兼顾不同群体的需求和特点,因为孩子容易陷入其中。凡此种种,如果一件事情或一个事物关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就要坚守价值的共识排序。
21.依据文中画线的句子,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.只要一件事情或一个事物不关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就不需要坚守价值的共识排序。
B.如果一件事情或一个事物不需要坚守价值的共识排序,那么它就不关乎生命健康、公共利益、社会责任等。
C.如果一件事情或一个事物需要坚守价值的共识排序,那么它一定关乎生命健康、公共利益、社会责任等。
D.只有关乎生命健康、公共利益、社会责任等的事情或事物,才需要坚守价值的共识排序。
22.请分析文中第二段的推理过程。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
某中学生觉得升学无望,天天上课打瞌睡;某学生考上北大却又不去报到,连续多次选择复读,只为挣取高额高考奖学金;某中学学生为方便自己,经常把共享单车停在非机动车道上;某大学寝室常常昼夜游戏,视逃课为家常便饭;某大学毕业生,低层次工作瞧不上,高层次工作干不了,就通过网络做牟取暴利的校园贷;某青年为成网红,假称徒步西藏……
这些现象值得我们认真思考,新时代的青年应承担怎样的使命呢 请联系社会现实,以“我们的使命”为话题,写一篇演讲稿。要求:①面向本校(统称“复兴中学”)同学,写一篇国旗下的演讲稿;②不少于800字;③不得抄袭、套作。
答案全解全析
1.D “一旦成为一个民族稳固的文化理念和心理结构,人们的家国情怀便会油然而生”错误。由材料二第④段“家国同构的社会结构、生活方式及心理认知,正是家国情怀萌生滋长的‘肥沃土壤’和‘适宜气候’”可知,“家国同构”的认知只是为家国情怀提供萌生滋长的条件和环境。
2.D “揭示了家庭利益让位于国家利益的主题”错误。材料一通过对《我和我的祖国》这部电影的分析,揭示了“我”与祖国的紧密关系;材料二则是从“家国同构”的角度对家国情怀溯源。
3.B “八条目”强调提高个人道德修养在治家理国中的重要作用。A.“是皆修其身以下伛拊人之民,以下拂其上者也,故其君因其修以挤之。是好名者也”认为修身是贪求名声,会招致杀身之祸。与“治家理国”没有关系,不符合“八条目”理念。B.“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”强调提高个人道德修养在治家理国中的重要作用。符合“八条目”理念。C.“有功则君有其贤,有过则臣任其罪”意为有功劳则君王就有了贤能的名声,有过失则由臣下承担罪名。“是故不贤而为贤者师,不智而为智者正。臣有其劳,君有其成功。此之谓贤主之经也”的意思是,因此君主不贤能却可以做贤人的老师,没有智慧却可以做智者的君长;臣子付出劳苦,君主享受成就,这才是贤明的君主治国的法则。这里论述的是君主的用人之术、为君之道。不符合“八条目”理念。D.“人无法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法而又深其类,然后温温然”的意思是:人没有法律,就会迷茫无所适从;有了法律而不知道它的旨意,就会局促不安;遵循礼法而又能精深地把握与法律相类似的律例,然后才能平和踏实。强调人们应遵守法律。不符合“八条目”理念。
4.答案 ①运用道理论证,大量引用《孝经》《大学》《吕氏春秋》等传统文化经典中的论述进行论证,极具权威性。②运用对比论证(或:从正反两方面切入)进行辩证分析,使说理更加全面、透彻、深刻,更能揭示问题的本质。
解析 材料二第③段大量引用了传统文化经典中的句子,如“孔子曰……”“《大学》云……”“一方面,家兴可以影响国运……另一方面,国乱则不免家丧……(《吕氏春秋·谕大》)”,这里运用了道理论证的方法,极具权威性,增强了文章的说服力。
另外,此段还运用了对比论证,“一方面,家兴可以影响国运……另一方面,国乱则不免家丧……”,从正反两方面切入进行辩证分析,使说理更加全面、透彻、深刻,更能揭示问题的本质。
5.答案 ①可以使电影中的人物形象更真实,更容易引起观众感情上的共鸣,更温暖人,更打动人。②更容易引发观众的自我认同感、成就感、自豪感。③更容易激发观众朴素的爱国情怀,激起他们的责任感、使命感,进而勉励所有人用平凡的行为去铸就祖国的伟大。
解析 根据材料一第一段中“正如电影的总制片人黄建新所说……有情感,有伟大”可以得出:强调要拍好平凡普通的“我”可以使电影中的人物形象更真实,更容易引起观众感情上的共鸣,更温暖人,更打动人。
根据材料一第三段中“每个‘我’都在电影中看到了自己……时代的见证者,更是参与者”可知,强调要拍好平凡普通的“我”更容易引发观众的自我认同感、成就感、自豪感,让人感同身受,让大家都知道自己是祖国建设发展的见证者、参与者、贡献者。
根据材料一第四段“《我和我的祖国》带领……激发了我们内心最朴素的爱国情怀”“正是无数个‘我’默默奉献……铺下了民族复兴之路的块块基石”可知,强调要拍好平凡普通的“我”更容易激发观众朴素的爱国情怀,激起他们崇高的责任感、使命感,进而勉励所有人用平凡的行为去铸就祖国的伟大。
6.D “本文语言通俗、质朴”错误。本文语言优美、清丽。
7.D “更多的是对目前农村、农业发展的隐隐担忧之情”错误。通读文章最后两段的内容可知,作者虽有遗憾之情,但对农村的发展是充满信心和期待的。
8.答案 ①记忆中故乡的稻田,既充满诗情画意又简约朴实;②现实中故乡的稻田,过往的美好淡漠了,农村的生气与活力也逊色了;③但随着社会的发展,关注“三农”的人会越来越多,农村、农业、农民一定会越来越好。
解析 本文先回忆了记忆中故乡的稻田,回忆了初春时节,水稻的种子一把一把地洒向膏腴的泥土里,水稻开始生长。又回忆了初夏的田野,初夏的田野一片碧绿,而夏日的夜晚具有勾人心魂的美丽和充满遐想的浪漫。还回忆了秋收的情景,秋天是收获的季节,一望无际的稻田翻起一层层的稻浪,丰收的喜悦荡漾在村民的脸上;农民抢着收割,互帮互助。作者回忆了一幅幅充满诗情画意的画面,表现了乡亲们的朴实善良。所以记忆中故乡的稻田,既充满诗情画意又简约朴实。
而现在,进城的人越来越多,再也看不到昔日那蓬蓬勃勃的烟火人气,并且现在稻田承包给了种粮大户,即使农忙时节,也只能看到空落落的田野上有零星的机械在耕播,而昔日那热火朝天,孩子们在稻田捕捉蝴蝶、你追我赶的场面再也见不到了。所以现实中故乡的稻田,过往的美好淡漠了,农村的生气与活力也逊色了。
现在,乡村振兴正如火如荼,随着“三农”工作稳步推进,农村将会越来越吸引人、留住人,成为令人向往的胜地,农村、农业、农民一定会越来越好。
9.答案 ①最后一段把梦想与现实、过往与未来连成一体,给人无限遐想与憧憬,也给人信心和力量。②最后一段对农村的未来进行展望,升华作品主题,使文章更有高度。③语言富有诗意,极富感染力,读起来富有节奏感。
解析 最后一段说“现在,乡村振兴正如火如荼,‘三农’工作稳步推进”,而“农村的天更蓝,水更清,山更绿,地更腴”“农村不只是人们梦里的乡愁,而是……丰年的故事”是未来,是我们的梦想。“数着天上的星星、头枕灿烂星辰、闻听如潮蛙声的场景”既是我们的梦想,也是故乡过去所具有的景象,所以这一段把梦想与现实、过往与未来连成一体,给人无限遐想与憧憬,也给人信心和力量。
本文写的是故乡的稻田,并且用大量的篇幅来描写故乡的过去,充满了诗情画意,而现在故乡的稻田却失去了过去的美好和活力。所以最后一段通过记叙乡村振兴,对农村的未来进行展望,升华作品主题,使文章更有高度。
“天更蓝,水更清,山更绿,地更腴”“数着天上的星星、头枕灿烂星辰、闻听如潮蛙声”等语言富有诗意,极富感染力,读起来富有节奏感。
10.D “不顾后”为动宾结构,语意完整,其后应断开,排除A、C两项。“后世”中,“后”为“世”的定语,两者中间不能断开,排除B项。故选D。
11.D “暮去朝来颜色故”的“颜色”指容貌。二者意思不同。
12.A 根据原文“田单攻之岁余”“齐与聊城共据期年之弊”可知,“多年”表述有误。
13.答案 (1)所以为您考虑,不如停战休兵,保全武器装备,回去报答燕王,燕王必定高兴。
(2)因此他的功业可与三王争高下,名声与天地共存亡。您应当加以考虑!
解析 (1)“计”,考虑;“全”,保全;“报”,报答。
(2)“争流”,争高下;“相敝”,共衰败,这里指共存亡;“其”,表示祈使,可要,当。
14.答案 ①个人荣辱角度;②敌我力量(战场形势)角度;③退兵之利。
解析 结合“今公行一朝之忿……后世无称,非知也”可知,这是从个人荣辱角度劝说,委婉指出死守聊城不是勇敢智慧的行为。结合“今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解。能以见于天下矣”可知,这是从敌我力量(战场形势)角度劝说。结合“故为公计者,不如罢兵休士……功名可立也”可知,这是从退兵之利角度劝说。
[参考译文]
燕国进攻齐国,攻取了七十多座城。燕将保守聊城,齐将田单攻打聊城一年多,士卒死伤惨重而聊城久攻不下。鲁仲连于是给燕将写了一封信,把信绑在箭上,射进城中,信中对燕将说:“我听说,聪明的人不做违背时势、抛弃利益的事,勇敢的人不做怕死而毁掉名誉的事。现在您为一时的怨恨,牺牲自己,失去聊城,而威风在齐国得不到施展,这不是勇敢;功绩废弃,名誉毁灭,后世不称颂,这不是聪明。况且楚国进攻南阳,魏国进攻平陆,齐国已无心南顾,认为失掉南阳的害处小,不如得到济北的好处大,所以决计坚守下去。齐军与聊城守军已相持一年,聊城守军已经疲敝,据臣所见您是难以得到聊城的。齐国一定决心拿下聊城,您不要有别的想法了!现在燕国大乱,君臣失策,上下迷惑;燕将栗腹率百万之众,却在外连打五次败仗,万乘的燕国被赵国围困,国土削减,君主困窘,被天下所辱。您知道吗 现在您又以疲敝的聊城的百姓与全齐的军队对抗,一年不懈怠。您的军事才能已经显示给天下了!所以为您考虑,不如停战休兵,保全武器装备,回去报答燕王,燕王必定高兴。士民看见您如同见到父母一样,朋友会兴奋地在社会中议论您,您的功业可以显明。您对上辅助孤弱的国君,来控制群臣;对下养育百姓,以资养游说之士。在天下匡正国事,改革敝俗,功名可以建立了。而且我听说,拘泥小节的人,是做不出有威望的大事的;憎恨小耻辱的人,是树立不起光荣的名誉的。曹沫做鲁国的将军,三战三败,失地千里。如果让他脚不离开战场,作计不考虑将来,出战必求死而不顾生,则不免做一个战败被擒的将领。曹沫认为战败被擒的将领,不勇敢;功业废弃,名声泯灭,后世无人称道,不是聪明。所以曹沫不顾三战三败的耻辱,退而与鲁君合谋,曹沫把这当作自己的际遇。齐桓公是诸侯之首,被诸侯朝拜,而曹沫凭一剑之用,便挟持桓公于会盟坛上,面不改色,义正词严。三次战败所失的土地,一朝的工夫就完全收复,天下震动惊骇,威信远及吴、楚,名声流传后世。因此他的功业可与三王争高下,名声与天地共存亡。您应当加以考虑!”燕将说:“我恭敬地接受您的教诲!”于是停战撤军而去。所以解除齐国聊城之围,拯救百姓免于死亡,这都是鲁仲连游说的功劳啊。
15.D “船只转入顺风行驶”错误,九、十句的意思是“顺水船乘势像快马奔驰,隔船招呼来不及回头看”。从上下文看,这里描述的顺水船不是诗人乘坐的船,所以“船只转入顺风行驶”理解错误。
16.答案 (1)人生路上有顺境也有逆境,不是人力所能预先谋划和左右的,顺境时不要得意,逆境时也不要悲观。
(2)善于捕捉日常生活场景,将深刻的道理寓于场景描写之中。诗中明写船行有逆风、顺风之分,暗寓人生应正确对待逆境、顺境的道理,将抽象的道理表现得具体可感。
解析 诗的前四句描写行船十日顺风后遇逆风;五六句感叹大自然风云变幻“不可测”;七至十句描写逆风船只的难以行进和顺风之船行驶之快;最后两句感叹“我也曾想乘长风破万里浪,顺境逆境皆是偶然,不是人能左右的”。
诗人从一次乘船这样的日常生活片段写起,最终提炼出对生活的感悟、对仕途生涯的反思。明写船行有逆风、顺风之分,暗寓人生应正确对待逆境、顺境的道理。全诗寓情于景,在写景中渗透作者的情感以及理性思考,由平常的事物中提炼出精辟的结论,自然贴切,理趣浑然。
17.答案 (1)仁以为己任 死而后已
(2)千里之行 始于足下
(3)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春
18.C 括号中的“老子李耳字伯阳”是对前面“伯阳”的解释说明,应紧跟“伯阳”之后,不能放在段末。
19.答案 ①“久违”改为“久仰” ②“对门卫说我是李府君的亲戚”中的“我”应改为“他”;或在“说”后加冒号,并将“我是……通禀。”加上双引号 ③将“您与我有何亲戚”中的“您”改为“你” ④删除“连声赞叹”或“啧啧称奇”
解析 ①“久违”,客套话,好久没见,谦辞,用在此处不得体,可改为敬辞“久仰”,客套话,仰慕已久(初次见面时说)。②“对门卫说我是李府君的亲戚,烦劳通禀”中“我”人称使用不当,这里是间接引语,应该用第三人称,可改为“他”;或改为“对门卫说:‘我是李府君的亲戚,烦劳通禀。’”。③“请问,您与我有何亲戚”中“您”使用不当,长辈对晚辈说话,应用“你”。④“啧啧称奇连声赞叹”赘余,可删除“连声赞叹”或“啧啧称奇”。
20.答案 小时候聪敏的人,长大后不一定出众
陈韪大人小时候一定是非常聪敏的人
陈韪长大后并不出众(表现平庸)
(每空1分,全答对得4分)
解析 三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断。它包含:一个一般性的原则(大前提),一个附属于前面大前提的特殊化陈述(小前提),以及由此引申出的特殊化陈述符合一般性原则的结论。
由“后到的陈韪听说此事,随口说道:‘小时了了,大未必佳!’”提取出大前提为“小时了了,大未必佳”(小的时候聪敏的人,长大后不一定出众)。由“孔融听了,当即朗声说道:‘想君小时,必当了了!’意思是陈大人小时候一定是非常聪敏的人了”中提炼出小前提,即具体语境“想君小时,必当了了”。由“……在座客人听后哄堂大笑”可得出结论:陈韪长大后并不出众(表现平庸)。
21.B 一个命题与它的逆否命题等价,“如果一件事情或一个事物关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就要坚守价值的共识排序”的逆否命题是:如果一件事情或一个事物不需要坚守价值的共识排序,那么它就不关乎生命健康、公共利益、社会责任等。故选B。
22.答案 ①作者先以共享单车、无人机、自媒体平台、手游为例,论证在使用这些事物时要恪守一定的原则和底线,不能危害生命安全,不能损害社会利益,这是推理的前提。②在此基础上,得出了一个结论:只要一件事情或一个事物关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就要坚守价值的共识排序。③其中共享单车、无人机、自媒体平台、手游是个别情况,得出的结论是一般结论,推理的过程符合从个别到一般的特征,属于逻辑推理中的归纳推理。
解析 “共享单车再多……无人机拍摄再炫……自媒体平台再拓宽信息发布渠道……一款手游再如何成为全民性、现象级……陷入其中”,作者先以共享单车、无人机、自媒体平台、手游为例,论证在使用这些事物时要恪守一定的原则和底线,不能危害生命安全,不能损害社会利益,这是推理的前提;“如果一件事情或一个事物关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就要坚守价值的共识排序”是在前面内容的基础上得出的一个结论。
归纳推理是一种由个别到一般的推理。由一定程度的关于个别事物的观点过渡到范围较大的观点,由特殊具体的事例推导出一般原理、原则的解释方法。文段中共享单车、无人机、自媒体平台、手游是个别情况,得出的结论是一般结论,推理的过程符合从个别到一般的特征,属于逻辑推理中的归纳推理。
23.[写作指导] 材料中列举了青年人不思进取、迷恋功利、损人利己、好逸恶劳、有悖公德、弄虚作假等行为,对这些行为我们应该否定和批评。由此可以进一步思考:青年的这些行为为什么应当否定批评 他们错在哪里 作为时代的觉醒者和时代责任的担当者,新时代青年能不能像这样得过且过、胸无大志、狭隘自私
结合题目中的关键词“使命”,可以从国家、社会、个人的层面分别进行思考:从国家层面来说,青年应锤炼本领,努力学习,为日后在自己的岗位上为国发力而作好充分的准备,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦;从社会层面来说,青年应涵养情怀,立足当下,打开格局,培养世界意识和国际眼光,振兴社会,发扬精神;从个人层面来说,青年应磨砺品德,刚健坚毅,迎难而上,不断奋起,永不气馁,不能瞻前顾后,斤斤计较,沉迷功利。写作时要紧扣话题,还要注意题目中要求的文章体裁是演讲稿。
[例文]
做一名特立独行的当代君子
复兴中学的同学们:
大家好!很荣幸能够站在国旗下讲话。
大家或许还记得钱理群先生“精致的利己主义者”的警告,记得李镇西老师关于“这个‘优生’打了谁的脸”的辛辣讽刺。然而多年过去了,这些现象依然屡见不鲜:某生为挣取高额奖学金,连续几年考上北大,又弃之不顾;某生毕业后拦住老师,当众扇老师耳光……
同学们,这些都不是当代青年该有的样子,时代的接力棒即将交到我们的手里,时代呼唤我们抵抗流俗,做一名特立独行的当代君子。
同学们,面对流俗,特立独行的当代君子会时常仰望星空,历数特立独行的古代君子们用责任和担当创造的精神坐标,明确我们的使命与方向。无论是烛之武夜缒而出的不计前嫌,还是老臣触龙毅然劝谏赵太后的远见卓识;无论是信陵君救赵保姊的家国大义,还是杜甫登高悲秋的忧国忧民;无论是张载立心、立命的殚精竭虑,还是顾炎武有责任于天下的宏阔胸襟,抑或是孙中山愿诸君将振兴中华的责任置之肩上的谆谆劝勉。历代君子创造的精神坐标具有强大的磁场,吸引、感召着在秦砖汉瓦之上仰望星空的我们,让我们离流俗越来越远,离特立独行的古代君子越来越近。通过这些精神坐标,作为特立独行的当代君子的我们,可以清晰地认识到中华民族的来路,从而更加清晰地明确自己的使命与方向——有责于国家。
面对流俗,特立独行的当代君子有着强烈的羞耻心,我们既以“为所不当为”为耻,又以“不为所当为”为耻,在羞耻心的驱动下,作为特立独行的当代君子的我们,在与流俗的抗争上,有着强烈的使命感、责任感,我们都是敢作敢为的人。面对摔倒的老人,我们不会再三犹豫,而是果断地将他扶起;面对校园欺凌,我们不会躲躲闪闪,而是该动口时就动口;面对痴迷于游戏的室友,我们不会视而不见,而是悉心劝导……
责任召唤,使命必达。梁任公先生说人生于天地之间,各有其责任和使命。同学们,让我们积极行动起来吧,履行时代赋予我们的使命,抵抗流俗,做一名特立独行的当代君子。
我的演讲完毕,谢谢大家。
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第四单元达标检测
全卷满分150分 考试用时150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一
每个伟大的时刻都是由无数平凡和渺小组成的。把“我”跟所有观众连接起来,释放每一位观众心里的情感,是这部电影的努力方向。正如电影的总制片人黄建新所说“我们就是想把《我和我的祖国》的这个‘我’拍好”,因为他们最普通,但他们内心最深处有温暖,有情感,有伟大。
从为了新中国第一面电动国旗“万无一失”的林治远,到为了第一颗原子弹惊世一爆不敢与爱人相认的高远;从香港回归交接仪式上“一秒不差”的升旗手朱涛,到把奥运会开幕式门票送给汶川地震孤儿的张北京……电影中出现的每个人物,都击中了每一个“我”内心最深处的柔软。
1984年洛杉矶奥运会上女排夺冠,2008年北京奥运会开幕,2015年“九三”阅兵,电影中人物的经历,见证了祖国每一次向前的坚实脚步,唤起了一个时代的集体回忆。不管是身处繁华的首都,还是身处荒凉的草原;无论是生于中华人民共和国成立初期的70岁古稀老人,还是成长于新世纪的青春少年,每个“我”都在电影中看到了自己,重温了记忆,找到了共鸣,牵引出了与祖国最深层的情感羁绊。原来,那些镌刻在新中国发展历史上的伟大时刻,那些熠熠生辉的璀璨画面,有他,有你,也有我!我们每个人都是时代的见证者,更是参与者。
伟大出自平凡,平凡造就伟大。《我和我的祖国》带领我们重温了新中国70年的峥嵘岁月,激发了我们内心最朴素的爱国情怀。在辉煌事业的长河里,在通往宇宙的征途中,在共和国的星河里,正是无数个“我”默默奉献、无私拼搏,用忠诚、执着、朴实的赤子之心,几十年如一日埋头苦干,无怨无悔对事业坚守,坚定不移为国为民奉献,撑起了共和国的铮铮脊梁,筑起了共和国的雄伟大厦,铺下了民族复兴之路的块块基石。
(摘编自《<我和我的祖国>,伟大的时刻有你有我!》)
材料二
①中国社会演进到夏商周时期,“家国同构”观念逐渐深入人心。以血缘亲情为本位的家庭或家族管理形式,不仅父权与君权互为表里,而且两者的传承方式也如出一辙。在中国人的思想观念里,国与家虽有大小之别、上下之分,却仿佛一个有机体的微小局部与庞大整体的关系,既息息相关不可分割,又命运相连休戚与共。一方面,家是国的最小社会单位,是国的细胞和缩影,没有家就没有国;另一方面,国是家的放大和延伸,是家庭细胞赖以生存的肌体,国盛才能家兴,国破则难免家亡。这种“家国同构”的理念,使我们的先人将家与国的治理几乎看作是同一回事。
②《左传·桓公二年》晋大夫师服说:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。”
③这虽然主要是描述春秋早期邦国社会的主从等级秩序,表明尊卑上下之异,但也显示出血缘亲情之和,传达了家与国紧密相连的信息。在这种“天子建国,诸侯立家”的等级分封、家国“胶结”的社会结构中,“家”里对父母之“孝”与“国”中对君主之“忠”自然结合在一起,“亲亲”与“尊尊”很大程度上相互重合,融为一体。孔子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。”(《孝经·广扬名》)《大学》云:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”如此等等表明,儒学家常常把家与国的联系看作唇齿相依、荣辱与共的关系。一方面,家兴可以影响国运:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”(《大学》)另一方面,国乱则不免家丧:“天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。”(《吕氏春秋·谕大》)这种“小之定也必恃大,大之安也必恃小”的家国同构认识,长期延续、积淀下来,成为我们民族一种稳固的文化理念和心理结构。
④家国同构的社会结构、生活方式及心理认知,正是家国情怀萌生滋长的“肥沃土壤”和“适宜气候”。孔子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁。”(《论语·泰伯》)依此而论,要想“天下归仁焉”,则要从做人的最根本处——孝顺父母、敬爱兄弟等做起。可以说,为仁的基础在血缘亲情之中,而治国安民则是对血缘亲情的放大。
⑤《大学》里“八条目”对此说得最清楚:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。”这里一方面强调一个人要想立德于天下,就要为国效劳,治理好自己的国家;另一方面又指出,要想报效和治理国家,必须管理好自己的家庭和家族;而整顿好家庭和家族,则应从修养自身做起,在格物致知、正心诚意上下功夫。如此,不仅将个人、家庭、国家纳入联动递进的演进链条和轨道,而且为千千万万明德有为之士指出了“修身,齐家,治国,平天下”的进步阶梯和人生目标。家国情怀的产生和弘扬,正是在这条人生道路上开拓前行的必然结果。
(摘编自钱念孙《家国情怀溯源》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.《我和我的祖国》所引发的观众的感动,既来自见证祖国重要历史时刻而产生的自豪感,又来自“那就是我”的强烈代入感。
B.《我和我的祖国》让我们深刻体会到“我”与祖国的血脉相连,意在激励每一个中国人一如既往地努力拼搏,为中华民族伟大复兴作出自己的贡献。
C.“家国同构”理念将治家与理国相提并论,认为家是国的基础,无家则无国;国是家的保障,决定家的兴亡。
D.家与国相辅相成、休戚与共的“家国同构”认知,一旦成为一个民族稳固的文化理念和心理结构,人们的家国情怀便会油然而生。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.电影《我和我的祖国》从普通人的视角切入,展现了新中国发展历程中的一个个辉煌时刻。
B.在家国同构观念影响下,对父母之孝与对国君之忠相交相融,治家之道与治国之法也可互相融通借鉴。
C.家国情怀作为个人对家和国共同体的认同与热爱,是爱国主义精神产生的情感基础,在中华文明演进历程中有着深厚的历史渊源。
D.材料一立足于现实热点,材料二着眼于学术探究,但都围绕家国情怀这一话题展开论述,揭示了家庭利益让位于国家利益的主题。
3.根据材料内容,下列各项中符合《大学》“八条目”理念的一项是(3分)( )
A.且昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,是皆修其身以下伛拊人之民,以下拂其上者也,故其君因其修以挤之。是好名者也。(《庄子·人间世》)
B.故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。(《道德经·第十三章》)
C.有功则君有其贤,有过则臣任其罪,故君不穷于名。是故不贤而为贤者师,不智而为智者正。臣有其劳,君有其成功。此之谓贤主之经也。(《韩非子·主道》)
D.人无法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法而又深其类,然后温温然。(《荀子·修身》)
4.请结合材料二第③段的内容,说明作者运用了哪些论证方法来增强其论证的说服力。(4分)
5.《我和我的祖国》为什么强调要拍好平凡普通的“我” (4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
故乡的稻田
南方人习惯于吃稻米。我吃过许多产地的大米,可是其他任何地方的稻米都没有记忆中的味道。我的味蕾非常认生,只认可带着故乡泥土味的稻米,于是我便想起了故乡的稻田。
①春天东风吹醒沉睡了一个冬天的土地,布谷鸟唱着芒种的歌,水稻的种子一把一把地洒向膏腴的泥土里。春风和阳光驱赶着时令的轮子,水稻开始生长,抽穗,灌浆,结籽,低头。那些星罗棋布的稻田成了一道醉人的风景。稻叶在风中婀娜摇曳,开阔的田野像洒满了黄金,在阳光的渲染下,明净的天空仿佛是金色的大幕。那时的天空,湛蓝得如同大海,把一种诗意般的美画在巨大镜子里,也把诗意的美洒在广阔的田野上。以至于现在,当我看到天空的流云,空灵明净的天空,以及在它衬托下的稻田,会激动得热泪盈眶。
初夏的田野一片碧绿。青青的稻叶随风摇曳,一片一片地迎风招展,嫩嫩的,亭亭玉立着,像一根根翡翠簪子直指天空;又如月宫仙子落入凡尘,袅娜多姿,而干净得不染纤尘风雨。绿油油的稻苗,当风踩过,有节奏地弯腰,有节奏地昂起,仿佛母亲的胸脯跳动起伏,跳动着暖暖的诗意与美妙的音符。②夏日的夜晚,蛙声如潮,仰望星空闪烁,田野里流萤飞舞,忽东忽西,忽上忽下,它们在嬉闹着,歌唱着,追逐着,在一闪一闪中舞动着它们美妙的舞姿,那是一种勾人心魂的美丽和充满遐想的浪漫。孩子们在好奇心的驱使下,拿着空空的玻璃瓶子,趁着明亮的月光,捕捉流萤。有时在追逐中,一不小心踏了个空,脚和鞋深深地陷入烂泥里,但这丝毫不会妨碍孩子们捕捉萤火虫的兴趣。有的孩子收获满满,捕捉的萤火虫装满了一瓶子。月光洒落在稻田上,轻轻地,柔柔地,给这块晶莹剔透的翡翠蒙上了一层梦幻的面纱。是不是西域女子来到了眼前,脸上还罩着面纱,身上散发出怡人的幽香 这美丽的西域女子给这流萤追逐的夜晚平添了一份古远与神秘。一阵晚风吹来,清新的稻香扑面而来,似一股浓郁的酒香,让人忍不住一品方休。若隐若现的幽香从眼前掠过,可你又不知从何处飘来,只知道这每瓣晶莹雪白的稻花上盛满令人神往的芳香。这缕香气,像流水一样划过心田,甘泉般、暖暖地、轻轻地滑过的瞬间,是一腔满满的温润感,令人宁愿陶醉千年。
秋天是收获的季节。石榴红了,稻子熟了,一望无际的金色田野在飒爽的西风里,在带着凉意的秋阳下,翻起一层层的稻浪,似波涛汹涌般气势磅礴。于是,村民笑了,整个村子笑了,丰收的喜悦荡漾在村民的脸上,农家小院也充满了欢声笑语,这可是农民忙碌一年的收获呀!有了这满畈的沉沉的稻粒,村民们便有了底气,也有了一年的饱暖,也就有了冬天炉火边无忧无虑地小酌一盅的豪情与喜悦。
田地承包到户前,生产队是农村最基本的生产单位,只要哨声响起,或是村前老屋的喇叭响起,村民们就彼此吆喝着赶向田地。田地上热火朝天,有时飘起山歌或响起楚剧汉腔,特别是在农忙下雨时节,村民们抢着收割,相互鼓舞士气。
田地到户后,乡亲们也是和睦相处,守望相助,哪家的稻田都不是孤立地存在着,③哪家的稻田还没抢收,大家相互叮咛,吆喝着一丘丘地收割,一担担地挑回,谁也不愿意看到谁家的稻谷烂在水田里。这种感觉让人感动,让人幸福。稻田汇聚了人心,显示了集体的力量和大家是一个命运共同体。村民时常围坐在一起,东家的今年多收了三五斗,西家的今年歉收了一二担。冬夜里,三三两两围着炉火,喝上二三两用稻粱酿成的老酒,品丰收,品喜悦,品真情,往后的日子更有了底气。忘不了夏日的晚上,有一群玩性重的孩子,在稻田里追逐流萤,忘了归宿,倦了就头枕星辰闻听蛙声,在稻花香里一觉睡到天明。
现在,进城的人越来越多,留守在村庄里的多是老人,再也看不到昔日那蓬蓬勃勃的烟火人气,只是每逢过春节的时候,青壮年和孩子回来,才撑起了村庄的生气。稻田承包给了种粮大户,农忙时节,只能看到空落落的田野上有零星的机械在耕播,昔日那热火朝天,孩子们在稻田捕捉蝴蝶、你追我赶的场面再也见不到了。
现在,乡村振兴正如火如荼,“三农”工作稳步推进,我们相信未来农村的天更蓝,水更清,山更绿,地更腴;相信农村不只是人们梦里的乡愁,而是一个吸引人、留住人的令人向往的胜地,更相信孩子们能重回到数着天上的星星、头枕灿烂星辰、闻听如潮蛙声的场景,在一片流萤的追逐里,在这浅浅的稻花香里去找回丰年的故事。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.画横线句①的描写富有画面感,生动形象地写出了春播的欢愉,“吹醒”“唱着”“洒”几个动词连用,把春天写活了,侧面烘托了劳动人民愉悦的心情。
B.画横线句②运用拟人、比喻等修辞手法,写出了夏日夜晚的美妙,青蛙、星星、流萤与人和谐相处,演奏出沁人心脾的交响曲,给人以无限遐想与神往。
C.画横线句③既描绘了村民们守望相助、和睦相处的情形,凸显了集体的力量和作用;又表现了村民们对劳动成果的珍惜和热爱之情。
D.本文语言通俗、质朴,感情充沛,手法多样,句式上整散结合,显示出作者深厚的文学底蕴,也体现出作者对家乡稻田的热爱和赞美。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.“故乡的稻田”既是散文的标题,又是全文的线索,它串联起作者对故乡春夏秋冬的美好记忆。
B.文本主体按照春夏秋冬的时间顺序,描绘了故乡的稻田从播种到收获的各个环节,条理分明,详略得当。
C.全文运用多种手法回忆家乡稻田的美好,在情感表达上真挚感人,在构思上自然流畅,非常富有感染力。
D.散文最后两段写到家乡的变化,言语之间充满遗憾之情,但更多的是对目前农村、农业发展的隐隐担忧之情。
8.作者在礼赞故乡的稻田的过程中,“我”的心理及情感发生了哪些变化 请结合作品简要说明。(6分)
9.文章最后一段很有特色,请结合文本简要赏析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
燕攻齐,取七十余城。燕将保守聊城,田单攻之岁余,士卒多死,而聊城不下。鲁连乃书,约之矢以射城中,遗燕将曰:“吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名。今公行一朝之忿,杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。且楚攻南阳,魏攻平陆,齐无南面之心,以为亡南阳之害,不若得济北之利,故定计而坚守之。齐与聊城共据期年之弊,即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城,公无再计!彼燕国大乱,君臣过计,上下迷惑;栗腹以百万之众,五折于外,万乘之国,被围于赵,壤削主困,为天下戮。公闻之乎 今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解。能以见于天下矣!故为公计者,不如罢兵休士,全车甲,归报燕王,燕王必喜。士民见公如见父母,交游攘臂而议于世,功业可明矣。上辅孤主,以制群臣;下养百姓,以资说士。矫国革俗于天下,功名可立也。且吾闻,效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。曹沫为鲁君将,三战三北,而丧地千里。使曹子之足不离陈,计不顾后出必死而不生则不免为败军禽将曹子以败军禽将非勇也功废名灭后世无称非知也故去三北之耻,退而与鲁君计也,曹子以为遭。齐桓公有天下,朝诸侯,曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上,颜色不变,而辞气不悖。三战之所丧,一朝而反之,天下震动惊骇,威信吴、楚,传名后世。故业与三王争流,名与天壤相敝也。公其图之!”燕将曰:“敬闻命矣!”因罢兵而去。故解齐国之围,救百姓之死,仲连之说也。
(节选自《战国策·齐策》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.计不顾后出/必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭/后世无称/非知也/
B.计不顾后/出必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭后/世无称/非知也/
C.计不顾后出/必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭后/世无称/非知也/
D.计不顾后/出必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭/后世无称/非知也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.南面,古代以坐北朝南为尊位,故以此指居帝王之位。文中指“顾全南方”。
B.万乘,“乘”为四马一车,“万乘”指万辆兵车,形容国力雄厚。
C.“三战三北”的“北”指败走,与《鸿门宴》中“沛公北向坐”的“北”意思不同。
D.文中的“颜色”指脸色,与《琵琶行并序》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.燕军攻下齐国聊城,燕将保守聊城,齐国名将田单多年都攻打不下,于是鲁仲连给燕将写了一封信,陈说死守聊城的不利之处,劝他速速停战撤兵。
B.鲁仲连认为燕将如果为一时的激愤牺牲自己,失去了聊城,无法在齐国表现出自己的声威,这不是勇敢;功废名毁,后世不称颂,这不是聪明。
C.齐国权衡利弊之后,认为失掉南阳的害处小,收回聊城的好处大,而且鲁仲连认为聊城已经疲惫,无法抵御齐国的攻打,因此齐国决计要收回聊城。
D.鲁仲连劝燕将像曹沫那样,要能忍受一时的耻辱,才有机会赢得荣誉和美名。现在燕国大乱,君臣失策,正是建功立业、名扬天下的大好时机。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故为公计者,不如罢兵休士,全车甲,归报燕王,燕王必喜。
(2)故业与三王争流,名与天壤相敝也。公其图之!
14.鲁仲连是从哪些角度劝说燕将撤军的 请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15—16题。
高邮阻风
萨都剌
离家十日得顺水,不卸蒲帆一千里。
忽然今日风打头,寸浪寸水逆上流。
小儿造物①不可测,昨日南风今日北。
黄郎②束手篷下眠,尽日闲看顺水船:
顺船得势如马走,相望招呼不回首。
长风破浪我也曾,顺逆偶尔非人能!
[注] ①小儿造物:指自然界的变化。②黄郎:黄头郎,这里指船夫。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.一、二句描述顺水行船的状态,以数量词“十日”“千里”突出船行之迅速。
B.第四句以“寸浪寸水”描绘船行艰难的情景,与上文形成鲜明对比。
C.七、八句中“束手”“闲看”写出船只为风所阻难以继续行进的无奈。
D.九、十句写船只转入顺风行驶,像骏马奔走,船速之快,竟无暇招呼。
16.宋代包恢在《敝帚稿略·答曾子华论诗书》中说作诗“状理则理趣浑然”。这首诗蕴含了怎样的道理 它又是如何做到“理趣浑然”的 (6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“ ”和“ ”。
(2)《<老子>四章》中与《荀子·劝学》中的“不积跬步,无以至千里”用内涵相似的比喻表达相近意思的两句是:“ , 。”
(3)王湾“海日生残夜,江春入旧年”两句,蕴含着一种自然的理趣,给人以积极向上的力量。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ , ”两句,有异曲同工之妙。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18—20题。
《世说新语》记载,孔融10岁那年,随父亲到洛阳,[甲]李膺正在朝中任司隶校尉,官高位显。读书人入洛阳者,无不设法求见,李膺应接不暇,只好设定条件加以限制,非中表亲戚及有名望的杰出士人,门卫一律挡驾。孔融虽然年幼,却也久违李膺大名,很想登门拜会。一天,孔融来到李府门外,对门卫说我是李府君的亲戚,烦劳通禀。李膺对进来通报的人说:“既然是亲戚,就请他进来吧”![乙]
孔融落座以后,李膺左看右看,怎么也想不起来他是谁,只好试探问道:“请问,您与我有何亲戚 抑或是你父祖辈与我有过交往 ”
孔融从容答道:“从前,我的先人仲尼与您的先人伯阳(老子李耳字伯阳)[丙]有师生之谊,这样算起来,我和大人也算是世家通好吧 ”听了孔融的回答,李膺和在场的宾客莫不啧啧称奇连声赞叹,都说:[丁]“真是个神童啊!”
后到的陈韪听说此事,随口说道:“小时了了,大未必佳!”孔融听了,当即朗声说道:“想君小时,必当了了!”意思是陈大人小时候一定是非常聪敏的人了……在座客人听后哄堂大笑。
18.下面对语段中基础标点符号的说明,说法不正确的一项是(3分)( )
A.甲处逗号使用错误,应将逗号改为句号。
B.乙处引号中的内容为直接引语,句末标点应放在引号里面。
C.丙处括号使用错误,应放到该段末尾。
D.丁处冒号表示提示下文,与文中其他冒号的作用相同。
19.上述文段在表达上有四处不得体或有语病,请找出并改正。(4分)
①
;
②
;
③
;
④
。
20.选文的最后一段中,暗含一个三段论的推理,请按相关提示写出这个三段论的推理过程。(4分)
孔融反驳陈韪的大前提是:
。
孔融反驳陈韪的小前提是:
。
孔融对陈韪的评价结论是:
。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21—22题。
一件事能引发舆论的持续关注,必然有其特殊之处。不管是一款游戏还是其他热点,人们讨论与思考,在一定程度上提出批评与建议,都是良善之举,这也应成为推动社会进步的出发点。正如《王者荣耀》引发的热议,应进一步促使人们思考如何过好“移动生活”。
共享单车再多,也不能堵塞应急救援通道,因为通道意味着生死;无人机拍摄再炫,也不能干扰航空飞行,因为信号会影响到乘客安危;自媒体平台再拓宽信息发布渠道,也不能恶意造谣传谣,因为谣言猛于虎;一款手游再如何成为全民性、现象级,也要更多兼顾不同群体的需求和特点,因为孩子容易陷入其中。凡此种种,如果一件事情或一个事物关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就要坚守价值的共识排序。
21.依据文中画线的句子,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.只要一件事情或一个事物不关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就不需要坚守价值的共识排序。
B.如果一件事情或一个事物不需要坚守价值的共识排序,那么它就不关乎生命健康、公共利益、社会责任等。
C.如果一件事情或一个事物需要坚守价值的共识排序,那么它一定关乎生命健康、公共利益、社会责任等。
D.只有关乎生命健康、公共利益、社会责任等的事情或事物,才需要坚守价值的共识排序。
22.请分析文中第二段的推理过程。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
某中学生觉得升学无望,天天上课打瞌睡;某学生考上北大却又不去报到,连续多次选择复读,只为挣取高额高考奖学金;某中学学生为方便自己,经常把共享单车停在非机动车道上;某大学寝室常常昼夜游戏,视逃课为家常便饭;某大学毕业生,低层次工作瞧不上,高层次工作干不了,就通过网络做牟取暴利的校园贷;某青年为成网红,假称徒步西藏……
这些现象值得我们认真思考,新时代的青年应承担怎样的使命呢 请联系社会现实,以“我们的使命”为话题,写一篇演讲稿。要求:①面向本校(统称“复兴中学”)同学,写一篇国旗下的演讲稿;②不少于800字;③不得抄袭、套作。
答案全解全析
1.D “一旦成为一个民族稳固的文化理念和心理结构,人们的家国情怀便会油然而生”错误。由材料二第④段“家国同构的社会结构、生活方式及心理认知,正是家国情怀萌生滋长的‘肥沃土壤’和‘适宜气候’”可知,“家国同构”的认知只是为家国情怀提供萌生滋长的条件和环境。
2.D “揭示了家庭利益让位于国家利益的主题”错误。材料一通过对《我和我的祖国》这部电影的分析,揭示了“我”与祖国的紧密关系;材料二则是从“家国同构”的角度对家国情怀溯源。
3.B “八条目”强调提高个人道德修养在治家理国中的重要作用。A.“是皆修其身以下伛拊人之民,以下拂其上者也,故其君因其修以挤之。是好名者也”认为修身是贪求名声,会招致杀身之祸。与“治家理国”没有关系,不符合“八条目”理念。B.“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”强调提高个人道德修养在治家理国中的重要作用。符合“八条目”理念。C.“有功则君有其贤,有过则臣任其罪”意为有功劳则君王就有了贤能的名声,有过失则由臣下承担罪名。“是故不贤而为贤者师,不智而为智者正。臣有其劳,君有其成功。此之谓贤主之经也”的意思是,因此君主不贤能却可以做贤人的老师,没有智慧却可以做智者的君长;臣子付出劳苦,君主享受成就,这才是贤明的君主治国的法则。这里论述的是君主的用人之术、为君之道。不符合“八条目”理念。D.“人无法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法而又深其类,然后温温然”的意思是:人没有法律,就会迷茫无所适从;有了法律而不知道它的旨意,就会局促不安;遵循礼法而又能精深地把握与法律相类似的律例,然后才能平和踏实。强调人们应遵守法律。不符合“八条目”理念。
4.答案 ①运用道理论证,大量引用《孝经》《大学》《吕氏春秋》等传统文化经典中的论述进行论证,极具权威性。②运用对比论证(或:从正反两方面切入)进行辩证分析,使说理更加全面、透彻、深刻,更能揭示问题的本质。
解析 材料二第③段大量引用了传统文化经典中的句子,如“孔子曰……”“《大学》云……”“一方面,家兴可以影响国运……另一方面,国乱则不免家丧……(《吕氏春秋·谕大》)”,这里运用了道理论证的方法,极具权威性,增强了文章的说服力。
另外,此段还运用了对比论证,“一方面,家兴可以影响国运……另一方面,国乱则不免家丧……”,从正反两方面切入进行辩证分析,使说理更加全面、透彻、深刻,更能揭示问题的本质。
5.答案 ①可以使电影中的人物形象更真实,更容易引起观众感情上的共鸣,更温暖人,更打动人。②更容易引发观众的自我认同感、成就感、自豪感。③更容易激发观众朴素的爱国情怀,激起他们的责任感、使命感,进而勉励所有人用平凡的行为去铸就祖国的伟大。
解析 根据材料一第一段中“正如电影的总制片人黄建新所说……有情感,有伟大”可以得出:强调要拍好平凡普通的“我”可以使电影中的人物形象更真实,更容易引起观众感情上的共鸣,更温暖人,更打动人。
根据材料一第三段中“每个‘我’都在电影中看到了自己……时代的见证者,更是参与者”可知,强调要拍好平凡普通的“我”更容易引发观众的自我认同感、成就感、自豪感,让人感同身受,让大家都知道自己是祖国建设发展的见证者、参与者、贡献者。
根据材料一第四段“《我和我的祖国》带领……激发了我们内心最朴素的爱国情怀”“正是无数个‘我’默默奉献……铺下了民族复兴之路的块块基石”可知,强调要拍好平凡普通的“我”更容易激发观众朴素的爱国情怀,激起他们崇高的责任感、使命感,进而勉励所有人用平凡的行为去铸就祖国的伟大。
6.D “本文语言通俗、质朴”错误。本文语言优美、清丽。
7.D “更多的是对目前农村、农业发展的隐隐担忧之情”错误。通读文章最后两段的内容可知,作者虽有遗憾之情,但对农村的发展是充满信心和期待的。
8.答案 ①记忆中故乡的稻田,既充满诗情画意又简约朴实;②现实中故乡的稻田,过往的美好淡漠了,农村的生气与活力也逊色了;③但随着社会的发展,关注“三农”的人会越来越多,农村、农业、农民一定会越来越好。
解析 本文先回忆了记忆中故乡的稻田,回忆了初春时节,水稻的种子一把一把地洒向膏腴的泥土里,水稻开始生长。又回忆了初夏的田野,初夏的田野一片碧绿,而夏日的夜晚具有勾人心魂的美丽和充满遐想的浪漫。还回忆了秋收的情景,秋天是收获的季节,一望无际的稻田翻起一层层的稻浪,丰收的喜悦荡漾在村民的脸上;农民抢着收割,互帮互助。作者回忆了一幅幅充满诗情画意的画面,表现了乡亲们的朴实善良。所以记忆中故乡的稻田,既充满诗情画意又简约朴实。
而现在,进城的人越来越多,再也看不到昔日那蓬蓬勃勃的烟火人气,并且现在稻田承包给了种粮大户,即使农忙时节,也只能看到空落落的田野上有零星的机械在耕播,而昔日那热火朝天,孩子们在稻田捕捉蝴蝶、你追我赶的场面再也见不到了。所以现实中故乡的稻田,过往的美好淡漠了,农村的生气与活力也逊色了。
现在,乡村振兴正如火如荼,随着“三农”工作稳步推进,农村将会越来越吸引人、留住人,成为令人向往的胜地,农村、农业、农民一定会越来越好。
9.答案 ①最后一段把梦想与现实、过往与未来连成一体,给人无限遐想与憧憬,也给人信心和力量。②最后一段对农村的未来进行展望,升华作品主题,使文章更有高度。③语言富有诗意,极富感染力,读起来富有节奏感。
解析 最后一段说“现在,乡村振兴正如火如荼,‘三农’工作稳步推进”,而“农村的天更蓝,水更清,山更绿,地更腴”“农村不只是人们梦里的乡愁,而是……丰年的故事”是未来,是我们的梦想。“数着天上的星星、头枕灿烂星辰、闻听如潮蛙声的场景”既是我们的梦想,也是故乡过去所具有的景象,所以这一段把梦想与现实、过往与未来连成一体,给人无限遐想与憧憬,也给人信心和力量。
本文写的是故乡的稻田,并且用大量的篇幅来描写故乡的过去,充满了诗情画意,而现在故乡的稻田却失去了过去的美好和活力。所以最后一段通过记叙乡村振兴,对农村的未来进行展望,升华作品主题,使文章更有高度。
“天更蓝,水更清,山更绿,地更腴”“数着天上的星星、头枕灿烂星辰、闻听如潮蛙声”等语言富有诗意,极富感染力,读起来富有节奏感。
10.D “不顾后”为动宾结构,语意完整,其后应断开,排除A、C两项。“后世”中,“后”为“世”的定语,两者中间不能断开,排除B项。故选D。
11.D “暮去朝来颜色故”的“颜色”指容貌。二者意思不同。
12.A 根据原文“田单攻之岁余”“齐与聊城共据期年之弊”可知,“多年”表述有误。
13.答案 (1)所以为您考虑,不如停战休兵,保全武器装备,回去报答燕王,燕王必定高兴。
(2)因此他的功业可与三王争高下,名声与天地共存亡。您应当加以考虑!
解析 (1)“计”,考虑;“全”,保全;“报”,报答。
(2)“争流”,争高下;“相敝”,共衰败,这里指共存亡;“其”,表示祈使,可要,当。
14.答案 ①个人荣辱角度;②敌我力量(战场形势)角度;③退兵之利。
解析 结合“今公行一朝之忿……后世无称,非知也”可知,这是从个人荣辱角度劝说,委婉指出死守聊城不是勇敢智慧的行为。结合“今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解。能以见于天下矣”可知,这是从敌我力量(战场形势)角度劝说。结合“故为公计者,不如罢兵休士……功名可立也”可知,这是从退兵之利角度劝说。
[参考译文]
燕国进攻齐国,攻取了七十多座城。燕将保守聊城,齐将田单攻打聊城一年多,士卒死伤惨重而聊城久攻不下。鲁仲连于是给燕将写了一封信,把信绑在箭上,射进城中,信中对燕将说:“我听说,聪明的人不做违背时势、抛弃利益的事,勇敢的人不做怕死而毁掉名誉的事。现在您为一时的怨恨,牺牲自己,失去聊城,而威风在齐国得不到施展,这不是勇敢;功绩废弃,名誉毁灭,后世不称颂,这不是聪明。况且楚国进攻南阳,魏国进攻平陆,齐国已无心南顾,认为失掉南阳的害处小,不如得到济北的好处大,所以决计坚守下去。齐军与聊城守军已相持一年,聊城守军已经疲敝,据臣所见您是难以得到聊城的。齐国一定决心拿下聊城,您不要有别的想法了!现在燕国大乱,君臣失策,上下迷惑;燕将栗腹率百万之众,却在外连打五次败仗,万乘的燕国被赵国围困,国土削减,君主困窘,被天下所辱。您知道吗 现在您又以疲敝的聊城的百姓与全齐的军队对抗,一年不懈怠。您的军事才能已经显示给天下了!所以为您考虑,不如停战休兵,保全武器装备,回去报答燕王,燕王必定高兴。士民看见您如同见到父母一样,朋友会兴奋地在社会中议论您,您的功业可以显明。您对上辅助孤弱的国君,来控制群臣;对下养育百姓,以资养游说之士。在天下匡正国事,改革敝俗,功名可以建立了。而且我听说,拘泥小节的人,是做不出有威望的大事的;憎恨小耻辱的人,是树立不起光荣的名誉的。曹沫做鲁国的将军,三战三败,失地千里。如果让他脚不离开战场,作计不考虑将来,出战必求死而不顾生,则不免做一个战败被擒的将领。曹沫认为战败被擒的将领,不勇敢;功业废弃,名声泯灭,后世无人称道,不是聪明。所以曹沫不顾三战三败的耻辱,退而与鲁君合谋,曹沫把这当作自己的际遇。齐桓公是诸侯之首,被诸侯朝拜,而曹沫凭一剑之用,便挟持桓公于会盟坛上,面不改色,义正词严。三次战败所失的土地,一朝的工夫就完全收复,天下震动惊骇,威信远及吴、楚,名声流传后世。因此他的功业可与三王争高下,名声与天地共存亡。您应当加以考虑!”燕将说:“我恭敬地接受您的教诲!”于是停战撤军而去。所以解除齐国聊城之围,拯救百姓免于死亡,这都是鲁仲连游说的功劳啊。
15.D “船只转入顺风行驶”错误,九、十句的意思是“顺水船乘势像快马奔驰,隔船招呼来不及回头看”。从上下文看,这里描述的顺水船不是诗人乘坐的船,所以“船只转入顺风行驶”理解错误。
16.答案 (1)人生路上有顺境也有逆境,不是人力所能预先谋划和左右的,顺境时不要得意,逆境时也不要悲观。
(2)善于捕捉日常生活场景,将深刻的道理寓于场景描写之中。诗中明写船行有逆风、顺风之分,暗寓人生应正确对待逆境、顺境的道理,将抽象的道理表现得具体可感。
解析 诗的前四句描写行船十日顺风后遇逆风;五六句感叹大自然风云变幻“不可测”;七至十句描写逆风船只的难以行进和顺风之船行驶之快;最后两句感叹“我也曾想乘长风破万里浪,顺境逆境皆是偶然,不是人能左右的”。
诗人从一次乘船这样的日常生活片段写起,最终提炼出对生活的感悟、对仕途生涯的反思。明写船行有逆风、顺风之分,暗寓人生应正确对待逆境、顺境的道理。全诗寓情于景,在写景中渗透作者的情感以及理性思考,由平常的事物中提炼出精辟的结论,自然贴切,理趣浑然。
17.答案 (1)仁以为己任 死而后已
(2)千里之行 始于足下
(3)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春
18.C 括号中的“老子李耳字伯阳”是对前面“伯阳”的解释说明,应紧跟“伯阳”之后,不能放在段末。
19.答案 ①“久违”改为“久仰” ②“对门卫说我是李府君的亲戚”中的“我”应改为“他”;或在“说”后加冒号,并将“我是……通禀。”加上双引号 ③将“您与我有何亲戚”中的“您”改为“你” ④删除“连声赞叹”或“啧啧称奇”
解析 ①“久违”,客套话,好久没见,谦辞,用在此处不得体,可改为敬辞“久仰”,客套话,仰慕已久(初次见面时说)。②“对门卫说我是李府君的亲戚,烦劳通禀”中“我”人称使用不当,这里是间接引语,应该用第三人称,可改为“他”;或改为“对门卫说:‘我是李府君的亲戚,烦劳通禀。’”。③“请问,您与我有何亲戚”中“您”使用不当,长辈对晚辈说话,应用“你”。④“啧啧称奇连声赞叹”赘余,可删除“连声赞叹”或“啧啧称奇”。
20.答案 小时候聪敏的人,长大后不一定出众
陈韪大人小时候一定是非常聪敏的人
陈韪长大后并不出众(表现平庸)
(每空1分,全答对得4分)
解析 三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断。它包含:一个一般性的原则(大前提),一个附属于前面大前提的特殊化陈述(小前提),以及由此引申出的特殊化陈述符合一般性原则的结论。
由“后到的陈韪听说此事,随口说道:‘小时了了,大未必佳!’”提取出大前提为“小时了了,大未必佳”(小的时候聪敏的人,长大后不一定出众)。由“孔融听了,当即朗声说道:‘想君小时,必当了了!’意思是陈大人小时候一定是非常聪敏的人了”中提炼出小前提,即具体语境“想君小时,必当了了”。由“……在座客人听后哄堂大笑”可得出结论:陈韪长大后并不出众(表现平庸)。
21.B 一个命题与它的逆否命题等价,“如果一件事情或一个事物关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就要坚守价值的共识排序”的逆否命题是:如果一件事情或一个事物不需要坚守价值的共识排序,那么它就不关乎生命健康、公共利益、社会责任等。故选B。
22.答案 ①作者先以共享单车、无人机、自媒体平台、手游为例,论证在使用这些事物时要恪守一定的原则和底线,不能危害生命安全,不能损害社会利益,这是推理的前提。②在此基础上,得出了一个结论:只要一件事情或一个事物关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就要坚守价值的共识排序。③其中共享单车、无人机、自媒体平台、手游是个别情况,得出的结论是一般结论,推理的过程符合从个别到一般的特征,属于逻辑推理中的归纳推理。
解析 “共享单车再多……无人机拍摄再炫……自媒体平台再拓宽信息发布渠道……一款手游再如何成为全民性、现象级……陷入其中”,作者先以共享单车、无人机、自媒体平台、手游为例,论证在使用这些事物时要恪守一定的原则和底线,不能危害生命安全,不能损害社会利益,这是推理的前提;“如果一件事情或一个事物关乎生命健康、公共利益、社会责任等,就要坚守价值的共识排序”是在前面内容的基础上得出的一个结论。
归纳推理是一种由个别到一般的推理。由一定程度的关于个别事物的观点过渡到范围较大的观点,由特殊具体的事例推导出一般原理、原则的解释方法。文段中共享单车、无人机、自媒体平台、手游是个别情况,得出的结论是一般结论,推理的过程符合从个别到一般的特征,属于逻辑推理中的归纳推理。
23.[写作指导] 材料中列举了青年人不思进取、迷恋功利、损人利己、好逸恶劳、有悖公德、弄虚作假等行为,对这些行为我们应该否定和批评。由此可以进一步思考:青年的这些行为为什么应当否定批评 他们错在哪里 作为时代的觉醒者和时代责任的担当者,新时代青年能不能像这样得过且过、胸无大志、狭隘自私
结合题目中的关键词“使命”,可以从国家、社会、个人的层面分别进行思考:从国家层面来说,青年应锤炼本领,努力学习,为日后在自己的岗位上为国发力而作好充分的准备,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦;从社会层面来说,青年应涵养情怀,立足当下,打开格局,培养世界意识和国际眼光,振兴社会,发扬精神;从个人层面来说,青年应磨砺品德,刚健坚毅,迎难而上,不断奋起,永不气馁,不能瞻前顾后,斤斤计较,沉迷功利。写作时要紧扣话题,还要注意题目中要求的文章体裁是演讲稿。
[例文]
做一名特立独行的当代君子
复兴中学的同学们:
大家好!很荣幸能够站在国旗下讲话。
大家或许还记得钱理群先生“精致的利己主义者”的警告,记得李镇西老师关于“这个‘优生’打了谁的脸”的辛辣讽刺。然而多年过去了,这些现象依然屡见不鲜:某生为挣取高额奖学金,连续几年考上北大,又弃之不顾;某生毕业后拦住老师,当众扇老师耳光……
同学们,这些都不是当代青年该有的样子,时代的接力棒即将交到我们的手里,时代呼唤我们抵抗流俗,做一名特立独行的当代君子。
同学们,面对流俗,特立独行的当代君子会时常仰望星空,历数特立独行的古代君子们用责任和担当创造的精神坐标,明确我们的使命与方向。无论是烛之武夜缒而出的不计前嫌,还是老臣触龙毅然劝谏赵太后的远见卓识;无论是信陵君救赵保姊的家国大义,还是杜甫登高悲秋的忧国忧民;无论是张载立心、立命的殚精竭虑,还是顾炎武有责任于天下的宏阔胸襟,抑或是孙中山愿诸君将振兴中华的责任置之肩上的谆谆劝勉。历代君子创造的精神坐标具有强大的磁场,吸引、感召着在秦砖汉瓦之上仰望星空的我们,让我们离流俗越来越远,离特立独行的古代君子越来越近。通过这些精神坐标,作为特立独行的当代君子的我们,可以清晰地认识到中华民族的来路,从而更加清晰地明确自己的使命与方向——有责于国家。
面对流俗,特立独行的当代君子有着强烈的羞耻心,我们既以“为所不当为”为耻,又以“不为所当为”为耻,在羞耻心的驱动下,作为特立独行的当代君子的我们,在与流俗的抗争上,有着强烈的使命感、责任感,我们都是敢作敢为的人。面对摔倒的老人,我们不会再三犹豫,而是果断地将他扶起;面对校园欺凌,我们不会躲躲闪闪,而是该动口时就动口;面对痴迷于游戏的室友,我们不会视而不见,而是悉心劝导……
责任召唤,使命必达。梁任公先生说人生于天地之间,各有其责任和使命。同学们,让我们积极行动起来吧,履行时代赋予我们的使命,抵抗流俗,做一名特立独行的当代君子。
我的演讲完毕,谢谢大家。
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