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2024人教版高中语文选择性必修上册同步
11 *百年孤独(节选)
基础过关练
阅读下面的文字,完成问题。
《百年孤独》将布恩迪亚家族七代人的命运像画卷一样展现在读者面前,是20世纪重要的经典文学巨著之一。在写《百年孤独》之前,马尔克斯一直是拉丁美洲一个不温不火的作家。这部作品一经问世, ① 。一时间,马尔克斯名声大噪,成了世界级的作家。关于《百年孤独》,有一个逸事。一个记者问起贾平凹对这本书的看法,他说他从来没有读过,也不知道好看在哪里。这很有意思。现实生活中, ② ,却不敢说出来,就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄一窍不通;可一个完全消费得起红酒和雪茄,但对此不感兴趣的富豪,却可以非常坦然地说出这句话。很多初读《百年孤独》的人,可能都会有一种感觉:乱。这种“乱”,可能是源于七代男人共享两个名字,可能是源于魔幻现实主义写法,也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格。但你不得不承认的是:这种乱的感觉,也源于一种被震慑,像是一整个南美洲大陆的掠影,带着烈阳、暴雨和极度难忍的痛楚扑面而来。还没有准备好承受这种痛楚的人,往往会本能地选择闪避。
1.文中使用了哪些修辞手法 ( )
A.对比 排比 比喻
B.比喻 对偶 排比
C.排比 夸张 借代
D.借代 反复 比喻
2.文中画波浪线的句子可改写成:“很多初读《百年孤独》的人,可能都会有一种乱的感觉。”从意思上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么
3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
(2022福建莆田期中)阅读下面的文字,完成问题。
贺 信
①《潇湘》文学社全体社员:你们好!
②今天,很荣幸能够抛砖引玉,代表耀楚大学学生会向文学社的成立表示衷心祝贺。
③文学是人类感情最丰富的表达,是人类历史最形象的诠释。④优秀的文学作品,总能深切关注社会现实,抚慰和触碰人类灵魂,凝聚着人类的智慧,传达着人类的憧憬。鲁迅先生高呼“医学救不了愚弱的国民”而弃医从文,提笔为刀,高声呐喊,实乃振聋发聩;陈忠实将秦岭大地上的乡土风情和政局的动态变幻融合,映射出整个时代的波谲云诡,真是洞若观火;莫言用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体,讲述山东高密的故事,可谓叹为观止;余华在福贵身上掀起无边无际的苦难波浪,史铁生拷问被命运打倒的人,也许他们祈望读者能对“活着”大彻大悟……⑤文学作品确是一扇神奇的大门,只要你走进这扇大门,就不会空手而归。
⑥相信大家也会用手中多情的笔描绘千姿百态的社会生活,牢记张载发出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的号召,书写时代的华章。
⑦祝文学社节节日上,人才辈出!
⑧耀楚大学学生会
2021年10月5日
4.上面这段应用文,事例列举之外的文字,在格式、标点、成语、语法等方面存在五处错误,请找出并修改。
5.下列对联中,最适合作为贺联送给这个文学社的是 ( )
A.磅礴岳麓山,秀挺南天,自成丘壑;峥嵘风骚社,豪倾北斗,更引情怀。
B.话习南,韵从北,对歌竞亮北南喉;倾陆海,洒潘江,联帜高扬江海会。
C.为几行扎起,敲仄推平,且向湖湘挥彩笔;着一众写来,锦心绣口,每随长短共春风。
D.华夏千年文韵长,才人代有好篇章,今朝吟咏尚流香;笔写情怀凭兴致,志承文脉敢担当,扬波陇上正初阳。
三年模拟练
(2022山东青岛统考期中)阅读下面的文字,完成问题。(16分)
梅 梅
马尔克斯
梅梅端来一盘甜点心和两个小咸面包,这还是她从我妈妈那里学来的。时钟敲过九点。在店铺后面,梅梅坐在我对面,味同嚼蜡地吃着。缅怀过去,梅梅流露出无限的眷恋和惆怅之情。在柜台上那盏昏暗的油灯下,她显得憔悴多了,苍老多了。很明显,那天晚上梅梅特别怀念当年的生活,似乎这些年来她的年龄一直静止不动,时间也根本没有流逝,直到那天晚上回首往事,时间才又流动起来,她也才开始经历姗姗来迟的衰老。
梅梅直着腰坐在那里,神色凄然。她谈起上世纪末大战以前我们家绚丽多彩的田园生活。她回忆起我妈妈。“她跟你长得一模一样。”梅梅说。而我真的相信她。我坐在梅梅对面,听她说话的口气,有时挺有把握,有时又含含糊糊,似乎在她的回忆中有许多是不可信的传闻。她说,战争期间我父母背井离乡,经过长途跋涉,终于在马孔多落下脚来。为逃避兵祸,他们到处寻找一个又兴旺又静谧的安身之处,听人家说这一带有钱可赚,就找到这里。那时候,这儿还是个正在形成的村落,只有几户逃难的人家。他们竭力保留传统的生活方式,恪守宗教习俗,努力饲养牲口。对我父母来说,马孔多是应许之地,是和平之乡,是金羊毛[注]。他们找到了合适的地方,就动手重建家园。没过几年,就盖起一所乡村宅院,有三个马厩和两间客房。梅梅不厌其详地追忆这些细节,谈到各种荒诞不经的事情,恨不得让它们都重演一遍,这当然是办不到的,为此她很伤心。她说:“一路上,倒也没遭什么罪,从没缺吃少喝。”就连那几头牲口也在蚊帐里睡觉。这倒不是因为爸爸是个疯子,或是有钱没处花,而是因为妈妈是个大慈大悲的人,特别讲究人道。她认为,在上帝看来,保护人不受蚊虫袭击和保护牲口不受蚊虫袭击,同样都是天大的好事。不管走到哪儿,我父母总是带着一大堆稀奇古怪、碍手碍脚的东西。箱子里装着祖辈的衣服,这些老人早在我父母出生以前就去世了,他们的尸骨即使掘地几十米也未见得能找到。盒子里的炊具早就没人用了,是我父母的远房亲戚传下来的。甚至还有一个装满圣像的箱子。每到一处,他们就用这些圣像搭起一座家用的神坛。
梅梅回忆往事,不胜凄怆。看起来,她似乎把时光的流逝看成是个人的损失。她那被回忆揉碎的心灵在想:倘若时光静止不动,她岂不是还在路上游逛吗 长途跋涉对我父母来说固然是一次惩罚,但对孩子们来说,却像过节一样。
她说,打那以后,事事就都不遂心了。上世纪末,疲惫不堪的一家来到刚刚出现的荒村——马孔多,对刚刚遭到战争破坏的往昔美好生活还恋恋不舍。梅梅想起了刚到这儿时我妈妈的情况。她偏着身子骑在一头骡子上,挺着个大肚子,面色焦黄,两只脚肿得沾不了地。我爸爸心里恐怕也不太满意,可他还是不顾风险浪恶,预备要在这儿扎下根来,等着妈妈临盆。在跋涉途中,孩子在妈妈腹内逐渐长大。然而越是临近分娩,死神离妈妈也越近。
灯光照出梅梅的侧影。她那印第安人特有的粗犷神情,像马鬃或马尾一样浓密平直的头发,让她看上去就像一尊正襟危坐的神像。坐在店铺后面这间热气腾腾的小屋子里,她的面色发青,好似幽灵,说起话来,恰如神在讲述自己如何饱经人间沧桑。我过去从没有和她接近过。可是这天晚上,她突然如此诚挚地向我表露出亲切的感情,我感到一种比血缘关系更牢固的东西把我们连在一起了。
梅梅暂时不说话了,一片愁云悄悄地遮住了她脸上的光彩。我明白了,为什么梅梅想起我们家先前的生活,显得那么留恋。如今,生活起了变化,日子好过多了,马孔多变成了喧闹的集镇。钱多得花不了,每逢周六晚上,人们都可以在镇上大肆挥霍一气。然而,梅梅对美好的昔日还是感到恋恋不舍。外面在大肆挥霍金钱,而在店铺后面,梅梅依然过着枯燥乏味、不为人知的生活,白天守着柜台。
“小买卖做得怎么样 ”我问。
梅梅笑了笑。这是凄凉的惨笑,看起来倒不是因为现在情绪不佳,而像是她把这种惨笑收藏在抽屉里,什么时候需要,什么时候就拿出来。她笑得很笨,似乎平时难得一笑,连怎么正常笑也忘得一干二净了。“就那样。”说着,她莫名其妙地摇了摇头,随即又沉默了,真叫人捉摸不透。我想我该走了,把盘子递给梅梅。只见她站起身来,把盘子撂在柜台上。从柜台那儿她瞧了我一眼,又重复了一句:“你和她长得一模一样。”刚才我坐在背灯影的地方,灯光从背后照过来,脸模糊不清。梅梅在谈话的时候,准是没看清楚。她走过来,又坐下了。
她又追忆起妈妈刚到马孔多的那几天。妈妈一下骡子,就坐到一把摇椅上,一连三个月没动窝儿,饭也懒得吃。她感到死亡正从脚底板朝上蔓延。分娩的那天到了,临产的阵痛使她陡然振作起来。她自己站起身,然后由别人搀着她走完从走廊到卧室这二十步路。从摇椅到床边的这段路途,她经受了几个月长途跋涉中没有经受的痛苦、折磨和刑罚。但是,在了却一生中最后一个心愿前,她终于去到了应该去的地方。
梅梅说,妈妈一死,爸爸完全绝望了。他在一本书上读到过,亲人去世了,应该种上一株茉莉,这样就能夜夜想起她。于是,他在庭院靠墙根的地方种了一株茉莉。
有几次,我觉得梅梅说着就要掉眼泪了,可最后,她还是忍住了。她又笑了笑,在椅子上伸了个懒腰,脸上露出温柔的表情。她身子朝前一倾,似乎已经在心中理清了这笔痛苦的孽债,并且发现在美好的回忆中,总还是得大于失吧。她又笑了,脸上又现出原来那种宽厚、调皮的亲切劲儿。
(节选自《枯枝败叶》,有删改)
[注] 金羊毛:希腊神话中一只会飞的公羊克律索马罗斯身上的毛,不仅象征着财富,更象征着对幸福的追求。
1.下列对小说内容的分析与理解,正确的一项是(3分)( )
A.开头写到梅梅“味同嚼蜡地吃着”,写出了梅梅对味道很足的甜点和面包不感兴趣,这是因为她对现在的生活的厌倦。
B.结尾写梅梅“说着就要掉眼泪了”“她还是忍住了”“又笑了”说明她沉浸在过去美好的回忆中,她的内心无法释怀。
C.马孔多的发展源自先辈建设“应许之地”“和平之乡”的梦想,但是时代变了,条件变了,马孔多也有了变化。
D.小说通过“我”和梅梅的回忆,主要叙述了战争期间梅梅的父母背井离乡、长途跋涉、定居马孔多的艰难历程。
2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说两次提到梅梅说“我”和“妈妈”长得一模一样,这在结构上起到前后呼应的作用。
B.小说用“凄然”“凄怆”“一片愁云”等词写出了梅梅对过去生活的眷恋、惆怅,以及对现在生活的厌倦与无奈之情。
C.“像是她把这种惨笑收藏在抽屉里”一句,运用比拟的手法,化虚为实,表现了梅梅的情态,表现了她内心的苦闷与悲凉。
D.小说以“我”为叙述视角,把“我”作为小说的叙述人,这引起梅梅对“我”的母亲和过去生活的回忆。
3.请简要概括“我”的父母的性格特点。(4分)
4.小说中提到“马孔多”这个小镇状况的内容只有寥寥数语,请结合文本谈一谈它的发展给我们带来的启示。(6分)
答案与分层梯度式解析
第三单元
11 *百年孤独(节选)
基础过关练
1.A “将布恩迪亚家族七代人的命运像画卷一样展现在读者面前”,使用了比喻的修辞手法。“就像小资产阶级不敢承认……坦然地说出这句话”,使用了对比的修辞手法。“可能是源于七代男人……叙事风格”,使用了排比的修辞手法。文段没有使用对偶、夸张、借代、反复的修辞手法。故选A。
2.答案 原文用冒号将要强调的“乱”加以突出,能集中读者的注意力,激发读者的阅读兴趣,表达效果更好。
解析 解答本题,应注意冒号的作用。原文中使用冒号强调了“乱”,以引起读者的重视,能集中读者的注意力,激发读者的阅读兴趣,表达效果更好。改句是一个普通的陈述句,句中的“乱”字充当定语,是句子的附加成分,没有起到强调、引人注意的效果。
3.答案 ①就震惊了整个文坛 ②想必不少人有同样的想法
解析 ①处,由上文的“作品一经问世”和下文的“一时间,马尔克斯名声大噪,成了世界级的作家”可知,语境是说《百年孤独》一经问世,很快就出名,故此处可填“就震惊了整个文坛”之类的内容。②处,由前面“一个记者问起贾平凹对这本书的看法,他说他从来没有读过,也不知道好看在哪里”和后面“就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄一窍不通……却可以非常坦然地说出这句话”可知,语境是说一些人也有和贾平凹同样的想法,但是不敢说出来,故此处可填“想必不少人有同样的想法”之类的内容。
4.答案 (1)①书名号改成引号;
(2)①“你们好!”要另起一段;
(3)②“抛砖引玉”和后面的逗号要删掉;
(4)④“抚慰和触碰”改为“触碰和抚慰”;
(5)⑥“张载发出”改为“张载发出的”。
解析 ①句中“潇湘”是文学社的名字,应把书名号改成引号;“你们好!”是问候语,不能和称谓并列放在一段,要另起一段。②“抛砖引玉”,谦辞,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。不符合表达祝贺的语境,要和后面的逗号一起删掉。④“抚慰和触碰”语序不当,应先“碰触”再“抚慰”,故改为“触碰和抚慰”。⑥结构混乱,“张载发出……”应作“号召”的定语,故“张载发出”要改为“张载发出的”。
5.A B.有“韵”“对”“联”,贺联内容适合楹联学会,且不符合贺联仄起平收的要求。C.有“平”“仄”“长短”,适合诗社。D.上下联对仗不工整,如上联中的“华夏千年文韵长”与下联中的“笔写情怀凭兴致”等。故选A。
三年模拟练
1.C A.“写出了梅梅对味道很足的甜点和面包不感兴趣,这是因为她对现在的生活的厌倦”错。从后文的“缅怀过去,梅梅流露出无限的眷恋和惆怅之情……她也才开始经历姗姗来迟的衰老”可知,梅梅是因为缅怀过去而感到“无限的眷恋和惆怅”,所以对食物不感兴趣。B.“她的内心无法释怀”错误。根据原文“她身子朝前一倾,似乎已经在心中理清了这笔痛苦的孽债,并且发现在美好的回忆中,总还是得大于失吧”可知,结尾梅梅的笑说明她已经发现在过去美好的回忆中还是很有收获的,她已经释然了。D.“主要叙述了战争期间梅梅的父母……”错误。根据原文“她回忆起我妈妈”“她说,战争期间我父母背井离乡,经过长途跋涉,终于在马孔多落下脚来”可知,应该是“‘我’的父母背井离乡、长途跋涉、定居马孔多的艰难历程”。
2.D “把‘我’作为小说的叙述人”错,这篇小说通过主人公梅梅的回忆,叙述了战争期间“我”的父母背井离乡、长途跋涉、定居马孔多的艰难历程,“梅梅”才是小说中的叙述人。
3.答案 他们勤劳顽强,坚忍不拔;重视传统,非常守旧;热爱家庭,善待生灵;崇尚节俭,敝帚自珍。
解析 “没过几年,就盖起一所乡村宅院,有三个马厩和两间客房”,体现了父母的勤劳顽强。“梅梅想起了刚到这儿时我妈妈的情况……两只脚肿得沾不了地”“在跋涉途中,孩子……离妈妈也越近”“她自己站起身……刑罚”,从父母经受的苦难可看出他们的坚忍不拔。“甚至还有一个装满圣像的箱子……神坛”,从“圣像”“神坛”可以看出父母是重视传统、非常守旧的人。“妈妈一死,爸爸完全绝望了……种了一株茉莉”,从父亲对母亲的怀念可以看出他们是热爱家庭的人。“就连那几头牲口也在蚊帐里睡觉”“她认为,在上帝看来……是天大的好事”,从母亲对待牲口的态度可看出他们善待生灵。“箱子里装着祖辈的衣服”“盒子里的炊具早就没人用了,是我父母的远房亲戚传下来的”,从“祖辈的衣服”和“盒子里的炊具”可以看出他们崇尚节俭,敝帚自珍。
4.答案 马孔多从静谧之乡发展为堕落之地,这是主人公梅梅所深感痛惜的。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。只有缅怀先辈,富不忘本,继续保持以前勤俭节约、自强不息的精神,才能把握新的机遇,取得更大的发展。
解析 解答此题,首先需要根据文本分析马孔多的发展历程:“那时候,这儿还是个正在形成的村落……努力饲养牲口”“如今,生活起了变化……大肆挥霍一气”,可见马孔多的发展源自先辈建设“应许之地”“和平之乡”的梦想。但是时代变了,条件变了,马孔多也有了变化。这里原先是一座静谧的荒村,社会习俗传统而保守,但具有发展潜力;现在却成为一个喧闹的集镇,物质充裕而精神贫瘠,挥霍之风盛行。由此可见,马孔多从荒村发展为集镇,从物质匮乏发展到物质充裕,首先靠的是先辈艰苦奋斗、自强不息的开创精神,其次靠的是先辈勤劳节俭的守成精神。而对我们来说,祖辈已经为我们开创了良好的基业,如果我们一味挥霍浪费,那么再多的财富也会坐吃山空。所以我们必须树立合理的消费观。此外,从文化传统和精神根源的角度而言,如果抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。一个富裕的社会,需要继承和弘扬优秀的传统文化,构建富裕时代的正确的人生观和幸福观,培养能够传之久远的生活方式,不能挥霍浪费,坐吃山空。所以我们必须缅怀先辈艰苦奋斗、勤俭节约的精神,富不忘本,继续保持以前勤俭节约、自强不息的精神,才有可能在这个有着无限可能的新时代把握新的机遇,建设美好家园。
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