山东省枣庄市滕州市2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题（含答案）
文档属性
| 名称 | 山东省枣庄市滕州市2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 33.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-11-23 06:18:45 | ||
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文档简介
滕州市2023-2024学年高一上学期期中考试
语文
2023.11
注意事项：
1．本试卷共10页。满分150分。考试时间150分钟。
2．作答时，请将选择题答案按要求涂写在答题卡上，其他试题答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～2题。
“以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。
辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章；白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢；稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。
这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐；语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。
直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云：“进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自《易·乾·文言》；“行藏用舍”是对《论语·述而》中“用之则行，舍之则藏”的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是末端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。
在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”（《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》），无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。
在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》），前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。
化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧，常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。
（摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》）
1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．辛弃疾词熔铸经史、善发议论等突出特点，引发了学者普遍而深入的研究。
B．《新居上梁文》作为四六实用性强，写于辛弃疾新居即将落成时，耐人寻味。
C．辛弃疾的集句方式不同于前人，他专从儒家经典化用成句，因此句式处理难度很大。
D．《沁园春》刻意用四字句形成对仗，安排灵活，可以单独抽出，非常接近四六文。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．辛弃疾作品众多、文体丰富，汇集散文、骈文等文体的《稼轩集》尽管早佚，依然享有时誉。
B．辛弃疾创作技巧在《新居上梁文》《水调歌头（我亦卜居者）》间迁移，使两文有异曲同工之效。
C．当前对辛词与四六文研究不多的现象，与学者不了解宋四六发展的整体背景有密切关联。
D．宋代文学集成发展，出现以文为诗等文体革新现象，是由于宋代文学家兼善各体破体为文。
3．下列选项中，不适合用来支撑文中下划线句子的一项是（3分）（ ）
A．映地为天色，飞空作雨声。（储光羲《咏山泉》）
B．佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。（李清照《醉花阴》）
C．鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
D．冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。（钱珝《未展芭蕉》）
4．为什么《踏莎行·赋稼轩集经句》专门从儒家经典中集句，请简要概括其原因。（4分）
5．请结合材料中辛弃疾词的特点分析《永遇乐·京口北固亭怀古》的下阙。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！”
老乡却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
一九八四年十月二日
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。
B．伍原“不能喊，不敢喊。”他宁愿选择窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。
C．由于没有路标指引，伍原行走极其艰难，他不停地推测着行进路程、时间和方向。
D．文中老乡和《百合花》中的新媳妇都经历了一个从不理解到省悟并支持革命的过程。
7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．背上的档案、咯血的老邹给伍原不断前行的信念，绿豆般灯火的出现使这种信念更加坚定。
B．“老乡！老乡！”急促的语言描写表现了伍原迫不及待之情，引发了读者对伍原命运的关注。
C．文中两人扭打场面描写紧张激烈，哑巴过激反应扣人心弦，渲染了当时敌我矛盾尖锐的气氛。
D．小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势。
8．文中伍原的泪水多次串联起故事情节发展，请找出两例并加以分析。（4分）
9．茹志鹃不是用强光灯而是用手电筒来探视人物，所以我们看到的不是战争的宏景，而是细节处对人物的认知。请结合《百合花》中的“新媳妇”和选文中的“老乡”加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
（节选自《中庸》）
材料二：
昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者所以疏神达思怡情理性圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，教以六行，教以六艺；三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德故可以经人伦，为美观故可以供神明。
夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远。以其难而懈之，误且非矣。《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也。孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可谓师人矣！”子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”
（节选自《申鉴·中论·治学》，有删节）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
学也者所以疏神达思怡情理性圣人之上务也。
11．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．审：详细地。 弗：不，无。
B．措：措施，方法。 明：聪明。
C．没：通“殁”，死。 无以：没有用来……的（办法）。
D．懿：美好的。 被：通“披”，穿在身上或披在身上。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一强调既要广泛学习又要脚踏实地，不断反思自我，明辨是非，笃行不怠，持之以恒。
B．君子通过学习能够获得高尚道德和卓越品行，“知明而行无过矣”，从而名传千古。
C．从前帝王通过对公卿大夫子弟进行三教教育，从而习得完备的人类社会道德规范。
D．材料二用登山和睡眠举例论证了学习的作用，即通过学习消除困惑提升自我。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。（4分）
（2）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。《劝学》（4分）
14．材料二和《劝学》都善用比喻阐述道理，请在材料二中找出并简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成15～16题。
渔家傲
李清照
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈①绿蚁②，莫辞醉，此花不与群花比。
[注]①沈：同“沉”。②绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎屑沫子，也叫浮蚁。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．寒梅初开，在冰天雪地映衬下愈显光洁明艳，给人们带来新生和希望。
B．词人新妆出浴，犹抱琵琶半遮面，娇美怜人，似梅花般冰清玉洁。
C．梅花凌寒绽放，不屑百花竞艳，该词由花及人表达了高洁孤傲、鄙薄世俗之情。
D．词人运用多种手法咏梅，既有大笔勾勒，也有细处点染，形神兼备，体物超妙。
16．请分析《声声慢》中“大雁”和该词中“寒梅”两个意象内涵的不同之处。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归园田居》其一中“______，______”以声衬静，极富农村环境特征，使美好的田园画面突然活了起来。
（2）五岳“峻极于天”，代表了古人对高山的崇拜，《梦游天姥吟留别》中“______，______”认为比五岳更高大挺拔。
（3）古人常用叠词描摹形态，营造氛围，表达情感。《登高》中“______”使人如闻涛声，如见水势；《声声慢》开篇也运用叠词，逐层深入，文情并茂，“______”向我们展现了悲愁、哀伤的作者形象。
（4）《琵琶行》中“______”写琵琶女正式演奏前调弦试音，而后“______”写了声音低沉，情思深长。
（5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借酒表达凭吊之意的句子是“______”。
（6）韩愈在《师说》中列举“______”的事例来证明“圣人无常师”的观点。
三、语言文字运用（16分）
阅读下面的文字，完成18～20题。（本题共3小题，16分）
劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。①人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。
我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。②我只是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。
汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，与父亲的，与先人的，也是一个模样。
18．文中“沿额头，至鼻尖，绕到下巴，”的三个逗号能不能改成顿号，请简要分析。（6分）
19．文中两处画横线句子各运用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
20．文中画波浪线的句子可以改写成：“把两只脚忍住并慢慢地伸入水田，一直伸进大地深处。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）
四、写作（60分）
21．阅读下面文字，按要求作文。（60分）
当香雪用一篮子鸡蛋和女学生终于换来了小小铅笔盒时，她发现“月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一束束核桃叶，卷起来像一束束金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。”
生活中，你是否也如香雪一般遭遇过来自周围不含善意的揶揄、轻视与否定？你是否也如香雪般面对这些时不自卑、不放弃，努力突破自我，让心境一派澄明？请结合你的经历写一篇不少于800字的记叙文。
要求：标题自定，不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，用规范汉字书写。
滕州市2023-2024学年高一上学期期中考试
语文试参考答案题
2023.11
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．（3分）D（根据原文表述只有前两句与后两句形成的对仗，与四六文最为接近。）
2．（3分）C（C项两句话之间没有直接关联，对辛词与四六文研究不多是笔者自谦之词。）
3．（3分）B（玉枕纱厨是用作长句处理的。）
4．（4分）
（1）情感表达需要，用孔子观点表达自己在理想与现实的对立冲突中只好归隐的无奈之情。
（2）宋代四六创作需要，艺术技巧上需要对儒家经典进行句式的剪裁转换，以接近四六中的化用成句。
5．（6分）（1）好用长句：
①“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”将三个短句贯通起来，形成长句，尖锐地提出一个历史教训。
②“烽火扬州路”等物象被用作长句处理，作者回忆了四十三年前在战火弥漫的扬州一带参加抗金斗争的情形，气脉贯通，富有气势。
（2）化用成句：“廉颇老矣，尚能饭否”化用了《史记·廉颇蔺相如列传》中的句子，表现了词人老当益壮可随时抗金杀敌的愿望。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6．（3分）D（“不理解革命”有误。）
7．（3分）D（旨在象征伍原坚定不移的信念。）
8．（4分）
（1）由于没有任何路标的痕迹，伍原在荒无人烟中流下了无助的泪水，引发了他的心理描写和快步前行。
（2）发现如豆灯光后，掉下了激动的泪水，引出下文聋哑老乡对他的毫不理会与搏斗的场面。
（3）与哑巴打斗过程中，伍原疲惫至极，流下无奈的泪水，引起下文哑巴摸索认清他的情节。
（任意两点可得4分，其他分析言之成理亦可。）
9．（6分）
（1）《百合花》中的“新媳妇”在发现重伤的是小通讯员后，一针一针缝补他衣服上的破洞，小通讯员去世后，她又无私地把新婚被子盖在通讯员遗体上。一系列动作和语言描写表达了有当初让小通讯员“受气”的懊悔、内疚，也有对烈士的敬佩和哀悼之情。（2分）
（2）“这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。”一系列动作描写符合老乡是聋哑人身份特征，表现了他的机灵，引发了下文情节的波折；老乡轻轻地摸索着伍原的头和帽子，“哇哇”大叫起来表现他突然意识到伍原是共产党人时的激动之情和刚才扭打搏斗的懊悔之意；“他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。”一系列坚定而庄严的动作表现出他对伍原寻找大部队的省悟和对革命事业的坚定支持，体现了战争年代令人感动的军民鱼水情。（4分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10．（3分）BEG
11．（3分）B（B项中“措”指停止，罢休。）
12．（3分）D（D项“举例论证”有误，是比喻论证。）
13．（1）（4分）常自我勉励那么自己就不会懈怠，多听取天下的深妙言论，那么他的志向就会越来越宏大。
（“堕”、“亟”、“大言”、句意通畅各1分。）
（2）（4分）即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
（“虽”、“槁暴”、“复”、“然”各1分。）
14．（3分）
（1）“譬如宝在于玄室”，把百姓不学习处于蒙昧状态比作宝物在暗室。
（2）“学者，心之白日也”，把学习比作太阳，意思是说学习能使人消除蒙昧，就像太阳能消除暗室的黑暗照到宝物一样。
（3）运用比喻论证把抽象的道理形象生动了表述出来，便于读者理解和接受。
参考译文：
材料一：
广博地去学习，详细地去请教，慎重地去思考，明确地去辨别，切实地去实行。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来。
材料二：
从前的君子，能够成就高尚的道德和卓越的品行，即便身死但名声不会朽灭，是什么原因呢？是学习。学习是通明精神、畅达思想，和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，蒙昧无知，就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不见，而太阳的光辉一照进去，各种东西就都一目了然了。学习，就是心灵的太阳。所以，从前的帝王都专门设立教官负责对公卿大夫子弟的教育，教给他们六种品德，教给他们六种善行，教给他们六种才能；这三种教育齐备了，人类社会的道德规范也就完全了。学习就好像是修整装饰，器物不加修饰就不可能美观好看，人们不经过学习也就难以具备美好的品德。具备美好的品德才可以妥善处理人与人之间的关系，器物修饰得美观好看才可以供奉神明祖先。
聆听了黄钟的声音，然后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，然后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受过学校的教育，然后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。回看起始的地方，已经邈远难寻了。但因为学习困难就有所懈怠，这就不仅认知错误而且行为完全不对了。《诗经》说：“巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。”说的就是要好学不倦。倚身站立而想着到远方去，不如立即行走这样一定能抵达；昂首而宣告将要飞翔，不如整理翅膀尽快行动就一定会取得成就；孤身独处而希望获取智慧不如努力学习定能达到目的。所以君子的心灵不随便幻想，而是一定要努力学习；身体不轻举妄动，而是一定要追随老师；不信口开河，发表言论一定是为了广博见闻。因此君子的性情温文有礼平易近人，而美名也会不断地流传开来。孔子说：“不学习用什么来行事？不思索怎么会有所得？弟子们要以此勉励自己，能这样就称得上是教育人的老师了！”子夏说：“每天温习那么所学的东西就不会忘记，常自我勉励那么自己就不会懈怠；多听取天下的深妙言论，那么他的志向就会越来越宏大。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．（3分）B（梅花像庭院里刚刚出浴，换了新妆的女子。）
16．（6分）
（1）“大雁”是典型的残秋景物，“寒梅”是典型的寒冬景物。
（2）《声声慢》中北雁南飞引发了词人故国之思、亡国之痛。大雁作为信使引起了对丈夫痛切的思念，这一意象触发了秋色凋零、故国沦丧、丈夫新丧、晚境孤苦等众多愁思。
（3）《渔家傲》中词人一方面借寒梅自况，寒梅融入了词人悠闲、高雅的志趣，另一方面在花月相映、花好月圆时词人与丈夫品酒赏梅的情景表现了与丈夫幸福美满的生活。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．（10分）
（1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
（2）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
（3）不尽长江滚滚来 凄凄惨惨戚戚
（4）转轴拨弦三两声 弦弦掩抑声声思
（5）一尊还酹江月
（6）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
三、语言文字运用（16分）
语言文字运用（本题共3小题，16分）
18．（6分）不能
①逗号使停顿延长，起强调作用，舒缓了语气。（2分）
②逗号更能表现作者感受父辈们劳动过程的艰辛，进而找到自我的归属感。（2分）
③顿号停顿时间短，语气短促，表现力不强烈。（2分）
19．（4分）
①运用了反问的修辞手法，表达了人们可以像稻们一样精神抖擞，扎根水田的态度，加强了语气。（2分）
②运用了反复的修辞手法，强调了我在不断地劳动着，突出了劳动对我的影响。（2分）
20．（6分）
（1）原句中是“忍住，再忍住”且单独成句，突出强调了水田滚烫的程度。（2分）
（2）“如一棵稻秧把根伸进大地深处”生动形象表现了对稻秧扎根大地、永不退缩精神的赞美。（2分）
（3）原句更能表现人们应像水稻一样敢于与大地肌肤相亲甚至与大地血脉相连。（2分）
四、写作（60分）
21．略
语文
2023.11
注意事项：
1．本试卷共10页。满分150分。考试时间150分钟。
2．作答时，请将选择题答案按要求涂写在答题卡上，其他试题答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～2题。
“以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。
辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章；白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢；稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。
这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐；语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。
直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云：“进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自《易·乾·文言》；“行藏用舍”是对《论语·述而》中“用之则行，舍之则藏”的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是末端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。
在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”（《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》），无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。
在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》），前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。
化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧，常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。
（摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》）
1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．辛弃疾词熔铸经史、善发议论等突出特点，引发了学者普遍而深入的研究。
B．《新居上梁文》作为四六实用性强，写于辛弃疾新居即将落成时，耐人寻味。
C．辛弃疾的集句方式不同于前人，他专从儒家经典化用成句，因此句式处理难度很大。
D．《沁园春》刻意用四字句形成对仗，安排灵活，可以单独抽出，非常接近四六文。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．辛弃疾作品众多、文体丰富，汇集散文、骈文等文体的《稼轩集》尽管早佚，依然享有时誉。
B．辛弃疾创作技巧在《新居上梁文》《水调歌头（我亦卜居者）》间迁移，使两文有异曲同工之效。
C．当前对辛词与四六文研究不多的现象，与学者不了解宋四六发展的整体背景有密切关联。
D．宋代文学集成发展，出现以文为诗等文体革新现象，是由于宋代文学家兼善各体破体为文。
3．下列选项中，不适合用来支撑文中下划线句子的一项是（3分）（ ）
A．映地为天色，飞空作雨声。（储光羲《咏山泉》）
B．佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。（李清照《醉花阴》）
C．鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
D．冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。（钱珝《未展芭蕉》）
4．为什么《踏莎行·赋稼轩集经句》专门从儒家经典中集句，请简要概括其原因。（4分）
5．请结合材料中辛弃疾词的特点分析《永遇乐·京口北固亭怀古》的下阙。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！”
老乡却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
一九八四年十月二日
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。
B．伍原“不能喊，不敢喊。”他宁愿选择窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。
C．由于没有路标指引，伍原行走极其艰难，他不停地推测着行进路程、时间和方向。
D．文中老乡和《百合花》中的新媳妇都经历了一个从不理解到省悟并支持革命的过程。
7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．背上的档案、咯血的老邹给伍原不断前行的信念，绿豆般灯火的出现使这种信念更加坚定。
B．“老乡！老乡！”急促的语言描写表现了伍原迫不及待之情，引发了读者对伍原命运的关注。
C．文中两人扭打场面描写紧张激烈，哑巴过激反应扣人心弦，渲染了当时敌我矛盾尖锐的气氛。
D．小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势。
8．文中伍原的泪水多次串联起故事情节发展，请找出两例并加以分析。（4分）
9．茹志鹃不是用强光灯而是用手电筒来探视人物，所以我们看到的不是战争的宏景，而是细节处对人物的认知。请结合《百合花》中的“新媳妇”和选文中的“老乡”加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
（节选自《中庸》）
材料二：
昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者所以疏神达思怡情理性圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，教以六行，教以六艺；三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德故可以经人伦，为美观故可以供神明。
夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远。以其难而懈之，误且非矣。《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也。孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可谓师人矣！”子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”
（节选自《申鉴·中论·治学》，有删节）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
学也者所以疏神达思怡情理性圣人之上务也。
11．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．审：详细地。 弗：不，无。
B．措：措施，方法。 明：聪明。
C．没：通“殁”，死。 无以：没有用来……的（办法）。
D．懿：美好的。 被：通“披”，穿在身上或披在身上。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一强调既要广泛学习又要脚踏实地，不断反思自我，明辨是非，笃行不怠，持之以恒。
B．君子通过学习能够获得高尚道德和卓越品行，“知明而行无过矣”，从而名传千古。
C．从前帝王通过对公卿大夫子弟进行三教教育，从而习得完备的人类社会道德规范。
D．材料二用登山和睡眠举例论证了学习的作用，即通过学习消除困惑提升自我。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。（4分）
（2）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。《劝学》（4分）
14．材料二和《劝学》都善用比喻阐述道理，请在材料二中找出并简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成15～16题。
渔家傲
李清照
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈①绿蚁②，莫辞醉，此花不与群花比。
[注]①沈：同“沉”。②绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎屑沫子，也叫浮蚁。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．寒梅初开，在冰天雪地映衬下愈显光洁明艳，给人们带来新生和希望。
B．词人新妆出浴，犹抱琵琶半遮面，娇美怜人，似梅花般冰清玉洁。
C．梅花凌寒绽放，不屑百花竞艳，该词由花及人表达了高洁孤傲、鄙薄世俗之情。
D．词人运用多种手法咏梅，既有大笔勾勒，也有细处点染，形神兼备，体物超妙。
16．请分析《声声慢》中“大雁”和该词中“寒梅”两个意象内涵的不同之处。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归园田居》其一中“______，______”以声衬静，极富农村环境特征，使美好的田园画面突然活了起来。
（2）五岳“峻极于天”，代表了古人对高山的崇拜，《梦游天姥吟留别》中“______，______”认为比五岳更高大挺拔。
（3）古人常用叠词描摹形态，营造氛围，表达情感。《登高》中“______”使人如闻涛声，如见水势；《声声慢》开篇也运用叠词，逐层深入，文情并茂，“______”向我们展现了悲愁、哀伤的作者形象。
（4）《琵琶行》中“______”写琵琶女正式演奏前调弦试音，而后“______”写了声音低沉，情思深长。
（5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借酒表达凭吊之意的句子是“______”。
（6）韩愈在《师说》中列举“______”的事例来证明“圣人无常师”的观点。
三、语言文字运用（16分）
阅读下面的文字，完成18～20题。（本题共3小题，16分）
劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。①人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。
我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。②我只是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。
汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，与父亲的，与先人的，也是一个模样。
18．文中“沿额头，至鼻尖，绕到下巴，”的三个逗号能不能改成顿号，请简要分析。（6分）
19．文中两处画横线句子各运用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
20．文中画波浪线的句子可以改写成：“把两只脚忍住并慢慢地伸入水田，一直伸进大地深处。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）
四、写作（60分）
21．阅读下面文字，按要求作文。（60分）
当香雪用一篮子鸡蛋和女学生终于换来了小小铅笔盒时，她发现“月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一束束核桃叶，卷起来像一束束金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。”
生活中，你是否也如香雪一般遭遇过来自周围不含善意的揶揄、轻视与否定？你是否也如香雪般面对这些时不自卑、不放弃，努力突破自我，让心境一派澄明？请结合你的经历写一篇不少于800字的记叙文。
要求：标题自定，不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，用规范汉字书写。
滕州市2023-2024学年高一上学期期中考试
语文试参考答案题
2023.11
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．（3分）D（根据原文表述只有前两句与后两句形成的对仗，与四六文最为接近。）
2．（3分）C（C项两句话之间没有直接关联，对辛词与四六文研究不多是笔者自谦之词。）
3．（3分）B（玉枕纱厨是用作长句处理的。）
4．（4分）
（1）情感表达需要，用孔子观点表达自己在理想与现实的对立冲突中只好归隐的无奈之情。
（2）宋代四六创作需要，艺术技巧上需要对儒家经典进行句式的剪裁转换，以接近四六中的化用成句。
5．（6分）（1）好用长句：
①“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”将三个短句贯通起来，形成长句，尖锐地提出一个历史教训。
②“烽火扬州路”等物象被用作长句处理，作者回忆了四十三年前在战火弥漫的扬州一带参加抗金斗争的情形，气脉贯通，富有气势。
（2）化用成句：“廉颇老矣，尚能饭否”化用了《史记·廉颇蔺相如列传》中的句子，表现了词人老当益壮可随时抗金杀敌的愿望。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6．（3分）D（“不理解革命”有误。）
7．（3分）D（旨在象征伍原坚定不移的信念。）
8．（4分）
（1）由于没有任何路标的痕迹，伍原在荒无人烟中流下了无助的泪水，引发了他的心理描写和快步前行。
（2）发现如豆灯光后，掉下了激动的泪水，引出下文聋哑老乡对他的毫不理会与搏斗的场面。
（3）与哑巴打斗过程中，伍原疲惫至极，流下无奈的泪水，引起下文哑巴摸索认清他的情节。
（任意两点可得4分，其他分析言之成理亦可。）
9．（6分）
（1）《百合花》中的“新媳妇”在发现重伤的是小通讯员后，一针一针缝补他衣服上的破洞，小通讯员去世后，她又无私地把新婚被子盖在通讯员遗体上。一系列动作和语言描写表达了有当初让小通讯员“受气”的懊悔、内疚，也有对烈士的敬佩和哀悼之情。（2分）
（2）“这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。”一系列动作描写符合老乡是聋哑人身份特征，表现了他的机灵，引发了下文情节的波折；老乡轻轻地摸索着伍原的头和帽子，“哇哇”大叫起来表现他突然意识到伍原是共产党人时的激动之情和刚才扭打搏斗的懊悔之意；“他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。”一系列坚定而庄严的动作表现出他对伍原寻找大部队的省悟和对革命事业的坚定支持，体现了战争年代令人感动的军民鱼水情。（4分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10．（3分）BEG
11．（3分）B（B项中“措”指停止，罢休。）
12．（3分）D（D项“举例论证”有误，是比喻论证。）
13．（1）（4分）常自我勉励那么自己就不会懈怠，多听取天下的深妙言论，那么他的志向就会越来越宏大。
（“堕”、“亟”、“大言”、句意通畅各1分。）
（2）（4分）即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
（“虽”、“槁暴”、“复”、“然”各1分。）
14．（3分）
（1）“譬如宝在于玄室”，把百姓不学习处于蒙昧状态比作宝物在暗室。
（2）“学者，心之白日也”，把学习比作太阳，意思是说学习能使人消除蒙昧，就像太阳能消除暗室的黑暗照到宝物一样。
（3）运用比喻论证把抽象的道理形象生动了表述出来，便于读者理解和接受。
参考译文：
材料一：
广博地去学习，详细地去请教，慎重地去思考，明确地去辨别，切实地去实行。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来。
材料二：
从前的君子，能够成就高尚的道德和卓越的品行，即便身死但名声不会朽灭，是什么原因呢？是学习。学习是通明精神、畅达思想，和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，蒙昧无知，就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不见，而太阳的光辉一照进去，各种东西就都一目了然了。学习，就是心灵的太阳。所以，从前的帝王都专门设立教官负责对公卿大夫子弟的教育，教给他们六种品德，教给他们六种善行，教给他们六种才能；这三种教育齐备了，人类社会的道德规范也就完全了。学习就好像是修整装饰，器物不加修饰就不可能美观好看，人们不经过学习也就难以具备美好的品德。具备美好的品德才可以妥善处理人与人之间的关系，器物修饰得美观好看才可以供奉神明祖先。
聆听了黄钟的声音，然后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，然后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受过学校的教育，然后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。回看起始的地方，已经邈远难寻了。但因为学习困难就有所懈怠，这就不仅认知错误而且行为完全不对了。《诗经》说：“巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。”说的就是要好学不倦。倚身站立而想着到远方去，不如立即行走这样一定能抵达；昂首而宣告将要飞翔，不如整理翅膀尽快行动就一定会取得成就；孤身独处而希望获取智慧不如努力学习定能达到目的。所以君子的心灵不随便幻想，而是一定要努力学习；身体不轻举妄动，而是一定要追随老师；不信口开河，发表言论一定是为了广博见闻。因此君子的性情温文有礼平易近人，而美名也会不断地流传开来。孔子说：“不学习用什么来行事？不思索怎么会有所得？弟子们要以此勉励自己，能这样就称得上是教育人的老师了！”子夏说：“每天温习那么所学的东西就不会忘记，常自我勉励那么自己就不会懈怠；多听取天下的深妙言论，那么他的志向就会越来越宏大。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．（3分）B（梅花像庭院里刚刚出浴，换了新妆的女子。）
16．（6分）
（1）“大雁”是典型的残秋景物，“寒梅”是典型的寒冬景物。
（2）《声声慢》中北雁南飞引发了词人故国之思、亡国之痛。大雁作为信使引起了对丈夫痛切的思念，这一意象触发了秋色凋零、故国沦丧、丈夫新丧、晚境孤苦等众多愁思。
（3）《渔家傲》中词人一方面借寒梅自况，寒梅融入了词人悠闲、高雅的志趣，另一方面在花月相映、花好月圆时词人与丈夫品酒赏梅的情景表现了与丈夫幸福美满的生活。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17．（10分）
（1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
（2）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
（3）不尽长江滚滚来 凄凄惨惨戚戚
（4）转轴拨弦三两声 弦弦掩抑声声思
（5）一尊还酹江月
（6）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
三、语言文字运用（16分）
语言文字运用（本题共3小题，16分）
18．（6分）不能
①逗号使停顿延长，起强调作用，舒缓了语气。（2分）
②逗号更能表现作者感受父辈们劳动过程的艰辛，进而找到自我的归属感。（2分）
③顿号停顿时间短，语气短促，表现力不强烈。（2分）
19．（4分）
①运用了反问的修辞手法，表达了人们可以像稻们一样精神抖擞，扎根水田的态度，加强了语气。（2分）
②运用了反复的修辞手法，强调了我在不断地劳动着，突出了劳动对我的影响。（2分）
20．（6分）
（1）原句中是“忍住，再忍住”且单独成句，突出强调了水田滚烫的程度。（2分）
（2）“如一棵稻秧把根伸进大地深处”生动形象表现了对稻秧扎根大地、永不退缩精神的赞美。（2分）
（3）原句更能表现人们应像水稻一样敢于与大地肌肤相亲甚至与大地血脉相连。（2分）
四、写作（60分）
21．略
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