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机密★本科目考试启用前
2023年北京市第一次普通高中学业水平合格性考试
语文试卷
考生须知 1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．本试卷共8页，共五道大题，共16道小题。第2、3、4、5、6、8、9、12、13、14小题，必须用2B铅笔作答，其余小题必须用黑色字迹的签字笔作答。3．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷上作答无效。4．考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
一、本大题共3小题，共14分。
1．在横线上填写原句。（6分）
（1）“奏疏”这种文体用于臣子向君主陈述意见，魏征在给唐太宗的《谏太宗十思疏》中谏言：“臣闻求木之长者，①；②，必浚其泉源。”
（2）杜甫晚年登高，常心生感慨，所写诗句中既有年老多病之叹，也暗含家国之忧，如《登高》中“万里悲秋常作客，③ ”，《登岳阳楼》中“亲朋无一字，④”。
（3）李清照的词作《声声慢》手法独到，起句“⑤，⑥，凄凄惨惨戚戚”，运用十四个叠字，层层渲染了词人孤寂凄清的心绪。
2．下列文学常识的表述，不正确的一项是（4分）
A．《论语》是一部语录体著作，记录了孔子及其弟子的思想主张，如“为政以德”“有教无类”“吾日三省吾身”等。
B．白居易是唐代现实主义诗人，其代表作《琵琶行》叙述了琵琶女的故事，述说了诗人“谪居卧病”的人生遭际。
C．《雷雨》是中国话剧艺术走向成熟的标志。作品刻画了一系列性格复杂的人物，如周朴园、鲁侍萍、蘩漪等。
D．契诃夫是俄国批判现实主义作家，其小说《装在套子里的人》塑造了一个阿谀奉承、见风使舵的“变色龙”形象。
3．下列关于《红楼梦》的解说，不正确的一项是（4分）
A．作品堪称中国古代社会文化百科全书，如林黛玉初到贾府时，王熙凤便给她介绍“茄鲞”的具体做法，这让读者领略了贾府精致的饮食文化。
B．“冷子兴演说荣国府”这一情节中，冷子兴介绍了宁荣二府主要家庭成员的情况，透露出一个钟鸣鼎食之家如今儿孙一代不如一代的光景。
C．作品中的判词暗示了人物的命运，比如“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，这两句预示了贾惜春虽贵为贾府的小姐，却最终出家的结局。
D．小说中的“家庭闺阁琐事”内涵丰富，如尤氏告诉病中的秦可卿不必照例早晚请安，既表现了尤氏对晚辈的关心，也写出了贾府的礼仪规范。
二、本大题共4小题，共16分。
阅读《师说》，完成4-7题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（4分）
A．吾师道也 师：老师
B．其出人也远矣 出人：超出一般人
C．于其身也 身：自己
D．不拘于时 时：时俗
5．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（4分）
A．人非生而知之者
人不是生下来就懂得知识和道理的
B．小学而大遗
小时学习的知识长大后却遗忘了
C．官盛则近谀
以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚
D．今其智乃反不能及
现在他们的见识竟反而赶不上这些人
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（4分）
彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也
A．彼童子之师授之书 /而习其句读者非吾所谓传其道 /解其惑者也
B．彼童子之师 /授之书而习其句读者非吾所谓传其道 /解其惑者也
C．彼童子之师 /授之书而习其句读者 /非吾所谓传其道解其惑者也
D．彼童子之师授之书/ 而习其句读者非吾/ 所谓传其道解其惑者也
7．用原文语句，将下面一段文字补充完整。（4分）
《师说》针对当时士大夫“耻相师”的现状，呼吁人们求师从师。文章第一段先以下定义的方法阐述“师”的职责，“①，②”；接着从反面论述了从师的必要性；最终总结出择师应遵循的标准，“③，④”，为下文针砭时弊张本。
三、本大题共4小题，共14分。
阅读下面两篇选文，完成8-11题。
选文一
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
【甲】我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
……
我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
……
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，【乙】这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
（节选自《祝福》）
选文二
忽然间听得一个声音：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道：“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说：“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道：“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！” 【丙】但他这回却不十分分（biàn），单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
（节选自《孔乙己》）
8．下列语句中加点字的注音、加点词语的解释、填写在横线上的汉字，全都正确的一项是（3分）
【甲】我很悚然
【乙】这百无聊赖的祥林嫂
【丙】但他这回却不十分分（biàn）
A．“悚”读作“sǒnɡ”；“百无聊赖”是“无所事事”的意思；横线上应填“辨”。
B．“悚”读作“sǒnɡ”；“百无聊赖”是“精神上无所依托”的意思；横线上应填“辩”。
C．“悚”读作“sù”；“百无聊赖”是“无所事事”的意思；横线上应填“辩”。
D．“悚”读作“sù”；“百无聊赖”是“精神上无所依托”的意思；横线上应填“辨”。
9．下列对选文一内容的理解，正确的一项是（3分）
A．祥林嫂眼睛发光是因为打算来向“我”讨钱。
B．祥林嫂对魂灵的否定表现出了她思想的觉醒。
C．四叔认为祥林嫂死得不是时候，因此很生气。
D．短工同情祥林嫂，因此称她的死为“老了”。
10．有人认为“描摹寻常的外貌恐怕多此一举”，选文一中作者对祥林嫂的外貌描写为什么不是“多此一举”的？请你结合选文内容说明理由。（4分）
11．鲁迅说，小说要能“揭出病苦，引起疗救的注意”。两篇选文“揭出”了哪些共同的“病苦”？请结合相关内容简要说明。（4分）
四、本大题共3小题，共12分。
阅读下面的文章，完成12-14题。
植物能听见音乐吗
有一位印度科学家每天在自家院子演奏小提琴，他发现，在光照、温度和湿度等条件相同的情况下，长在院子里的植物比长在院子外的植物更茂盛。由此他认为，可能是美妙的小提琴音乐促进了院子里植物的生长。
植物听觉方面的科学研究始于生物学家达尔文。达尔文对着含羞草演奏大管，试图通过这种方式促进它的叶子闭合。他在实验记录中说，这真是一个“愚蠢的实验”，植物根本就“听不见”音乐。
20世纪60年代，女中音歌唱家雷塔拉克·多罗西的一项研究再一次吸引了公众的关注。为了完成学分，多罗西在音乐学院进修时选修了“生物学概论”这一课程。她坚信优美的古典音乐可以促进植物的生长，而嘈杂的摇滚乐则会抑制植物的生长。为了证明这一观点，她选取了几株不同种类的植物，将它们分别置于滚动播放着古典音乐和摇滚乐的环境中。几周之后，“听”摇滚乐的植物生长状态明显变差，而“听”古典音乐的植物生机勃勃，绿意盎然。于是她得出结论：“听”古典音乐的植物比“听”摇滚乐的植物长得好。
这个实验【甲】过程有对照，【乙】结果与众人的认知相符，【丙】结论一经报道就迅速引起大家的关注。不过，若是从科学研究的角度看，这个实验其实存在诸多问题：实验前，没有比较这些植株原本的生长状况；实验使用的植株数量太少，无法进行统计分析；没有对实验过程中的水分、光照、温度等条件进行严格的控制；实验无法重复（实验者本人和其他专业科学实验室都无法重复相同实验以得出相同结论）。
实际上到目前为止，符合科学规范的相关实验均不能证明植物可以对外界的音乐作出反应。
为什么植物不能主动对声音作出反应呢？其实这并不难理解。对于动物来说，声音是周围环境变化的即时信息，动物可以根据声音判断环境中是否存在危险，从而决定是躲避还是战斗。而植物几乎是不能移动的，对环境信息作出反应也需要相对较长的时间，对植物来说，依赖声音获得的即时信息并没有什么用处，它们自然就不必消耗能量对声音作出反应了。
科学研究是严谨的，每一个结论都要有坚实的证据支撑，每一个实验证据都要有严格设计、精确对照、多方面控制变量、多次重复、统计分析等一系列科学的方法来支撑。并不是所有的实验结果都符合我们的预期，眼见也不一定为实。当我们在各种媒体上看到令人或惊讶或惊喜的“科学实验结果”时，首先要想一想这个实验是不是具备科学研究的要素，进而判断实验结果到底真实与否。
（取材于房裕东的同名文章）
12．在文中【甲】【乙】【丙】三处依次填写词语，恰当的一项是（4分）
A．尽管 因而 可是
B．尽管 而且 因此
C．不仅 因而 可是
D．不仅 而且 因此
13．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（4分）
A．达尔文试图通过对植物演奏音乐来促进植物的变化，但是这项研究并不成功。
B．多罗西仔细对比了不同音乐环境下植物的生长状况，这样的研究过程很严谨。
C．到目前为止，植物能够对外界的音乐作出相应的反应，并没有得到科学验证。
D．植物依赖声音获得的即时信息没有什么用处，不必耗费能量对声音作出反应。
14．下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（4分）
A．列举植物听觉实验——分析相关实验过程——揭示原因——提倡科学精神
B．对比植物听觉实验——分析相关实验过程——总结规律——提倡科学精神
C．列举植物听觉实验——介绍实验原理——揭示原因——展望研究前景
D．对比植物听觉实验——介绍实验原理——总结规律——展望研究前景
五、本大题共2小题，共44分。
阅读《乡土中国》（节选），完成第15-16题。
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。
（取材于《乡土中国·差序格局》）
15．请阅读下图，从选文最后一段中找到相关依据，解说《红楼梦》中王夫人与林黛玉是怎样构成亲属关系的。（4分）
【注】贾敏：贾母之女，贾政之妺，林黛玉之母。
16．乡土社会中，对“家”的理解是“伸缩自如”的，小到只指“自己的太太一个人”，大到“天下可成一家”。其实，对很多词语的理解也是这样：“朋友”可以是“人生得一知己足矣”，也可以是“四海之内皆兄弟”；“快乐”可以是“自歌自舞自开怀”，也可以是“后天下之乐而乐”；“成功”可以是个人的修身立业，也可以是开万世之太平。随着社会的发展进步，这些词语的内涵更加丰富。请以“我是这样理解的”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。
要求：从“家”“朋友”“快乐”“成功”四个词语中选择一个，填在横线处，将题目补充完整，抄写在答题卡上。除诗歌外文体不限，不少于700字。（40分）
机密★启用前
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语文试卷参考答案
一、（14分）
1．①必固其根本 ②欲流之远者
③百年多病独登台 ④老病有孤舟
⑤寻寻觅觅 ⑥冷冷清清
2．D 3．A
二、（16分）
4．A 5．B 6．C
7．①师者 ②所以传道受业解惑也
③道之所存 ④师之所存也
三、（14分）
8．B 9．C
10．答案要点：
（1）祥林嫂的外貌不是“寻常”的：四十岁上下的人，头发全白，目光呆滞，神情麻木。
（2）对眼睛、神态的描写，可以表现出祥林嫂经历重重打击后精神几近崩溃的状态，形象地揭露了封建礼教“吃人”的本质。
11．答案要点：
（1）鲁四老爷、丁举人等上层人物对百姓冷酷无情；
（2）祥林嫂和孔乙己等底层民众生活困苦、命运悲惨；
（3）鲁镇中的“旁观者”麻木冷漠，社会上人与人之间缺少关爱。
四、（12分）
12．D 13．B 14．A
五、（44分）
15．答案要点：
相关依据：亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
关系解说：王夫人根据婚姻事实与贾政构成亲属关系；贾母与贾政、贾敏根据生育事实构成亲属关系；贾敏与林黛玉根据生育事实构成亲属关系；所以王夫人与林黛玉根据婚姻和生育事实构成了亲属关系。
16．（略）
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一、本大题共3小题，共14分。
1．在横线上填写原句。（6分）
（1）韩愈在《师说》中阐明了“择师”学习的态度和标准：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少， ① ， ② 。”
（2）杜牧《阿房宫赋》中的“秦爱纷奢， ③ 。奈何取之尽锱铢， ④ ”，表达了对秦统治者骄奢淫逸、剥削百姓的强烈愤慨。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描写了周瑜英俊风流、意气风发的形象：“遥想公瑾当年， ⑤ ， ⑥ 。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
2．下列文学常识的表述，不正确的一项是（4分）
A．《烛之武退秦师》选自编年体史书《左传》，文章表现出烛之武不计个人恩怨、以国家利益为重的品格，及善于利用矛盾瓦解敌人的智慧。
B．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语》，记述了孔子的弟子探讨如何推行“仁政”的场景，表现了儒家“无为而治”的政治理想。
C．闻一多的诗歌《红烛》，化用“蜡炬”这一古典意象，赞美了红烛“烧蜡成灰”点亮世界的奉献精神，表达了诗人对理想的坚毅追求。
D．莎士比亚笔下的哈姆莱特，虽怀有高贵的理想，却不得不面对人性泯灭的黑暗现实，“生存还是毁灭”这段独白揭示了他的内心冲突。
3．下列对《红楼梦》相关内容的理解，不正确的一项是（4分）
A．贾宝玉出身于富贵之家，备受贾母宠爱；他平等待人，崇尚个性，行事叛逆，常做出一些不为人理解的举动。王夫人称他“混世魔王”。
B．林黛玉的别号“潇湘妃子”，与其居所“潇湘馆”之名相合，又暗合湘妃泪洒青竹的传说，喻示了黛玉超凡脱俗的气质和泪尽而亡的命运。
C．贾母称王熙凤为“凤辣子”，这个绰号形象地表现出王熙凤口齿伶俐、为人尖酸刻薄的特点，暗示了贾母对王熙凤为人处世的不满。
D．薛蟠从小受到家庭的溺爱，不学无术，言语粗俗，行为放纵，终日“斗鸡走马，游山玩水”，到处惹是生非。他的绰号是“呆霸王”。
二、本大题共4小题，共16分。
阅读《六国论》，完成4-7题。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
4．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（4分）
A．不能独完 完：保全
B．暴秦之欲无厌 厌：厌恶
C．与嬴而不助五国也 与：亲附
D．始有远略 略：谋略
5．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（4分）
A．奉之弥繁，侵之愈急
六国送给秦国越多，秦国侵犯六国越厉害
B．惜其用武而不终也
可惜赵国最终也不敢用武力抵抗
C．当与秦相较，或未易量
假如与秦国相互较量，或许还不太容易估量
D．下而从六国破亡之故事
降低身份追随六国灭亡的旧事
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（4分）
有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡
A．有如此之势 / 而为秦人积威之所劫 / 日削月割 / 以趋于亡
B．有如此之势 / 而为秦人积威之所 / 劫日削月 / 割以趋于亡
C．有如此之势而为秦人 / 积威之所劫 / 日削月割 / 以趋于亡
D．有如此之势而为秦人 / 积威之所 / 劫日削月 / 割以趋于亡
7．用原文语句，将下面一段文字补充完整。（4分）
《六国论》观点鲜明，结构严谨。文章第一段先总说六国破灭的原因是“ ① ”，再分别点明“赂者”破灭的原因是“ ② ”和“不赂者”破灭的原因是 “ ③ ”；第二段和第三段分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论证；第四段和第五段收束全文，先对治国者提出“ ④ ”的忠告，再点明本文借古喻今的讽谏意图。
三、本大题共4小题，共14分。
阅读《故都的秋》，完成8-11题。
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；【甲】但草木 （diāo）得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；【乙】着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，【丙】总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
1934年8月，在北平
8．下列语句中填写在横线上的汉字、加点字的注音、加点词语的解释，全都正确的一项是
（3分）
【甲】但草木 （diāo）得慢
【乙】着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人
【丙】总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的
A．横线上应填“雕”；“着”读作“zhāo”；“幽远”意为偏僻、昏暗。
B．横线上应填“凋”；“着”读作“zhuó”；“幽远”意为偏僻、昏暗。
C．横线上应填“雕”；“着”读作“zhāo”；“幽远”意为深远、久远。
D．横线上应填“凋”；“着”读作“zhuó”；“幽远”意为深远、久远。
9．下列对文章内容的理解分析，不恰当的一项是（3分）
A．文章开篇写了北国秋天“清”“静”“悲凉”的特点，奠定了全文情感基调。
B．作者调动了多种感官来感受北平秋天之美，于写景叙事之中融入热爱之情。
C．作者认为，枣树叶落、果实红透的时候，秋味十足，正是北国的清秋佳日。
D．文章将南国之秋与北国之秋对比，写出二者差异，突出北国秋味浓烈醇厚。
10．文章没有详细描写陶然亭、钓鱼台、西山等北平著名景点，却着重描写了牵牛花、槐蕊、秋蝉这类平凡细小的事物。请谈谈你对作者这样写的认识。（4分）
11．本文在用词方面颇具特点。下列语句中加点的词有怎样的表达效果？请任选一则简要赏析。（4分）
（1）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光
（2）一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了
四、本大题共3小题，共12分。
阅读下面的文章，完成12-14题。
“秒过”的安检仪可真不简单
“秒过”的安检仪，着实不简单！
怎么就能“秒过”？你看，在首都机场3号航站楼国际航班海关入境安检现场，一位旅客走入形似“时空穿梭机”的机器。屏幕上，他抬起双手，“1、2”，2秒，绿灯亮，通过！
不摘手表、腰带，不需经过金属探测门，没有手检。既简单又省时，这安检，真是【甲】。
这样能查出违禁品，保证安全吗？
放心吧！这个安检仪，可不简单。它应用40余项国家发明和实用新型专利，是我国最新应用的毫米波安检仪。只要人走进安检仪站几秒，它就能生成一幅360°成像、分辨率达毫米级的检测图——各种违禁品、走私品【乙】。
毫米波来头可不小。以往，它用在雷达上，是探测舰船、坦克、飞机的“利器”。现在，用它来探测违禁品、走私品，那真是【丙】。
“毫米波是指波长为1毫米至10毫米的电磁波，它可以轻易穿透衣物的遮挡。”安检仪研制方的项目负责人说。毫米波安检仪，就相当于一个环形扫描雷达系统。它能发射毫米波，然后捕获被人体皮肤反射的毫米波，经分析处理，合成清晰的图像，显示旅客携带的所有物品。
这个安检仪，不仅便捷安全，还很“聪明”，能识别更多种类的违禁品。
以往常用的金属探测器，是利用磁场，捕捉金属违禁品，但遇到腰带、项链、纽扣等，也“嘀嘀”报警，而对陶瓷刀具、打火机、玻璃、塑料、粉末等，又无能为力，只能靠安检员手检补救。现在这些非金属违禁品，一旦遇到毫米波安检仪，就无所遁形了。
实验人员把一个打火机装进裤兜，走进安检仪，屏幕上立刻出现模糊面部、高矮胖瘦等信息的虚拟人偶，人偶左侧的口袋，画了红圈，明显看到长形小物体，屏幕上同时提示“打火机”。
“这个安检仪能自动给出检测结果，无论是金属制品，还是玻璃、塑料制品，它能直接告诉我，这个人带了什么东西。”安检人员说，“这是我们安检最需要的。”
它怎么能如此“聪明”呢？原来，这个安检仪拥有一个涵盖近千万样本的危险品数据库，再以人工智能技术加持，对危险品的自动识别率能提高到95%，识别时间可降至0.7秒。它能在1秒内识别出89种危险品，并映射在虚拟人偶上。它还具备超强的“学习”能力，只需升级软件平台，就能学会分辨新出现的违禁品。
自2021年2月以来，毫米波安检仪先后进驻成都机场海关，首都机场2号、3号航站楼，还有云南畹町口岸、黑龙江绥芬河口岸、广东珠海口岸、黑龙江哈尔滨机场、广东广州白云机场……在国内23个海关口岸、8个机场守护国门安全。目前，具有自主知识产权的毫米波安检仪已纳入中国民航安检设备清单。中国民用航空局还下发标准，我国也由此成为全球第三个、亚洲第一个独立颁布毫米波人体成像技术标准的国家。
未来，毫米波安检仪将为大家提供更安全、高效的安检。
（取材于詹媛的同名文章）
12．在文中【甲】【乙】【丙】三处依次填写词语，恰当的一项是（4分）
A．井井有条 一览无余 信手拈来
B．与众不同 若隐若现 手到擒来
C．与众不同 一览无余 手到擒来
D．井井有条 若隐若现 信手拈来
13．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（4分）
A． 首都机场使用的毫米波安检仪，应用40余项国家发明和实用新型专利，成像快，分辨率高。
B． 毫米波安检仪通过发射电磁波捕获人体皮肤反射的毫米波，电磁波与毫米波合成清晰的图像。
C． 毫米波安检仪堪比环形扫描雷达系统，检测简单快捷安全，效果胜于利用磁场的金属探测器。
D． 具有我国自主知识产权的毫米波安检仪，采用的是我国独立颁布的毫米波人体成像技术标准。
14．下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（4分）
A．毫米波安检仪便捷安全——识别率高及原因——应用前景广阔
B．毫米波安检仪便捷——安全及原理——识别率高——应用及前景
C．毫米波安检仪便捷安全及原理——识别率高——应用前景广阔
D．毫米波安检仪便捷安全及原理——识别率高及原因——应用及前景
五、本大题共2小题，共44分。
阅读《乡土中国》（节选），完成15-16题。
我说过我们要发展记忆，那是因为我们生活中有此需要。没有文化的动物中，能以本能来应付生活，就不必有记忆。我这样说，其实也包含了另一项意思，就是人在记忆上发展的程度是依他们生活需要而决定的。我们每个人，每一刻，所接触的外界是众多复杂，但是并不尽入我们的感觉，我们有所选择。和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择，选择的根据是我们生活的需要。对于我们生活无关的，我们不关心，熟视无睹。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，而只记取一切过去中极小的一部分。我说记取，其实不如说过后回忆为妥当。“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思，“忆”是为了当前有关而回想到过去经验。事实上，在当前很难预测将来之用，大多是出于当前的需要而追忆过去。有时这过程非常吃力，所以成为“苦忆”。可是无论如何记忆并非无所为的，而是实用的，是为了生活。
在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。
历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。
（取材于《乡土中国·再论文字下乡》）
15．选文第二、三段中，作者阐释了乡土社会的哪些特点？请根据选文概括。（4分）
16．选文中说“我们要发展记忆，那是因为我们生活中有此需要”。社会生活中，我们记取过往的人和事、经验和教训……这些记忆会引发我们联想，启迪我们思考，促使我们更好地生活。请以“生活与记忆”为题，写一篇文章，表达你的体会与感悟、认识与思考。除诗歌外，文体不限。不少于700字。（40分）
机密★启用前
2023年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试
语文试卷参考答案
一、（14分）
1．①道之所存 ②师之所存也
③人亦念其家 ④用之如泥沙
⑤小乔初嫁了 ⑥雄姿英发
2．B 3．C
二、（16分）
4．B 5．B 6．A
7．①弊在赂秦
②赂秦而力亏
③不赂者以赂者丧（或“盖失强援”“不能独完”）
④为国者无使为积威之所劫哉
三、（14分）
8．D 9．C
10．答案示例一：
作者选取故都最普通常见的事物，表现秋“清”“静”“悲凉”的特点，连这些细小的事物都表现出十足的秋意，可见故都秋意之浓。这些事物能给人带来细腻而独特的感受，最能体现北平真正的秋味，表达了作者对故都之秋的真挚眷恋。
答案示例二：
这些事物都是故都最普通常见的，呈现出秋“清”“静”“悲凉”的特点。例如，牵牛花以冷色调为佳，落蕊无声无息，扫帚扫过留下的丝纹让人有细腻、清闲、落寞之感。这些事物能给人带来细腻而独特的感受，更能体现北平真正的秋味。
11．答案示例：
（1）“漏”字描绘出一幅秋天早晨的阳光透过槐树叶的间隙一丝一丝投射下来的画面，细腻动人，也从侧面烘托了槐树的高大、槐树叶的浓密。
（2）“卷”字生动形象地描绘出一幅秋雨过后，秋风把云卷裹着逐渐吹向天边、变幻流动的画面，富有动态美，极具感染力。
四、（12分）
12．C 13．B 14．D
五、（44分）
15．答案要点：
①乡土社会是生活安定、历世不移的社会。
②乡土社会中的个别的经验就是世代的经验，经验无需不断累积，只需老是保存。
16．（略）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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