河南省平顶山市叶县高级中学2023-2024学年高二上学期11月月考语文试题（含解析）

叶县高级中学2023-2024学年高二上学期11月月考语文试题
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想便成为中国传统社会的统治思想，“家国一体”思想随之成为国家架构与治理的重要理论来源之一。政治上的理念深刻影响着社会的文化习俗与价值取向，使得中国社会弥漫着浓浓的家国情怀，个人、家庭（族）、国家三者均受其影响。
第一，从个人来说，在家尽孝、为国尽忠是人生价值的核心。在家尽孝，不仅是外在的道德约束，更是个人内在的道德自觉。其实，“孝”早已成为中国人内心自发衍生出的一种情感。这种发自内心的“孝”被后世儒家推崇到极高的地位，在儒家的推崇与统治者的宣传下，“孝”就不再是外在强加的道德约束，而成为个人自觉的价值追求。
为国尽忠，是在家尽孝观念的扩展，是个人面对国家这个大“家”时的价值情怀。“爱国如饥渴”，道出了个人对国家最朴实、最真挚的情感。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，道出了身居高位者必须为国担当，为民请命，不考虑个人之利弊祸福。“位卑未敢忘忧国”，道出了天下兴亡，匹夫有责。平民布衣，也应有担当意识，在家国危难之时，敢于挺身而出。每一次抗击外来侵略，都有无数人为此浴血奋战、奉献牺牲。
第二，从家庭（族）来说，助个人成才，助国家治理，是家庭（族）的价值核心。传统社会的家庭（族），都将儒家思想作为家规族训的指导思想，将抚育儿女、凝聚社会力量和尽忠报国作为其存在的价值所在。
家庭（族）对于中国人而言，实在有太多的内涵和无限的意蕴。个人对家庭（族）的眷恋和奉献，除了缘于血缘亲情外，还与家庭（族）倾力培养、扶持个人成长有密切关系。家庭（族）为个人的生存、成长不遗余力地提供支持、帮助，个人与家庭（族）荣辱与共，休戚相关。
在家国思想的影响下，传统家族文化的主流，均将国家利益和中华大一统摆在首位。许多族训中均强调“国难尽忠”，当家族利益与国家利益发生冲突时，家庭（族）选择舍家报国。
第三，从国家来说，民为邦本，君主以天下之心为心，成为治国理政最基本的指导思想。从家国思想出发，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。与此同时，作为天下最大“家”的操持者，治国理政者必须对天下人负责，为天下人谋福。也就是说，君主也必须受到相应制约：必须以民为本；必须严于律己，做天下人的榜样；必须以天下为公，公私分明。
上述三方面对统治者的道德诉求与制约，是中国古代最具特色的政治思想之一。然而，由于历史的局限和封建专制文化的禁锢，在中国传统文化的视野里，对“国”的概念主要理解为两点：一是“疆土”，二是“君主”。而第二种理解往往使人们把“君”和“国”连在了一起，君是国的代表和象征。两千多年的封建统治，不断宣扬和强化这种认识，统治者打着“家国同构”的幌子，强调“忠君”就是“爱国”，不仅要求民众对君主从理性上绝对服从，而且诱使民众作感情上的父权认同。这种“君国一体”的理念，把“国”的真正意义异化了。
（摘编自刘紫春、汪红亮《家国情怀的传承与重构》）
材料二：
“家是最小国，国是千万家。”几千年斗转星移，家国情怀如同一条奔腾不息的情感长河，始终贯穿于中华民族栉风沐雨、砥砺奋进的历程中，流淌在中华儿女生生不息的血脉里，成为中华民族战胜艰难险阻、不断取得巨大成就的精神动力。进入新时代，实现宏伟蓝图，需要我们大力弘扬家国情怀，自觉将个人前途与国家命运紧密相连，努力投身到实现民族复兴的伟大事业中去。
“天下之本在国，国之本在家。”习近平总书记强调：“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。只有家庭和顺美满，整个国家和社会才能和谐稳定；只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，每一个家庭的梦想才有最坚实的依靠。
“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”家不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、家庭和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。这就是所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。弘扬家国情怀，要求我们注重家风建设，弘扬优良家风，自觉将家庭情感与爱国情感共融互通，以千千万万家庭的好家风涵养全社会的好风气。
天下兴亡，匹夫有责。为了国家富强、民族振兴、人民幸福，每个人都要敢于担当，主动奉献，至死不渝，这是一种对国家、民族的大爱，也是真正的家国情怀。千百年来，多少英雄豪杰秉持这种家国情怀，恪守兴国之责，舍小家为大家，让中华民族历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈。无论是霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志豪情，还是文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的舍生取义，都生动诠释了家国情怀的内在要义，体现出中华儿女对祖国的拳拳赤子之心，激励着无数后来者为改变国家和民族的命运前仆后继，奋斗不止。在新时代，创造中华民族新的伟大奇迹，需要更多的人敢于负责，勇于担当，善于作为。
新时代是属于奋斗者的时代，是心怀梦想、奋力追梦的时代。作为新时代的追梦人，我们要积极响应习近平总书记的号召，大力弘扬家国情怀，奋力担当兴国之责，勇立潮头，奋勇搏击，让自己的人生在为国家、为人民的服务奉献中焕发更加绚丽的光彩。
（摘编自陈洁《在全社会大力弘扬家国情怀》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“孝”作为中华民族文化精髓，经过儒家的持续推崇和统治者的积极宣传，逐渐成为中国人内心的一种情感。
B．“爱国如饥渴”“国难尽忠”都直接表现了当家族利益与国家利益发生冲突时，应当将国家利益摆在首位，舍家为国。
C．抚育儿女、凝聚社会力量和尽忠报国都为儒家所提倡，因此它们成为传统社会的家庭（族）的家规族训的指导思想。
D．个人前途与国家命运紧密相连。从个人来说，要做到为国尽忠；从国家来说，治国理政者要以天下为公，以民为本。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A．历史上无数人为了改变国家和民族的命运前仆后继，可见，无论是位高者还是位卑者，都需要勇于担当，尽职履责。
B．君主作为大“家”的主政者，应超越一家一族的利益，以天下为家，如此才能得到天下人的拥护，从而治国、平天下。
C．家庭扶持个人成长，个人以“孝”回报家庭，就会形成和睦的家庭氛围，这样一来，社会的良好风气也就形成了。
D．“孝”培育感恩情怀，“忠”体现担当精神。当今的“孝”与“忠”表现为做新时代的追梦人，建设好小家，服务好大家。
3．根据材料内容，下列对古诗文名句的理解不正确的一项是( )（3分）
A．“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”：杜牧表面上是在批评“商女”，实际上谴责了只关心家庭幸福美满而漠视国家前途命运的达官显贵。
B．“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”：韩愈不顾惜自己的身体，愿意为国家效劳，表现出个人对国家朴实而又真挚的情感。
C．“乌鸟私情，愿乞终养”：李密通过乌鸦反哺的故事委婉表达了报养祖母的愿望，晋武帝被李密的孝心感动，这表明“孝”是中国人普遍认同的情感。
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”：君主在国家中并无至高无上的地位，治国理政者只有为天下人谋福利，才会得到百姓的拥护，这体现了孟子的“民本”思想。
4．请结合材料内容，给“家国情怀”下定义。（4分）
5．学期结束，学校将举行以“家国情怀，感动2023”为主题的校园活动，拟邀请新冠肺炎疫情防控期间驰援各地的医护人员参加。请你据此写一段抒情性文字，作为本次活动宣传海报的一部分。要求：主题明确，感情真挚；120字左右。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
生
西元
在这里，有个海拔五百多米的高地。向北望去，是好似一面湖水的山谷。谷底有雾气、薄冰和积雪，当阳光照耀在上面，仿佛盛满了熔化的金子。二斗伢子总是梦见自己变成一只黑色大鸟，展开遮天的双翅在高地上空盘旋，慢慢低飞，向高地主峰落下去……
当年，十六岁的二斗伢子第一脚踏上高地主峰，小腿就陷在了土里，土一直没到膝盖。这是一种被成千上万颗炮弹炸成灰尘状的黑色浮土，像炉膛里烧过的稻草灰。他之前没见过，之后也没再见过。尺把深处以下，才能踩到碎石块、弹药箱和散落的枪支、子弹壳，还有僵硬的四肢和躯干。阵地上光秃秃的，不远处立着半截炭黑色的树干，树皮早已被气浪剥光，无论来年春风怎样吹拂，也绝不会再活过来了。
夜，是乌蓝色的，细细听去，隐约传来轰响声。在战壕里，指导员问二斗伢子，你怕死吗？二斗伢子说，不怕。指导员问，屁股底下就埋着死人，你不怕？二斗伢子说，鬼子都死了，不怕！指导员问，那么多战友的遗体你也不怕？二斗伢子说，心里只想着报仇，不怕！指导员呵呵一笑，又问，你个小牛犊子，就从来没感觉到怕？二斗伢子说，从来没感觉到过。指导员不笑了，说，没感觉到怕，不是真的不怕。等你心里有了它，并且知道怎么面对它的时候，才是真的不怕。二斗伢子嗯了一声，却不太服气。
回到坑道里，二斗伢子坐在老兵李大棉裤旁边。只见他往铝饭盒盖里倒了薄薄一层炒面，用小手指甲仔细地翻弄，像犁地一样，把谷壳、沙粒挑出来。然后，再用中指、食指和大拇指把炒面搓成中药丸一样的球，小心地放进嘴巴，连口水也不喝，就生生咽进肚子里。二斗伢子说，老李，喝口水呗，小心刮破了嗓子眼儿。李大棉裤摇摇头，说，水？过三天你再跟我说喝水的事儿吧。你没看见咱们上来时，那些人都干成什么样子了？
李大棉裤又说，等会儿美国人的炮弹打过来，你要学会分辨。如果是“呜儿呜儿”发尖的声音，那是远炮，你不用理它。如果是“呼——噗”一下过来，带着风声，那就是近弹，你赶紧卧倒，能多快就多快。我说你个娃儿，别不当回事儿，多少人还没学会，就没了！二斗伢子用肩膀拱了李大棉裤一下，问，老李，你怕死不？李大棉裤说，肯定怕呀！活人哪有不怕的？二斗伢子又问，那是啥感觉？李大棉裤说，就像喉咙里粘着一口痰，吐也吐不出来，总是让你喘不过气来。他接着说，不过，它总在提醒你，别逞能，只要仗还没打完，就别放松了警惕。许多人的死，其实都是因为心里头那根弦儿松了。他们本应活得更长久。
突然间，二斗呀子只见李大棉裤的嘴一张一合，却听不到任何声音。然后，蜡烛晃了一下，一片漆黑。一声接一声的巨响震聋了二斗呀子的耳朵。他蟋起身体，死死抱住脑袋，任由筛子一样的坑道把他抛到空中，撞在墙上，再摔在地上。二斗伢子在黑暗里上下翻飞，不记得自己是谁，也不知道为什么来这里……
炮击过后，美国兵就该上来了。有人扒开坍塌的坑道口，猫着腰冲进战壕。二斗伢子在坑道里跌倒了，胳膊和大腿被人重重踩了几脚。他使了几次劲儿，还是没立起身子。突然有只手揪住二斗伢子的棉裤后腰，拎小鸡一样把他拎出坑道，颠簸了上百步，扔在了一个炮弹坑里。二斗伢子扭过脸，看到这人是机枪手大老张。大老张的手紫红色，手指头又粗又壮，每根都像茄子。他把机枪架好，瞄了瞄，对二斗伢子吼道，这两箱手榴弹归你！
二斗伢子还是第一次离这么近看到美国兵端着枪向上冲。他有点慌，手榴弹一个接一个向下甩，却不知道炸到敌人没有。大老张给了他一个大脖溜子，喊道，看准了再甩！那手榴弹都是拿命换来的，运一箱上来就得少一个人！二斗伢子一愣，盯着大老张的手，又摸了摸发烫的后脖梗子。过去，二斗伢子挺怕这双紫红色的大手，因为大老张开玩笑时总是没轻没重。现在，他却觉得这手挺亲切。一巴掌过后，二斗伢子清醒多了，每次把手榴弹抛出战壕之前，总会把半个脑袋探出去，瞅瞅洋鬼子已经冲到哪儿了。
不知过了多久，那只手又重重地拍了一下二斗伢子的肩膀，并且紧紧抓住他的领子。二斗伢子一片空白的脑子开始慢慢转动，他哆嗦着向高地下方望去，只看到了美国兵的后背和屁股，他们向远处跑了！二斗伢子腿软绵绵的，他抹了一把鼻涕和泪水，心想，原来仗就这么打啊！他扭过脸，想对大老张笑一下，道个谢。可是大老张不在身边，他的那挺机枪枪管给炸弯了。二斗伢子把胳膊探向肩膀，把抓住自己领子的那只紫红色大手掌拿到眼前。这是大老张的手，只是从小臂一半处炸断了，慢慢滴着血，指甲缝里的污泥似乎都还留着体温。二斗伢子隐约记起来，机枪被炸坏了，敌人冲上了高地，大老张拎着爆破筒和两个洋鬼子抱在一起，接着是暴雨般飞过来的石子、土块和血肉。
……
（选自《长江文艺》2021年8期，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
A．小说讲述了以二斗伢子、大老张等为代表的抗美援朝战士在极端恶劣的条件下坚守高地、浴血奋战的故事，谱写了一曲革命英雄主义的赞歌。
B．指导员和二斗伢子聊天时谈到了生死，指导员对二斗伢子这个小战士无惧死亡的生死观一笑置之，二斗伢子不服气是认为指导员缺少牺牲精神。
C．初上战场的二斗伢子曾一度慌乱，是大老张用简单的方式教会他冷静应战。小说以二斗伢子的“生”与大老张的“死”相映衬，增强了作品的感染力。
D．小说写二斗伢子战后“腿软绵绵的”“抹了一把鼻涕和泪水”等内容，刻画了新战士在惨烈战斗中的恐惧心理，表现了年轻战士的成长。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A．小说从新兵二斗伢子的视角，细致描写了抗美援朝战争的惨烈场景，以此表现志愿军战士英勇顽强、同仇敌忾、视死如归的精神。
B．小说开头写二斗伢子的梦境，为下文埋下伏笔，接着通过对高地的浮土、树干等物象的描写，虚实结合，让读者感受此前战斗的激烈与残酷。
C．小说注重细节描写，例如“往铝饭盒盖里倒了薄薄一层炒面，用小手指甲仔细地翻弄，像犁地一样，把谷壳、沙粒挑出来”这一细节表现了战士们非常珍惜食物。
D．小说构思独特，将战斗的爆发安排在二斗伢子与李大棉裤对话之后，使小说叙事节奏从舒缓转为紧张，使小说张弛有度、扣人心弦。
8．小说多处写到大老张的手，请分析对大老张的手的描写在全文中的主要作用。（6分）
9．小说中的战士们时刻面临着死亡的威胁，作者却把“生”作为小说的标题，请结合文本分析其用意。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成10~14题。
吕夷简，字坦夫，先世莱州人。进士及第，补绛州军事推官，迁大理寺丞。祥符中，迁太常博士。时京师大建宫观，伐材木于南方，有司责期会，工徒有死者，诬以亡命，收系妻子。夷简请缓其役，从之。又言：“盛冬挽运艰苦，须河流渐通，以卒番送。”真宗曰：“观卿奏，有为国爱民之心矣。”擢刑部员外郎。寇凖判永兴，黥有罪者徙湖南，道由京师，上凖变事。夷简曰：“凖治下急，是欲中伤凖尔，宜勿问，益徙之远方。”从之。使契丹，还，知制诰。两川饥，为安抚使，迁刑部郎中、权知开封府。治严办有声帝识姓名于屏风将大用之仁宗即位进右谏议大夫雷允恭擅徙永定陵地，夷简验治，允恭诛，以给事中参知政事，因请以祥符天书内之方中。真宗祔庙，太后欲具平生服玩如宫中，以银罩覆神主。夷简言：“此未足以报先帝。惟太后远奸邪，奖忠直，辅成圣德，所以报先帝者，宜莫若此也。”故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。迁尚书礼部侍郎，拜同中书门下平章事。帝始与夷简谋，以张耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罢之，退告郭皇后。后曰：“夷简独不附太后邪？但多机巧、善应变耳。”由是夷简亦罢为武胜军节度使。及宣制，夷简方押班，闻唱名，大骇，不知其故。岁中而夷简复相。未几，感风眩，降手诏曰：“古谓髭可疗疾，今翦以赐卿。”三年春，帝御延和殿召见，敕乘马至殿门，固请老，以太尉致仕，朝朔望。既薨，帝见群臣，涕下，曰：“安得忧国忘身如夷简者！”赠太师、中书令，谥文靖。
（节选自《宋史·吕夷简传》，有改动）
10．下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )（3分）
A．治严办有声/帝识姓名于屏风/将大用之/仁宗即位/进右谏议大夫/
B．治严办/有声/帝识姓名于屏风/将大用之/仁宗即位/进右谏议大夫/
C．治严办有声/帝识姓名/于屏风将大用之/仁宗即位/进右谏议大夫/
D．治严办有声/帝识姓名/于屏风/将大用之/仁宗即位/进右谏议大夫/
11．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
A．“及第”指科举考试应试中选，隋唐时特指考中进士、举人。明清只用于殿试前三名：状元、榜眼、探花。
B．“大理寺”是中国古代重要的官署名，北齐定制，历代沿置，专门掌管司法刑狱，长官为大理寺卿。
C．“祔庙”是指祔祭后死者于先祖之庙。“祔”的意思是把新死者的神主附于宗庙先祖旁祭祀。
D．在中国的古典文献中，“朔”指的是农历每月的初一，而“望”则一般指农历每月的十五。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）
A．吕夷简政绩突出，得到赏识。两川灾荒期间，他出任安抚使，并获得提拔，因治事认真有声望，皇帝在屏风上记下了他的姓名，表示要重用他。
B．吕夷简一心为国，勇于建言。面对寇凖将要“变事”的言论，他认为这是有人故意诋毁寇凖，不应当理会，应将诋毁者流放到更远的地方。
C．吕夷简深受皇恩，颇受礼遇。他身患风眩之症，皇帝剪掉自己的胡须赏赐给他，让他用来治病。三年春，皇帝又恩准他可以骑马到殿门外。
D．吕夷简为人机巧，受到牵连。宋仁宗罢免了太后任用的张耆和夏竦，两人就向郭皇后供出吕夷简也曾依附太后，最终吕夷简被贬官为武胜军节度使。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。
（2）及宣制，夷简方押班，闻唱名，大骇，不知其故。
14．刘太后和吕夷简认为告慰宋真宗的方法分别是什么？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15~16题。
龟山①
苏轼
我生飘荡去何求，再过龟山岁五周②。
身行万里半天下，僧卧一庵初白头。
地隔中原劳北望，潮连沧海欲东游。
元嘉旧事③无人记，故垒摧颓今在不？
[注]①苏轼与王安石政见不和，受排挤离京赴杭上任，此诗即写于上任途中。②治平三年秋苏轼护送其父灵柩归蜀，经过龟山（在今江苏盱眙县），熙宁四年赴杭州任上再次经过龟山，前后相隔五年。③南朝宋文帝刘义隆遣将拒北魏太武帝，筑城于此山。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）
A．首句一个“飘”字，表现了诗人的羁旅漂泊、茫然抑郁，为全诗奠定感情基调。
B．颔联“万里”和“一庵”妙作偶对，“行”和“卧”动静结合，意在表达诗人对安闲生活的向往。
C．颈联流露出诗人的矛盾心情。北望中原体现其忧国忧君的思想，“欲东游”写出其仕途失意后想远离现实。
D．本诗体己是实，怀古是虚。前三联落笔皆在自身，尾联看似怀古，实则仍是抒己之怀。
16．有人认为首句中“飘荡”二字贯穿全诗，谈谈你的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂急促的，而人类的存在则是绵延久长的，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不颓废与绝望的句子是“_______________，_______________”。
（2）《将进酒》中表现诗人否定权贵，又无法改变现实，于是以消极的办法反抗的诗句是“_______________，_______________”。
（3）孔子认为，面对别人的长处和短处，我们应“择其善者而从之，其不善者而改之”，《论语·里仁》中与其意思相似的句子是“_______________，_______________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18~20题。
歌德有一句名言：“理论是灰色的，而生活之树是常青的。”这道出了一个①____________的真理，那就是任何理论包括美学理论如果只满足于体系建构和逻辑自洽，而不关心现实生活及其变化，其结果只能是灰色的。美学要回归大众丰富多彩的生活实践，不能单纯追求脱离现实生活的抽象体系。只有这样，美学才能接地气，获得②____________的滋养，具有强大的生命力。当代中国的美学理论与人们③____________的艺术和审美实践还有距离，与现实生活的贴近度仍不够，还有一些需要改进之处。当代西方美学已出现突破单纯聚焦于艺术的局限、转向对自然与生活的关注的“生活转向”，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。虽然西方的情况与我们并不完全一样，但美学走进生活确已成为不可阻挡的时代潮流，而美育是其中重要的一环。没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛，近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，美育引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝的风采，让美进入日常生活，进而让孩子在审美中感受我们的历史与文化。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画框的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
意象是诗歌的基本单位，也是鉴赏诗歌的一把钥匙。“意”就是主观的情志，“象”就是客观的事物。①_________，就形成意象。从创作方法的角度，可将意象分成三类。意象最基本的作用还是被诗人用来描述景与事，借以表达思想情感，因此诗人用得最多的还是描述性意象。②_________，此类意象通过运用比喻的手法使诗歌作品更加形象生动。最后一类是象征性意象，象征性意象往往寄寓某种特定的意蕴或表达某种深刻的哲理。如太阳是光明的象征，鸽子是和平的象征，百合花是纯洁的象征……当然，③_________。如狼可以象征残暴、贪婪，也可以象征自由、孤独等。
学习创作诗歌，可以通过具体的意象，运用描述、比喻、象征等方式来抒发心志或暗示情感，这样诗歌才能耐咀嚼，有诗味。如下面这首小诗，借“梅”来表达对生命的思考。
梅
一片花瓣
是一滴生命
剥落了生命
你召来了燕语和莺啼
21．在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）
22．请另选一个事物，仿照文中《梅》的写法和形式，写一首小诗。（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
配角，原指戏剧、影视等艺术表演中的次要角色或次要演员，后也比喻做辅助工作或次要工作的人。近年来，一种被称为“配角综合征”的心理学现象引发人们的关注与热议。“配角综合征”指凡事不争先恐后、不争强好胜，安于现状地完成分内工作，常默默退后，把展现自我的机会让给别人，甘当团队配角的心理。
中国青年报社社会调查中心曾联合问卷网就这一现象对2000人展开调查，结果显示，48．4%的受访者有“配角综合征”，50．4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群，其中9．5%的受访者认为此类人非常多。
有人认为，我们应当勇立潮头，争当“主角”；也有人认为，甘当“配角”未尝不是一种好的人生选择。作为新时代青年的我们究竟该如何取舍？你怎么看待这个问题？
请结合材料内容，根据你的理解和看法，为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1．答案：D
解析：A项，“经过儒家的持续推崇和统治者的积极宣传，逐渐成为中国人内心的一种情感”错，材料一第二段中说的是“‘孝’早已成为中国人内心自发衍生出的一种情感。这种发自内心的‘孝’……在儒家的推崇与统治者的宣传下……成为个人自觉的价值追求”；B项，“都直接表现了当家族利益与国家利益发生冲突时，应当将国家利益摆在首位，舍家为国”错，材料一第三段中说的是“‘爱国如饥渴’，道出了个人对国家最朴实、最真挚的情感”；C项，“因此它们成为传统社会的家庭（族）的家规族训的指导思想”强加因果，材料一第四段中说的是“传统社会的家庭（族），都将儒家思想作为……其存在的价值所在”。
2．答案：C
解析：“……就会形成……也就形成了”说法绝对。
3．答案：A
解析：“只关心家庭幸福美满”错。诗句讽刺的是达官显贵贪图个人享乐，跟“家庭”无关。
4．答案：家国情怀是根植于儒家思想，贯穿于中华民族的奋斗历程中，以个人尽孝尽忠，家庭扶人成才、助国理政，治国者以天下为公为要义，对国家怀有高度认同感、责任感，能凝聚力量、振奋精神，对修养自身、构建和谐家庭及振兴国家具有重要意义的文化习俗与价值取向。
解析：此题要求给“家国情怀”下定义，首先要明确下定义的格式一般为“家国情怀（种概念）是×××（基本特征）的×××（属概念）”，然后回到材料中筛选出有关“家国情怀”的信息。根据材料一第一段中的“政治上的理念深刻影响着社会的文化习俗与价值取向，使得中国社会弥漫着浓浓的家国情怀”可知，可以把“文化习俗与价值取向”提取出来作为“家国情怀”的属概念；这一段还提到了“儒家思想便成为……‘家国一体’思想随之成为国家架构与治理的重要理论来源之一”，由此可知，“家国情怀”根植于儒家思想。材料一第二至七段则从个人、家庭（族）、国家这三个层面对“家国情怀”进行了阐述：从个人来说，“家国情怀”表现为在家尽孝、为国尽忠；从家庭（族）来说，“家国情怀”表现为助个人成才，助国家治理；从国家来说，“家国情怀”表现为治国理政者必须对天下人负责，为天下人谋福，以天下为公。这些都是“家国情怀”的要义。材料二第一段中指出了“家国情怀”的存在时间，即“始终贯穿于中华民族栉风沐雨、砥砺奋进的历程中”。材料二第四段中指出，“为了国家富强……每个人都要敢于担当，主动奉献，至死不渝，这是一种对国家、民族的大爱，也是真正的家国情怀”，由此可知，“家国情怀”对振兴国家等具有重要意义。上述内容都是“家国情怀”的基本特征。最后梳理上述信息，用下定义的格式组织语言即可得出答案。
5．答案：“沧海横流，方显英雄本色。”新冠肺炎疫情防控期间驰援各地的英雄们，你们勇敢逆行、连续奋战，用实际行动彰显了临危不惧、义无反顾、舍己救人的责任与担当，展现了坚韧不拔、顽强拼搏、无私奉献的医者品质和平凡人的家国情怀。你们必将感动中国！感动2023！
解析：本题要求为新冠肺炎疫情防控期间驰援各地的医护人员所参加的以“家国情怀，感动2023”为主题的校园活动的宣传海报写一段抒情性文字。在具体拟写时要注意以下几点：一是写作对象为新冠肺炎疫情防控期间驰援各地的医护人员；二是宣传主题要明确表达出对这些医护人员的“家国情怀”的赞美；三是要使用抒情性语言，表达的情感要真挚；四是要符合字数要求。明确了这些，用自己的语言组织答案即可。
6．答案：B
解析：结合“指导员不笑了……却不太服气”可知，“二斗伢子不服气”不是因为他认为指导员缺少牺牲精神，而是因为他认为指导员太小瞧自己了。
7．答案：B
解析：“为下文埋下伏笔”错，小说开头描绘的梦境并没有埋下伏笔的作用，后文没有与这个梦境相照应的情节。
8．答案：①可以更好地塑造大老张关心战友、英勇无畏的形象。②将大老张爱开玩笑且下手没轻没重、战斗时爱护二斗伢子以及最后壮烈牺牲等情节串联起来，推动情节发展。③讴歌以大老张为代表的战士群体不畏艰苦、视死如归的革命英雄主义精神。④增强表达效果，引发读者对生与死的思考。
解析：解答本题，要先找出文中描写大老张的手的内容，然后具体分析。描写大老张的手的内容：“突然有只手……把他拎出坑道”“大老张的手紫红色……像茄子”“二斗伢子一愣……这手挺亲切”“那只手……紧紧抓住他的领子……这是大老张的手……留着体温”。从人物形象上看，文中多次描写大老张的手，体现了大老张对二斗伢子的关心和爱护，凸显了他关心战友、英勇无畏的形象。从情节上看，文中对大老张的手的描写将大老张爱开玩笑且下手没轻没重、战斗时爱护二斗伢子以及最后壮烈牺牲等情节串联了起来，推动了故事情节的发展。从主题上看，大老张是无数抗美援朝战士的缩影，描写大老张的手，表现了大老张对小战士的关爱和战斗时的英勇，讴歌了以大老张为代表的战士群体不畏艰苦、视死如归的革命英雄主义精神。从表达效果上看，对大老张的手的描写让读者感觉真实生动，增强了表达效果，引发读者对生与死的思考。
9．答案：①反映战争的激烈和残酷。小说以战场为特定环境，战士们始终面临生与死的考验。②引发对生命意义的思考。主人公二斗伢子从开始的“不怕死”到后来对“生”的思考，逐步走向成熟。③表达对抗美援朝战士的崇高敬意。小说中的战士为了祖国的安全及和平正义，热爱“生”而又不惧牺牲，英勇无畏。
解析：小说以抗美援朝为背景，以战场为特定环境，战士们始终面临生与死的考验，小说以“生”为标题，反映了战争的激烈和残酷。刚开始二斗伢子不怕死，经历过战斗，尤其是大老张等战友的牺牲后，这个小战士对“生”与“死”有了新的感悟，小说以“生”为标题能引发读者对生命意义的思考。指导员说“没感觉到怕……才是真的不怕”，李大棉裤说“肯定怕呀！活人哪有不怕的”，人没有不怕死的，但他们是一群战士，为了祖国的安全以及和平正义，他们热爱“生”而又不惧牺牲，英勇无畏。小说以“生”为标题，表达了对抗美援朝战士的崇高敬意。
10．答案：A
解析：加上标点符号为：治严办有声，帝识姓名于屏风，将大用之。仁宗即位，进右谏议大夫。
11．答案：A
解析：A．“隋唐时特指考中进士、举人”错，特指考中进士，不包括举人。
12．答案：D
解析：“两人就向郭皇后供出吕夷简也曾依附太后”错，应是皇帝退朝后告诉郭皇后，郭皇后不满吕夷简，在仁宗面前挑拨，吕夷简才被贬官为武胜军节度使。
13．答案：（1）按照惯例，郊外祭祀完毕，辅佐的大臣会得到升迁，吕夷简与同僚们都推辞了这件事，此后成为惯例。
（2）等到宣布制令时，吕夷简正在朝会上领班，听到提名，大惊，不知原因。
14．答案：刘太后想按照宋真宗生前习惯，依宫中规制来布置服饰玩物，用银罩覆盖牌位，来告慰宋真宗；吕夷简认为只有太后疏远奸邪小人，嘉奖忠直之士，辅助成就圣德，才足以告慰宋真宗。
15．答案：B
解析：“意在表达诗人对安闲生活的向往”错，应是意在表达诗人羁旅漂泊、不知何时是头的酸楚。
16．答案：①首联，诗人时隔五年再过龟山，想起曾护送父亲灵柩过于此，世事沧桑、飘荡之感顿生。②颔联紧承首联，“身行万里半天下”紧扣“飘荡”二字，是“飘荡”的真实写照。③颈联写诗人在“飘荡”途中，诗人因被排挤，远赴杭州。④尾联借宋文帝的典故，写旧事无人记起，旧城早已摧颓，传达出盛衰无常的感慨，抒发自己功业无人记，一生沉浮、境遇变迁的飘荡不定之伤感。
解析：首联写诗人曾护送其父灵柩过龟山，如今再过龟山，已有五年之久。“飘荡”一词体现了诗人的羁旅漂泊、居无定所、茫然抑郁，为全诗奠定感情基调。颔联中“身行万里半天下”紧扣“飘荡”二字，写出了诗人一生奔波，表达诗人羁旅漂泊、不知何时是头的酸楚。颈联两句，写诗人站在龟山上隔着中原向北方望去，面对仕途的挫折，想远离现实去东游寻仙，流露出诗人羁旅漂泊中的矛盾心情。尾联写元嘉旧事如今无人记得，当年营垒而今衰颓，荡然无存，引起古今兴亡之感，映衬诗人仕途不顺、调迁频繁的遭遇，表达了沧海桑田之感。用“元嘉旧事”的典故，借龟山故垒之摧颓，慨叹立功亦无用，抒发诗人一生沉浮、境遇变迁的飘荡不定之伤感。
17．答案：（1）人生代代无穷已；江月年年望相似
（2）钟鼓馔玉不足贵；但愿长醉不愿醒
（3）见贤思齐焉；见不贤而内自省也
解析：易错字：已、馔、省。
18．答案：①颠扑不破；②源源不断；③日新月异
解析：①处，由语境可知，此处需填一个修饰“真理”的成语，“真理”指真实的道理，即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映，可用“颠扑不破”[指无论怎样摔打都不会破裂，比喻永远不会被推翻（多指理论、道理）]。②处，语境说的是美学要回归现实生活才能接地气，获得不断的滋养，可用“源源不断”（指持续不断）。③处，语境说的是人们的艺术和审美实践不断发展变化，可用“日新月异”（形容进步、发展很快）。
19．答案：当代西方美学已出现“生活转向”，即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向对自然与生活的关注，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。
解析：长句变短句的方法是先找到句子主干，即提取主语、谓语、宾语的中心词作为主干句，然后把余下的修饰成分改写为短句。首先提取画波浪线句子的主干，即当代西方美学已出现“生活转向”；然后把原句中的修饰成分改写成短句；最后整理作答即可。
20．答案：两处引用，形象地点明成功的美育能够“温润孩子的眼睛和心灵”，能够让孩子在审美中感受我们的历史与文化，增强了说服力；三个“什么是……”构成排比，句式整齐，节奏感强，增强了语势，突出了“成功的美育”的重要性。
解析：首先，明确句中引用、排比：两处引用“江南可采莲，莲叶何田田”“远山如黛，近水含烟”，三个“什么是……”构成排比。然后，围绕引用、排比的表达效果，结合材料进行分析即可。
21．答案：①主观情感与客观物象相融合；②第二种是比喻性意象；③同一意象也可以有多重象征意义
解析：①处，由“‘意’就是主观的情志，‘象’就是客观的事物”可知，“意象”是二者的结合，故此处可填写“主观情感与客观物象相融合”。②处，由“可将意象分成三类……描述性意象……最后一类是象征性意象……”可知，此处要填写第二种意象；由“此类意象通过运用比喻的手法使诗歌作品更加形象生动”可知，此处可填写“第二种是比喻性意象”。③处，由后文“狼可以象征残暴、贪婪，也可以象征自由、孤独等”可知，同一个意象可能会有不同的象征意义，故可填写“同一意象也可以有多重象征意义”。
22．答案：
船
一片风帆
是一缕乡思
高挂起乡思
你承载了沧桑和希望
解析：题干要求仿照《梅》的写法和形式另写一首小诗，从写法上看，“梅”在这里是象征性意象，“一片花瓣/是一滴生命”，赞美了其勃勃生机，象征着生机和春意；“剥落了生命/你召来了燕语和莺啼”，象征着梅花有甘于奉献、勇于探春的精神。注意选取的意象要有象征意义，创作时要选择该事物的典型部位来表达其象征意义。如“船”“松”等，选择其“风帆/木桨”“老根/松针”等典型部位，这些典型部位象征远大志向/踏实精神、不畏艰难/甘于吃苦等精神。然后整理作答即可。
23．答案：
做国家需要的“角”
是争当“主角”，还是甘当“配角”，看似两难的选择，在本质上其实并不相悖。无论是主角还是配角，均是不可或缺的角色。时代犹如一场大戏，我们作为新时代的青年，人人都得盛装登场，精心扮演。究竟是做主角还是做配角，都得听从时代的召唤，服从国家的需要。
只要国家需要，我辈当勇立潮头，争当“主角”。“明年牛产业要做大，菊花产业要做强”，“80后”扶贫干部邱军在他生命的最后时刻写下的嘱托，令人感佩不已；“林恒明桃3棵、雷淑莲桃17棵、兰谢金桃6棵”，村干部孙丽美的工作笔记里，与群众相关的事项总是格外详细。“时代楷模”邱军和孙丽美奔波于群众中间，奋战在乡村一线，直到生命的最后一刻。他们用实际行动诠释了什么叫“主角意识”和“主角精神”。真正的“主角”是国家需要他们在哪里，他们就出现在哪里。扶贫事业需要他们，他们就毫不犹豫地舍弃城市里优渥的工作和生活条件，义无反顾地踏上艰巨的乡村扶贫之路。他们迎难而上，闯关夺隘，他们就是当之无愧的“主角”，他们的风采必将永远闪耀在百姓的心中，辉映于历史的天空。
只要国家需要，甘当“配角”亦有何妨？邓清明，我们要记住这个名字。他是我国仍在现役的首批航天员中唯一尚未飞天的航天员，备战20多年，50多岁的他仍在坚持训练。神舟十一号任务落选后，邓清明曾含泪拥抱景海鹏，他说他很骄傲，因为每次任务都参加了，“我的战友安全回来了，这才是做备份的结束”。当杨利伟、聂海胜、翟志刚、景海鹏、王亚平等人被掌声和鲜花包围时，请让我们记住这样一个“配角”——邓清明。于他而言，20多年的漫长等待又算得了什么，只要任务完成，他都一样骄傲和自豪。国家需要他，他就在哪里。国家需要他当“配角”，他就无怨无悔、一心一意地去做他的“配角”。功成不必在我，功成必定有我，“配角”一样可以很伟大。
青年人有激情，有抱负，有凌云的壮志，有改天换地的豪情，更要有家国胸怀和时代视野。不管是做“主角”，还是做“配角”，我们都是中华民族伟大复兴的历史剧中不可或缺的一“角”。
祖国需要我们出现在哪里，我们就出现在哪里。祖国需要我们做“主角”，我们就勇立潮头，手把红旗旗不湿；祖国需要我们当“配角”，我们就坚守岗位，做好扶花的绿叶。须知春意满园不只是花的点缀。
解析：写作指导这是一道任务驱动型作文题。审读材料时，一方面要抓住关键词“配角”和“配角综合征”。就戏剧、影视等艺术表演而言，不可能人人都是“主角”，“主角”必须得有“配角”来衬托，而且“主角”和“配角”各司其职，各担其责，所以，“配角”的存在是必然的，也是不可或缺的。“配角综合征”则是一种个人乃至群体的心理现象，其表现形式为墨守本分，安于现状，不争不抢，不出风头。从调查的结果上看，有“配角综合征”的人占了相当大的比重。另一方面要理清事理逻辑，分析形成“配角综合征”的心理因素和社会因素，辩证分析其“利”与“弊”。甘当“配角”既可以是一种谦逊的风度与品格，也可以是一种消极应对的人生举措，或是缺乏进取精神与责任意识的表现。如果人人都甘当“配角”，谁来担当“主角”重任？新时代的青年既要有争当“主角”的精神，也要有甘当“配角”的清醒。在行文中应对“配角综合征”表明自己的态度，或批评或肯定或理性看待。行文过程中必须牢记“新时代青年”这一写作者身份，不可脱离具体身份和所处时代的特点泛泛而谈。在此前提下，可以探究“配角综合征”普遍存在的原因，论证新时代青年为什么应该“争当主角”（或“甘当配角”），或是分析面对不同事物、身处不同阶段时，两种心理的必要性和价值。
参考立意（1）“配角”也是角；（2）青年人既要争当“主角”，也要能当好“配角”；（3）角色无贵贱，做好本分是关键。