2023一2024学年度上学期期中考试
攻小国，处大家则乱小家，搭动弱，众暴寡，诈谋恶，责做践。”(《天志中》)圣子的爱重“兼”
《说文》释“兼”：“并也，从又持称。兼持二禾，秉持一未。”并持二未而不专持一禾，德含互
高二语文
相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的械念。墨子视爱人若己为兼，亏人
学校
时间：150分快满分：150分
自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与“别君”的区分，主张“以兼为正”，“别非
范画：选择性必修上
而兼是”，通过“兼以马别”(《兼象下》)，达到人格平等地位的丧终实现。
一、现代文阅读（35分)
(摘编自马作或《墨子，让爱的思想政土而出的第一人》)
班级
（一)现代文阅读】（本题共5小题，19分）
材料二：
阅读下面的文字，完成1~5恩。
毛泽东在廷安时期大力侣导墨子之道。139年4月24日，他在“抗大”生产运动初步总结
材料一：
大会上的讲话中指出：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不
作为“农与工津之人”的代表，墨子技着于玻旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利
耕地，墨子自己动手做桑子特子，他还进一步发挥说：“马克思主义千条万条，中心的-一条就
姓名
益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热丧游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”
是不劳动者不得金。”他对昧伯选研究医子称赞有加：“《墨子的哲学思想》看了，这是你的
之说。墨子“有坚定的主义，有具体的或治主张”（雨顿则《古史辨白序》），归纳起来有十项，
大功劳，在中国找出赫拉克刹特来了。”毛泽东视圣子为古代样证唯物论大家，表选了惚对墨
或称“十论”。即“兼爱”非攻妙“天志u明鬼尚货尚可节用u节菲“非乐“非命”。其中兼
子的商度评价。
学号
爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所满摄的平等意识，值得花掘和珍视。
陈独秀也推崇圣子，他说过：“设若中国自秦汉以来，支墨数不废，或百家并立而竞进，
墨子是“中国思趣史上第一个使爱的恐想政土而出的人”（德国阿尔伯特史怀哲《中国思
则晚周即当欧洲之希消，吾图历史必与已成者不同。”又说：“墨子兼象，庄子在宥，许行并耕，
越史》)，他“背周道而用夏政”（《淮南子◆耍咯》)，其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时
此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也。”
代的缅怀与追尽，是“人不独亲其亲，不發子其子”（《礼记礼运》)这种大同理想的绝帽。
李大钊管同圣家“节用”的经济主张，认识到“《基子》《节莽》《节用》《非乐》等篇，
墨子对当时社会的混乱痛心疾肯，针对“当今之时，天下之害兼为大”这一问，他回答：“若大
均以节用去奢侈为主自”。
国之攻小国也，大家之乱小家也。器之劫弱，众之暴事，诈之谋感，贵之做贱，此天下之害也。”
蓝楚女非常拉崇墨家那种裂裳豪足、年顶放踵的柄牲精神：“在我们现在这个时代，我们
（《兼爱下》)西造成这一韧的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自象”。
需要圣鞭，不需要陶潜、李白。”他还认为墨子的作大人格与列宁相同，李习圣子有助于革令
在战争频仍的时代，墨子目哮并亲身感受着泛李常来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀
者去除自身潜戴的种狞个人主义。
天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战亭的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”(《兼爱上》)
(病编自郑林华《<墨子>与中国共产党人》)
大到一图，小到一家一身，收有兼爱方能杜绝一初“祸塞怨坡”。这种天真背后，朴青的人道主
1,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)
叉精神以及悲天阁人的款世之心跌然妖上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包插
A.婴子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”，他缅怀与追恩无等级的氏族
的两方面内容，都沁润着平等意识。
时代，他的大同想堪称绝唱。
其一，爱无等差。“兼，尽也。尽，莫不热也’。兼爱，谓尽人而爱之。”（伍非百《墨子
B.因为堡子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的，所以主张“兼爱”，无分彼
大义迟》)“装相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲死、贵观与簧富，所诺“犀不外己，
此原薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一祥尊重和爱护。
爱无厚期《《大取》)，“爱人，特周爱人而后为爱人”(《小取》)，“视人之国若视其国，
C.在墨子看来，远近、贵贱、亲疏、上下有别，“别”是祸乱之源。他主张“以兼为正”，
视人之家若视其案，视人之身芳视其身”〔《兼爱中》)。无分被此犀簿，将别人的国、家、
“别非而兼是”，认为兼以易别“是实现人格平等地位的途径。
身当作自己的国、家、身一样尊重和爱扩。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与
D.陈独秀认为悉家的思想如果不废止，符改变中国的历史，墨子的思想是人类的最高理
国、人与人都足平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也：人无幼长、
想，是我国的国粹。
贵贱，皆天之臣也。“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，装而利之”，从而保护每一个人，
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)
不准弹恋“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫筹，富不侮贫，贵不做贱，诈不欺恐“(《兼发
A,墨子执者于建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体、断秩序。由此可以推出，
中》)。可见，“墨程所讲的莱爱含有反抗压迫和等绒歧视的意义”（冯友兰《中国哲学史新编》）。
他所谓的体制和秩序存在局限性，也将遵到来自统治阶层的医成，
其二，兼以易别。是子的“兼爱”与乳、玉的仁者爱人”不同，后者以血鲸关系为基出，以
B.墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图带兼爱之说消再战争的硝烟”，这
“亲亲”、“尊尊”为原则，主张仁发有等，“轻重厚薄”有别：前者以现实的妆质功利为基础，以
句话既有对是子救世情怀的肯定与赞美，也险含若对其理想难以实现的感低。
“袋无差等”为原明，主张“运施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的发发自内在心理的“仁”，以伦理
C.墨家的“爱以平等为原则，储家的“爱庄或等差和分别。通过两者的对比，论证了墨
为本位：而墨家的爱源于外在互利的“义州，吴有功利主义色彩。信家的爱重“别”，“别"者区别
家的“兼爱”思想更符合社会要求，更有进步意义，
也，注重运近、贵浅、亲疏、上下之别：而在迟子看米，“别足祸乱之源。“别者，处大国剩
D.材料二中，毛洋东和萧楚女挫崇墨子的原因各不相同，但都体现了墨子的思想对共产
高二语文第1页（共4页）2023—2024学年上学期期中考试试卷
高二语文答案
时间：150分钟 满分：150 分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
1.（3分）【答案】B【解析】A．“他的大同理想堪称绝唱”错。原文是“其‘兼爱’说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是‘人不独亲其亲，不独子其子’（《礼记 礼运》）这种大同理想的绝唱”，可见大同理想不是墨子提出的，文中是说兼爱学说是大同理想的绝唱。C．“在墨子看来，远近、贵贱、亲疏、上下有别”错。儒家的爱重“别”，“别”者区别也，注重远近、贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。D．“墨子的思想是人类的最高理想，是我国的国粹”扩大范围，原文是“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也”，被陈独秀成为“国粹”的是墨子的“兼爱”而非墨子的思想。故选B。
2.（3分）【答案】C【解析】C.“论证了墨家的‘兼爱’思想更符合社会要求，更有进步意义”错。结合原文“儒家的爱重‘别’……而在墨子看来，‘别’是祸乱之源……隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念”，对比的目的在于证明墨子的兼爱思想隐含着平等的意识，不是为了证明其更具有进步意义。故选C。
3（3分）【答案】D【解析】D 墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱、非攻”，反对侵略战争，支持正义战争。A．是孟子的推己及人思想；B．是孟子的仁政思想；C．是庄子的顺应自然思想；D．是墨子的兼爱思想。故选D。
4.（4分）首先提出中心论点，墨子的兼爱思想隐含着平等观；(1分)接着，结合兼爱思想产生的时代背景，（1分）论证其隐含着平等观；（1分）第三从“爱无等差”“兼以两个方面论证“兼爱”思想隐含的平等观。（1分）（如有其他答案，言之成理即可）
5．（6分）（1）墨子的“兼爱”思想倡导人与人之间相爱，有利于形成和谐的人际关系；（2）“兼爱”思想蕴含着平等意识，有利于形成民主、平等的法治观念；（3）墨子的“非攻”，有助于形成热爱和平的思想；（4）墨子的“节用”思想对于厉行节约有教育意义；（5）墨子的忘我的牺牲精神，有利于培养人们的社会责任感；（6）墨子是一个劳动者，他参加劳动，对于劳动教育有意义。（每点2分，答出三点即可）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的小说，完成6～9题
6．（3分）【答案】B 【解析】A.“完全是出于一名警察的职业敏感、责任感和使命感”错误。并非“警察的职业敏感和责任使命”，而是因为毫无线索的搜捕使巴拉维诺陷入了紧张和恐惧。C.“表达了作者对巴拉维诺这个无能警察的批判”错误。作者批判的不是巴拉维诺本人，而是警察和政府。D.“他是一个蔑视警察、机智从容、并试图反抗的革命者”没有依据，大楼里也并非处处都有革命者。故选B。
7．（3分）【答案】A 【解析】A.“小说中被搜查的民众全都镇定自若又心怀敌意”“拿着搜查令的警察们却……乱作一团”错误，那是巴拉维诺的臆想，也并非所有的警察都“乱作一团”。故选A。
8．（4分）（1）面对孩子的哭闹，他既心烦又心疼，想安抚孩子让他停止哭闹；另一方面他充满害怕和怀疑，面对孩子都不敢放松警惕。（2分）
（2）巴拉维诺向往光明、自由的生活，不想再做一个带着枪、整天疑神疑鬼、精神紧张的警察。（2分）
9．（6分）小说情节在紧张与松弛之间张弛有度地推行：①巴拉维诺在阳台上害怕迷路，害怕被囚禁，气氛一时紧张起来；找到突破口，看到警察同伴，心情缓和下来。②巴拉维诺刚放松地摘下头套，一个声音让情节走向紧张的高潮，转头发现不过是一个姑娘在念杂志，虚惊一场；③他听到“手枪”一词以为姑娘藏有手枪，又紧张怀疑起来，最后发现不过是一只猫，他才明白这不过是一场玩笑。（每点1分，其他答案言之成理，可酌情给分）效果：①突出巴拉维诺极度紧张害怕的心理；②使小说情节跌宕起伏，扣人心弦，引人入胜。③使主题更具有讽刺性。（每点1分，其他答案言之成理，可酌情给分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.（3分）K R V
11（3分）【答案】A 【解析】 A.“两句中的‘所以’含义相同”错。两句“所以”的意思分别是：……的原因/用来……的。句意：作臣子的要刚正忠直迎着困难去劝谏他的君主的原因/老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。
B.说法正确。C.说法正确。D.正确“谢”都是道歉义。
12.（3分）【答案】 D【解析】D.“使景公明白烛雏无罪”曲解文意。由原文第四段“使烛雏主鸟而亡之”可知，烛雏确实失职，并且犯了罪。再由“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也”可知晏子故意列举烛雏的三条罪状是要让景公认识到，如果真的杀了烛雏就处罚过重了，而不是使景公明白烛雏无罪。故选D。
13.（8分）（1）（1）君主有过失，那是危国亡身的萌芽；看见君主有过失而不劝谏，这是忽视君主的危亡。(“君有过失者，危亡之萌也”是判断句；“萌”，萌芽；“轻”，轻视，忽视。每点1分，大意1分)
（2）诸侯听到君主（这样做），也会说："为什么这样重视高台？用什么来重视百姓？看来只是各自所重视的对象不一样罢了。（ “闻”，听到；“奚以敬台？奚以敬民？”是宾语前置句，正常语序为“以奚敬台？以奚敬民？”；“所敬”是所字结构，是“所重视的对象”的意思。每点1分，大意1分）
14.（3分）晏子的劝谏方式最符合孔子观点。（1分）鲍叔直接用事实批评劝谏，属于“直谏”；叔向借用相关事件进行类比劝谏，属于“谲谏”。晏子用婉言隐语来启发君，主属于“讽谏”。由材料一可知，孔子认可婉言隐语的劝谏方式，即讽谏。因此，晏子的劝谏方式最符合孔子观点。（2分）
参考译文：
材料一：
孔子说："忠臣劝谏君主，有五种方法：第一种是委婉而郑重地规劝，第二种是刚直地规劝，第三种是低声下气地规劝，第四种是直截痛快地规劝，第五种是以婉言隐语规劝。这些方法需要揣度君主的心意来采用，我愿意采用婉言隐语的方法来规劝。"
作臣子的之所以要刚正忠直迎着困难去劝谏他的君主，不是为了自己，而是想要纠正君主的过错，改正君主的失误。君主有过失，那是危国亡身的萌芽；看见君主有过失而不劝谏，是忽视君主的危亡。
材料二：
齐桓公对鲍叔说：“我想铸造一口大钟，来显示我的名声。我的作为，难道比尧舜差吗？”鲍叔说：“请问君主您的作为。”齐桓公说：“从前，我围谭国三年，得到它而不自我夸耀，这就是仁；我北伐孤竹国，消灭令支国而凯旋，这就是武；我召集葵丘的会盟，以此平息天下的战事，这就是文；诸侯中携带美玉来朝拜的有九个国家，我没有接受，这就是义。这样，文武仁义我全都具备了。我的作为难道比尧舜差吗？”鲍叔说：“君主您直言，我也直率地回答。从前，公子纠为兄，在上位您却不谦让，这不是仁；违背先祖太公的遗言去侵犯鲁国，这不是义；在会盟台上，屈服于（曹沫的）一把剑，这不算武；姊妹侄女不离怀抱，这不是文。凡是到处做了不好的事自己还不知道的人，（即使）没有天祸也一定会有人害。天虽在最高处，但它却能听到最底下的事。消除您错误的话，上天将会听到的。”齐桓公说：“我有过错，幸亏您记住了它，这是国家的福气。如果不是您赐教，我几乎犯下大的罪过，使国家受辱。”
晋平公派叔向到吴国访问，吴国人装饰了大船来迎接他。船左五百人，船右五百人；有穿豹皮绣衣的，有穿狐皮锦衣的。叔向回国后将这些情况告诉了晋平公，平公说：“吴国大概快要灭亡了吧？为什么这样重视舟船？又用什么来重视百姓？”叔向对他说：“君主您修建驰底高台，上面可以发兵千人，下面可以陈列钟鼓器乐，诸侯听到君主（这样做），也会说：‘为什么这样重视高台？用什么来重视百姓？’看来只是各自重视的对象不一样罢了。”于是晋平公就停止建造驰底高台。
齐景公喜好用弋射禽鸟，派烛雏主管禽鸟但他却让禽鸟飞走了，齐景公大怒想要杀死烛雏。晏子说：“烛雏有罪，请让我把他的罪过列举给他，然后再杀死他。”齐景公说：“行。”于是晏子就把烛雏叫到齐景公的面前，列举他的罪过，说：“你为我们国君掌管禽鸟却让它们飞走了，这是第一重罪；让我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二重罪；让诸侯知道这件事，认为我们的国君看重禽鸟而轻贱士人，这是第三重罪。”晏子列举完烛雏的罪过，就请（景公）杀死他。齐景公说：“算了吧。”没有杀烛雏还向他道歉。
（二）古代诗词阅读（本题共2小题，9分）
15.（3分）【答案】D【解析】D. “但从日到夜，耗时误事”错，诗歌尾联意思是：谁说我们这些人爱惜光阴？明明下棋下到快天亮，尚未发觉时间流逝。此联表现的是诗人公事之余与友人相约弈棋的快乐，他们一心专注，沉浸其中，以致忘了时间。
16．（6分）【答案】①颔联写棋手对弈凝神静坐的形象，心如蛛丝般细致缜密，身如枯木般纹丝不动。这启示读者，无论做什么，都需要专心致志，物我两忘。②颈联写棋手对弈失利时仍在精心运筹，希望背城一战，扭转棋局。这启示读者纵然山穷水尽也绝不轻言放弃，只有坚韧不拔，才有柳暗花明的转机。（每点3分）
17.（6分）补写出下列句子的空缺部分。
（1）质胜文则野 文胜质则史 （2）修我甲兵 与子偕行（3）千里孤坟 无处话凄凉
（6分。有错字、别字、添字、漏字均不给分。）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）
18．①这并不作为我国成人高血压诊断标准；②高血压呈现年轻化趋势；③虽未定为高血压 （每点2分，共6分）
19．血压正常高值的人群相较于理想血压人群，罹患高血压的概率增加2-3倍（改对一处2分，共3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本小题共3小题，11分）
20．（3分）【答案】C【解析】文中加点的“疯子”指没有约束地玩耍。A.指神经错乱，精神失常。B.指神经错乱，精神失常。C.指没有约束。D.指不稳重。故选C
21．(4分)【答案】①表比喻，“小山”表明麦子之多，表现了丰收的喜悦。②表特定称谓，“藏猫猫”是一种游戏的名称，小朋友一方藏起来让另一方寻找。（每点2分）
22．(4分)【答案】借家喻户晓的歌词描绘出晚间打麦场的情景，（1分）照应上文太阳下山是“忙碌了一天的人们最好的休闲时间”，（1分）引出下文自己熟悉的场景与歌词不同，大家都在劳作，（1分）写出了劳作的辛苦和对往日生活的怀念。（1分）
四、写作（60分）
23.【写作提示】
作文材料是孔子与游水汉子之间的一段对话，对话围绕“游水的秘诀”展开。汉子认为，自己没有游水的秘诀，开始是出于本性，后来能顺应水性。材料接着对“顺应水性”进行了具体阐释，即能顺应水流规律，不受主观因素影响。
材料选自古代文化经典，观点贴近现实生活。以“游水”作比但又不止于“游水”，目的是希望考生能吸纳经典文化精髓，指导个人成长与发展，并启发对其他领域的思考。审题时要关注“出于本性”与“顺应水性”，二者缺一不可，但要有所侧重。对二者内涵的把握很重要，“本性”是天生的个性以及个人的喜好、生存的需要等；“顺应水性”一方面是顺应自然规律，另一方面强调不受个人主观因素的影响。个人的成长、发展，国家的进步、强盛，都应尊重本性，但又要顺应规律与形势，方能挺立时代潮头。
审题参考：从游好水的两个条件——开始出于本心，后来顺应水性——出发，先从多角度阐释，然后再联系现实，揭示哲理，确定立意，两个概念是相互依存、缺一不可的。
拉开思维层次：先看对两个概念内涵的理解，尤其是对“顺应水性”这一概念内涵的理解，它一方面强调顺应自然规律，另一方面强调不受个人主观因素的影响。
