江苏省盐城市射阳县中2023-2024学年高二上学期11月期中考试语文试题（含答案）

射阳县中2023-2024学年高二上学期11月期中考试
语文试题
（试卷总分：150分 考试时间：150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
阅读对孩子成长的意义毋庸置疑，有的家长可能会觉得，只要孩子愿意读就可以了，读总比不读好，多读总比少读好。实际上，只有思考才能真正把阅读到的知识化为己有、为己所用。家长应该在自己能力范围内，尽量有效地指导孩子阅读，让孩子真正从阅读中受益。
在孩子阅读期间，家长要指导其真切地了解相关阅读内容所涉及的事物、观念及其之间的联系，并引导孩子进行思考。在这个过程中，不要怕孩子提问，甚至应引导孩子多提问，因为提问本身就是一个思考的过程。另外，要让孩子多一些真实的生活体验，只有当孩子对生活中的事物有更多的认识及了解，当他阅读到相关内容时，才能更有效地建立起事物之间的内在联系，帮助孩子更好地理解和思考阅读材料。
因此，要提升孩子的阅读兴趣以及获得相关知识的可能性，一个非常好的途径就是让孩子尽可能地走出去，给予他们拓展视野、认识事物、增长见识的机会，比如平日多带孩子去公园、动物园、博物馆、纪念馆、美术馆、图书馆等，让孩子借机认识更多的事物、体验更多的场景，进而丰富孩子的生活和内心，也帮助他们对事物之间的内在联系有更多的了解与思考。孩子对阅读内容中的相关观念及其相互之间的联系，了解、掌握得越多越真切，其在阅读过程中就会越有兴趣，对于其中的相关内容和知识也会掌握得越牢固和扎实。
（摘自2023年5月13日《文摘报》）
材料二：
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵，在班上背诵时，学生必须背向老师而立，以免偷看敞开在老师桌子上的文章。肯发愤努力的学生则把历史书上的文字整篇背过。背书时不仅仅注重文章的内容、知识，连文字措词也不可忽略，因为作文章用的字汇就是从此学来的。用著名的词语与典故而不明言其来源出处，饱学之士读来，便有高雅不凡之乐。这是一种病好相投者的共用语言。读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来，此种暗示比明白真说更为有力动人，因为一语道破，暗示的魅力便渺不可得矣。
这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，先要学生予以标点，用以测验学生是否彻底了解。努力苦读的学生还会将经书和正史抄写一遍，苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称事故暗喻等典故，稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这样用功方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。当时的科举考试有其固定的规矩形式，就像现代的哲学博士论文一样。当年那种考试，要符合某些标准，须要下过某等的苦工夫，要有记住事实的好记忆力，当然还要一般正常的智力。智力与创造力过高时，对考中反是障碍，并非有利。好多有才气的作家，像词人秦少游，竟而一直考不中。苏洵的失败，其弱点十之八九在作诗上。诗的考试，须要有相当的艺术的雅趣，措词相当的精巧工稳，而苏洵则主要重视思想观念。因为读书人除去教书之外，仕途是唯一的荣耀成功之路，父亲名落孙山而归，必然是懊恼颓丧的。
晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望，受伤的荣誉心便不药而愈。这时两个青年的儿子，在熟记经史，在优秀的书法上，恐怕已经胜过乃父，而雏凤清于老凤声了。后来，苏东坡的一个学生曾经说，苏洵天赋较高，但是为人子的苏东坡，在学术思想上，却比他父亲更渊博。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，若因此对儿子高中还不能坚信不疑，那他才是天下一大痴呆呢。说这话并非对做父亲的有何不敬，因为他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法，乃至国家盛衰隆替之道，我们并非不知。这个家庭的气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
（摘自林语堂《苏东坡传》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．只要孩子愿意阅读，家长尽量有效指导，孩子就有很大的可能性从阅读中受益。
B．阅读大量的经史诗文，在古代是应付科举考试固定的规矩形式，学生必须下苦功夫。
C．苏轼、苏辙的目光和朗朗书声治愈了在科考中铩羽而归的父亲那受伤的荣誉心。
D．丰富孩子的生活和内心，不仅需要提升他们的阅读兴趣，更要让他们走出去。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A．多了解阅读内容中相关观念及其相互联系，是使孩子提高阅读兴趣，牢固掌握知识的有效途径。
B．古代苦读的学生学习经典时，传统的老方法是先弄清文章的句读，再抄写一遍，对文章所知就会更深刻。
C．苏洵科举考试的失败，与他的阅读习惯有关，阅读时太重视经书等的思想观念，忽视了精巧工稳的措词。
D．受益于其父亲在文体和为政之法等方面的教育，苏轼借助适合他自己的学术思想，终有大成。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A．朱熹说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”
B．郑板桥说：“读书以过目能诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过。
C．曾国藩说：“吾辈读书”，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操乎记诵词章之术，以图自卫其身。”
D．吕祖谦说：“观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之？如此观史，方为有益”。
4．材料一提出阅读要有思考，请结合材料二，谈谈苏轼成长过程中是如何将思考融入阅读中的。（4分）
5．家校共育联系会要写一篇班主任发言稿。经讨论，确定文稿关键词为：阅读·思考。请围绕关键词并结合文本写出发言稿内容要点。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
文本一：
隐居的时代（节选）
在这沉闷的乡村里，竟然隐藏着那样的人和事，他们在某种程度上，与乡村的环境融合在一起，看上去是同样的自然，好像他们早就加入了乡村的历史。乡村的生活就有着这样强大的润染力，它可将任何强烈的色彩润染，这润染性足以使一切突兀的事情变得平淡和日常。就这样，我在我插队的大刘庄，遇见了黄医师。
黄医师是蚌埠下放的医生，我们庄的农民都称他为“医师”，而不是“医生”或者“大夫”。黄医师是名医，专治五官科。许多病人从老远的地方，坐车坐船再加步行，走过一个庄子打听一个庄子：大刘庄在哪？他们就这么终于来到大刘庄，走进黄医师的小屋，向他求诊。黄医师的小屋很小，只一间，顺山墙放一张床，就差不多满了。他的床，架得很高，是一张宽大的床，床上铺了特别洁白的床单。他就在床沿上侧身坐着，一只手撑着床，另一只手放在架起来的膝上。病人呢，坐在床前的椅子上，述说着病状。这样子一点不正规，倒是很家常。黄医师听得也并不专注，提问很随意，有时候还会岔开话去。这情景说是看病，不如说是诉苦。诉说的人是不经意的，听的人也不怎么在意。来的人大都是口讷的农民，三言两语便无话可说，吃苦对他们又是常事，于是就止了下来。黄医师并不急着打发他们，似乎有他们陪伴也好。他也不是善言者，加上心情抑郁，就常常是彼此都默着，在这静默里，他们互相像是很了解的，双方都不感有什么压力，就这么可坐半天。
凡是经车马周折，来到偏僻的乡间找黄医师的，都是病症严重的。所以，几乎无一例外的，需要手术。而我们庄没有手术室，医疗队也没有麻醉师、手术护士，手术是不可能做的。最后，黄医师总是说：要到蚌埠做手术。农民往往对手术望而生畏，一听要到蚌埠手术，就更知其不可为了。他们大都是天命论者，心里早已服了病，而到底是看过了黄医师，便都心满意足。那些从合肥、淮北、芜湖，甚至就是蚌埠找来的城里人，则是决心下定，对手术也抱科学的态度。这时候，黄医师就会和他们约定到蚌埠的时间。这往往是黄医师回家探亲的日子。
黄医师回蚌埠探亲很频繁，并且每回都要超假，他是一个恋家的人。我们庄无论干部还是社员，从来没有指责过黄医师的不遵守纪律。农村本来就是散漫的，何况人们都同情黄医师的境遇。一个人在此地，不会挑水，不会烧锅，也不会洗衣。人们看见黄医师在塘里将一件衬衣越洗越脏，塘水则越来越浑。他不会将衣服铺在水面上，而是让衣服一径沉下去，挽起塘泥。他是干大事情的，去塘里洗衣，实在凄惶得很。
大队开会，通常要等天黑到底了，才能正式开场。大队会计凑着油灯的一豆光亮，读着文件或者报纸。农人们在黑影地里打盹，抽烟。劣等烟叶燃烧出呛人的气体。时间其实并不太晚，可乡间的没有照明的夜晚总是特别地黑，又特别地静。在这满房间的黑影里，有一具高高的影子矗立着，那就是黄医师。他搬来他房间里的那把椅子，虽然只是把普通的椅子，可周围的农民大都是蹲在地上，或是坐在小马扎上。因此，这把椅子就显得格外突出。黄医师高高地坐在椅上，双手笼在袖子里，这倒和农民的习惯相合，他架着腿，笼着的手搁在膝上，很安详。听着会计用乡音一字一句地读官样文章，四周鼻息声起伏，有一种昏沉的安宁。谁会知道在这座黑暗的乡村里，有一个黄医师呢？
文本二：
隐居指人们由上海来到大刘庄、五河县城进行隐居的生活，包括医疗队的医师、下乡的知青、大学生及资产阶级右派。但无论是医师之间还是大学生之间都有着共性：他们之间有着些默契，从不互问来历：他们都是独往独来，自己在自己的屋里，互相也不参与。时间长了，难免会露一些端倪，也不要紧，谁也不干预谁的事，依然我行我素。那师范学院体育生与黄埔老生结成莫逆之交，那“老黄埔生红了脸，眼睛里也有了水光，有些倾心相告的意思，结果还是什么也不说”。
他们多的是心的孤寂，他们内心有着自己的隐忍，是对那时代的无可奈何的忍受。“我们良善地期望去打开一扇扇紧闭的心库，好安慰寂寞的心。我们并不知道，真正的孤独是不留一线缝隙的，他们将孤独坚持到底，永远居住在黑暗的影地里，这就叫隐居。
在那个时代被下放到农村的知青是无奈的，无法选择的，他们被禁锢在那小天地里，更重要的是他们心灵的禁锢，荒凉。在这一个时期里，青年们普遍热衷于以文学来表达思想和心情，一是因为这时的青年大都是苦闷的，前途茫然，这茫然倒不是如“五四”的那样，徘徊式的，无从选择与决定；而是没有选择，一切都难由自己决定，束手无措的。然而他们却仍有着大城市的优越感，张扬着，不受拘束地过着自己的隐居的生活。“那阵子，我们这些下乡知青，在农机厂拥来拥去，旁若无人地高谈阔论，吃饭时则挤在最前面，一买一大堆，以致后来的人都没了菜。人们都对我们侧目而视，背地里闲话也很多。可我们不管这些，老实说，我们压根儿没把这破厂放在眼里，也没把这破县城放在眼里。我们我行我素，”二是对精神的追求则是近于痴狂的。在文学的资源相当匮乏的情景之下，他们的精神却分外积极地活跃着。他们为弥补精神的荒凉而不懈追求着，不只读书而且写作，他们不是书写历史的，他们书写的只是些随风而逝的私人生活。他们就在那文化贫乏的年代精神活跃着，为消除精神的饥渴而奔走着。
（有删改）
（节选自王安忆《读书笔记》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说虽没有具体的社会环境的描写，但用“插队”“下放”等词语交代了时代背景，揭示“我”和黄医师是“知青”“知识分子”的身份。
B．作者先介绍黄医师是蚌埠名医，又通过农村和城市的病人不远万里、几经周折来向他求诊的情景，多角度反映黄医师的医术高明。
C．“油灯的一豆光亮”，一个“豆”字既是量词，实写灯光微弱，又将知识分子们在特殊时代里坚守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意义。
D．黄医师在开会时会将双手笼在袖子里，和当地农民们习惯相合，这一细节照应开头，是乡村生活的强大润染力的一种体现。
7．下列对文本二的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．隐居的人们虽然承受着心灵的寂寞，但仍不互相探问来历，也不彼此倾心相告，心灵上的戒备会加深这种寂寞。
B．在时代洪流的裹挟中，没有人可以独善其身，知青们的“苦闷和茫然”与五四青年的“徘徊”都是时代的剪影。
C．文本中所谓的“隐居生活”就是指下乡知青们行事张扬并且我行我素，经常聚在一起拥来拥去，旁若无人地高谈阔论的生存状态。
D．虽然文学资源匮乏，大多青年也没有放弃对精神的追求，哪怕是对个人生活的书写，也属于那个文化贫乏年代的一种精神寄托。
8．文本一中的画线句具有丰富的内涵，请结合黄医师的经历谈谈你的理解。（4分）
9．有人评价王安忆《隐居的时代》是种“对无诗意时代的诗意追忆”，请结合文本一和文本二，简要谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
文本一：
治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：
君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母。既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。
从轼官于风翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：
君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇，何伤乎。呜呼哀哉！
（节选自苏轼《亡妻王氏墓志铭》）
文本二：
予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”
公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公亦奋历有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠于多士。
其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。
（节选自苏辙《东坡先生墓志铭》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。
见善A称之如恐B不及C见不善D斥之如恐E不尽F见义G勇于敢为H而不顾其害
11．下列对文中加点词语及相关内容解说不正确的一项是（3分）（ ）
A．铭，一种文体。文中指“墓志铭”，用来叙述死者生平以表达颂扬追思之情。
B．姑，旧时可指妻称夫的母亲，后来又指父亲或者丈夫的姐妹。文中指前者。
C．太学，在西周时已经有这个词，在汉代成为设在京师的全国最高教育机构，宋朝时仍为最高学府。
D．冠，文中指男子十八岁举行成人礼以表示成年。与《论语》中“冠者五六人”意义相同。
12．下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一中作者选取妻子王弗在世时的几则生活小事，突出了她贤敏睿智的性格特点。
B．材料一中作者于记事中寄托情思，感情深挚，“呜呼哀哉”表达了失去爱妻的悲痛之情。
C．材料二叙写苏轼被赦北归，饱受奔波之苦，因病去世。表达了作者对兄长去世的痛惜之情。
D．材料二中欧阳修看了苏轼的《论刑赏》之后，又惊又喜，当即在众多士子中取他为第一。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，计闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。（4分）
（2）嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。（4分）
14．苏轼用“敏而静”来形容王弗，材料一第三段还有哪些信息能体现王弗的这种特点？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
狂夫
杜甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠①娟娟净，雨裛②红蕖冉冉香。
厚禄故人③书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
【注】①篆（xiǎo）：细竹。②裛（yì）：同“浥”，沾湿。③故人：严武。诗人初到成都时，曾靠严武接济，分赠禄米。
15．下列关于这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首联写诗人的居住环境，万里桥与百花潭，草堂与沧浪，相互衬托，自然天成诗人在经历颠沛流离后获得了一处安居之所，心情是轻松舒展的。
B．杜甫诗中善用叠字，如“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”本诗颔联中“娟娟”“冉冉”既生动形象，又富有音韵之美。
C．颔联用比喻、色彩对比、多感官描写等手法；描绘了一幅令人陶醉的图画：微风轻吹，翠竹轻摇，细雨蒙蒙，荷花妖娆，红翠相映，色彩鲜明。
D．颈联中的“厚禄”“恒饥”放在句首，强调“恒饥”的贫困处境，使尾联的“欲填沟壑”的说法不致有失实之感。
16．请概括诗中“狂夫”的形象特点，并分析诗歌是怎样表现“狂”的。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《<论语>十二章》中，“______，______”两句认为，实行仁德在于自己，不在于别人。
（2）《春江花月夜》中，“______，______”含蓄地表现了思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息却不能实现的惆怅之情。
（3）《将进酒》中，“______，______”充分肯定了“饮者”的地位，这既是诗人的豪情，也是他的愤激之语。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
中国科学院院士陈俊武，被誉为我国催化裂化工程技术的奠基人。70年来，陈俊武 ① ，永不止步，带领团队创造石油炼制领域多项“共和国第一”。
20世纪80年代，陈俊武设计的融合圣贾斯工艺技术的标志着我国炼油工业跃上一个新台阶的上海炼油厂新型催化裂化装置建成投产。这套装置模型先后被送到北京和莫斯科展览，受到国内外相关专家 ② ，大家一致认为，这是现代科技与美学意识的融合，又是智慧和意志的结晶，这是中国的杰作！
功成名就，总会面对各种纷扰。看重什么、看淡什么，坚守什么、舍弃什么，就像一把无形之尺，丈量品格的厚薄，标示境界的高低。陈俊武看重的是祖国石油化工事业的发展进步，看淡的是个人的荣誉地位；坚守的是振兴祖国石油化工的初心，舍弃的是个人的待遇排场。科技报国，淡泊名利，无怨无悔，这是他一生 ③ 的人生追求。科学探究无止境，陈俊武依旧遥望前方。
18．请在文中横线空缺处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画波浪线的部分（第二段画波浪线句）改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中画横线句子（第三段画横线句）使用了比喻和对比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21-22题。
最近，一款洗衣液瓶子造型的奶茶走红网络，多地餐饮企业陆续推出类似产品。 ① ，也有人质疑，如此包装是否会对儿童产生误导，造成误食风险。目前，最早推出“洗衣液奶茶”的南京市某餐饮店已更换奶茶包装，当地市场监督管理部门也表示，已接到相关投诉，将展开调查。为吸引消费者而努力创新本无可非议，但无论是产品本身，还是产品包装，一切创新尝试还必须恪守食品安全伦理底线。据媒体报道，此前有不少因外包装相似而误食的事件。可见，包装除了追求新奇好看， ② 。一味追求吸引眼球，让产品暗藏安全隐患，最终只会失去市场、失了人心。 ③ ，把产品品质和消费者体验放在第一位，在合理范围内进行创新，才能不断增强产品的竞争力，在市场上赢得口碑、走得长远。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
22．文中划波浪线部分有语病，请加以修改。可以适当增删词语，但不能改变原意。（3分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。
对此，你怎么看？请结合材料内容，以“人生是否需要设计”为话题写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
射阳县中2023-2024学年高二上学期11月期中考试
语文参考答案
1．（3分）D（D项中“不仅需要提升他们的阅读兴趣，更要让他们走出去”表述有误，材料一第三段第一句只阐述“提升阅读兴趣的路径是让孩子们走出去”。）
2．（3分）C（根据材料二第三段，作者推断苏洵科举的失败十有八九与作诗有关，没有谈及苏洵的阅读习惯。“阅读时太重视经书等的思想观念”表述错误，根据原文应该是“作诗上重视思想观念”。）
3．（3分）C（C项是曾国藩阐述读书的目的在于做人（修身）和做事（修业），他认为读书对认识人生、认识世事是很有帮助的。）
4．（4分）（1）背书时注重思索，从文中积累作文章用的字汇，熟悉著名的词语和典故的来源；（2）诵读经典文章时受父亲影响，高声朗读甚至抄写一遍，真切体验父亲苏洵科举落榜的感受。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情计分。）
5．（6分）（1）阅读必须与思考相结合，家长应尽可能进行引导；（2）营造良好的家庭氛围，鼓励孩子阅读与思考。（每点3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情计分。）
6．C（“油灯的一豆光亮”，一个“豆”字既是量词，实写灯光微弱，写出当时农村条件匮乏。）
7．C（C．文本中所谓的“隐居生活”是指离开故乡的人们来到乡下，人们互不探访，互不倾吐，虽有着特立独行的方式，但依然被这块土地包容，而不是我行我素、旁若无人。）
8．①探亲频率高、超假的表现，体现了黄医师对家的眷恋，对家庭的责任感和对过去生活的留恋。
②黄医师作为蚌埠下放的名医，回家超假，证明约定到蚌埠找他手术的患者之多。
③黄医生在乡下心情抑郁，给人看病时，也常不完全专注或静默，频繁探亲也表明黄医师对农村生活的不适应。④在散漫的乡村工作，黄医师超假不遵守纪律的行为，体现了黄医师不受拘束的知识分子的自由天性。（每点1分）
9．①“文革”中知识青年的下乡和知识分子的下放经历，本是这一部分人的灰暗记忆，但王安忆在小说中将这段经历描写得非常富有美感，透出了一股浓浓的诗意。②文本一：大刘庄村民接受了黄医师，黄医师身上所体现出来的知识分子格调与大刘庄那沉淀了几千年的生活方式形成了不可思议的暗合，这种混合产生了一种特有的美感，这便使得原本缺少诗意的时代有一些诗意在里面。③文本二：县城里这些隐居者们不尽相同的境遇，特立独行的生活方式，加之县城这块为传统文化泅染的土地的包容，这些使得这个特定的无诗意的时代增添了些许诗意，哪怕是带有苦涩的诗意。（每点2分）
10．CFH 11．D 12．D
13．（1）吴越的百姓在集市上相聚哭泣，当地的君子在家祭奠（子瞻），（子瞻的）死讯传到各地，无论贤者还是愚人都叹息流泪。
（2）嘉祐二年，欧阳修主持礼部进士考试，厌恶当时浮华不实的文风，想办法改变这种情况。
14．①告诫苏轼办事一定要处处小心。②提醒苏轼远离阿谀奉承之人。③帮助苏轼辨别出急功近利而背弃朋友的人。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责； 遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。
“见善称之如恐不及”“见不善斥之如恐不尽”属于对比关系，结构对称，各自独立，CF处断开；
“见义勇于敢为”与上文“见善……”“见不善……”的内容对应，独立成句，“而”属于连接分句的关联词，表转折关系，“而”前即H处断开。
故选CFH。
【11题详解】
本题考查学生识记古代文化常识的能力。
D．“十八岁”错误。古代男子二十岁举行冠礼，表示已成年。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“第一”错，文中信息是“文忠惊喜，以为异人，欲以冠于多士”，可见，欧阳修只是想即打算在众多士子中把他取为第一，把未然、或然说成已然。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“相与”，相聚、一起；“吊”，祭奠；“相”（第二个），偏指一方（子瞻）；“讣闻”，向亲友报丧的通知，传死讯；“无”，无论；“咨嗟”，叹息；“出涕”，流泪。
（2）“疾”，厌恶；“诡异”，浮华不实；“有以”，有用来……的办法。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“君未尝不问知其详。曰：‘子去亲远，不可以不慎’”可知，详细询问苏轼办事的情况，告诫苏轼办事一定要处处小心。
②由原文“轼与客言于外，君立屏间听之。退，必反复其言。曰：‘某人也言辄持两端，惟子意之所向。子何用与是人言？’”可知，仔细听苏轼和客人谈话，提醒苏轼远离那些奉承之人。
③由原文“有来求与轼亲厚甚者，君曰：‘恐不能久。其与人锐，其去人必速。’已而果然”可知，有识人之能，帮助苏轼辨别出那个急功近利而背弃朋友的人。
参考译文：
文本一：
在治平二年（1065）五月丁亥这一天，赵郡苏轼的妻子王氏在京师开封因病辞世。六月甲午将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：
死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，侍奉我的父母。她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就整天不离开，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些其他的书籍，她基本上都记住了，自这件事以后我才知道她聪敏且文静。她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常告诉我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她拿我父亲用来告诫我的话来告诫我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某某人啊，所说的话，往往模棱两可，只是顺着您的心思，您为什么跟这种人说那么多话？”凡是有事情来求我办且和我走得很近的人，她总告诫我：“这种人恐怕不能长久做朋友的，这个人与人交上朋友这么快，他背弃朋友也一定很快。”刚失去她，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也去世了。我郑重地按照父亲的遗嘱安葬了她。我给她做铭文，内容如下：
你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊!
（节选自苏轼《亡妻王氏墓志铭》）
文本二：
我的兄长苏子瞻遭贬住在海南。四年春正月，当今天子登基，施恩于天下，恩泽施及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归。第二年，乘船至淮浙地区。秋七月因得病在毗陵去世。吴越之地的百姓在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠， 家兄的死讯传到各地，无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。几百个太学生，一同到慧林寺院施饭给僧人。呜呼，当世文豪殒没，年轻人还能敬慕谁呢！家兄刚得病时写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。”我拿着书信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭！”
家兄十岁时，父亲出游各地求学，母亲亲自教授他诗书。他听到古今成败之事，总能说出其中的要害，家兄也发奋努力，有用世之志，母亲高兴地说：“我有个好儿子了！”长到二十岁，他通晓经史，每天能写几千字的文章。嘉祐二年，欧阳修（谥号文忠）主持礼部的进士考试，厌恶当时浮华不实的文风。想要想办法改变这种情况。当时梅圣俞参与这件事，得到家兄写的《论刑赏》，拿给欧阳修看，欧阳修又惊又喜，认为家兄是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。
家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责；遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害，因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢？”家兄确实有这样的美德。
（节选自苏辙《东坡先生墓志铭》）
15．C（C．“比喻……等手法”说法错误，颔联没有使用比喻的手法。颔联句意是：和风轻轻拥着翠绿的嫩竹，秀美光洁；飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。由此可见，这里并没有运用比喻的修辞手法。）
16．①诗中的“狂夫”是一个穷困潦倒，但旷达乐观的形象。②景物烘托。诗的前两联通过对优美景致的描写，表现了“狂夫”虽饱经磨难但还能兴致勃勃地欣赏美景，烘托了“狂夫”热爱生活的乐观精神。③反衬。颈联写自己靠人接济，故人音信断绝，一家人不免挨饿，在几乎快饿死的情况下，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来面对生活的打击，反衬了“狂夫”的乐观旷达。④直抒胸臆。诗的后两联通过狂夫的直抒胸臆，自嘲“狂夫”，表达了诗人在岁月流逝中面对严酷现实愈加顽强的旷达之情。（这首诗刻画了一个贫困潦倒却旷达乐观的“狂夫”形象。诗的前四句传神地描写了优美宜人的草堂环境，这些优美的自然景象烘托了“狂夫”的疏放旷达，为下文写“狂”做铺垫；第五、六句强调了“恒饥”的贫困处境，表现了“狂夫”的乐观旷达；而第七、八句直接表达心志，“填沟壑”，这是何等严酷的生活现实。“狂夫”饱经患难，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活中的打击，这就是所谓的“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠篠”“红蕖”。联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是一个越来越狂放的老头儿啊！突出了“狂夫”贫困志不移的高贵品质。而对于“狂夫”“狂”的形象，诗歌中用了如下手法：
烘托手法。诗的前四句传神地描写了优美宜人的草堂环境，这一联的意思是说，翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶，明净悦目；细雨使荷花格外娇艳，微风吹送，清香可闻。在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠篠”“红蕖”，美丽的自然风光这些优美的自然景象烘托了狂夫的疏放旷达，为下文写“狂”作铺垫。
反衬手法。五六句写了诗人的现实生活处境，诗人强调世态炎凉和“恒饥”的贫困处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书绝，他一家子就得重陷长久的饥荒之中，上句“厚禄故人书断绝”即写此事。接着下句“恒饥稚子色凄凉”是因上句而来，说明了“厚禄故人书断绝”的结果。即便如此，狂夫也并未消减自己的“狂”，这些现实的困境反衬狂夫的乐观旷达。
直抒胸臆。七八句“欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂”直接表达心志。“填沟壑”，这是何等严酷的生活现实。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑惟疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”；自称自己为狂夫，并且“老更狂”，表现了狂夫在岁月流逝中面对严酷现实愈加顽强的放达。）
17．【答案】（1）为仁由己 而由人乎哉（2）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文（3）古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
【答案】18．①孜孜以求 ②交口称赞 ③矢志不渝
19．①陈俊武设计的上海炼油厂新型催化裂化装置建成投产；②这套装置融合了圣贾斯工艺技术；③标志着我国炼油工业跃上了一个新台阶。
20．①比喻：把功成名就后的人生抉择比作无形之尺，可以衡量出不同的品格和境界，形象生动，通俗易懂；②对比：“看重”与“看淡”、“坚守”与“舍弃”两两对比，形式整齐，语意相对，让人直面不同的人生态度和追求，从而突出陈俊武淡泊名利、科技报国的高尚品质。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①语境是陈筱武在油炼制领域一直在探索，永不停歇，可用“孜孜以求”。孜孜以求：意思是不知疲倦地探求。
②根据后文“大家一致认为，这是现代科技与美学意识的融合、又是智慧和意志的结晶、这是中国的杰作”可知，这套装置模型得到了大家的一致赞扬，可填“交口称赞”。交口称赞：异口同声地称赞。
③语境是“科技报国，淡泊名利、光怨无悔”是陈俊武一生的追求，可填“矢志不渝”。矢志不渝：立下誓言决不改变自己的志向。形容意志坚定。
【19题详解】
本题考查学生变换句式的能力。
首先提取主句“陈俊武设计的上海炼油厂新型催化裂化装置建成投产”，再把“融合圣贾斯工艺技术的标志着我国炼油工业跃上一个新台阶的”这两个定语成分改写成句子：这套装置融合了圣贾斯工艺技术，标志着我国炼油工业跃上了一个新台阶。
组合按照逻辑梳理句子顺序即可。
【20题详解】
本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
①“看重什么、看淡什么，坚守什么、舍弃什么， 就像一把无形之尺，丈量品格的厚薄，标示境界的高低”运用比喻修辞，本体是“功成名就后的人生抉择”，喻体是“一把无形之尺”，可以衡量出不同的品格和境界，化抽象为形象具体，通俗易懂；
②“看重什么、看淡什么”“坚守什么、舍弃什么”，运用对比手法，“看重”与“看淡”、“坚守”与“舍弃”两两对比，形式整齐，语意相对。对比的表达效果就是有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。把两种对应的事物对照比较，使形象更鲜明，感受更强烈。本题中让人直面不同的人生态度和追求，从而突出陈俊武淡泊名利、科技报国的高尚品质。
21．①有人觉得“跨界”包装新奇有趣 ②还必须注重安全 ③守好食品安全伦理底线。
22．为吸引消费者而努力创新本无可厚非，但无论是产品包装，还是产品本身，一切创新尝试都必须恪守食品安全伦理底线。
23．例文：
人生需要设计
俗话说：“人活一世，草活一秋。”一个人来到了这世间，短短几十年何其短暂！这一生，谁也不甘心平庸，谁都渴求精彩。是的，生命不可增其长，但是我们可以拓宽，加其深，增其高，精彩的人生我们可以靠自己的主观努力设计绘写出来。
人生设计需要面对现实从“我”开始。俗语有云：“人贵在有自知之明。”人的可贵之处在于对自己有清楚认识。如果一个人连自己是个怎样的人，想要干什么， 有怎样的追求都不知道，那他就是一副行尸走肉。周总理在少年读书之时就发出“为中华之崛起而读书”的志向，后为之奋斗终成为新中国成立做出杰出贡献之人。我们现在也正是读书时，年龄也与当时周总理相仿，在这时我们应尽早认识自己，找出自己追寻的目标。
人生设计贵在有预见性的智慧判断。在认清自己，找到自己的目标之后，还应为目标奋斗的过程做出计划，不能泛泛地做事。如果只要泛泛地为之努力，短期内没有显著的成效，很容易丧失信心。所以应该对未来有设计，小到每时每刻做什么，大到一年内或几年内要完成的目标。把一个大的目标拆分成一件件小事，这样在完成那一件件小事的过程中不知不觉地就实现了那个大的目标。
这样长此以往，做事就会有动力，人也会有信心相信自己一定可以成功。达·芬奇不就是一个典型的例子吗？他学画画先从画鸡蛋开始，日复一日地画鸡蛋，画好鸡蛋，才开始其他的东西。就这样一步一步地、脚踏实地地完成每一件小事，达·芬奇最后画出了《蒙娜丽莎的微笑》这部世界名画，流传千古。
人生设计离不开脚踏实地的不懈追求。在做出预见性的设计后，我们还要坚持完成自己所做的计划。不能因中间计划实现时的困难而放弃，要相信自己肯定能实现目标，不能半途而废，否则终将一事无成。古有蒲松龄晚年才中举人，今有莘莘学子，他们都在义无反顾地追寻自己的目标，让自己的人生更加精彩。作为祖国的花朵、未来的国家栋梁，我们更应秉持着这种坚持不懈的精神努力奋斗，创造出自己精彩的人生。
其实精彩的人生每个人都可以拥有，只看你怎么去书写创造。让我们一起为自己的未来做出设计设计并为之努力奋斗，去创造属于自己的未来吧！
审题：
本题为话题作文题。
围绕“人生是否需要设计”这一话题，材料列举了截然不同的两种观点，可谓见仁见智。人生需要设计，即人应志向远大，树立明确的目标，目标既定，然后勇毅前行，笃定前行，才能有所建树，不至于见异思迁，浑浑噩噩。人生不需要设计，即人的可塑性很大，人生充满变数、机遇，因此不必画地为牢，应敢于突破自我，超越自我，不断挑战，敢于尝试，敢于跨界，或许能收获精彩纷呈的人生。
写作时，无论持哪种观点，应无高下之分，但都需观点旗帜鲜明，切忌闪烁其词，或者骑墙。两种观点平分秋色，实不可取。当然选择赞同一种观点，适当兼顾另一观点，一笔提及，体现辩证思考，未尝不可。
若持论为人生需要设计，则需深入思考，如何设计人生？如规划设计人生时，需要摈弃小我，涵养大我情怀，将个人发展与时代呼唤、社会需要、国家发展结合起来；或在充分认识自己的基础上，明确发展方向，扬长避短，努力成就更好的自我；若持论为人生不需要设计，则可着重论述，人生要学会适时调整，校正人生，而不是循规滔距，按部就班。
立意：
1．规划自我，设计人生，愿将一生献宏谋。
2．胸中有丘壑，脚下有力量。
3．学会人生设计，才能行稳致远。
4．人生精彩无限，不可轻易界定。