马说

课件33张PPT。马说 韩 愈韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，
散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介作品介绍本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。《马 说》《爱 莲 说》文体：说，古代的一种议论体裁，
用以陈述作者对某些问题的看法。
“马说”即谈马、论马。听
读
欣
赏 听节奏，悟语速。
（在书上作出标注）　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。 马 说lè　zhǐrǔpiáncáo lìshí sù dànsìxiànyécè食马者 食不饱 外见 食之不能
注意下列字词的读音:sì伯乐 祗 辱 隶 骈 槽　 枥称 一食或尽粟一石 千里而食也策 邪shísìlìchēng朗读课文，读准字音，注意节奏、重读， 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故 虽有名马，祗 辱 于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。在这以后所以、因此即使辱没在著称世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有很名贵的马，也只能辱没在仆役的手里，和普通的马一起死在槽枥之间，不能获得千里马的称号。（直译：不能因为日行千里而著称。） 因为 马之千里者，一食 或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？吃一顿有时通“饲”喂能够通“饲”喂这样、这种才能，美好的素质等同、一样怎么本领 日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 定语后置的标志虽然 策 之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。指代千里马通“才”，才能拿着难道马鞭其实无实在意义 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的能力，听它嘶叫却不懂得它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！通假字：
食马者不知其能千里而食之
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪通“饲”，喂通“现”，表现、显露通“才”，才能通“耶”，表疑问，相当于“吗”词类活用：
策之不以其道名词活用作动词，用鞭子打鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
故虽有名马
虽有千里之能
其真无马邪
其真不知马也
连词，表转折，但是
连词，表顺接
吃，动词
通“饲” 喂养，动词
即使
虽然
难道
其实虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之才能，能力
能够
用鞭子打 动词
马鞭、鞭子 名词一词多义骈死于槽枥之间
策之不以其道
鸣之不能通其意助词，“的”
代词，指“千里马”助词，无实义马之千里者助词，定语后置的标志不以千里称也
策之不以其道因为按照、根据分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐 不常有。千里马伯乐决 定分析文段二：1、第二段内容是分析千里马被埋没的原因
找出这些句子。“食不饱……等不可得”
2、本段文字从侧面讽刺了食马者？无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能
千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。 实词
策之——
执策——
道——
尽——
材——
鸣——
通——
执——
临——
知——学习第三段驾驭马鞭子方法竭尽通“才”，才能鸣叫通晓握
到（它）跟前 。识别，了解策之——
以——
鸣之——
邪——虚词作代词，代千里马按照助词，无意义通“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”。分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情？ 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不
能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”对人才埋没的愤懑之情 连用三个“不”字，用排比将“食马者”的愚妄、平庸刻画得入木三分。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意。马　说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马” 。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。也也也（无限痛惜）（愤怒谴责）（辛辣讽刺）课文中“也”字所蕴含的感情：巩固练习一（用原文回答）：1、全文的中心论点是：
2、全文的主旨：
3、指明千里马对伯乐的依赖关系的句子：
4、说明千里马被埋没具有必然性的句子：
5、描绘千里马被埋没的具体情形的句子（描绘千里马的终身遭遇）：
6、千里马被埋没的根本原因：
7、千里马被埋没的直接原因
8、描写“食马者”的浅薄愚妄的句子：
9、强烈谴责“食马者”无知的句子
世有伯乐，然后有千里马。其真不知马也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食马者不知其能千里而食也。食不饱……不可得。策之……天下无马。且欲与常马等不可得，安求其能千里也。练习二：1、本文用“伯乐”比喻什么？
2、用“千里马”比喻什么？
3、用“食马者”比喻什么？
4、文中描写了千里马的哪些遭遇？暗示统治者是怎样对待人才的？
5、本文采用了什么写法？表达了作者怎样的思想感情？能识别人才的人。比喻人才比喻愚妄浅薄的统治者。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（表现千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史）（暗示封建统治者埋没人才摧残人才。） 本文才用了托物寓意的写法，表达了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的愤慨之情．一、伯乐对千里马的命运起决定作用世有伯乐（识人才）后有千里马不常有常有决定着命运虽有名马辱于奴隶死于槽枥不以千里称也（人才）千里马被埋没才能二、千里马埋没的根本原因
食马者：千里马：尽粟一石，食不饱、力不足、才美不外现与常马等不可得
不知其能千里而食、三、讽刺喂马者的愚妄浅薄策之不以其道， 食之不能尽材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之，曰：“天下无马！”其真不知马（主旨）中心论点：世有伯乐，然后有千里马。马 说具体分析层层深入怀才不遇之情喂马者
的无知
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？合作探究：千里马人才伯乐赏识人才的人 食马者昏庸的统治者2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇、有志难酬的愤慨心情。如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A.韩愈 怀才不遇写文学章
B.苏秦 悬梁刺股发愤成材
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠活动迁移拓展问题：“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。 《马说》中说“世有伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。大
家
谈
我来写一写：
作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？请以《假如我是千里马》或《我也是千里马》为题,写出你心中的想法。