2024届高考语文复习：作文主题训练若熬得住，终有回甘时；若忍得住，必有抬头日（含解析）

作文主题训练
-------若熬得住，终有回甘时；若忍得住，必有抬头日
1．根据要求作文。
“忍”字有忍受、容忍、克制等意思，由此我们会想到忍气吞声、忍辱负重及“小不忍则乱大谋”“是可忍，孰不可忍”“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”……
请以“说‘忍’”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰不少于700字。将题目写在答题卡上。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
心理学上有个名词叫“过道效应”。在漆黑的过道里，感应灯是常闭的，人们都希望等灯亮了，看看什么情况再往前走。可现实却是，如果不往前走，没有达到相应的位置，灯永远不会亮。可能你现在身处无尽黑暗，但再走一步，也许头顶的灯就亮了。
人生中都会有需在黑暗中前行的日子，若熬得住，终有回甘时；若忍得住，必有抬头日。
以上材料，对你有怎样的启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
莫言说“世”，说了这样一则故事：“有一次，回老家与侄子们交谈，他们竟然不明白‘站着说话不腰疼’的含义，因为他们从没有弯腰割过麦子。刘震云说，他姥姥割麦比别人快，诀窍是弯下腰不直起来，直腰次数越多越腰疼。正是‘干活原本无技巧，能忍自然效率高，人生态度千万种，一个熬字万事销。’”
上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼。来去之间，他看见一渔翁在船上垂钓。薛录事明知有钓钩，可鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，便思量要吃他的。只是到了嘴边，他又想：我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿，怎能再忍得住？最终，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
5．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
莫言说，回老家与侄子们交谈，他们竟然不明白“站着说话不腰疼”的含义，因为他们从没有割过麦子。
刘震云说，他姥姥割麦比别人快，诀窍就是弯下腰不直起来，直腰次数越多腰越疼。正是“干活原本无技巧，能忍自然效率高。人生态度千万种，一个熬字万事销”。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案：
1．例文：
说“忍”
中国汉字的构字法博大精深，不同的汉字间架结构不同，蕴涵的道理就不同。“忍”，在人的心上放一把刀。很显然，它包含着双重意蕴——割除毒瘤，让病人恢复健康；在健康的躯体上，造成无尽的伤害。其实，这两层意思也诠释了“忍”现实的社会意义。不难看出，“忍”是与人密切相关的。在社会生活和人际交往中，如何处理“忍”，不仅仅需要胆识和气魄，更要有智慧与度量。
“忍”，不是无原则的一味退让，也不是毫无底线地迁就。如果为了一时的安宁而处处退让、步步后退。这种失去原则与底线的“忍”，只会把自己置入万劫不复的深渊。偏安一隅的南宋小朝廷为了一时的安宁，不断地纳贡、割地。最终，这种不加节制、无原则的“忍”带来的是“身死国灭”的下场。
世界是由各种事物和关系组成的复合体，每一个人在与世界打交道时都会面临各种各样的挑战，都会遇到无法预知的矛盾。面对现实与自己的意愿发生冲突时，是一意孤行、唯我独尊地往前冲，还是心平气和地思考应对的措施，决定了事态发展的性质。如果能够平复心情，站在局外人的角度思考问题，就会放缓，甚至停止往前冲的步履。“忍一时，海阔天空。”因为选择了理智与退让，化干戈为玉帛，自然就有了皆大欢喜的结果。这应该就是“小不忍则乱大谋”的真意所在。
不过，“忍”说起来容易，真正做起来确实有一定的难度。要做到“忍”的有理有据、有礼有节，不仅需要当局者有换位思考的眼界，还要有忍让的气度和胸襟。当然，大情怀、大智慧也不可或缺。胯下之辱的韩信、卧薪尝胆的勾践、鸿门宴上的刘邦……他们为了成就人生的大志，忍辱负重、励精图治，终于达成所愿。
生活在机遇与挑战并存的时代，每个人面临的问题、需要处理的关系更多，它们不可能都能够顺遂自己的意愿。遇到横亘在眼前的“厚障壁”时，在守住底线、不失尊严的前提下理智地往后看，这样就不会有太多的阴霾出现，人生中就多了一些清风明月。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
从情境材料谈及的内容看，它主要探讨的是关于“忍”的话题。材料先解释“忍”的字面含义，然后推而广之，罗列了关于“忍”的社会意义。很显然，字面义只是一个媒介，材料真正讨论的是“忍”的社会意义，以及它在社会生活中表现。当然，更为重要的是隐含在文字背后的意思——在处理各种关系，与社会交往时，涵养“忍”的品性的价值。不过，从社会性意义的角度审视，“忍”具有双向性的意义——积极性与消极性。显而易见，以之为写作的话题，着力点是探讨它积极性的一面，避免其消极的一面。基于此，由材料引发思考的角度有：我们是不是事事都要忍；我们该怎样忍；忍有什么样的意义。
由材料提出的写作任务不仅有明确的标题，还有明确的文体，所以写作时，根据材料，结合标题，按照议论文写作的要求行文即可。这样，本文写作时首先根据材料与标题提出论点——不失原则与底线的“忍”能够成就美好的生活与人生；继之，结合材料从理论的角度分析“忍”的必要性；然后，联系现实，精选材料，摆事实，讲道理，从不同角度阐述适当、有礼有节的“忍”的价值；最后，关联当下，新时期，要很好地成长与发展，要理性思辨地处理好“忍”的意义。
立意：
1.“忍”当有礼有节。
2.小不忍乱大谋。
3.理性思辨地对待“忍”。
2．例文：
在黑暗中前行，在煎熬中成全
如果人生如茶的话，那么煎熬便是一种成全；如果正遇“过道”的话，那么走过黑暗便是光明。也许煎熬正历练了你的意志，也许黑暗恰磨练了你的心性。烹过的茶，才有味道；熬过了夜，才能迎来黎明。在黑暗中前行吧，因为煎熬终将你成全。
黑夜给了许多人黑色的眼睛，有那么多人用它寻找到了光明。邓清明的眼中有光，年复一年的备飞中，让身心清明，终飞天圆梦；孟晚舟的眼中有光，被封禁的日子，心系那一抹中国红，晚舟终归岸；江梦南的眼中有光，无声的世界，响起梦想的号角，梦南梦也圆。他们都曾经历过人生黑暗的过道，但他们从没让心中的理想黑暗，也从没有停下追梦的脚步，终得人生光明。
原来，心向往之，就是光明；原来，梦想不辍，煎熬也是成全。
在黑暗中求索，人世间的跋涉，行行业业的攻坚克难，都需要有向往光明的心和坚韧不拔的志。走过黑暗，终得光明。创作会遇到思维的瓶颈，经济会受到国际环境的影响，科学技术也常在实践中接受考验……但是，挺过黑暗的他们，巨著问世，经济鼎盛，杂交水稻盛产，两弹一星璀璨……脱贫攻坚战，将贫穷的黑暗打败；奥运的金牌，将东亚病夫的屈辱抹除。只要往前走，暗夜总会迎来光明。
原来，脚能战胜路；原来，心能战胜夜。有心与力，再加以“智”，人生之褒禅山终可尽览之。
智，面对黑暗之智，何也？耳得之而为声，莫问拂过山岗的艰难；目遇之而成色，莫问经过四季的考验。世间万物本如此。种子在土下，必经黑暗，但最终破土而出；蝴蝶在茧中，必经黑暗，但最终破茧成蝶。风霜雪雨，终成千里江山；煎炒烹炸，终成世间美味。传统文化为何历久弥新？耄耋老人为何一语醍醐？大自然为何能涤荡身心？皆因他们走过无尽的路，阅过无数的人，经历过无数次的黑暗，也迎来过无数次的光明。不灭的心与情，不歇的步与路，终浩瀚成海，历冬逢春。这便是战胜黑暗的智慧，这便是过道包含的哲学。
山重水复时，不要疑无路，因为你有智；柳暗花明时，不要喜形于色，因为你还需心与力。所以，此刻走过道的你，不要沮丧。因为黑夜给我们黑色的眼睛，我们可以用它寻到光明。
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先介绍心理学上的“过道效应”，抓关键词“漆黑的过道”、“等灯亮”、“往前走”、“再走一步”，这个效应用来比喻人生，指在人生中都会黑暗的时刻，如果止步不前，那永远都到不了感应灯的地方，也就永远都等不来光明。当我们有勇气向前进，不被眼前的困难困住，那就有遇到光明的可能性。材料进一步指出，在人生的黑暗中应当怎么办，需要不断前行，熬得住，忍得住，唯此，终能守得云开见月明，能有回甘时，有抬头日。综上，写作时要扣住如何度过人生中的黑暗日子，即需要前行，有“熬”的精神，有“忍”的耐力。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：在黑暗中前行，在煎熬中成全。接下来从怎么办的角度展开论述，一、有直面黑暗的勇气。如果你害怕了，退缩了，那你永远也迈不过黑暗。二、有不断前进的行动力。鼓起勇气，往前走一步，再走一步，才不会被眼前的苦难困住。三、有咬紧牙关的耐力。黑暗中前行的道路是曲折而漫长的，需要有卓绝的耐力。
立意：
1.在黑暗中前行，在煎熬中成全。
2.再走一步，“灯”就亮了。
3.咬紧牙关，走过生命中的黑暗。
3．例文：
一个“熬”字益人生
莫言说，回老家与侄子们交谈，他们竟然不明白“站着说话不腰疼”的含义，因为他们从没有弯腰割过麦子；刘震云说，他姥姥割麦比别人快，诀窍就是弯下腰不直起来，直腰次数越多腰越疼。正是“干活原本无技巧，能忍自然效率高。人生态度千万种，一个熬字万事销”。
这个“熬”字很传神。人生马拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重复，熬才能出头；后浪催前浪，人生进进退退，熬住才能有作为；对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心灵励志作家黄桐在《人生总要慢慢熬》中告诉年轻人：“当好事降临，不用得意忘形；当坏事来袭，不必惊慌失措。”人生中的“幸”或“不幸”，其实没有定数。没事，慢慢来，熬过去，是你的，总会有。
粥多熬黏稠，汤多熬有味。有准备地熬，是看透时势地熬，犹如磨石磨刀，越磨越锋利。“内练一口气，外练筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本书叫《熬至滴水成珠》，全书可谓是池莉人生经验的提炼和感悟，她说：“懂事需要经历。经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。这个熬的意思相当于中草药制作汤药的那个熬：煎熬。于是，可以说，意象是熬出来的，苏醒是熬出来的，人生的春是熬出来的。”评书名家单田芳，总结人生就一个字：熬。身处逆境，苦熬能挺住；陷入危机，苦熬撑得起；适逢险阻，苦熬能过关。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。
冯仑在《伟大是熬出来的》一书中说：“什么是熬？熬是一种直面问题、不逃避的精神。”有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自觉是遨游、畅游其中，自得其乐。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春风”，他好“冷落车马稀”，枯燥生滋味，苦涩有甘甜。陈景润破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，熬出了成就。经受了生活的风风雨雨，走过了道路的曲曲折折，摆脱了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬创造着价值，涵养了性情，升华了境界和人格。
天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬着走，有亲历，有明白。天公不遂人意，无可奈何地熬，挺住，切莫灰心丧气；人在屋檐下不得不低头，忍气吞声地熬，忍住，切莫一怒碰得头破血流，一衰败得随波逐流；欲壑难填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得过，肚里忍不过。熬过疾风暴雨，懂得什么是坚强；熬过痛苦，懂得收获的珍贵；熬过失败，才会更好地把握成功的时机。熬的经历丰富，人生绚丽多彩。人生经得几番熬，不枉世间走一遭。
熬，是一种坚持，一种历练，一种毅力。多年的媳妇熬成婆，饱经风霜，饱览沧桑，饱通世事，阅历中有品味，挣扎中有感悟。所以，倪萍著书《姥姥语录》，有一句话说：“人命不是撂下，是咬着牙挺着，挺到天亮。”不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不坠志气，熬中的跌宕曲折有情有致。冠军是熬出来的，“冬练三九，夏练三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出来的，“台上一分钟，台下十年功”，日积月累地重复，才有德艺双馨的风采。
毛泽东说过：“往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中。”人生难测，世事难料，熬，不是逆来顺受，不是心如死灰，骨子里是坚持。熬中有思索，有窥望，有碰撞，有突破，便是充满活力的努力，充满希冀的奋斗，便是有益的人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则材料作文题。
“说世”即说世道人生，说人生的哲理。“站着说话不腰疼”是一句俗语，比喻一个人 不了解实际情况，不作实地体验，就对某事夸夸其谈，乱发议论；也比喻会说大话，做事眼高手低。莫言说侄子们不明白“站着说话不腰疼”的含义，是指他们没有多少生活体验，没有经历生活磨练，对生活的理解还比较肤浅。引用刘震云的话，是以刘震云姥姥的生活经验来说明这样一个生活哲理：奋斗和劳作是生活的要旨，是人生的主旋律；劳作，需要“忍”和“熬”，需要踏实刻苦，默默付出，坚持不懈。
结合材料，我们可以从以下几个角度来立意：
①从“年轻人如何入世”的角度立意。年轻一代，初入人世，比较单纯。要经历生活的磨练，才能理解生活的真谛。许多事，想着容易，做起来艰辛。到社会上做事，要放低身段，努力实践，要耐得住寂寞，熬得过辛苦，忍得了委屈。踏实做事，才能一步步地走向成功。写作时，可以联系生活中的“蚁族”和“屌丝”，联系年轻一代的奋斗经历来正面议论，也可列举“啃老族”等例子进行反面论证。
②从“生活态度”方面立意。人生在世，要走好前面的路，有怎样的心态、怎样的生活态度很重要。做好某些事，或追求某项事业，有时并不一定需要过人的才华，非凡的能力，而需要踏实的态度、苦干的精神。苦干，不是一时苦干，有可能需要持久的苦干，这就要 “忍”，要“熬”，要有耐力。刘震云的姥姥割麦不直腰，并不是她腰不疼，而是她忍下来了，割得更快。当然，做事也需“巧”，要总结经验，化作智慧。“姥姥”知道“直腰次数越多越腰疼”，这就是生活经验。
立意：
1.熬过痛苦，方能成长。
2.踏实苦干，成就人生。
3.“熬”与“忍”，成就“巧”。
4．
例文：
1.篱笆那边
“篱笆那边，有草莓一颗，如果我愿，我可以爬过，草莓，真甜”，美国诗人狄金森的诗句中满是对得到草莓的热望，而欲得到草莓，需突破“篱笆”，上帝真的会原谅她吗？生活中，如“草莓”一样的诱惑无处不在，所以我们应在内心中修篱种菊，对诱惑多一些淡然和自律。
诱惑之“诱”在于它如磁石般的吸引，轻易地俘获那些不坚定的思想，糖衣炮弹甚至比坚船利炮还要有效；诱惑之“惑”在于信念的迷失，让人在无限的私欲膨胀中渐渐失去自我，为宫室之美，妻妾之奉，此之谓失其本心。位高权重者如薄熙来、徐才厚者，依然受不了金钱之诱惑，他们为满足个人私欲，大肆侵吞国家财产，成为金钱的俘虏，源自于信仰的缺失，背弃了一个共产党人的应有的信念。
因此欲拒绝诱惑，必先正其本心。须坚定你的方向，不为路两旁的奇花异草而止步，不为曲径通幽而好奇，不为山高水长而放弃。如《西游记》师徒四人之矢志之移向天涯，翻山涉水两肩霜华，历九九八一难，终取得真经。本心如莲，濯清涟而不妖，出淤泥而不染，莲心苦涩，惟甘于苦方可绝诱惑。
拒绝诱惑还需以义为先，存其忠心。子曰：不义而富且贵，于我如浮云；孟子曰：富贵不能淫。先贤都认识到富贵对于人的强大的杀伤力，劝导人们义字为先，舍富贵而取义者也。明末重将洪承畴落于清军之手，起初立志以死殉国明志，却禁不住宝马名剑之诱惑，将“忠”字弃之脑后，折节侍清，遗臭丹青。三国明将关云长义薄云天，兄长去向不明，为了二位嫂嫂，忍辱投降，但却与曹约法三章，降汉不降曹，曹使尽各种手段欲拉拢云长，更是将赤兔宝马赠于云长，但云长正气凛然，挂印封金，绝曹而去，过五关斩六将，留下了一段历史佳话。
拒绝诱惑之于为政者，还需一颗公心。崇公抑私，一心为公，权为民所用，利为民所谋，公正公平，控制私欲膨胀。明代海瑞曾秉公执言，抬棺骂嘉靖，置生死安危于不顾，只因一心为公。海瑞一生清廉，据记载，在其死后，点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一段，旧衣数件而已，海瑞一生两袖清风来去，为官一任，造福一方。源于他心中筑起“篱笆”，与诱惑划清界限。
本心使人清醒，不改初衷；忠心使人有所敬畏，不敢越雷池；公心使人生威严，一身正气。如能做到，诱惑便不再是诱惑。篱笆那边，风景如画；篱笆里边，菊花飘香，香远益清，才是最美的风景。
2.“识得破”还要“忍得过”
《醒世恒言》中讲了一个“薛录事鱼服证仙”的故事，大意是这样的：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧，高烧到第7天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼。
看见渔翁垂钓，薛录事明明知道有钓钩，但鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，“便思量要吃他的”。只是到了口边，他想到：我明明知道他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去 我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗 于是。到船旁周围游了一遭，怎奈那饵香得酷烈，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥，怎再忍得住!最终，薛录事难忍鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。
作者冯梦龙点评说，这叫“眼里识得破，肚里忍不过”。
现实生活中的“忍不过”者又何止薛录事 反观近年来查处的一些贪官，哪个不知道贪污腐败的可耻下场 但最终还是由于“忍不过”而乔下“诱饵”，不但身败名裂，而且祸及国家和人民。
古人说得好：“鱼见饵不见钩，虎见羊不见美，猩见酒不见人。非不见也，迷于所美，而不暇顾也。”贪官缘何在利诱面前“识得破”，又“忍不过”，而终遭“被钓”之厄运 其关键是贪婪和侥幸的心理在作怪。因为贪婪和侥幸，有的党员干部走上领导岗位之后，就忘乎所以、高高在上，干起以权谋私、徇私枉法的事情来；有的随着官位的升迁，就放松了世界观的改造，私心越来越重。胆子越来越大，最后铤而走险，滑向犯罪的深渊；有的年轻时尚能严格要求自己，临到退休时就守不住晚节了，信奉起“有权不用，过期作废”的信条来，利用手中的权力，疯狂地聚敛钱财，结果是翻身落马，站到人民的对立面去了。“忍不过”使他们自觉不自觉地成了拜金主义的俘虏，成了现代“薛录事”!
那么，能不能既做到“眼里识僻破”，又能“肚里忍得过” 答案是肯定的。一则唐人笔记曾经这样写：某县令想当清官，无奈管不住自己。一见“黄白物”就眼儿发腻、心里发痒，痛苦极了。他找阎王爷诉苦。阎王爷说，尔果真想当清官，也好办，只要将贪心洗净，馋跟换掉就成。于是阎王爷命“鬼医”替他开肠破肚，“洗心换眼”，之后，他果真做了清官。
“洗心换眼”，用现在的话说，就是不断地用马克思主义的世界观、人生观、价值观改造自己的主观世界，常思贪欲之祸，常弃非分之想，常怀律己之心。常修为官之德，只有这样，在面对金钱、权力、美色这些“诱饵”的时候，才能既“识得破”，又“忍得过”，才能做到见利思义，舍利取义，自觉抵制享乐主义、利己主义、拜金主义的诱惑。
【详解】试题分析：
材料讲述的是：薛录事化身鲤鱼 之后，明知吞食钓饵的后果，犹豫再三，最终还是为口腹所役，抵不住饵香的诱惑，被渔翁钓去。考生作文凡围绕如何对待诱惑立意行文，皆属符合题意。材料涵盖面广，含义丰富，考生可总论抵制诱惑，也可从生活层面、思想层面、政治层面思考抵制诱惑问题。如：抵制网络、香烟、毒品的诱惑，抵制各种伪科学、伪真理的诱惑，抵制物质的诱惑，坚守准则，我心有主，心有所戒，行有所止。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E
5．
例文：
蚌贝生珠，直面疼痛
蝴蝶经过破茧时的疼痛，才迎来美丽的人生；老鹰经过重生时的疼痛，才迎来雄壮的人生；梅花经过风雪吹打时的疼痛，才迎来被人赞赏的冷艳人生。直面疼痛，是一次极具价值的体验，让你有所收获。
直面疼痛，是勇敢的抉择。
缠绵一曲《凤求凰》，成就了卓文君永远的不平凡，她承受着众人的辱骂之痛，却勇敢地踏出那注定改变她一生的一步。她承受着私奔之耻，却完成了自己的永恒。她的美，变成了一曲自由与勇敢的颂歌，从此萦绕在封建王朝高高的梁上，回旋成一个女性不朽的灵魂。生命中常常会遇到一些不能避免的疼痛，只有敢于直面疼痛化悲愤为勇气和力量的人，才能不惧苦难，勇往直前。
直面疼痛，成就豪壮的人生。
历史的长河中，无数英烈在疼痛中作出生与死的抉择，实现人生的豪壮。屈原不惧死亡之痛，投入了汨罗江；一代大侠荆轲，不惧死亡之痛，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”千古绝唱而流芳百世的文天祥，忍受着血欲之痛，躺倒在蒙古人的大刀之下。无数英雄豪杰，不惧疼痛，舍生取义，成就了一种惊世骇俗的豪壮人生。
世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。正因为有了秋霜的捶打，秋天的枫叶才会那样美，人生的乐章，正是因为有了疼痛，才会变得壮美。
生活的艰难，身体的残缺，爱情的不幸，长期折磨着贝多芬，但他却忍受着所有的疼痛，扼住命运的咽喉。又如残疾的史铁生，忍受着身上的疼痛，用残疾的身体诠释了他那健全而丰满的思想。
疼痛的背后，应是坚强，是勇敢，是不屈，在坎坷的人生道路上，我们要勇敢地面对疼痛，让思想在疼痛中成熟，让意志在疼痛中坚强，让生命在疼痛中茁壮。
蚌贝生珠，也不过始于一沙之痛。当柔软的蚌肉温柔地怀抱着粗糙的沙砾，忍受着难以言喻的疼痛时，因为它知道，疼痛是生的给予，生的见证，直面疼痛，终会孕育出生的美好。
【详解】试题分析：
此则材料最后一句引语很重要，具有导引作用，整体表达的关键词并非“弯腰”，而是“忍”“熬”。据此，考生可以从以下不同视角创新立意：①忍受一时的疼痛，才能最终获得成功。②熬，是一种坚持，一种历练，一种毅力。③人生需要熬，熬得住，才能柳暗花明，才能挺过艰难险阻，才能成就自我。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E