卖柑者言

课件25张PPT。卖柑者言 （明）刘基刘基刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。著有《郁离子》，本文选自《诚意伯文集》。
50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。
他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。 “金玉其外，败絮其中”
【解释】它的外表如金似玉， 它的内部却像破败的棉絮。形容徒有其表，而实质很糟。 注好字音烨然
贾十倍
人争鬻之
剖
衒
笾豆
以惑愚瞽
以食吾躯
皋比yè
jià
yù
pōu
xuàn
biān
gǔ
sì
gāo pí洸洸乎
干城之具
峨大冠
法斁
坐糜 廪粟
醉醇醴而饫肥鲜
滑稽 guāng
gàn
guān
dù
mí lǐn sù
lǐ yù
gǔ jī注好字音 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，
出之烨然， 玉质而金色。 置于市，
贾十倍，人争鬻之。善于经历光彩鲜明的样子（介词）在同“价”，价格买质地溃烂予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，
视其中，干若败絮。予 怪而问之曰：
“若所 市 于人者， 将以实笾豆奉祭祀、
供宾客乎？将衒外以惑 愚瞽也？
甚矣哉，为欺也！” 交易，这里指“买”它的破烂的棉絮给卖填塞，装满同“炫”瞎子做感到奇怪过分你的东西柑“贾十倍”，为什么人们“争鬻之”？
“烨然” “玉质” “金色”
外观光泽好、 质感好、 颜色好
内在如何？
“如有烟扑口鼻”
“干若败絮” 第一部分：不愉快的交易第二部分：卖柑者的辩解和反讽 从两方面来论述：
论己之欺
论世之欺
请看—— 卖者笑曰：“吾业 是有年矣，吾赖是
以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，
而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，
而独我也乎？吾子 未之思也。 从事同“饲”，
供养，养活（代词）指柑满足你即“未思之”这（职业）卖柑者是如何论述论己之欺的？自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分；
何况“世之为欺者不寡，而独我也乎？”今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎 干城之具
也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长
绅者， 昂昂乎 庙堂之器也，
果能建伊、皋之业耶？谋略，计谋威武的样子盾牌（高高地）戴士大夫束在衣外的大带子气宇轩昂的样子有才能的人有才能的人果真那些盗起而不知御， 民困而不知救，
吏奸而不知禁，法斁而不知理，
坐糜 廪粟而不知耻。抵挡，抵御 困窘，困难败坏浪费。官方供给的（粮食）观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，
孰不巍巍乎可畏、赫赫乎 可象也？
又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？
今子是之不察，而以察吾柑！”那些美酒饱食高大的样子显赫的样子它们的“是之不察”即“不察是”；“察”是“看”。值得 效法、模仿思考：
“柑”和所谓的“干城之具”、“庙堂之器”之间有什么相似点？揭露统治者“败絮其中”的句子是？“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。”统治者与“柑”一样，
外表和内在是矛盾的！托柑以讽 比喻说理 予默然无以应。退而思其言，
类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？
而托于柑以讽耶？回答，应答像诙谐多讽、机智善辩的人
滑稽：古代一种盛酒的器具，能不断地往外流酒。（介词）在他是一个愤恨世俗、厌恶邪恶的人吗？【岂：难道，表疑问】第三部分：刘基的反思，明示主题 作者为什么“无以应”？“我” 只看到卖柑者的小欺，而没看到当时整个社会的大欺，不察不思，就贸然责备别人。 思考问题1.作者用了哪几个词语来写柑子的外观？“贾十倍”为何“人争鬻之”？其内在如何？
2.卖柑者是针对前文的什么而论述的？其言可分为哪两层？又是如何来论述的？
3.最后一段有什么作用？听了卖柑者之言，“我”为什么“默默无以应”？
4.作者为什么要假托卖柑者来针砭时弊？论世之欺从几个方面来论述？ 佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也果能建伊、皋之业耶？“金玉其外”思考：1.卖柑者为什么理直气壮？
2.你觉得身为小贩的卖柑者能不能说出这样一番话？你读懂了吗？本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。
本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，托柑以讽，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发愤世嫉俗之情。 文章以“予”与卖柑者对话的形式，采用托物喻理的手法，通过卖柑者之口，痛快淋漓地揭露了元代末年统治机构的腐败。文章主题：写作特色1.夹叙夹议，托物喻理
2.比喻和对比
3.生动又辛辣、犀利的语言一字多义①市：
置于市（　集市　）　　　　　　　　
若所市于人者（　卖　　）
②于：
置于市（　在　　）　　　　　　　　
若所市于人者（　给　　）
③业：
吾业是有年矣（　以……为业　）　　
果能建伊皋之业耶？（　功业　）