【高三名校荟萃】2015年高考考前（现代文阅读之论述类文本阅读精品解析）
文档属性
| 名称 | 【高三名校荟萃】2015年高考考前（现代文阅读之论述类文本阅读精品解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 213.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | |||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-04-13 19:27:08 | ||
图片预览
文档简介
论述类文本阅读精品解析
一、【语文卷·2015届重庆南开中学高三9月月考（201409）】M0阅读下文，完成第5～7题。
回顾近二十多年来的历史，我们在城市建 ( http: / / www.21cnjy.com )设方面流于简单地向西方学习，建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧，根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是，发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的，大部分都只有二三十年的历史，别说和欧洲比，就是和“没有历史”的美国比也要短得多。
这种现象和中国近代以来长期处于落后地 ( http: / / www.21cnjy.com )位形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”，非拆不可。
实际上，中国有非常优秀的城市化传统。和 ( http: / / www.21cnjy.com )西方不同，中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局，到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区，或是把皖南的一部分放大挪到苏州，几乎是一样的。
从秦汉时人们开始用夯土技术 ( http: / / www.21cnjy.com )造房子，在杭州这座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，显示出秦汉建筑脉络的延续，是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子，很注重稳固和长久。
中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系 ( http: / / www.21cnjy.com )，有很多奇妙的细节，为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，从地表大范围地向地下渗透排水，效果很好。而现在的下水道技术，只要有一个地方堵了，其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样，花了大价钱，却制造出新的问题。
举这些例子并不是简单地提倡 ( http: / / www.21cnjy.com )复古，而是想说明，中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”，但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内，中国传统的营造体系受到破坏，除了在最不讲究建筑文化的地方——农村里尚有遗存，在城市中大都已经中断了。城市之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。
在很多城市，一些衡道原本拥有历 ( http: / / www.21cnjy.com )史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件，当时的说法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到，中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的，普遍意义上的大众生活才构成文化的根基，很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹，但是人们都把它们忽略了。
中国要变成有文化魅力的创新型国家，需要的动力 ( http: / / www.21cnjy.com )就包括历史文化的记忆，这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较，而应该是“文化之差异”，从这个角度讲，面对越来越迅猛的城市化热潮，保卫我们城市的传统，已经到了无论怎么说都不为过的地步了。 （选自《新华文摘》，有删改）
5．下列各项中不属于作者所说的“闪光点”的是
A．在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑。这些建筑和苏州的建筑基本一致。
B．“百年的砖千年的土”，看似极“土”的房屋却极具稳固性和长久保存性，同时也体现了中国古建筑的脉络。
C．传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，效果却优于现代的下水道技术。
D．中国很多城市的一些衡道拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D 解析： ( http: / / www.21cnjy.com )题干考查“不属于作者”表达的内容，A项的“非常完美”，B项的“古建筑的脉络”，C项的“效果却优于”都属于闪光点，只有D项，是一般记述历史痕迹，错误。
【思路点拨】在作答“不属 ( http: / / www.21cnjy.com )于”这一类题时，一般情况，四个选项表述都是正确的，但是，有一项不属于题干要求的范围。考生要弄清所问的词语的表述范围，不能纠结于选项是否转述错误。
6．下列对原文的理解和分析，符合原文意思的一项是(3分)
A．我们长期处于落后地位而迫切希望追赶上西方，又看不到自己传统建筑文化的优点，导致我们在今天的城市建设中，过度追求“高楼林立”。
B．古代社会成熟的宗族礼法格局，使得整个明代建筑的形式和规模体现出无城乡差别的特点。
C．中国建筑文明不是个别名人和历史事件构成的，而是由普遍意义上的大众生活构成的，认识到这一点，对建设创新型国家有重要意义。
D．城市要具有竞争力，就应该具有自身独特的文化魅力。而这在当代中国城市中，已然不可能了。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案解析】A 解析：B项“整个 ( http: / / www.21cnjy.com )”“规模”错，原文“明代形成了建筑无城乡差别的城市”并没有提及整个和规模；C项原文区间在倒数第二段倒数第二行，原文“普遍意义上的大众生活才构成文化的根基”是在说明大众生活的根基性作用，不等于说它构成了中国建筑文明；D项“已然不可能”错，从全文来看，作者在倡导保护我国城市的传统文明，即差异性能力，进而，保护城市的独特魅力，提升城市的竞争力。
【思路点拨】作答对文章内容的理解的习题 ( http: / / www.21cnjy.com )，主要观察选项在转述作者观点时，是否转述准确。考生阅读对比是，一定要做到“字斟句酌”，逐字对照。命题者的命题方式一般有张冠李戴、信息时空错位、转述过于绝对、以点代面等等。考生熟练掌握，容易选出答案。
7．根据原文，分析我们该如何保卫我们城市的传统。(5分)
【知识点】本题考查考生归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为C（分析综合）。
【答案解析】(1)摒弃一味求新，追 ( http: / / www.21cnjy.com )赶发达国家的心态。(2)旧城改造时，拆迁与否以其历史文化价值作为依据。(3)城市的建设应该根据各地情况采取不同思路，体现文化的差异性，弘扬中国传统的建筑文化。
解析：造成我国城市传统丢失的原因有：和中 ( http: / / www.21cnjy.com )国近代以来长期处于落后地位形成的追赶心态有关；很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”，非拆不可。这两点造成传统文化丢失，而在答本题时，纠正错误观点即可。而在文章后半部分，作者倡导要保持个城市的文化差异性，可见这也是保护城市传统的一部分
【思路点拨】理解文章内容，概括作者观 ( http: / / www.21cnjy.com )点，首先要梳理好全文结构。一般而言，论述性文本一般涉及问题的起因，过程，结果，作者用哪些事例证明自己的观点，作者提倡什么、否定什么，在这些追问中，很容易得出答案。
二、【语文卷·2015届辽宁东北育才学校高三年级第一模拟考试（201409）】M0阅读下面的文字，完成1～3题。
戏曲脸谱与中国传统文化
中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要 ( http: / / www.21cnjy.com )的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。
传统文化以儒家文化为主体，儒家 ( http: / / www.21cnjy.com )文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也 ( http: / / www.21cnjy.com )受到各门传统艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之 ( http: / / www.21cnjy.com )处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。脸谱的构图章法与中国画一样，讲究疏密、穿插、虚实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急，顿挫有致，有谱有法。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
戏曲产生于民间，戏曲文化与民 ( http: / / www.21cnjy.com )间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是民间美术经常表现的一个重要方面。
民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞 ( http: / / www.21cnjy.com )台上的脸谱相一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定符合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏 ( http: / / www.21cnjy.com )曲艺术一样，是中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。（选自2011年2月《黄梅戏艺术》，有删节）
1．根据文意，下列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴，其文化意蕴和历史内容都很丰厚。
B.戏曲脸谱作为一种文化语言，既可供娱乐之用，也用于戏曲演员与观众的对话。
C.戏曲脸谱有其约定俗成的含义，脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D.民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着中国传统文化的诸多方面。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案和解析】答案： B 解析 ( http: / / www.21cnjy.com )：原文为“戏曲脸谱……是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言”，作为文化语言不是用于娱乐的。
【思路点拨】论述类文章往往围绕某一新知识、新 ( http: / / www.21cnjy.com )理论展开，因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了。通读全文后，要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握，与原文有关语句逐项比对备选项，以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。
2．下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的一项是（ ）
A.戏曲脸谱可以用色彩表现的品德节操，同时承载着区分善恶、弘扬正气以及警戒世人的教化功能。
B.戏曲脸谱着重表现了人物充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
C.戏曲脸谱和中国书法都有谱有法，在勾画、构图、笔法等三方面有相似之处，依次为程式化特征、讲究布局、讲求节奏。
D.戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活的许多方面，两者相辅相成。
【知识点】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：A 解析：此项谈的不是“戏曲脸谱”和传统文化的关系，而是脸谱艺术的功能。
【思路点拨】在通读全文的基础上，联系 ( http: / / www.21cnjy.com )全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
3．根据原文内容，下列理解和表述不符合文意的一项是（ ）
A.戏曲脸谱的审美之所以受到各门传统艺术的影响，是因为戏曲艺术综合了多门类传统艺术，受到各门传统艺术美学思想的影响。
B戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点，又有所发展和创新，使文学艺术和绘画艺术的审美价值有所提升。
C.民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案，都是自由发挥和再创造的结果。
D.作为人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分，只有继承和发展好戏曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：B 解析：属于无中生有。
【思路点拨】解答时要注意：①要整体理解 ( http: / / www.21cnjy.com )文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。
三、【语文卷·2015届湖南省师大附中高三第一次月考（201409）】M0阅读下面的文字，完成12～14题。
苏格拉底说：“我唯一所知的是我一无所知。”这是一句最具有西方特质的名言。
苏格拉底处在古希腊历史中知识范式的变革时 ( http: / / www.21cnjy.com )期。这时，不但神话叙事(宇宙由神创造、由神统治，世上的一切因神或由神的介入而产生)无法令人相信，就是自然哲学家的哲学叙事(宇宙产生于某一物质，这一物质的运动、变化、分合产生了万事万物)也无法令人相信。
当已有的知识变得可疑之时，人真的感觉自己“一无所知”！“一无所知”的困境让“欲有所知”的愿望变得强烈起来——
宇宙究竟是怎样的？一事一物的产生和 ( http: / / www.21cnjy.com )发展究竟是由什么所决定的？作为宇宙万物之一的人究竟有什么特质？作为宇宙万物之一的人来到世上究竟意味着什么？……
这些“问”在一无所知的困惑中产生出来，带着这些“问”，苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。
但苏格拉底不是像自然哲学家那样去回答 ( http: / / www.21cnjy.com )上面的问题。从泰勒斯开始的希腊哲学，关于宇宙的本质是水、宇宙的本质是火等等的命题，充满了理性精神和理性推理，但没有严格的逻辑，苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题，进而去反思人生与宇宙。这一严格的理性，体现在后来柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话，苏格拉底都以无知的状态出场，向有知识的智者提问，但对于这些有知识的智者的信心满满的回答，他却以严格的逻辑去追问，最后在严格逻辑的诘难和推导下，得出正确的结论。严格的逻辑性，成为苏格拉底判定是真知还是假知、无知的标准。因此，苏格拉底留给世界的名言是：人生在世，不经过审查，不经反思，是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上，产生了柏拉图，提出追求现象后面的理想性的理式，继而产生了亚里斯多德，创立了严格的形式逻辑。本质性的理式是标准，形式逻辑是方法，世界的一切都要经过严格的审视、理性的反思、逻辑的证明，才具有存在的合理性。西方的知识体系正是在这一严格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家，都是以苏格拉底式的石破天惊之“问”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”，而产生巨大的时代影响的，如培根“知识就是力量”，如笛卡尔的怀疑一切，如海德格尔对存在的追问，如维特根斯坦对语言的追问，如德里达对深层结构的追问……
回到苏格拉底，由他而来的这一西方式的严 ( http: / / www.21cnjy.com )格逻辑，最为重要的结果是，在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里斯多德的形式逻辑，二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说，这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上，西方的哲学史家认为，苏格拉底是西方哲学的创立者。
(节选自张法《从四句哲学名言看西方哲学的特质》，《中国政法大学学报》2013年第4期)
12．下列表述符合文意的一项是
A．作为古希腊的第一位哲学家，苏格拉底被西方哲学史家认为是西方哲学的创立者。
B．古希腊时期的神话叙事和哲学叙事的一大区别是二者对宇宙产生的回答根本不同。
C．苏格拉底以无知的状态出场向智者提问，以严格的逻辑去追问，创立了形式逻辑。
D．古希腊以后的西方哲学家大都受苏格拉底之“问”的影响而开创他们自己的新时代。
【知识点】本题考查理解文章内容的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】B 解析：A. ( http: / / www.21cnjy.com )据原文“就是自然哲学家的哲学叙事也无法令人相信”“从泰勒斯开始的希腊哲学”等信息，可知，苏格拉底不是古希腊第一位哲学家。C.据原文“继而产生了亚里斯多德，创立了严格的形式逻辑”、“按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里斯多德的形式逻辑”等信息可知形式逻辑非苏格拉底所创。D.据原文“后来西方哲学史上开创新时代的哲学家，都是以苏格拉底式的石破天惊之‘问’和严格的逻辑去贯彻自己的‘问’，而产生巨大的时代影响的……”可知，选项说“古希腊以后的西方哲学家大都受苏格拉底之‘问’的影响”扩大了人物的范围。
【思路点拨】对文章内容理解 ( http: / / www.21cnjy.com )的考查主要设题方式有：(1)范围上的混淆，以偏概全，以“全”代“点”。选项在概念的外延上做文章，或者是外延过小，以偏概全或者是外延过大，判断过宽，以“面”代“点”。 (2)指代上的混淆，颠倒主客，偷换概念。(3)现实和设想的混淆，未已不分，或必不清。选项在概念、判断上时间超前或滞后。把已经成功的现实和没有成功为现实的设想或可能性混为一谈。 (4)肯定和否定、主要和次要关系上的混淆，无中生有，牵强附会。把肯定说成否定，或把否定说成肯定，有些混淆主要和次要关系，有些属于无中生有、牵强附会的选项设置。解答 时，一定要在原文中找到依据，忌主观臆断，望文生义。(5)条件和结果、原因和结果的关系上的混淆、颠倒。在分析选项时，从以上角度进行思考，易于排除干扰选项。
13．根据原文，下列分析或推断恰当的一项是
A．本文开篇引用“我唯一所知的是我一无所知”，其表达目的是为了体现作为人类智者的苏格拉底的谦虚质朴的品质，这是他留给后人宝贵的精神财富。
B．对于“作为宇宙万物之一的人究竟有什么特 ( http: / / www.21cnjy.com )质”等问题，苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的 “回答”路线，要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题。
C．苏格拉底说“不经过审查，不经反思，是无价值的一生”，和《论语》所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的，表明中西文化有内在相同之处。
D．苏格拉底带着在一无所知的困惑中产生出来的诸如“宇宙究竟是怎样的”等问题，探究事物起源、人存于世的意义，由此出发开辟了希腊哲学的新方向。
【知识点】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D
解析：A.本文引用该语，目的是为了引出有关西 ( http: / / www.21cnjy.com )方文化特质的探讨。B.不是完全不同，而是在“理性精神”“理性推理”等方面有所继承和发展。C.苏格拉底此语强调的是用严格的逻辑理性审查、反思自己提出的命题，而曾子语强调的则是人格养成过程中的自我省视与修行，同言“反思”，但其内涵并不一致；据此也不能说明中西文化有内在相同处。
【思路点拨】所谓推断，是要求考生在充分理解并 ( http: / / www.21cnjy.com )正确把握文意的基础上，根据阅读文本提供的某个信息，推测断定出另一个信息。要求考生作答时，找到已知信息，根据原文主旨以及呈现出的规律性的东西，进行推断，分别分析选项是否符合作者的论述趋向。
14．下面一段文字，是关于为 ( http: / / www.21cnjy.com )什么说“‘我唯一所知的是我一无所知。’这是一句最具有西方特质的名言”的回答，请根据你对文意的理解，在横线上填入恰当的内容。(4分)
因为苏格拉底的这句话，表明了在古 ( http: / / www.21cnjy.com )希腊历史中知识范式变革时期，已有的知识变得可疑的时代背景下，人感觉自己一无所知的状态，于是欲有所知的愿望变得强烈，进而__①__等问题，苏格拉底要求__②__，这一路线影响到__③__，由苏格拉底而来的这一西方式的严格逻辑，在文艺复兴时期产生了实验科学。而西方文化的特质，按爱因斯坦的说法，在于__④__。所以说，“这是一句最具有西方特质的名言”。
答：①_____________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
④________________________________________________________________________
【知识点】本题考查根据文章内容的理解和文章结构的把握的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】①探究宇宙万物的起源、特质 ( http: / / www.21cnjy.com )及人的存在意义②用严格的理性逻辑去审查自己回答这些问题的命题③柏拉图、亚里斯多德，并创立了形式逻辑④两点，一是亚里斯多德的形式逻辑，二是文艺复兴产生的实验科学。
解析：首先给全文划分层次，前四段是 ( http: / / www.21cnjy.com )一层，五六段是一层。第七段是一层，前四层是历代哲人对宇宙的探索、思考，第四段是前三段的一个总结，故作为第一空的参考，五六段介绍苏格拉底的哲学思想以及发展情况，可作为第二、三空的参考，第七段的总体评价，可作为最后一空的参考。
【思路点拨】本类题的解答是建立在对文 ( http: / / www.21cnjy.com )章内容的理解和对文章结构的把握基础之上的，对文章层次结构的内容的概括是解题的关键，通过对文章内容的理解，信息的重新组合，构成答案。作答时，尽量用文章中的原句话，做到准确、科学。
四、【语文卷·2015届河北省冀州中学高三上学期第一次月考（201409）】M0阅读下面的文字，完成1—3题。
汉代的印章(节选)
汉代的印章，在印章史上历来被人们称为是古代玺印艺术的巅峰。汉初的官私印都继承了秦印的制度，官印仍用田字格和日字格，私印也带有框栏。
汉初官印作为当时官方的法物，所用的文字 ( http: / / www.21cnjy.com )均为小篆结构，结体方正平直，不做任何增损处理，以示严肃。这类文字，笔画都比秦官印文字粗壮。它们被用在带框格的布局中，整体显得庄重浑穆，平整规矩。汉初的官印布局尽管套用秦制，但印文面目有了改进，印风自有异于秦，为汉代后来印章的风格起了奠基的作用。汉初官印在布局中取消田字格，应不晚于吕后二年。1972年长沙马王堆汉墓的“轪(dài)侯之印”殉葬印，布局已不用田字格，便是有力的见证。轪侯卒于吕后二年，离汉开国(公元206年)仅20年。汉官印的布局和风格并不因用田字格而显得单调，有的作多字一排或二排布局，有的作四字二排布局，有的作四字以上的三排布局。在风格方面，铸印印文布排严实整齐，笔画圆润浑穆;凿印印文布排活泼，笔画生涩，转折处时见锋芒和棱角。
汉私印在脱离秦制后，多方 ( http: / / www.21cnjy.com )面有了重要的发展。这种发展首先表现在印文方面。它们运用了增损之法，笔画繁者省，简者增，按印文布排的疏密需要，应情而定，非常灵活。这类印文与小篆相较，结构很不规范，但被大量使用，约定俗成，得到了当时社会的认可，成了作为专用于印章中的文字，称为缪篆，被列为汉六书之一。此外，还用装饰感极强的鸟虫书入印。鸟虫书的笔画，往往带有鸟形、虫形、鱼形，因此得名。所谓鸟虫，放大后，鸟即鸾凤，虫即螭龙。按汉人习惯，以龙凤形象入印，象征吉祥辟邪，以鱼入印象征相思和爱情，并非仅为美化印文。其次，表现在形式结构上，敢于创新，敢于变化，重艺术效果和装饰趣味。白文印，不论满白或细白文，均朴实大方，印文布排或匀称、或对比。朱白相间的印，在同一方印中，或用一半朱文一半白文，或用三朱一白，或用三白一朱，通常将笔画少的字作朱文，笔画多的字作白文，使朱文笔画的粗细近同于白文笔画的间隙，使朱白二者的量感接近。还有一种在印文周围加饰图案的印，常见图案为代表四方神灵的青龙、白虎、朱雀(凤)、玄武(龟)，有饰四边的，也有饰二边或三边的，统称四灵印。
1、 下列各句中，对汉代印章的特点解说有误的一项是( )
A 汉初官印的文字都用小篆，形成庄重浑穆，平整规矩的整体格调。
B 汉代的私印，从一开始就脱离秦制，印文以笔法灵活的缪篆为主。
C 汉官印的印文在文字布排上有铸印和凿印两种风格迥异的排法。
D 汉私印将鸟虫书入印，既美化了印文，又隐含了较深的文化意蕴。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】B项
解析：“一开始就脱离秦制”与第一段不符。
【思路点拨】解答此类题的方法为：① ( http: / / www.21cnjy.com )审好题干。首先要审准修饰语；其次要审准判断的性质，有的是选出“正确”选项，有的是选出“不正确”选项，有的是选出“最恰当”选项；再次要审准题干的“潜台词”。②养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段，而是有序地分布在多个段落中③养成回文对照、辨同析异的做题习惯。选择题的众多选项基本上都来自于原文，因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提。④甄别筛选。对概念含义的理解，首先必须建立在对概念本质的把握上，内涵一定要严格界定，也就是要严格审读一些修饰限制性的词语；其次是比照分析，比照分析是将选项与原文相关内容比较看是否有转述错误，与题干比照看是否符合题干要求。
2、 下面对“汉私印在脱离秦制后，多方面有了重要的发展”解说无误的一项是( )
A 增损笔法的运用，依印文疏密需要而定，排布灵活有致，完全突破了秦的格式。
B 结构很不规范的，成了印章专用文字的缪篆，被列为与小篆齐名的汉字六书之一。
C 朱白相间的印章中，因笔画的交错相映，构成一种较为匀称的印文文面。
D 把借鸟形、虫形、鱼形而形成的鸟虫书用入印章，增强了印章外观的美感。
【知识点】本题考查考生理解文中重要语句的含意的能力，能力层级为B级(理解)。
【答案解析】C
解析：A 项，表达绝对化 ( http: / / www.21cnjy.com )，“私印也有框格”。B项， 曲解文意，“汉”指汉代，不是“汉字”。D 项，偷换概念 原文是“为美化印文”不是“印章外观”。
【思路点拨】论述类文本阅读中的“重 ( http: / / www.21cnjy.com )要句子”，多数是能够表达作者所持的观点或者是概括文章某一局部内容要点的句子，以及结构比较复杂而且能够表达作者写作意图的句子。它通常有以下几种类型：体现作品的主要观点、感情倾向的关键语句；显示文本脉络层次的标志性语句；内涵丰富、表达含蓄、对增强文本表达效果有重要作用的语句；结构比较复杂而且对理解文意有重要影响的语句。理解这类句子，一般要注意以下四点：①抓关键词。有些句子，只要把重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。②留心句子的修饰、限制成分。它们在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。③关注句子位置。如果是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。④揣摩表达意图。这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子，常带有鉴赏的性质。如弄清修辞手法，常常能破解一些警策句子的真正目的。
3、 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )
A 秦代印章有较为统一的制度，官印用田字格和日字格。
B 汉代印章风格的变化，首先从汉初官印印文面目的改进开始。
C 秦代官印文字与汉初官印文字相比，线条相对纤细。
D 汉印在印文周围加饰常见的四灵图案，喻示大印是权力的象征。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D项
解析：①“汉印”扩大语意，四灵图装饰的是私印;②无中生有。
【思路点拨】解答此类题的方法为： ( http: / / www.21cnjy.com )⑴抓住关键语段，归纳要点，概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括，而概括中心则是就整篇文章来分析概括。对于文章的内容要点归纳，则要注意以下几点：①注意抓住各段的中心句，各段的中心句往往都是要点。②注意承上启下的过渡句。③对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，分析把握其内容的重点。④分析归纳时，要整体把握，从全文出发，既要高瞻远瞩，不偏不漏，又要注意细枝末节。⑵由结果追溯原因，归纳内容要点。在解答时，首先要找到结论在文章中的位置，然后根据文中的一些重要词语及对文章内容的分析，确定作者在行文过程中是结论或者观点在前，原因的诠释或者论据在后，还是在陈述了原因后得出结论或者在陈述理由之后得出观点。如果结论或者观点在前，其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括，反之则要在这一句话的后面去筛选概括。
五、【语文卷·2015届广东省中山一中等七校高三第一次联考（201408）】M0阅读下面的文字，完成l2—15小题。
精进的程序
朱光潜
①练习作文，一要不怕模仿，二要不怕 ( http: / / www.21cnjy.com )修改。多修改，思致愈深入，下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说，自己要说的话是否从心所欲地说出，只有自己知道，如果有毛病，也只有自己知道最清楚，所以文章请旁人修改不是一件很合理的事。丁敬礼向曹子建说：“文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶？”杜工部也说：“文章千古事，得失寸心知。”大约文章要做得好，必须经过一番只有自己知道的辛苦，同时必有极谨严的艺术良心，肯严厉地批评自己，虽微疵小失，不肯轻易放过，须把它修到无疵可指，才能安心。不过这番话对于未脱“疵境”的作者恐未免是高调。据我的观察，写作训练欠缺者通常有两种毛病：第一是对于命意用字造句布局没有经验，规模法度不清楚，自己的毛病自己不能看出，明明是不通不妥，自己却以为通妥；其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配，对自己不能作客观的冷静批评，仿佛以为在写的时候既很兴高采烈，那作品就一定是杰作，足以自豪。只有良师益友，才可以医治这两种毛病。所以初学作文的人最好能虚心接受旁人的批评，多请比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔细指出毛病，说出应修改的理由，那就可以产生更大的益处。作文如写字，养成纯正的手法不易，丢开恶劣的手法更难。孤陋寡闻的人往往辛苦半生，没有摸上正路，到发现自己所走的路不对时，已悔之太晚，想把“先入为主”的恶习丢开，比走回头路还更难更冤枉。良师益友可以及早指点迷途，引上最平正的路，免得浪费精力。
②自己须经过一番揣摩，同时 ( http: / / www.21cnjy.com )又须有师友指导，一个作者才可以逐渐由“疵境”达到“稳境”。“稳境”是不易达到的境界，却也是平庸的境界。我认识许多前一辈子的人，幼年经过科举的训练，后来借文字“混差事”，对于诗文字画，件件都会，件件都很平稳，可是老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是“庸”，就是“俗”，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步。他们的毛病在成立了一种定型，便老守着那种定型，不求变化。一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。要想免去这些毛病，必须由稳境重新尝试另一风格。如果太熟，无妨学生硬；如果太平易，无妨学艰深；如果太偏于阴柔，无妨学阳刚。在这样变化已成风格时，我们很可能地回到另一种“疵境”，再由这种“疵境”进到“稳境”，如此辗转下去，境界才能逐渐扩大，技巧才能逐渐成熟，所谓“醇境”大半都须经过这种“精钢百炼”的功夫才能达到。比如写字，入手习帖的人易于达到“稳境”，可是不易达到很高的境界。稳之后改习唐碑可以更稳，再陆续揣摩六朝碑版和汉隶秦篆以至于金文甲骨文，如果天资人力都没有欠缺，就必定有“大成”的一日。
③这一切都是“匠”的范围以内的 ( http: / / www.21cnjy.com )事，西文所谓“手艺”（craftsmanship）。要达到只有大艺术家所能达到的“化境”，那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。我已经说过，这是不能谈而且也无用谈的。本文只为初学说法，所以陈义不高，只劝人从基本功夫下手，脚踏实地循序渐进地做下去。
（节选自朱光潜《谈文学》）
12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是 （ ）（ ）（５分）
A．文中引用的丁敬礼和杜工部的话，完全适用于作文未脱离“疵境”的作者。
B．只要有良师益友，就可以医治初学写作训练的人的两种毛病。
C．养成纯正的手法不易，丢开恶劣的手法更难，因此要及早走上最平正的道路。
D．写文章的精进程序大致分为四步：“疵境”、“稳境”、“醇境”、“化境”。
E．借文字“混差事”的人，件件平稳，但缺乏精彩，落入俗套。
【知识点】本题考查学生筛选并整合信息能力。能力层级为C（分析综合）。
【答案解析】 C、D
解析：A项，“不过这番话对于未脱离“疵境”的 ( http: / / www.21cnjy.com )作者恐未免是高调。”不大适合“作文未脱离“疵境”的作者”。B项将“只有良师益友，才可以医治这两种毛病。”的“只有……才……”改为“只要……就……”。C项从文本第一段末可知。D项从文本第二三段可知。E项丢掉了“我认识许多前一辈子的人，幼年经过科举的训练。”
【思路点拨】筛选整合文章信息，考生要 ( http: / / www.21cnjy.com )通读全文，理解文意，分清楚哪些是主要信息，哪些是次要信息，得出自己的观点；其次要将原文信息和选项信息逐一比对，比较选项在转述过程中是否有转述失误的现象，即可得出答案。
13．根据文意，对“精进的程序”理解正确的一项是 （ ）（３分）
A．经过自己的一番揣摩和师友的指导，作者就可以从“疵境”达到“稳境”了。
B．在“疵境”和“稳境”中辗转反复，一些人就可能到达“醇境”。
C．练习写字，练习不同的字帖碑帖以至稳定，就必定有“大成”的一日。
D．“醇境”仍属于“匠”的范畴，人品学问是“化境”所需，与初学者无关。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】CB
解析：此题的重要概念“精 ( http: / / www.21cnjy.com )进的程序”是文本的论证对象。A项，必要条件变为了充分条件。C项，丢掉了“天资人力”两个条件。D“与初学者无关”无中生有。
【思路点拨】理解文中重要 ( http: / / www.21cnjy.com )概念，首先要回归原文，依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，其次，分析选项，选项的设题方式，有时是解释错误，信息错位，有时则是信息正确，但不属于概念范畴，答非所问了。
14．根据文意，写作训练者怎样才能写好作文？（４分）
【知识点】本题考查学生筛选并整合文中的信息能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】（1）学习命意用字造句布 ( http: / / www.21cnjy.com )局及作文的规模法度，并多加模仿。（2）对自己的作品作客观冷静的评价，并加以修改。（3）请教良师益友，虚心接受他们的意见和建议。（4）写作之初养成纯正的写作手法。（1点1分，照抄原文不给分。）
解析：答题区间在第一二段，第一段分两层 ( http: / / www.21cnjy.com )，开头写出写作需要模仿修改，第二层是如何修改，第二段主要介绍如何养成纯正之法，考生在作答时，根据作者的阐释，总结概括。
【思路点拨】整合文章信息，要根据题干，找 ( http: / / www.21cnjy.com )到问题相对应的答题区间，然后，将答题区间划分层次，总结概括。一般情况下，层次容易划分出来，考生在总结概括时，要根据原文总结，而不是直接照搬照抄，否则，在阅卷时被扣分，甚至不给分。
15．国家一级演员陈道明演技精湛，他饰 ( http: / / www.21cnjy.com )演的角色，无一不是淋漓尽致，从帝王枭雄到平民布衣，从圆滑世故到超凡脱俗，从至阳至刚到至阴至柔，他总是将角色演的深入骨髓，更重要的是他低调、平和、诚恳、仁爱，琴棋书画样样皆能，是演员里读书最多的一位。他达到了朱光潜说的哪一个境界，为什么？（４分）
【知识点】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C（分析综合）。
【答案解析】（1）他达到了了朱光潜所说的“化 ( http: / / www.21cnjy.com )境”（1分）；他的演技精湛，可以将各种角色演艺得淋漓尽致，说明他将自己的“稳境”升华为了“醇境”（1分）。最重要的是，他人品高尚，德艺双馨，在人品和学问上都下了一番大功夫。（2分）
解析：用文中的观点来分析题干列 ( http: / / www.21cnjy.com )举的文本之外的现象。此题考查学生对“精进的程序”四个境界的把握，文中最后一段“这一切都是“匠”的范围以内的事，西文所谓“手艺”（craftsmanship）。要达到只有大艺术家所能达到的“化境”，那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。”根据这里的两个条件可知演员陈道明是已经达到了化境的。
【思路点拨】用文中的观点态度来分析 ( http: / / www.21cnjy.com )题干中的事例，首先，要理解原文主旨，将原文主旨细化，其次，理解题干事例，用原文观点进行阐释，分析题干人物事例的哪些行为反映了文章的那些观点。最后，要对自己的观点进行总结。
六、【语文卷·2015届山东省枣庄三中高三第一次学情调查（201410）】M0二．（每小题3分,共9分）阅读下面的文字,完成6～8题。
如果将汉字视为一个生 ( http: / / www.21cnjy.com )命体，其演化有两种基本方式：渐变与突变。渐变，常常由书写工具、材质的变迁引起。甲骨文笔画的硬朗挺拔，是因为刻在坚硬的龟甲之上；而金文笔画的绵软饱满，是因为金文是预先由黏土等制作于模具的内部后浇铸而成。至于楷书的中正平和，是毛笔书写时代的字形逐步趋向规范和标准化的结果。这不是一道命令下来改的，而是一点一滴的演化，持续了数百年之久。而政治常常是最强大的突变力量。秦王朝为了政治的需要，发布“书同文”的政令，在全国推行“小篆”。这是中国第一次有系统地将文字的书体标准化。更大的突变发生在半个多世纪前，国家推行简体字改革，2000多个汉字被简化和标准化。
设计师刘治治觉得这一次简体字改革存在 ( http: / / www.21cnjy.com )一个很大的问题：无礼。“无礼”不仅是指它抽离了旧文字中蕴含的传统中国式的情感迂回，更重要的是简化过程中的粗暴和不讲道理。
这次简化很大程度上切断了汉字“表意”的文脉。“简体字改革是以一种近乎残忍的方法，让它‘回归’到单纯的符号状态，只剩下识别的功能。”
西方的文字从象形文字转化为拼音文字 ( http: / / www.21cnjy.com )，一直被认为是文明的进步，因为信息传递的速度和效率都提高了。相比之下，汉字数量庞大，笔画繁复，一字多音，一音多字，一字多义，一义多字，古今变异，方言俚语等等，的确非常复杂。有很长一段时间，中国的精英们将中国的落后归罪于文字的落后，认为是象形文字制造了我们与世界之间的阻隔，我们应该走拼音化的道路。这种对文字的工具主义态度本无可厚非，最初发明文字，就是为了很实用的沟通。问题是，在漫长的历史中，中国人对文字的感情一向超越功能。只有在中国，书法被发展为一种最高形式的艺术。它不仅是美学上的概念，且与宇宙生命相通。练习书法曾经是每一个受教育的中国孩子的必修课，这些字不仅构成他们今后理解世间万物的智性基础，一笔一画之间还涉及一种作为中国人的核心价值观的构建。他们从书写中领悟最初的为人处世之道，所谓“规矩”“藏锋”“欲左先右”……而正襟危坐的坐姿本身，就是学习一种对文化的态度。
“字如其人”的概念深入人心。对中国人 ( http: / / www.21cnjy.com )来说，一个人用手在一个媒介上留下一些线条的痕迹，暗示了他生命的某些根本性的特征。拘谨、大气、刚强、端正、放肆、妩媚、苍凉……明明是关于人的形容词，也可以用来形容字，字与人之间是一种异常亲近的关系。所谓“书，心画也”。
（节选自陈赛《我们与这个时代的字》，有删改）
6.下列对本文主旨的概括,正确的一项是
A.要正确认识汉字演化的两种基本方式：渐变与突变。
B.文字从象形文字转化为拼音文字，是文明的进步与趋势。
C.学习汉字与书法涉及一种中国人的核心价值观的构建。
D.练习书法应该是每一个受教育的中国孩子的必修课。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】C
解析：A项，是谈论汉字演化的两 ( http: / / www.21cnjy.com )种基本方式，是对汉字发展规律的总结。B项，原文说“西方的文字从象形文字转化为拼音文字，一直被认为是文明的进步”，作者引用本项说法，并不认同。 D项，原文说“练习书法曾经是每一个受教育的中国孩子的必修课”,是证明“书法被发展为一种最高形式的艺术。它不仅是美学上的概念，且与宇宙生命相通”。只有C能概括本文主旨。
【思路点拨】分析主旨的具体做法是：①整体解读 ( http: / / www.21cnjy.com )，筛选出文中直接表明作者观点态度的语句。②分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和态度。③分析文中的材料，把握作者观点态度。④从结构分析入手，把握文章的主要观点。⑤分析作者对有关事物的评价，把握引述材料隐含的作者的真实意图。⑥通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度。
7.根据文章,下列做法不属于汉字的实用功用的一项是
A.古代某地集市上，一“代客书信”者为一位老人给外地的儿子写回信。
B.苏轼在钱塘任职时，为一匠人滞销的扇子写字作画，帮助他卖扇还债。
C.机场出站口，一位接人者高举“接XXX先生”大牌，上下晃动在等人。
D.某地烧烤不远处树林旁边，有人写了“不得随处小便”的提示牌悬挂。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案解析】B 解析：本项是书法的附加价值,不属于书写作为“沟通工具”实用功用。
【思路点拨】“筛选并整合文 ( http: / / www.21cnjy.com )中的信息”是按照考题要求从文中寻找出符合要求的信息，即把符合考题要求的字、词、句等语言材料筛选出来并加以整理合成。所谓“信息”，是指作者在文中所阐述或传达的读者未知的知识、内容、事实、理论、观点或设想等。所谓“筛选信息”，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓“整合信息”，就是根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。
8.下列表述，不符合原文内容的一项是
A.发明文字是为了实用的沟通。在文字漫长的发展历史中，中国人对文字的感情超越了实用的功能。
B.刘治治认为，简体字改革过程中的粗暴和不讲道理，很大程度上切断了汉字“表意”的文脉。
C.在中国，“字如其人”的概念深入人心。一个人的汉字书写，暗示了他生命的某些根本性的特征。
D.由于汉字与中国人有种异常亲近的关系，使得汉字呈现数量庞大、笔画繁复、方言俚语复杂等特征。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D
解析：D项，逻辑关系不当。
【思路点拨】内容概括题是考 ( http: / / www.21cnjy.com )查考生对文章整体的把握能力。解题时，应先整体感知全文内容，然后明确题干要求，根据题干或选项对照原文的相关信息，对文本内容进行正确的概括和判断。
七、【语文卷·2015届辽宁师大附中高三上学期10月模块考试（201410）】M0阅读下面文字，完成1—3题
工业化时代，学校的模式映射了工业化集 ( http: / / www.21cnjy.com )中物流的经济批量模式：铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景，这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用的人才。而大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许会因此安静许多，而数据将火热地穿梭在其中，人与人（师生、生生）的关系，将通过人与技术的关系来实现，正如现在过春节的拜年，不通过短信、电话、视频、微信，还能回到20年前骑半个小时自行车挨家挨户拜年的年代吗？大数据时代，无论你是否认同技术丰富了人类的情感，技术的出现，让我们再也回不到从前了。
一个学生考试得了78分，这只是一个“数字 ( http: / / www.21cnjy.com )”；如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起，这就成了“数据”。大数据与传统的数据相比，就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点，这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。目前教育变革的讨论,过于集中在在线教育(远程、平板、电子、数字）,这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学，自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机，多媒体时代人们最先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。
教育环境的设计、教育实验场景的布置 ( http: / / www.21cnjy.com )，教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用，这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情，在云计算、物联网、大数据的背景下，变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后，一门不再一个靠理念和经验传承的社会科学，大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。
目前的经济，已经进入后工业化的大数 ( http: / / www.21cnjy.com )据时代，人与机器的主流关系也逐渐转向人与数据之间的关系。若干年后的社会的竞争将以服务和创新为核心，然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。大数据教育提供了另外一种可能，标准化的教育将转向网络完成，而个性化的人才培养将主要由学校承担：越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式。
1．下列关于大数据教育的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．工业化时代的教育标准化地培养人才，导致人才的个性和创新性不足，这样的弊端直接催生了大数据教育。
B．大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等。
C．以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益，但不少人没有对它给予应有的关注。
D．大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学，而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C 解析：A ( http: / / www.21cnjy.com ).项中传统教育的弊端与大数据教育的产生并没有因果关系，由文中第一段最后一句话可以看出，技术的出现不可逆转地发展着大数据教育；B项张冠李戴，由原文第一段“大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。”与原文第二段“大数据与传统的数据相比，就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点”对比可知，选项说的是大数据的特点而非大数据教育的特点；D项偷换概念，原文说的是“大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。”而非第二门，用排除法，故选C
【思路点拨】选出选项中正确的一项 ( http: / / www.21cnjy.com )，这种题较其他解读概念的题难度稍大。首先，在文中找到选项在文中的引用区间，认真分析选项和原文表述上有什么不同，其次，分析句子与句子间的逻辑关系，有时，设陷方式是转述正确，逻辑错误。
2．下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是（ ）（3分）
A．教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等由数据支撑。
B．老师与学生、学生与学生甚至他们与家长，社区交流的大量信息得以处理为数据，可以丰富教育资源。
C．将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校，学生们在校即可同步学习，扩大优质资源的覆盖面。
D．累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个体化辅导，从而最大可能地实现每个人的进步与成功。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案解析】C 解析：A、B、D选项在文中第三段第一句、第一段倒数第二句、第一段第二句皆有提及，而C选项凭空捏造，与原文无关，故选C。
【思路点拨】认真把握题干内容，根据要 ( http: / / www.21cnjy.com )求，将文章分层，把握文章结构，然后找到对应的答题区域。题干在问“不属于”的一项，可见，选项中其中一项要么答非所问，要么无中生有，采取的迷惑方式是在叙述时很少出现错误，这会给考生很大错觉，考生要认真识别。
3．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“大数据教育”中的“数据”不是孤立的“数字”，而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。
B．大数据教育时代，随着教育时空的变化、学习场景的变革，情感交流和思想教育将会出现新的情况。
C．工业化时代的教育培养的少犯错和标准化的人才，难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的需求。
D．大数据教育由网络完成标准化教育，而学校主要承担个性化人才的培养工作，教师需求量将大为减少。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D 解析：由原文第四 ( http: / / www.21cnjy.com )段倒数第二句可知，大数据教育可能使得“标准化的教育将转向网络完成，而人才培养和个性化将主要由学校承担”，但不能直接推断出“教师需求量将大为减少”，故D项错误。
【思路点拨】对文章内容的理解，首先 ( http: / / www.21cnjy.com )对原文全面感知，把握文章的大方向，其次，找到每一选项在文章中的原句话，并进行一一比对；第三，通过句意、语法以及逻辑关系进行进一步分析，得出答案。
八、【语文卷·2015届浙江省重点中 ( http: / / www.21cnjy.com )学协作体高三第一次适应性测试（201411）word版】M0（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
长城富于强烈的生命节奏。它把自然中 ( http: / / www.21cnjy.com )的节奏以线的运动变化形式显示出来。这是一条有生命的线，神奇的线，寓奇险于沉实，藏变化于整齐。从苍茫的西北戈壁，至浩瀚的东部海滨，长城涉大河巨川，穿崇山峻岭，跨危崖绝谷，过荒漠草原，腾挪跌宕，气象万千。宛如神奇巨笔在北国山河一笔挥就的气势磅礴的草书，而敌楼就是这草书中的顿挫，雄关就是这草书中的转折，亭障墩堠则是这草书中错落的散点。它们与长城的城墙主体浑然一体，一气呵成，形成一幅结构完整的艺术巨作。
长城建基于大地之上，把奇伟的自然美与建筑美融为一体，展示出一种天人合一的境
界，可以说是真正的“大地艺术”。
东部的长城，多建于崇山峻岭之上，凭借高山深谷用条石和砖筑成屏障城垣，“用险制
塞”，城体顺山势盘腾于陡峭的山峦脊背。敌楼则虎踞制高点处，两翼曲直回环。关塞坐落
谷间峡口，扼险制要。在人们的视角中，起到了与塔相似的审美效果，并且更具有险峭峻拔
的气势。同是在崇山峻岭之中，因山势不同，长城也显示出不同的风致来。八达岭长城雄伟
壮丽，沉雄中见“阔大”。慕田峪长城建于悬崖峭壁之上，这里山峰嶙峋陡峭，长城沿山脊
忽而直上云天，忽而飞越深谷，真是奇险至极，令人不寒而栗。这段长城可谓雄伟中见“奇
险”。它摄魂动魄，使登临者身入险境，惊奇赞叹。而金山岭长城，以司马台水库为界，沿
雾灵山伸展，山峦雄壮，而山势平缓。敌楼密集，设计巧妙，各不相同。由司马台水库西望
金山岭，长城恰似一件精工细笔的工艺品。它于雄伟之中见出“灵秀”。
与东部的崇山峻岭不一样，西部的长城大多坐落于戈壁大漠之中。由于缺少砖石材料，
这里的长城基本上都用黄土夹以芦苇和柳条夯筑而成。这种土夯的城墙却与沙漠和戈壁的色
调融为一体。西出敦煌80公里的戈壁之中，留有玉门关遗址。还有距敦煌西70公里的阳关
遗址，仅残存一座烽火台。可是，在四周无垠的戈壁之中，这两座颗粒似的建筑，不但没有
因它们体积的微小而为大漠的苍茫所淹没，反而突兀地矗立在滚滚黄尘和砂石之上，宛如铁
骨凌空。它们在沙漠戈壁的广袤无艰和千古岁月的时空交错中，展示出一种纪念碑式的历史
永恒感。
除了与不同的地形 ( http: / / www.21cnjy.com )地貌相得益彰，长城在四季时令，雨雪云雾，晦明晨昏，：都有着各种不同的风姿。春华烂漫明丽，长城如展笑颜；夏日万绿葱茏，长城如腾碧浪；秋霜层林尽
染，长城如披盛妆；冬寒冰天雪地，长城如舞银蛇。月夜下之长城，孤峭冷峻；晨光中之长
城，新美壮丽。
（取材于杨辛、甘霖《美学原理新编》，北京大学出版社2002年版，有删改）
8．下列判断，不符合文意的一项是（3分）
A．长城以线的运动变化形式体现着自然的节奏，宛如北国山河上一笔挥就的巨幅草书。
B．长城腾挪跌宕、气象万千、气势磅礴的特点，也是建筑美与自然美浑然融合的结果。
C．东部长城盘腾于陡峭的山 ( http: / / www.21cnjy.com )脊之上呈峭拔之势，西部长城色调与大漠融合则富永恒之感。D．八达岭长城、慕田峪长城、金山岭长城因山借势、用险制塞，在崇山峻岭中各显风致。
【知识点】本题考查考生理解文中重要语句的丰富含意的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C
解析：金山岭长城不呈峭拔之势，西部长城色调与大漠融合不能令人产生“永恒”之感。
【思路点拨】理解句子在文中的含意 ( http: / / www.21cnjy.com )的方法：①关键句——定位解意。所谓关键句，就是对显示文章结构或揭示文章主旨起到重要作用的句子；定位解意就是根据关键句在文段或全文中的位置来判断它的作用，从而理解其含意。②复杂句——语法解意。语法解意主要用于理解结构比较复杂、内涵十分丰富的句子或句群。③修辞句——还原解意。有些重要句子之所以重要，主要在于它运用了一些修辞手法。④含蓄句——依境解意。含蓄句，指的是含而不露、耐人寻味的句子。
9．下列描写长城的诗句与文中所介绍的长城特点不相符的一项是（3分）
A．居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。（明末清初 顾炎武《八达岭长城古诗咏》）
B．岭坂风回树郁盘，长城如带雾中看。（清 丁澎《度岭见长城》）
C．东穷碧海群山立，西带黄河落日明。（清 康有为《登万里长城》）
D．汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。（唐 李益《登长城》）
【知识点】本题考查理解文章内容的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D
解析：此句主要写长城所在地的自然环境的，没有讲到“长城的特点”。
【思路点拨】回答本题首先要通读文本 ( http: / / www.21cnjy.com )找到文中介绍“长城特点”的相关内容，对长城特点进行概括；再分析各个选项诗句的含义，看是否与文中观点一致；最后得出答案。
10．纵观全文，分条概括长城的美学特征。（3分）
答：
【知识点】本题考查筛选文章信息的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】①长城具有强烈的生命节 ( http: / / www.21cnjy.com )奏；②长城达到了天人合一的境界（或建筑美与自然美浑然一体）；③长城因天时不同具有丰富变幻的美感。（3分） 解析：①审题目——明确信息筛选的原则“长城的美学特征”；“3分”说明有三点；②审文本——立足全文，“分条概括”，注意字数。
【思路点拨】解答此类题的方法为：⑴抓住 ( http: / / www.21cnjy.com )关键语段，归纳要点，概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括，而概括中心则是就整篇文章来分析概括。对于文章的内容要点归纳，则要注意以下几点：①注意抓住各段的中心句，各段的中心句往往都是要点。②注意承上启下的过渡句。③对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，分析把握其内容的重点。④分析归纳时，要整体把握，从全文出发，既要高瞻远瞩，不偏不漏，又要注意细枝末节。⑵由结果追溯原因，归纳内容要点。在解答时，首先要找到结论在文章中的位置，然后根据文中的一些重要词语及对文章内容的分析，确定作者在行文过程中是结论或者观点在前，原因的诠释或者论据在后，还是在陈述了原因后得出结论或者在陈述理由之后得出观点。如果结论或者观点在前，其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括，反之则要在这一句话的后面去筛选概括。
九、【语文卷·2015届山西省山大附中高三上学期第四次月考试题（201410）】M0阅读下面的文字，完成l～3题。
中华文明的历史启示
袁行霈
①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。
②包容，是中华文明固有的思想。早 ( http: / / www.21cnjy.com )在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。(《周书·君陈》)意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越来越多的考古资料证明 ( http: / / www.21cnjy.com )，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中 ( http: / / www.21cnjy.com )华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包客性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》)，其他各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途，文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们；文明的发展需要包客，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。
1.下列关于原文第二、三两段内容的表述，正确的一项是
A．《尚书》中的“有容，德乃大” ( http: / / www.21cnjy.com )，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”这些话表明古代统治者以“海纳百川”的胸襟来统治天下。
B．中华文明是一种包容性很强的文明，因此，我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。
C．多种文明因素的整合模式具备以中华文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。
D．中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民 族创造的文明融入华夏民族创造的文明后，就逐渐消亡了。
【知识点】本题考查“筛选并整合文中信息”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】B
解析：A项，“表明古代统治者以‘ ( http: / / www.21cnjy.com )海纳百川’的胸襟来统治天下”错误；C项，“多种文明因素”错误，应是“中华文明”；D项，“就逐渐消亡了”文中无根据。
【思路点拨】解答此类题的 ( http: / / www.21cnjy.com )答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．除定居于黄河、长江流域，较 ( http: / / www.21cnjy.com )早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。
B．我国汉族以外的少数民族，也 ( http: / / www.21cnjy.com )为中华文明作出了重要的贡献。如：山西应县木塔便是 契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线。
C．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家 等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。
D．越来越多的考古资料证明，中华文 ( http: / / www.21cnjy.com )明的发样地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C
解析：“最早……追溯” 时间推断有误。
【思路点拨】解答此类题的方法是：①要找出 ( http: / / www.21cnjy.com )概念的本质属性和特征；②要放在具体语境中去理解；③要把握与其他相关概念之间的联系；④要依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，不可张冠李戴，不可无中生有，不可曲解原意等，在此基础上判断正误。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。
B．为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。这是唐代文明鼎盛的重要标志。
C．唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军，说明唐朝统治者很注意吸收不同民族的人进入政府机构。
D．唐代儒、释、道三家并用，文学 ( http: / / www.21cnjy.com )艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。例如，在唐代诗歌中就可见一斑。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D
解析：A项，“致使”是强加因果；B项，“为了选拔更多的人才”错误，文中的表述为体现“包容”；C项，二者不具有因果关系。
【思路点拨】解答此类题的方法步骤是：先 ( http: / / www.21cnjy.com )弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。
十、【语文卷·2015届黑龙江省大庆铁人中学高三10月月考（201410）】M0阅读下面的文字，完成1～3题。
新世纪现实主义电影的三重景观
王一川
从新世纪以，特别是过去五年中国大陆电影创 ( http: / / www.21cnjy.com )作看，称得上具备现实主义范式内涵的影片呈现出多种不同的复杂情况。从被刻画的当代社会现实的平常层面到奇崛层面的逻辑结构去归纳，可看到如下三个层面：一是回到个体日常生活流，二是个体日常生活困境及其诗意抚慰，三是社会生活奇观的刻画。从这点上说，新世纪现实主义电影呈现出三重景观。
第一重景观：日常现实主义电影 ( http: / / www.21cnjy.com )。它注重细致描摹个体日常生活流，颇有日常生活原生态还原的效果。其主要特征有：生活水平的有限性，个人的平常性，生活困境的求解性。其主要创作方法或手段在于回退法，就是尽力回退到不加修饰的日常生活事件状况中。如《破冰》，以儿子对父亲的追怀口吻，讲述一位功勋滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活，但这种生活由于他默然地长期坚持和忍受，后竟然获得了神奇的意义——亲手培养出中国首位冬奥会冠军。值得重视的成功之处在于，影片把叙述重心放在这位教练的平常模样上：他如何窝囊而又好胜、无能而又坚持、不顾小家而只顾大家等等。但最终却明白地诠释了一个道理：平常中的坚持终究可以通向神奇。
第二重景观：诗情现实主义 ( http: / / www.21cnjy.com )电影（也可称为温情现实主义电影）。它一面注重个体的日常生活困境描摹，同时又注意以诗情镜头去淡化并加以拯救。这里突出的是生活诗情在困境中的现实性呈现。从电影手法上讲，带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的某种意味。其主要特征有：生活空间的流动性，个人生活的困境性及生活困境中的诗情呈现。《三峡好人》是这方面的佳作。它通过山西挖煤民工韩三明和护士沈红分别到三峡寻找前妻和丈夫的过程，描绘了一群普通人充满风险而又不失温馨的日常生活，使影片透露出生活困境中的一缕诗意。全片以朴实的语言传达底层小人物离开家园的沉重主题。
影片中的飞碟在大白天从空中飞过、一幢废旧 ( http: / / www.21cnjy.com )建筑突然变成火箭直冲云霄之类的“超现实主义”镜头，给人一种荒诞之感，但透露出一种总体零散中的局部诗意。
第三重景观：奇观现实主义电影。它注重透 ( http: / / www.21cnjy.com )过社会群体生活中的奇观场面去传达对当代社会生活现实的关怀。它所专注的不再是个体日常生活，而是由个体与个体的相互共存而交织成的较大规模的社会生活网络，是社会群体生活奇观的现实性及其转化。其突出特征在于，社会生活空间的特异性及相对封闭性，社会生活场面的戏剧性，社会生活困境的可解性。这方面的作品有《天下无贼》和《唐山大地震》等。《唐山大地震》呈现的李元妮一家在唐山大地震中经历的从大喜到大悲的巨变过程，产生了强烈的感动效果与心理冲击力。特别是再现巨灾爆发的23秒时长的一系列奇观场面，可以带给观众剧烈的视听觉震撼和心灵震动。影片叙述的真正重心在于巨震后人类灵魂的反思或自我拷问，这才是这部奇观电影试图抵达的电影美学极限处。
需要说明的是，上述三个层面的现实主义电 ( http: / / www.21cnjy.com )影彼此往往相互交叉和渗透，例如，《千钧·一发》实际上把日常现实主义电影的平常性和奇观现实主义电影的奇观性相互揉捏在一起了，《锡林郭勒·汶川》则相当于把日常现实主义电影、诗情现实主义电影和奇观现实主义电影三层面都交融到一起了。
（选自《文艺报》，有删改）
1．下列对于新世纪现实主义电影的三重景观的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．日常现实主义电影具有生活水平的有限性等特征，由于其注重对个体日常生活流的细致描摹，收到了将日常生活原生态还原的效果。
B．诗情现实主义电影以诗情镜头将日常生活困境加以淡化，并对处于困境中的个体加以拯救，意在突出生活诗情对困境中个体的抚慰。
C．奇观现实主义电影专注社会群体生活奇观的现实性及其转化，透过社会群体生活中的奇观场面去传达对当代社会生活现实的关怀。
D．具备现实主义范式内涵的电影，近五年呈现出多种不同的复杂情况，要对其作简单区分很难，它反映时下中国大陆电影创作的现状。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】 D 解析： D项对象错误，“反映时下中国电影创作的现状”应为“反映近五年来现实主义范式内涵的电影出现的情况。”
【思路点拨】论述类文本的概念理解 ( http: / / www.21cnjy.com )题是常考题型。文中重要概念是理解文本的基础。作答此类型题时，主要是弄清概念涵盖的范围，所述事物的属性，然后在将选项和原文一一比对。一般错误类型是超出概念所属范围和转述不准确。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．中国大陆电影从逻辑结构去归纳，可看到回到个体日常生活流、描摹个体日常生活困境及诗意抚慰、刻画社会生活奇观的三个层面。
B．日常现实主义电影常常采用回退法表现其个人日常的生活状态，如《破冰》中描述的滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活。
C．诗情现实主义电影注重通过对生活空间发生改变的一些普通人的个人日常生活的现实性呈现，表现出其生活空间流动性的特征。
D．奇观现实主义电影的社会生活空间的特异性及相对封闭性、社会生活场面的戏剧性等特征，在《天下无贼》等影片中都有体现。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】A 解析：A项扩大范围，文中指的是新世纪现实主义电影从逻辑结构可归纳出三个层面，而非中国大陆电影。
【思路点拨】作答本类型题， ( http: / / www.21cnjy.com )理解文章内容是关键，同时，还要注意作者叙述细节，题支在转述时是否有出入。一般而言，各选项是对文章内容的重新组合，这就会造成丢失信息，信息错位、逻辑不当等现象，只要经过认真审视，容易得出答案。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．《破冰》的成功在于把叙述重心放在对功勋滑冰教练平常模样的刻画上，明白地诠释了平常中的坚持终究可以通向神奇的道理。
B．《三峡好人》中的一些“超现实主义”镜头，呈现了现实主义与浪漫主义元素的交融，透露出一种总体零散中的局部诗意。
C．《唐山大地震》通过再现大地震爆发的23秒时长的一系列奇观场面，达到了巨震后人类灵魂的反思或自我拷问的电影美学极限。
D．《千钧·一发》《锡林郭勒·汶川》在日常、诗情和奇观现实主义电影这三个层面中的两个或全部层面交叉渗透，这类电影可以灵活分类。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案解析】C 解析：C项判断不符，《唐山大地震》这部奇观电影试图达到的美学极限并不是通过再现奇观场面实现的。
【思路点拨】作答本类型题的最直接办 ( http: / / www.21cnjy.com )法是将选项代入原文，逐项和原文去比较，在比较过程中，找到转述不符合文意的一项。在选项中，有的是信息错误，有的是答非所问、张冠李戴。考生要将选项回归选段，有选段的主旨意义来判断是否正确。
十一、【语文卷·2015届湖北省黄冈中学高三上学期期中考试（201411）】M0阅读下面的文章，完成6－8题。
“中和位育”伦理观所蕴涵 ( http: / / www.21cnjy.com )的“时中”“权变”原则，无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系，还是我们个人的立身处世，都不啻是一种极好的价值抉择。它强调灵活变通，又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。
儒家认为，宇宙间的一切事物都是 ( http: / / www.21cnjy.com )随着时间的运行而不断发展变化，因而人的行为也必须适应这发展变化。合乎这一规律的，则谓之“时中”。《中庸》云：“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”“时中”，就是按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适中之道；“无忌惮”，则是不管事物与时发展的客观规律，而单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，如此也必难免陷入“过”与“不及”之错误两端。故《易·艮彖》云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。” 孔、孟都非常强调“时”的观念，认为一切事物都有其相适应的时间。如果离开这一规律，就无法掌握中和之道。如在发展农业生产方面，孔子主张“使民以时”，孟子也认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。在时代发展的观念上，孔子认为夏、商、周三代由于时代不同，故其“礼”也必须有所因革损益。这正如《易》所谓：“变通者，趋时也。”
“权变”是从另一个角度诠释“时中” ( http: / / www.21cnjy.com )的思想。儒家认为，事物在按照常规不断变化的同时，还可以出现某些意想不到的反常情况，因此需要在“执中”的前提下，做到灵活变通。儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。孟子说：“执中无权，犹执一也。”执一，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，只有“执中用权”才合乎辩证法的观点。故淳于髡问孟子，当“嫂溺，援之以手”和“男女授受不亲”发生矛盾，将如何处理，孟子毫不犹豫地回答：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这个例子生动地论证了“权”与“中”的关系，并强调了“权”的重要性。在特殊情况下，只有对“礼”适时地加以变通，才符合中道。
可见，儒家“时中 ( http: / / www.21cnjy.com )”“权变”体现了原则性与灵活性的高度统一。今天的社会日新月异，新问题新情况层出不穷，这就需要我们运用“时中”“权变”来应对、解决日益繁多的突发事件，以协调、理顺多方面的利益关系。
所以，对待儒家这一古老的传统伦理观， ( http: / / www.21cnjy.com )我们应当有一个科学的态度。诚然，儒家学说中的某些具体内容确已过时，但是作为集本体论、认识论与方法论于一身的“中和位育”精神是永远不会过时的。其本身所包含的“时中”“权变”等内容，决定了它并非是死的教条而是活的灵魂，决定了它本身可以适应时代的发展而随时调整更新，从而适应时代的需求。若把“时中”的法则运用于制定政策或制度创新，则可以帮助我们尽得事理之宜而避免犯下或“左”或右的错误；若把既要有灵活性而又不违原则的“权变”法则用于处理对外关系和政治理论上，则有利于解放思想。至于我们究竟能在多大程度上发挥和利用先哲留下的这笔具有巨大潜力的精神财富，并不在于我们能指出其中的多少不足，而在于我们能否尽可能地汲取其中的营养。
6．下列各项中，对“中和位育”伦理观的内涵概括最准确的一项是（ ）
A．“中和位育”所蕴涵的精神永远不会过时，它并非是死的教条而是活的灵魂。
B．“中和位育”对于我们立身处世和处理各种关系，都是非常好的价值选择。
C．“中和位育”包含“时中”和“权变”两个伦理法则，强调灵活变通又不失准则。
D．“中和位育”是儒家古老的伦理观，它集本体论、认识论与方法论于一身。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C 解析：其他三项都并非是对“中和位育”内涵的概括。
【思路点拨】解答本题的关键是通 ( http: / / www.21cnjy.com )读全文，再理清思路，查找对应，通过对比分析后进行检测验证，要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握，以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当、概念错位等问题。
7．下列各项中，对文章内容理解有误的一项是 （ ）
A．“君子之中庸也，君子而时中；小人之 ( http: / / www.21cnjy.com )反中庸也，小人而无忌惮也”，从这段话可以看出，君子能根据事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适中之道，符合“中和” 原则，不会犯 “过”与“不及”的错误。
B．孔、孟都认为一切事物有其相适 ( http: / / www.21cnjy.com )应的时间。在农业生产方面，他们非常强调“时”的观念；在时代发展的观念上，他们认为“礼”也必须因时而有所因革损益。
C．孟子回答淳于髡的那段话，体现了儒家“执中用权”的思想，不能片面、静止、孤立地看问题，强调灵活应变的重要性，在特殊情况下要学会变通。
D．儒家的“中和”“权变”两个原则是高度统一的，“权变”是从另一个角度阐释“时中”思想，二者体现了原则性和灵活性的紧密结合。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】 B 解析：在时代发展的观念上，认为“礼”也必须因时而有所因革损益，这是孔子的观点，不是孟子的。
【思路点拨】回答本题，先在 ( http: / / www.21cnjy.com )文中分别找到备选项内容的对应语段，采用比对方法，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。
8．下列各项中，对作者基本观点概括不正确的一项是（ ）
A．“时中”“权变”的儒家伦理思想仍适用于复杂多变的当今社会，我们依然可以用它来处理各种突发事件，理顺各种关系。
B．我们如果在制定制度和制度创新时能很好地运用“权中”原则，就可以尽得事理之宜而避免犯下或“左”或右的错误。
C．我们如果在处理对外关系和政治理论时能很好地运用“权变”原则，就有利于解放思想，开拓创新。
D．学习和运用儒家“中和位育”的思想，需要我们在批判吸收的同时，还要指出理论的不足，尽可能汲取其中的营养。
【知识点】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D 解析：“需要我们 ( http: / / www.21cnjy.com )在批判吸收的同时，还要指出理论的不足，尽可能汲取其中的营养”有误，“批判的吸收”原文并无此意，“还要指出理论的不足”作者认为指出不足并无意义，吸收营养才有意义。
【思路点拨】解答试题时，首先 ( http: / / www.21cnjy.com )要认真审读题干，明确题目的要求，在整体感知文章内容的基础上，找出文中与题干相关.相符合的句子，认真研究，细致甄别，仔细解读。第二，把备选项与原文有关语句逐项比对。构成试题的每一个选项在原文中都能找到相关的句子，只不过，这些选项是从原文句改编而来，表述形式与原文不尽相同。同一个意思命题者采用了另一种表述方式，命题时设置了答题“陷阱”，或将原文句增删词语，或变换句式，从而达到干扰考生判断的目的。考生应该清楚地了解这些误项设置的“陷阱”的方式，答题时要有认真的态度，不要掉入“陷阱”，误入“圈套”。在答题时，要特别注意将选项语句与原文语句细心比较，明辨异同，识破“陷阱”。答题的基本思路：确定答题有效区间——比照选项表述——判断选项正误。
十二、【语文卷·2015届黑龙江省大庆市铁人中学高三12月月考（期中）（201412）】M0阅读下面的文字，完成1-3题。
宋 代 家 训
家训，是中国古代的家长出于督促家庭成员尤其子孙修其身、齐其家的美好理想，而对其言行提出的种种规范、劝谕或警戒。
宋代家训的数量远超前代，根据纂述者的身份， ( http: / / www.21cnjy.com )分为帝王家训、宗室家训、士大夫家训和百姓家训，其中士大夫家训最多，如范仲淹《义庄规矩》、包拯《家训》、陆游《放翁家训》等。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又创造性地将散文与诗歌融于一体，先以散文叙事，后以诗歌阐发。宋代家训体裁上的另一大发展是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代训家教子的成文文献或相关的家庭规范汇集起来，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。
宋代家训的繁荣，与宋代社 ( http: / / www.21cnjy.com )会的发展变化关系密切。宋代由门阀政治时期转入官僚政治时代，婚姻不重阀阅，选官以科举为主，土地买卖自由。在这样的社会中，贫富无定势甚至贫富易位的现象屡见不鲜。家族如何在竞争中取胜，如何维护家族利益长期不衰，是每个家庭都必须面对的问题。一些家族特别是士大夫家族积极纂述家训，以期通过对家庭成员的道德教化、行为规范等令其修身、齐家，从而维持家族在竞争中的优势地位。
宋人提倡家庭治生，强调辩 ( http: / / www.21cnjy.com )证节俭和量入为出的基本原则。这些治生内容出现在家训中与宋代商品经济的高度发展有密切关系，也体现了家族维持正常运作的总体考虑和支持科举的良苦用心。宋人把俭朴当做应代代相传的优良传统，认为节俭是人最高尚的行为，但节俭又不是吝啬，要量力而行，“丰俭随其财力，则不谓之费”；对公益事业，则要尽力而为，不要吝惜财产，“不可谓舍财不见获福而不为”。这些治生内容得到了后代家训的继承和补充。
重视教育是宋代家训的内核。宋人注 ( http: / / www.21cnjy.com )重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中教育贵早、宽严相济等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。宋代鄱阳大族洪氏，从农、商并重发家开始，到富而重教培养出子孙考中进士，走出了一条由山村农户向士绅人家转变的道路。但此后族中晚辈皆荒废学业，骄奢淫逸，家中再无一人进入士绅阶层，家道走向衰落。
家训的纂述，是为家族的长久兴旺，所 ( http: / / www.21cnjy.com )以一般不会违
一、【语文卷·2015届重庆南开中学高三9月月考（201409）】M0阅读下文，完成第5～7题。
回顾近二十多年来的历史，我们在城市建 ( http: / / www.21cnjy.com )设方面流于简单地向西方学习，建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧，根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是，发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的，大部分都只有二三十年的历史，别说和欧洲比，就是和“没有历史”的美国比也要短得多。
这种现象和中国近代以来长期处于落后地 ( http: / / www.21cnjy.com )位形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”，非拆不可。
实际上，中国有非常优秀的城市化传统。和 ( http: / / www.21cnjy.com )西方不同，中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局，到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区，或是把皖南的一部分放大挪到苏州，几乎是一样的。
从秦汉时人们开始用夯土技术 ( http: / / www.21cnjy.com )造房子，在杭州这座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，显示出秦汉建筑脉络的延续，是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子，很注重稳固和长久。
中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系 ( http: / / www.21cnjy.com )，有很多奇妙的细节，为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，从地表大范围地向地下渗透排水，效果很好。而现在的下水道技术，只要有一个地方堵了，其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样，花了大价钱，却制造出新的问题。
举这些例子并不是简单地提倡 ( http: / / www.21cnjy.com )复古，而是想说明，中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”，但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内，中国传统的营造体系受到破坏，除了在最不讲究建筑文化的地方——农村里尚有遗存，在城市中大都已经中断了。城市之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。
在很多城市，一些衡道原本拥有历 ( http: / / www.21cnjy.com )史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件，当时的说法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到，中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的，普遍意义上的大众生活才构成文化的根基，很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹，但是人们都把它们忽略了。
中国要变成有文化魅力的创新型国家，需要的动力 ( http: / / www.21cnjy.com )就包括历史文化的记忆，这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较，而应该是“文化之差异”，从这个角度讲，面对越来越迅猛的城市化热潮，保卫我们城市的传统，已经到了无论怎么说都不为过的地步了。 （选自《新华文摘》，有删改）
5．下列各项中不属于作者所说的“闪光点”的是
A．在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑。这些建筑和苏州的建筑基本一致。
B．“百年的砖千年的土”，看似极“土”的房屋却极具稳固性和长久保存性，同时也体现了中国古建筑的脉络。
C．传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，效果却优于现代的下水道技术。
D．中国很多城市的一些衡道拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D 解析： ( http: / / www.21cnjy.com )题干考查“不属于作者”表达的内容，A项的“非常完美”，B项的“古建筑的脉络”，C项的“效果却优于”都属于闪光点，只有D项，是一般记述历史痕迹，错误。
【思路点拨】在作答“不属 ( http: / / www.21cnjy.com )于”这一类题时，一般情况，四个选项表述都是正确的，但是，有一项不属于题干要求的范围。考生要弄清所问的词语的表述范围，不能纠结于选项是否转述错误。
6．下列对原文的理解和分析，符合原文意思的一项是(3分)
A．我们长期处于落后地位而迫切希望追赶上西方，又看不到自己传统建筑文化的优点，导致我们在今天的城市建设中，过度追求“高楼林立”。
B．古代社会成熟的宗族礼法格局，使得整个明代建筑的形式和规模体现出无城乡差别的特点。
C．中国建筑文明不是个别名人和历史事件构成的，而是由普遍意义上的大众生活构成的，认识到这一点，对建设创新型国家有重要意义。
D．城市要具有竞争力，就应该具有自身独特的文化魅力。而这在当代中国城市中，已然不可能了。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案解析】A 解析：B项“整个 ( http: / / www.21cnjy.com )”“规模”错，原文“明代形成了建筑无城乡差别的城市”并没有提及整个和规模；C项原文区间在倒数第二段倒数第二行，原文“普遍意义上的大众生活才构成文化的根基”是在说明大众生活的根基性作用，不等于说它构成了中国建筑文明；D项“已然不可能”错，从全文来看，作者在倡导保护我国城市的传统文明，即差异性能力，进而，保护城市的独特魅力，提升城市的竞争力。
【思路点拨】作答对文章内容的理解的习题 ( http: / / www.21cnjy.com )，主要观察选项在转述作者观点时，是否转述准确。考生阅读对比是，一定要做到“字斟句酌”，逐字对照。命题者的命题方式一般有张冠李戴、信息时空错位、转述过于绝对、以点代面等等。考生熟练掌握，容易选出答案。
7．根据原文，分析我们该如何保卫我们城市的传统。(5分)
【知识点】本题考查考生归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为C（分析综合）。
【答案解析】(1)摒弃一味求新，追 ( http: / / www.21cnjy.com )赶发达国家的心态。(2)旧城改造时，拆迁与否以其历史文化价值作为依据。(3)城市的建设应该根据各地情况采取不同思路，体现文化的差异性，弘扬中国传统的建筑文化。
解析：造成我国城市传统丢失的原因有：和中 ( http: / / www.21cnjy.com )国近代以来长期处于落后地位形成的追赶心态有关；很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”，非拆不可。这两点造成传统文化丢失，而在答本题时，纠正错误观点即可。而在文章后半部分，作者倡导要保持个城市的文化差异性，可见这也是保护城市传统的一部分
【思路点拨】理解文章内容，概括作者观 ( http: / / www.21cnjy.com )点，首先要梳理好全文结构。一般而言，论述性文本一般涉及问题的起因，过程，结果，作者用哪些事例证明自己的观点，作者提倡什么、否定什么，在这些追问中，很容易得出答案。
二、【语文卷·2015届辽宁东北育才学校高三年级第一模拟考试（201409）】M0阅读下面的文字，完成1～3题。
戏曲脸谱与中国传统文化
中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要 ( http: / / www.21cnjy.com )的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。
传统文化以儒家文化为主体，儒家 ( http: / / www.21cnjy.com )文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也 ( http: / / www.21cnjy.com )受到各门传统艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之 ( http: / / www.21cnjy.com )处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。脸谱的构图章法与中国画一样，讲究疏密、穿插、虚实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急，顿挫有致，有谱有法。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
戏曲产生于民间，戏曲文化与民 ( http: / / www.21cnjy.com )间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是民间美术经常表现的一个重要方面。
民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞 ( http: / / www.21cnjy.com )台上的脸谱相一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定符合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏 ( http: / / www.21cnjy.com )曲艺术一样，是中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。（选自2011年2月《黄梅戏艺术》，有删节）
1．根据文意，下列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴，其文化意蕴和历史内容都很丰厚。
B.戏曲脸谱作为一种文化语言，既可供娱乐之用，也用于戏曲演员与观众的对话。
C.戏曲脸谱有其约定俗成的含义，脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D.民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着中国传统文化的诸多方面。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案和解析】答案： B 解析 ( http: / / www.21cnjy.com )：原文为“戏曲脸谱……是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言”，作为文化语言不是用于娱乐的。
【思路点拨】论述类文章往往围绕某一新知识、新 ( http: / / www.21cnjy.com )理论展开，因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了。通读全文后，要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握，与原文有关语句逐项比对备选项，以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。
2．下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的一项是（ ）
A.戏曲脸谱可以用色彩表现的品德节操，同时承载着区分善恶、弘扬正气以及警戒世人的教化功能。
B.戏曲脸谱着重表现了人物充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
C.戏曲脸谱和中国书法都有谱有法，在勾画、构图、笔法等三方面有相似之处，依次为程式化特征、讲究布局、讲求节奏。
D.戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活的许多方面，两者相辅相成。
【知识点】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：A 解析：此项谈的不是“戏曲脸谱”和传统文化的关系，而是脸谱艺术的功能。
【思路点拨】在通读全文的基础上，联系 ( http: / / www.21cnjy.com )全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
3．根据原文内容，下列理解和表述不符合文意的一项是（ ）
A.戏曲脸谱的审美之所以受到各门传统艺术的影响，是因为戏曲艺术综合了多门类传统艺术，受到各门传统艺术美学思想的影响。
B戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点，又有所发展和创新，使文学艺术和绘画艺术的审美价值有所提升。
C.民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案，都是自由发挥和再创造的结果。
D.作为人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分，只有继承和发展好戏曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案和解析】答案：B 解析：属于无中生有。
【思路点拨】解答时要注意：①要整体理解 ( http: / / www.21cnjy.com )文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。
三、【语文卷·2015届湖南省师大附中高三第一次月考（201409）】M0阅读下面的文字，完成12～14题。
苏格拉底说：“我唯一所知的是我一无所知。”这是一句最具有西方特质的名言。
苏格拉底处在古希腊历史中知识范式的变革时 ( http: / / www.21cnjy.com )期。这时，不但神话叙事(宇宙由神创造、由神统治，世上的一切因神或由神的介入而产生)无法令人相信，就是自然哲学家的哲学叙事(宇宙产生于某一物质，这一物质的运动、变化、分合产生了万事万物)也无法令人相信。
当已有的知识变得可疑之时，人真的感觉自己“一无所知”！“一无所知”的困境让“欲有所知”的愿望变得强烈起来——
宇宙究竟是怎样的？一事一物的产生和 ( http: / / www.21cnjy.com )发展究竟是由什么所决定的？作为宇宙万物之一的人究竟有什么特质？作为宇宙万物之一的人来到世上究竟意味着什么？……
这些“问”在一无所知的困惑中产生出来，带着这些“问”，苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。
但苏格拉底不是像自然哲学家那样去回答 ( http: / / www.21cnjy.com )上面的问题。从泰勒斯开始的希腊哲学，关于宇宙的本质是水、宇宙的本质是火等等的命题，充满了理性精神和理性推理，但没有严格的逻辑，苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题，进而去反思人生与宇宙。这一严格的理性，体现在后来柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话，苏格拉底都以无知的状态出场，向有知识的智者提问，但对于这些有知识的智者的信心满满的回答，他却以严格的逻辑去追问，最后在严格逻辑的诘难和推导下，得出正确的结论。严格的逻辑性，成为苏格拉底判定是真知还是假知、无知的标准。因此，苏格拉底留给世界的名言是：人生在世，不经过审查，不经反思，是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上，产生了柏拉图，提出追求现象后面的理想性的理式，继而产生了亚里斯多德，创立了严格的形式逻辑。本质性的理式是标准，形式逻辑是方法，世界的一切都要经过严格的审视、理性的反思、逻辑的证明，才具有存在的合理性。西方的知识体系正是在这一严格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家，都是以苏格拉底式的石破天惊之“问”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”，而产生巨大的时代影响的，如培根“知识就是力量”，如笛卡尔的怀疑一切，如海德格尔对存在的追问，如维特根斯坦对语言的追问，如德里达对深层结构的追问……
回到苏格拉底，由他而来的这一西方式的严 ( http: / / www.21cnjy.com )格逻辑，最为重要的结果是，在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里斯多德的形式逻辑，二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说，这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上，西方的哲学史家认为，苏格拉底是西方哲学的创立者。
(节选自张法《从四句哲学名言看西方哲学的特质》，《中国政法大学学报》2013年第4期)
12．下列表述符合文意的一项是
A．作为古希腊的第一位哲学家，苏格拉底被西方哲学史家认为是西方哲学的创立者。
B．古希腊时期的神话叙事和哲学叙事的一大区别是二者对宇宙产生的回答根本不同。
C．苏格拉底以无知的状态出场向智者提问，以严格的逻辑去追问，创立了形式逻辑。
D．古希腊以后的西方哲学家大都受苏格拉底之“问”的影响而开创他们自己的新时代。
【知识点】本题考查理解文章内容的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】B 解析：A. ( http: / / www.21cnjy.com )据原文“就是自然哲学家的哲学叙事也无法令人相信”“从泰勒斯开始的希腊哲学”等信息，可知，苏格拉底不是古希腊第一位哲学家。C.据原文“继而产生了亚里斯多德，创立了严格的形式逻辑”、“按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里斯多德的形式逻辑”等信息可知形式逻辑非苏格拉底所创。D.据原文“后来西方哲学史上开创新时代的哲学家，都是以苏格拉底式的石破天惊之‘问’和严格的逻辑去贯彻自己的‘问’，而产生巨大的时代影响的……”可知，选项说“古希腊以后的西方哲学家大都受苏格拉底之‘问’的影响”扩大了人物的范围。
【思路点拨】对文章内容理解 ( http: / / www.21cnjy.com )的考查主要设题方式有：(1)范围上的混淆，以偏概全，以“全”代“点”。选项在概念的外延上做文章，或者是外延过小，以偏概全或者是外延过大，判断过宽，以“面”代“点”。 (2)指代上的混淆，颠倒主客，偷换概念。(3)现实和设想的混淆，未已不分，或必不清。选项在概念、判断上时间超前或滞后。把已经成功的现实和没有成功为现实的设想或可能性混为一谈。 (4)肯定和否定、主要和次要关系上的混淆，无中生有，牵强附会。把肯定说成否定，或把否定说成肯定，有些混淆主要和次要关系，有些属于无中生有、牵强附会的选项设置。解答 时，一定要在原文中找到依据，忌主观臆断，望文生义。(5)条件和结果、原因和结果的关系上的混淆、颠倒。在分析选项时，从以上角度进行思考，易于排除干扰选项。
13．根据原文，下列分析或推断恰当的一项是
A．本文开篇引用“我唯一所知的是我一无所知”，其表达目的是为了体现作为人类智者的苏格拉底的谦虚质朴的品质，这是他留给后人宝贵的精神财富。
B．对于“作为宇宙万物之一的人究竟有什么特 ( http: / / www.21cnjy.com )质”等问题，苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的 “回答”路线，要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题。
C．苏格拉底说“不经过审查，不经反思，是无价值的一生”，和《论语》所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的，表明中西文化有内在相同之处。
D．苏格拉底带着在一无所知的困惑中产生出来的诸如“宇宙究竟是怎样的”等问题，探究事物起源、人存于世的意义，由此出发开辟了希腊哲学的新方向。
【知识点】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D
解析：A.本文引用该语，目的是为了引出有关西 ( http: / / www.21cnjy.com )方文化特质的探讨。B.不是完全不同，而是在“理性精神”“理性推理”等方面有所继承和发展。C.苏格拉底此语强调的是用严格的逻辑理性审查、反思自己提出的命题，而曾子语强调的则是人格养成过程中的自我省视与修行，同言“反思”，但其内涵并不一致；据此也不能说明中西文化有内在相同处。
【思路点拨】所谓推断，是要求考生在充分理解并 ( http: / / www.21cnjy.com )正确把握文意的基础上，根据阅读文本提供的某个信息，推测断定出另一个信息。要求考生作答时，找到已知信息，根据原文主旨以及呈现出的规律性的东西，进行推断，分别分析选项是否符合作者的论述趋向。
14．下面一段文字，是关于为 ( http: / / www.21cnjy.com )什么说“‘我唯一所知的是我一无所知。’这是一句最具有西方特质的名言”的回答，请根据你对文意的理解，在横线上填入恰当的内容。(4分)
因为苏格拉底的这句话，表明了在古 ( http: / / www.21cnjy.com )希腊历史中知识范式变革时期，已有的知识变得可疑的时代背景下，人感觉自己一无所知的状态，于是欲有所知的愿望变得强烈，进而__①__等问题，苏格拉底要求__②__，这一路线影响到__③__，由苏格拉底而来的这一西方式的严格逻辑，在文艺复兴时期产生了实验科学。而西方文化的特质，按爱因斯坦的说法，在于__④__。所以说，“这是一句最具有西方特质的名言”。
答：①_____________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
④________________________________________________________________________
【知识点】本题考查根据文章内容的理解和文章结构的把握的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】①探究宇宙万物的起源、特质 ( http: / / www.21cnjy.com )及人的存在意义②用严格的理性逻辑去审查自己回答这些问题的命题③柏拉图、亚里斯多德，并创立了形式逻辑④两点，一是亚里斯多德的形式逻辑，二是文艺复兴产生的实验科学。
解析：首先给全文划分层次，前四段是 ( http: / / www.21cnjy.com )一层，五六段是一层。第七段是一层，前四层是历代哲人对宇宙的探索、思考，第四段是前三段的一个总结，故作为第一空的参考，五六段介绍苏格拉底的哲学思想以及发展情况，可作为第二、三空的参考，第七段的总体评价，可作为最后一空的参考。
【思路点拨】本类题的解答是建立在对文 ( http: / / www.21cnjy.com )章内容的理解和对文章结构的把握基础之上的，对文章层次结构的内容的概括是解题的关键，通过对文章内容的理解，信息的重新组合，构成答案。作答时，尽量用文章中的原句话，做到准确、科学。
四、【语文卷·2015届河北省冀州中学高三上学期第一次月考（201409）】M0阅读下面的文字，完成1—3题。
汉代的印章(节选)
汉代的印章，在印章史上历来被人们称为是古代玺印艺术的巅峰。汉初的官私印都继承了秦印的制度，官印仍用田字格和日字格，私印也带有框栏。
汉初官印作为当时官方的法物，所用的文字 ( http: / / www.21cnjy.com )均为小篆结构，结体方正平直，不做任何增损处理，以示严肃。这类文字，笔画都比秦官印文字粗壮。它们被用在带框格的布局中，整体显得庄重浑穆，平整规矩。汉初的官印布局尽管套用秦制，但印文面目有了改进，印风自有异于秦，为汉代后来印章的风格起了奠基的作用。汉初官印在布局中取消田字格，应不晚于吕后二年。1972年长沙马王堆汉墓的“轪(dài)侯之印”殉葬印，布局已不用田字格，便是有力的见证。轪侯卒于吕后二年，离汉开国(公元206年)仅20年。汉官印的布局和风格并不因用田字格而显得单调，有的作多字一排或二排布局，有的作四字二排布局，有的作四字以上的三排布局。在风格方面，铸印印文布排严实整齐，笔画圆润浑穆;凿印印文布排活泼，笔画生涩，转折处时见锋芒和棱角。
汉私印在脱离秦制后，多方 ( http: / / www.21cnjy.com )面有了重要的发展。这种发展首先表现在印文方面。它们运用了增损之法，笔画繁者省，简者增，按印文布排的疏密需要，应情而定，非常灵活。这类印文与小篆相较，结构很不规范，但被大量使用，约定俗成，得到了当时社会的认可，成了作为专用于印章中的文字，称为缪篆，被列为汉六书之一。此外，还用装饰感极强的鸟虫书入印。鸟虫书的笔画，往往带有鸟形、虫形、鱼形，因此得名。所谓鸟虫，放大后，鸟即鸾凤，虫即螭龙。按汉人习惯，以龙凤形象入印，象征吉祥辟邪，以鱼入印象征相思和爱情，并非仅为美化印文。其次，表现在形式结构上，敢于创新，敢于变化，重艺术效果和装饰趣味。白文印，不论满白或细白文，均朴实大方，印文布排或匀称、或对比。朱白相间的印，在同一方印中，或用一半朱文一半白文，或用三朱一白，或用三白一朱，通常将笔画少的字作朱文，笔画多的字作白文，使朱文笔画的粗细近同于白文笔画的间隙，使朱白二者的量感接近。还有一种在印文周围加饰图案的印，常见图案为代表四方神灵的青龙、白虎、朱雀(凤)、玄武(龟)，有饰四边的，也有饰二边或三边的，统称四灵印。
1、 下列各句中，对汉代印章的特点解说有误的一项是( )
A 汉初官印的文字都用小篆，形成庄重浑穆，平整规矩的整体格调。
B 汉代的私印，从一开始就脱离秦制，印文以笔法灵活的缪篆为主。
C 汉官印的印文在文字布排上有铸印和凿印两种风格迥异的排法。
D 汉私印将鸟虫书入印，既美化了印文，又隐含了较深的文化意蕴。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】B项
解析：“一开始就脱离秦制”与第一段不符。
【思路点拨】解答此类题的方法为：① ( http: / / www.21cnjy.com )审好题干。首先要审准修饰语；其次要审准判断的性质，有的是选出“正确”选项，有的是选出“不正确”选项，有的是选出“最恰当”选项；再次要审准题干的“潜台词”。②养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段，而是有序地分布在多个段落中③养成回文对照、辨同析异的做题习惯。选择题的众多选项基本上都来自于原文，因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提。④甄别筛选。对概念含义的理解，首先必须建立在对概念本质的把握上，内涵一定要严格界定，也就是要严格审读一些修饰限制性的词语；其次是比照分析，比照分析是将选项与原文相关内容比较看是否有转述错误，与题干比照看是否符合题干要求。
2、 下面对“汉私印在脱离秦制后，多方面有了重要的发展”解说无误的一项是( )
A 增损笔法的运用，依印文疏密需要而定，排布灵活有致，完全突破了秦的格式。
B 结构很不规范的，成了印章专用文字的缪篆，被列为与小篆齐名的汉字六书之一。
C 朱白相间的印章中，因笔画的交错相映，构成一种较为匀称的印文文面。
D 把借鸟形、虫形、鱼形而形成的鸟虫书用入印章，增强了印章外观的美感。
【知识点】本题考查考生理解文中重要语句的含意的能力，能力层级为B级(理解)。
【答案解析】C
解析：A 项，表达绝对化 ( http: / / www.21cnjy.com )，“私印也有框格”。B项， 曲解文意，“汉”指汉代，不是“汉字”。D 项，偷换概念 原文是“为美化印文”不是“印章外观”。
【思路点拨】论述类文本阅读中的“重 ( http: / / www.21cnjy.com )要句子”，多数是能够表达作者所持的观点或者是概括文章某一局部内容要点的句子，以及结构比较复杂而且能够表达作者写作意图的句子。它通常有以下几种类型：体现作品的主要观点、感情倾向的关键语句；显示文本脉络层次的标志性语句；内涵丰富、表达含蓄、对增强文本表达效果有重要作用的语句；结构比较复杂而且对理解文意有重要影响的语句。理解这类句子，一般要注意以下四点：①抓关键词。有些句子，只要把重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。②留心句子的修饰、限制成分。它们在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。③关注句子位置。如果是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。④揣摩表达意图。这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子，常带有鉴赏的性质。如弄清修辞手法，常常能破解一些警策句子的真正目的。
3、 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )
A 秦代印章有较为统一的制度，官印用田字格和日字格。
B 汉代印章风格的变化，首先从汉初官印印文面目的改进开始。
C 秦代官印文字与汉初官印文字相比，线条相对纤细。
D 汉印在印文周围加饰常见的四灵图案，喻示大印是权力的象征。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D项
解析：①“汉印”扩大语意，四灵图装饰的是私印;②无中生有。
【思路点拨】解答此类题的方法为： ( http: / / www.21cnjy.com )⑴抓住关键语段，归纳要点，概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括，而概括中心则是就整篇文章来分析概括。对于文章的内容要点归纳，则要注意以下几点：①注意抓住各段的中心句，各段的中心句往往都是要点。②注意承上启下的过渡句。③对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，分析把握其内容的重点。④分析归纳时，要整体把握，从全文出发，既要高瞻远瞩，不偏不漏，又要注意细枝末节。⑵由结果追溯原因，归纳内容要点。在解答时，首先要找到结论在文章中的位置，然后根据文中的一些重要词语及对文章内容的分析，确定作者在行文过程中是结论或者观点在前，原因的诠释或者论据在后，还是在陈述了原因后得出结论或者在陈述理由之后得出观点。如果结论或者观点在前，其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括，反之则要在这一句话的后面去筛选概括。
五、【语文卷·2015届广东省中山一中等七校高三第一次联考（201408）】M0阅读下面的文字，完成l2—15小题。
精进的程序
朱光潜
①练习作文，一要不怕模仿，二要不怕 ( http: / / www.21cnjy.com )修改。多修改，思致愈深入，下笔愈稳妥。自己能看出自己的毛病才算有进步。严格地说，自己要说的话是否从心所欲地说出，只有自己知道，如果有毛病，也只有自己知道最清楚，所以文章请旁人修改不是一件很合理的事。丁敬礼向曹子建说：“文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶？”杜工部也说：“文章千古事，得失寸心知。”大约文章要做得好，必须经过一番只有自己知道的辛苦，同时必有极谨严的艺术良心，肯严厉地批评自己，虽微疵小失，不肯轻易放过，须把它修到无疵可指，才能安心。不过这番话对于未脱“疵境”的作者恐未免是高调。据我的观察，写作训练欠缺者通常有两种毛病：第一是对于命意用字造句布局没有经验，规模法度不清楚，自己的毛病自己不能看出，明明是不通不妥，自己却以为通妥；其次是容易受虚荣心和兴奋热烈时的幻觉支配，对自己不能作客观的冷静批评，仿佛以为在写的时候既很兴高采烈，那作品就一定是杰作，足以自豪。只有良师益友，才可以医治这两种毛病。所以初学作文的人最好能虚心接受旁人的批评，多请比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔细指出毛病，说出应修改的理由，那就可以产生更大的益处。作文如写字，养成纯正的手法不易，丢开恶劣的手法更难。孤陋寡闻的人往往辛苦半生，没有摸上正路，到发现自己所走的路不对时，已悔之太晚，想把“先入为主”的恶习丢开，比走回头路还更难更冤枉。良师益友可以及早指点迷途，引上最平正的路，免得浪费精力。
②自己须经过一番揣摩，同时 ( http: / / www.21cnjy.com )又须有师友指导，一个作者才可以逐渐由“疵境”达到“稳境”。“稳境”是不易达到的境界，却也是平庸的境界。我认识许多前一辈子的人，幼年经过科举的训练，后来借文字“混差事”，对于诗文字画，件件都会，件件都很平稳，可是老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是“庸”，就是“俗”，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步。他们的毛病在成立了一种定型，便老守着那种定型，不求变化。一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。要想免去这些毛病，必须由稳境重新尝试另一风格。如果太熟，无妨学生硬；如果太平易，无妨学艰深；如果太偏于阴柔，无妨学阳刚。在这样变化已成风格时，我们很可能地回到另一种“疵境”，再由这种“疵境”进到“稳境”，如此辗转下去，境界才能逐渐扩大，技巧才能逐渐成熟，所谓“醇境”大半都须经过这种“精钢百炼”的功夫才能达到。比如写字，入手习帖的人易于达到“稳境”，可是不易达到很高的境界。稳之后改习唐碑可以更稳，再陆续揣摩六朝碑版和汉隶秦篆以至于金文甲骨文，如果天资人力都没有欠缺，就必定有“大成”的一日。
③这一切都是“匠”的范围以内的 ( http: / / www.21cnjy.com )事，西文所谓“手艺”（craftsmanship）。要达到只有大艺术家所能达到的“化境”，那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。我已经说过，这是不能谈而且也无用谈的。本文只为初学说法，所以陈义不高，只劝人从基本功夫下手，脚踏实地循序渐进地做下去。
（节选自朱光潜《谈文学》）
12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是 （ ）（ ）（５分）
A．文中引用的丁敬礼和杜工部的话，完全适用于作文未脱离“疵境”的作者。
B．只要有良师益友，就可以医治初学写作训练的人的两种毛病。
C．养成纯正的手法不易，丢开恶劣的手法更难，因此要及早走上最平正的道路。
D．写文章的精进程序大致分为四步：“疵境”、“稳境”、“醇境”、“化境”。
E．借文字“混差事”的人，件件平稳，但缺乏精彩，落入俗套。
【知识点】本题考查学生筛选并整合信息能力。能力层级为C（分析综合）。
【答案解析】 C、D
解析：A项，“不过这番话对于未脱离“疵境”的 ( http: / / www.21cnjy.com )作者恐未免是高调。”不大适合“作文未脱离“疵境”的作者”。B项将“只有良师益友，才可以医治这两种毛病。”的“只有……才……”改为“只要……就……”。C项从文本第一段末可知。D项从文本第二三段可知。E项丢掉了“我认识许多前一辈子的人，幼年经过科举的训练。”
【思路点拨】筛选整合文章信息，考生要 ( http: / / www.21cnjy.com )通读全文，理解文意，分清楚哪些是主要信息，哪些是次要信息，得出自己的观点；其次要将原文信息和选项信息逐一比对，比较选项在转述过程中是否有转述失误的现象，即可得出答案。
13．根据文意，对“精进的程序”理解正确的一项是 （ ）（３分）
A．经过自己的一番揣摩和师友的指导，作者就可以从“疵境”达到“稳境”了。
B．在“疵境”和“稳境”中辗转反复，一些人就可能到达“醇境”。
C．练习写字，练习不同的字帖碑帖以至稳定，就必定有“大成”的一日。
D．“醇境”仍属于“匠”的范畴，人品学问是“化境”所需，与初学者无关。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】CB
解析：此题的重要概念“精 ( http: / / www.21cnjy.com )进的程序”是文本的论证对象。A项，必要条件变为了充分条件。C项，丢掉了“天资人力”两个条件。D“与初学者无关”无中生有。
【思路点拨】理解文中重要 ( http: / / www.21cnjy.com )概念，首先要回归原文，依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，其次，分析选项，选项的设题方式，有时是解释错误，信息错位，有时则是信息正确，但不属于概念范畴，答非所问了。
14．根据文意，写作训练者怎样才能写好作文？（４分）
【知识点】本题考查学生筛选并整合文中的信息能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】（1）学习命意用字造句布 ( http: / / www.21cnjy.com )局及作文的规模法度，并多加模仿。（2）对自己的作品作客观冷静的评价，并加以修改。（3）请教良师益友，虚心接受他们的意见和建议。（4）写作之初养成纯正的写作手法。（1点1分，照抄原文不给分。）
解析：答题区间在第一二段，第一段分两层 ( http: / / www.21cnjy.com )，开头写出写作需要模仿修改，第二层是如何修改，第二段主要介绍如何养成纯正之法，考生在作答时，根据作者的阐释，总结概括。
【思路点拨】整合文章信息，要根据题干，找 ( http: / / www.21cnjy.com )到问题相对应的答题区间，然后，将答题区间划分层次，总结概括。一般情况下，层次容易划分出来，考生在总结概括时，要根据原文总结，而不是直接照搬照抄，否则，在阅卷时被扣分，甚至不给分。
15．国家一级演员陈道明演技精湛，他饰 ( http: / / www.21cnjy.com )演的角色，无一不是淋漓尽致，从帝王枭雄到平民布衣，从圆滑世故到超凡脱俗，从至阳至刚到至阴至柔，他总是将角色演的深入骨髓，更重要的是他低调、平和、诚恳、仁爱，琴棋书画样样皆能，是演员里读书最多的一位。他达到了朱光潜说的哪一个境界，为什么？（４分）
【知识点】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C（分析综合）。
【答案解析】（1）他达到了了朱光潜所说的“化 ( http: / / www.21cnjy.com )境”（1分）；他的演技精湛，可以将各种角色演艺得淋漓尽致，说明他将自己的“稳境”升华为了“醇境”（1分）。最重要的是，他人品高尚，德艺双馨，在人品和学问上都下了一番大功夫。（2分）
解析：用文中的观点来分析题干列 ( http: / / www.21cnjy.com )举的文本之外的现象。此题考查学生对“精进的程序”四个境界的把握，文中最后一段“这一切都是“匠”的范围以内的事，西文所谓“手艺”（craftsmanship）。要达到只有大艺术家所能达到的“化境”，那就还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。”根据这里的两个条件可知演员陈道明是已经达到了化境的。
【思路点拨】用文中的观点态度来分析 ( http: / / www.21cnjy.com )题干中的事例，首先，要理解原文主旨，将原文主旨细化，其次，理解题干事例，用原文观点进行阐释，分析题干人物事例的哪些行为反映了文章的那些观点。最后，要对自己的观点进行总结。
六、【语文卷·2015届山东省枣庄三中高三第一次学情调查（201410）】M0二．（每小题3分,共9分）阅读下面的文字,完成6～8题。
如果将汉字视为一个生 ( http: / / www.21cnjy.com )命体，其演化有两种基本方式：渐变与突变。渐变，常常由书写工具、材质的变迁引起。甲骨文笔画的硬朗挺拔，是因为刻在坚硬的龟甲之上；而金文笔画的绵软饱满，是因为金文是预先由黏土等制作于模具的内部后浇铸而成。至于楷书的中正平和，是毛笔书写时代的字形逐步趋向规范和标准化的结果。这不是一道命令下来改的，而是一点一滴的演化，持续了数百年之久。而政治常常是最强大的突变力量。秦王朝为了政治的需要，发布“书同文”的政令，在全国推行“小篆”。这是中国第一次有系统地将文字的书体标准化。更大的突变发生在半个多世纪前，国家推行简体字改革，2000多个汉字被简化和标准化。
设计师刘治治觉得这一次简体字改革存在 ( http: / / www.21cnjy.com )一个很大的问题：无礼。“无礼”不仅是指它抽离了旧文字中蕴含的传统中国式的情感迂回，更重要的是简化过程中的粗暴和不讲道理。
这次简化很大程度上切断了汉字“表意”的文脉。“简体字改革是以一种近乎残忍的方法，让它‘回归’到单纯的符号状态，只剩下识别的功能。”
西方的文字从象形文字转化为拼音文字 ( http: / / www.21cnjy.com )，一直被认为是文明的进步，因为信息传递的速度和效率都提高了。相比之下，汉字数量庞大，笔画繁复，一字多音，一音多字，一字多义，一义多字，古今变异，方言俚语等等，的确非常复杂。有很长一段时间，中国的精英们将中国的落后归罪于文字的落后，认为是象形文字制造了我们与世界之间的阻隔，我们应该走拼音化的道路。这种对文字的工具主义态度本无可厚非，最初发明文字，就是为了很实用的沟通。问题是，在漫长的历史中，中国人对文字的感情一向超越功能。只有在中国，书法被发展为一种最高形式的艺术。它不仅是美学上的概念，且与宇宙生命相通。练习书法曾经是每一个受教育的中国孩子的必修课，这些字不仅构成他们今后理解世间万物的智性基础，一笔一画之间还涉及一种作为中国人的核心价值观的构建。他们从书写中领悟最初的为人处世之道，所谓“规矩”“藏锋”“欲左先右”……而正襟危坐的坐姿本身，就是学习一种对文化的态度。
“字如其人”的概念深入人心。对中国人 ( http: / / www.21cnjy.com )来说，一个人用手在一个媒介上留下一些线条的痕迹，暗示了他生命的某些根本性的特征。拘谨、大气、刚强、端正、放肆、妩媚、苍凉……明明是关于人的形容词，也可以用来形容字，字与人之间是一种异常亲近的关系。所谓“书，心画也”。
（节选自陈赛《我们与这个时代的字》，有删改）
6.下列对本文主旨的概括,正确的一项是
A.要正确认识汉字演化的两种基本方式：渐变与突变。
B.文字从象形文字转化为拼音文字，是文明的进步与趋势。
C.学习汉字与书法涉及一种中国人的核心价值观的构建。
D.练习书法应该是每一个受教育的中国孩子的必修课。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】C
解析：A项，是谈论汉字演化的两 ( http: / / www.21cnjy.com )种基本方式，是对汉字发展规律的总结。B项，原文说“西方的文字从象形文字转化为拼音文字，一直被认为是文明的进步”，作者引用本项说法，并不认同。 D项，原文说“练习书法曾经是每一个受教育的中国孩子的必修课”,是证明“书法被发展为一种最高形式的艺术。它不仅是美学上的概念，且与宇宙生命相通”。只有C能概括本文主旨。
【思路点拨】分析主旨的具体做法是：①整体解读 ( http: / / www.21cnjy.com )，筛选出文中直接表明作者观点态度的语句。②分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和态度。③分析文中的材料，把握作者观点态度。④从结构分析入手，把握文章的主要观点。⑤分析作者对有关事物的评价，把握引述材料隐含的作者的真实意图。⑥通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度。
7.根据文章,下列做法不属于汉字的实用功用的一项是
A.古代某地集市上，一“代客书信”者为一位老人给外地的儿子写回信。
B.苏轼在钱塘任职时，为一匠人滞销的扇子写字作画，帮助他卖扇还债。
C.机场出站口，一位接人者高举“接XXX先生”大牌，上下晃动在等人。
D.某地烧烤不远处树林旁边，有人写了“不得随处小便”的提示牌悬挂。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案解析】B 解析：本项是书法的附加价值,不属于书写作为“沟通工具”实用功用。
【思路点拨】“筛选并整合文 ( http: / / www.21cnjy.com )中的信息”是按照考题要求从文中寻找出符合要求的信息，即把符合考题要求的字、词、句等语言材料筛选出来并加以整理合成。所谓“信息”，是指作者在文中所阐述或传达的读者未知的知识、内容、事实、理论、观点或设想等。所谓“筛选信息”，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓“整合信息”，就是根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。
8.下列表述，不符合原文内容的一项是
A.发明文字是为了实用的沟通。在文字漫长的发展历史中，中国人对文字的感情超越了实用的功能。
B.刘治治认为，简体字改革过程中的粗暴和不讲道理，很大程度上切断了汉字“表意”的文脉。
C.在中国，“字如其人”的概念深入人心。一个人的汉字书写，暗示了他生命的某些根本性的特征。
D.由于汉字与中国人有种异常亲近的关系，使得汉字呈现数量庞大、笔画繁复、方言俚语复杂等特征。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D
解析：D项，逻辑关系不当。
【思路点拨】内容概括题是考 ( http: / / www.21cnjy.com )查考生对文章整体的把握能力。解题时，应先整体感知全文内容，然后明确题干要求，根据题干或选项对照原文的相关信息，对文本内容进行正确的概括和判断。
七、【语文卷·2015届辽宁师大附中高三上学期10月模块考试（201410）】M0阅读下面文字，完成1—3题
工业化时代，学校的模式映射了工业化集 ( http: / / www.21cnjy.com )中物流的经济批量模式：铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景，这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用的人才。而大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许会因此安静许多，而数据将火热地穿梭在其中，人与人（师生、生生）的关系，将通过人与技术的关系来实现，正如现在过春节的拜年，不通过短信、电话、视频、微信，还能回到20年前骑半个小时自行车挨家挨户拜年的年代吗？大数据时代，无论你是否认同技术丰富了人类的情感，技术的出现，让我们再也回不到从前了。
一个学生考试得了78分，这只是一个“数字 ( http: / / www.21cnjy.com )”；如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起，这就成了“数据”。大数据与传统的数据相比，就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点，这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。目前教育变革的讨论,过于集中在在线教育(远程、平板、电子、数字）,这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学，自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机，多媒体时代人们最先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。
教育环境的设计、教育实验场景的布置 ( http: / / www.21cnjy.com )，教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用，这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情，在云计算、物联网、大数据的背景下，变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后，一门不再一个靠理念和经验传承的社会科学，大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。
目前的经济，已经进入后工业化的大数 ( http: / / www.21cnjy.com )据时代，人与机器的主流关系也逐渐转向人与数据之间的关系。若干年后的社会的竞争将以服务和创新为核心，然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。大数据教育提供了另外一种可能，标准化的教育将转向网络完成，而个性化的人才培养将主要由学校承担：越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式。
1．下列关于大数据教育的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．工业化时代的教育标准化地培养人才，导致人才的个性和创新性不足，这样的弊端直接催生了大数据教育。
B．大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等。
C．以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益，但不少人没有对它给予应有的关注。
D．大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学，而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C 解析：A ( http: / / www.21cnjy.com ).项中传统教育的弊端与大数据教育的产生并没有因果关系，由文中第一段最后一句话可以看出，技术的出现不可逆转地发展着大数据教育；B项张冠李戴，由原文第一段“大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。”与原文第二段“大数据与传统的数据相比，就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点”对比可知，选项说的是大数据的特点而非大数据教育的特点；D项偷换概念，原文说的是“大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。”而非第二门，用排除法，故选C
【思路点拨】选出选项中正确的一项 ( http: / / www.21cnjy.com )，这种题较其他解读概念的题难度稍大。首先，在文中找到选项在文中的引用区间，认真分析选项和原文表述上有什么不同，其次，分析句子与句子间的逻辑关系，有时，设陷方式是转述正确，逻辑错误。
2．下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是（ ）（3分）
A．教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等由数据支撑。
B．老师与学生、学生与学生甚至他们与家长，社区交流的大量信息得以处理为数据，可以丰富教育资源。
C．将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校，学生们在校即可同步学习，扩大优质资源的覆盖面。
D．累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个体化辅导，从而最大可能地实现每个人的进步与成功。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案解析】C 解析：A、B、D选项在文中第三段第一句、第一段倒数第二句、第一段第二句皆有提及，而C选项凭空捏造，与原文无关，故选C。
【思路点拨】认真把握题干内容，根据要 ( http: / / www.21cnjy.com )求，将文章分层，把握文章结构，然后找到对应的答题区域。题干在问“不属于”的一项，可见，选项中其中一项要么答非所问，要么无中生有，采取的迷惑方式是在叙述时很少出现错误，这会给考生很大错觉，考生要认真识别。
3．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“大数据教育”中的“数据”不是孤立的“数字”，而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。
B．大数据教育时代，随着教育时空的变化、学习场景的变革，情感交流和思想教育将会出现新的情况。
C．工业化时代的教育培养的少犯错和标准化的人才，难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的需求。
D．大数据教育由网络完成标准化教育，而学校主要承担个性化人才的培养工作，教师需求量将大为减少。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D 解析：由原文第四 ( http: / / www.21cnjy.com )段倒数第二句可知，大数据教育可能使得“标准化的教育将转向网络完成，而人才培养和个性化将主要由学校承担”，但不能直接推断出“教师需求量将大为减少”，故D项错误。
【思路点拨】对文章内容的理解，首先 ( http: / / www.21cnjy.com )对原文全面感知，把握文章的大方向，其次，找到每一选项在文章中的原句话，并进行一一比对；第三，通过句意、语法以及逻辑关系进行进一步分析，得出答案。
八、【语文卷·2015届浙江省重点中 ( http: / / www.21cnjy.com )学协作体高三第一次适应性测试（201411）word版】M0（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
长城富于强烈的生命节奏。它把自然中 ( http: / / www.21cnjy.com )的节奏以线的运动变化形式显示出来。这是一条有生命的线，神奇的线，寓奇险于沉实，藏变化于整齐。从苍茫的西北戈壁，至浩瀚的东部海滨，长城涉大河巨川，穿崇山峻岭，跨危崖绝谷，过荒漠草原，腾挪跌宕，气象万千。宛如神奇巨笔在北国山河一笔挥就的气势磅礴的草书，而敌楼就是这草书中的顿挫，雄关就是这草书中的转折，亭障墩堠则是这草书中错落的散点。它们与长城的城墙主体浑然一体，一气呵成，形成一幅结构完整的艺术巨作。
长城建基于大地之上，把奇伟的自然美与建筑美融为一体，展示出一种天人合一的境
界，可以说是真正的“大地艺术”。
东部的长城，多建于崇山峻岭之上，凭借高山深谷用条石和砖筑成屏障城垣，“用险制
塞”，城体顺山势盘腾于陡峭的山峦脊背。敌楼则虎踞制高点处，两翼曲直回环。关塞坐落
谷间峡口，扼险制要。在人们的视角中，起到了与塔相似的审美效果，并且更具有险峭峻拔
的气势。同是在崇山峻岭之中，因山势不同，长城也显示出不同的风致来。八达岭长城雄伟
壮丽，沉雄中见“阔大”。慕田峪长城建于悬崖峭壁之上，这里山峰嶙峋陡峭，长城沿山脊
忽而直上云天，忽而飞越深谷，真是奇险至极，令人不寒而栗。这段长城可谓雄伟中见“奇
险”。它摄魂动魄，使登临者身入险境，惊奇赞叹。而金山岭长城，以司马台水库为界，沿
雾灵山伸展，山峦雄壮，而山势平缓。敌楼密集，设计巧妙，各不相同。由司马台水库西望
金山岭，长城恰似一件精工细笔的工艺品。它于雄伟之中见出“灵秀”。
与东部的崇山峻岭不一样，西部的长城大多坐落于戈壁大漠之中。由于缺少砖石材料，
这里的长城基本上都用黄土夹以芦苇和柳条夯筑而成。这种土夯的城墙却与沙漠和戈壁的色
调融为一体。西出敦煌80公里的戈壁之中，留有玉门关遗址。还有距敦煌西70公里的阳关
遗址，仅残存一座烽火台。可是，在四周无垠的戈壁之中，这两座颗粒似的建筑，不但没有
因它们体积的微小而为大漠的苍茫所淹没，反而突兀地矗立在滚滚黄尘和砂石之上，宛如铁
骨凌空。它们在沙漠戈壁的广袤无艰和千古岁月的时空交错中，展示出一种纪念碑式的历史
永恒感。
除了与不同的地形 ( http: / / www.21cnjy.com )地貌相得益彰，长城在四季时令，雨雪云雾，晦明晨昏，：都有着各种不同的风姿。春华烂漫明丽，长城如展笑颜；夏日万绿葱茏，长城如腾碧浪；秋霜层林尽
染，长城如披盛妆；冬寒冰天雪地，长城如舞银蛇。月夜下之长城，孤峭冷峻；晨光中之长
城，新美壮丽。
（取材于杨辛、甘霖《美学原理新编》，北京大学出版社2002年版，有删改）
8．下列判断，不符合文意的一项是（3分）
A．长城以线的运动变化形式体现着自然的节奏，宛如北国山河上一笔挥就的巨幅草书。
B．长城腾挪跌宕、气象万千、气势磅礴的特点，也是建筑美与自然美浑然融合的结果。
C．东部长城盘腾于陡峭的山 ( http: / / www.21cnjy.com )脊之上呈峭拔之势，西部长城色调与大漠融合则富永恒之感。D．八达岭长城、慕田峪长城、金山岭长城因山借势、用险制塞，在崇山峻岭中各显风致。
【知识点】本题考查考生理解文中重要语句的丰富含意的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C
解析：金山岭长城不呈峭拔之势，西部长城色调与大漠融合不能令人产生“永恒”之感。
【思路点拨】理解句子在文中的含意 ( http: / / www.21cnjy.com )的方法：①关键句——定位解意。所谓关键句，就是对显示文章结构或揭示文章主旨起到重要作用的句子；定位解意就是根据关键句在文段或全文中的位置来判断它的作用，从而理解其含意。②复杂句——语法解意。语法解意主要用于理解结构比较复杂、内涵十分丰富的句子或句群。③修辞句——还原解意。有些重要句子之所以重要，主要在于它运用了一些修辞手法。④含蓄句——依境解意。含蓄句，指的是含而不露、耐人寻味的句子。
9．下列描写长城的诗句与文中所介绍的长城特点不相符的一项是（3分）
A．居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。（明末清初 顾炎武《八达岭长城古诗咏》）
B．岭坂风回树郁盘，长城如带雾中看。（清 丁澎《度岭见长城》）
C．东穷碧海群山立，西带黄河落日明。（清 康有为《登万里长城》）
D．汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。（唐 李益《登长城》）
【知识点】本题考查理解文章内容的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D
解析：此句主要写长城所在地的自然环境的，没有讲到“长城的特点”。
【思路点拨】回答本题首先要通读文本 ( http: / / www.21cnjy.com )找到文中介绍“长城特点”的相关内容，对长城特点进行概括；再分析各个选项诗句的含义，看是否与文中观点一致；最后得出答案。
10．纵观全文，分条概括长城的美学特征。（3分）
答：
【知识点】本题考查筛选文章信息的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】①长城具有强烈的生命节 ( http: / / www.21cnjy.com )奏；②长城达到了天人合一的境界（或建筑美与自然美浑然一体）；③长城因天时不同具有丰富变幻的美感。（3分） 解析：①审题目——明确信息筛选的原则“长城的美学特征”；“3分”说明有三点；②审文本——立足全文，“分条概括”，注意字数。
【思路点拨】解答此类题的方法为：⑴抓住 ( http: / / www.21cnjy.com )关键语段，归纳要点，概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括，而概括中心则是就整篇文章来分析概括。对于文章的内容要点归纳，则要注意以下几点：①注意抓住各段的中心句，各段的中心句往往都是要点。②注意承上启下的过渡句。③对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，分析把握其内容的重点。④分析归纳时，要整体把握，从全文出发，既要高瞻远瞩，不偏不漏，又要注意细枝末节。⑵由结果追溯原因，归纳内容要点。在解答时，首先要找到结论在文章中的位置，然后根据文中的一些重要词语及对文章内容的分析，确定作者在行文过程中是结论或者观点在前，原因的诠释或者论据在后，还是在陈述了原因后得出结论或者在陈述理由之后得出观点。如果结论或者观点在前，其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括，反之则要在这一句话的后面去筛选概括。
九、【语文卷·2015届山西省山大附中高三上学期第四次月考试题（201410）】M0阅读下面的文字，完成l～3题。
中华文明的历史启示
袁行霈
①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。
②包容，是中华文明固有的思想。早 ( http: / / www.21cnjy.com )在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。(《周书·君陈》)意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越来越多的考古资料证明 ( http: / / www.21cnjy.com )，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中 ( http: / / www.21cnjy.com )华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包客性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》)，其他各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途，文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们；文明的发展需要包客，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。
1.下列关于原文第二、三两段内容的表述，正确的一项是
A．《尚书》中的“有容，德乃大” ( http: / / www.21cnjy.com )，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”这些话表明古代统治者以“海纳百川”的胸襟来统治天下。
B．中华文明是一种包容性很强的文明，因此，我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。
C．多种文明因素的整合模式具备以中华文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。
D．中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民 族创造的文明融入华夏民族创造的文明后，就逐渐消亡了。
【知识点】本题考查“筛选并整合文中信息”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】B
解析：A项，“表明古代统治者以‘ ( http: / / www.21cnjy.com )海纳百川’的胸襟来统治天下”错误；C项，“多种文明因素”错误，应是“中华文明”；D项，“就逐渐消亡了”文中无根据。
【思路点拨】解答此类题的 ( http: / / www.21cnjy.com )答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．除定居于黄河、长江流域，较 ( http: / / www.21cnjy.com )早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。
B．我国汉族以外的少数民族，也 ( http: / / www.21cnjy.com )为中华文明作出了重要的贡献。如：山西应县木塔便是 契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线。
C．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家 等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。
D．越来越多的考古资料证明，中华文 ( http: / / www.21cnjy.com )明的发样地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C
解析：“最早……追溯” 时间推断有误。
【思路点拨】解答此类题的方法是：①要找出 ( http: / / www.21cnjy.com )概念的本质属性和特征；②要放在具体语境中去理解；③要把握与其他相关概念之间的联系；④要依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，不可张冠李戴，不可无中生有，不可曲解原意等，在此基础上判断正误。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。
B．为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。这是唐代文明鼎盛的重要标志。
C．唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军，说明唐朝统治者很注意吸收不同民族的人进入政府机构。
D．唐代儒、释、道三家并用，文学 ( http: / / www.21cnjy.com )艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。例如，在唐代诗歌中就可见一斑。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D
解析：A项，“致使”是强加因果；B项，“为了选拔更多的人才”错误，文中的表述为体现“包容”；C项，二者不具有因果关系。
【思路点拨】解答此类题的方法步骤是：先 ( http: / / www.21cnjy.com )弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。
十、【语文卷·2015届黑龙江省大庆铁人中学高三10月月考（201410）】M0阅读下面的文字，完成1～3题。
新世纪现实主义电影的三重景观
王一川
从新世纪以，特别是过去五年中国大陆电影创 ( http: / / www.21cnjy.com )作看，称得上具备现实主义范式内涵的影片呈现出多种不同的复杂情况。从被刻画的当代社会现实的平常层面到奇崛层面的逻辑结构去归纳，可看到如下三个层面：一是回到个体日常生活流，二是个体日常生活困境及其诗意抚慰，三是社会生活奇观的刻画。从这点上说，新世纪现实主义电影呈现出三重景观。
第一重景观：日常现实主义电影 ( http: / / www.21cnjy.com )。它注重细致描摹个体日常生活流，颇有日常生活原生态还原的效果。其主要特征有：生活水平的有限性，个人的平常性，生活困境的求解性。其主要创作方法或手段在于回退法，就是尽力回退到不加修饰的日常生活事件状况中。如《破冰》，以儿子对父亲的追怀口吻，讲述一位功勋滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活，但这种生活由于他默然地长期坚持和忍受，后竟然获得了神奇的意义——亲手培养出中国首位冬奥会冠军。值得重视的成功之处在于，影片把叙述重心放在这位教练的平常模样上：他如何窝囊而又好胜、无能而又坚持、不顾小家而只顾大家等等。但最终却明白地诠释了一个道理：平常中的坚持终究可以通向神奇。
第二重景观：诗情现实主义 ( http: / / www.21cnjy.com )电影（也可称为温情现实主义电影）。它一面注重个体的日常生活困境描摹，同时又注意以诗情镜头去淡化并加以拯救。这里突出的是生活诗情在困境中的现实性呈现。从电影手法上讲，带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的某种意味。其主要特征有：生活空间的流动性，个人生活的困境性及生活困境中的诗情呈现。《三峡好人》是这方面的佳作。它通过山西挖煤民工韩三明和护士沈红分别到三峡寻找前妻和丈夫的过程，描绘了一群普通人充满风险而又不失温馨的日常生活，使影片透露出生活困境中的一缕诗意。全片以朴实的语言传达底层小人物离开家园的沉重主题。
影片中的飞碟在大白天从空中飞过、一幢废旧 ( http: / / www.21cnjy.com )建筑突然变成火箭直冲云霄之类的“超现实主义”镜头，给人一种荒诞之感，但透露出一种总体零散中的局部诗意。
第三重景观：奇观现实主义电影。它注重透 ( http: / / www.21cnjy.com )过社会群体生活中的奇观场面去传达对当代社会生活现实的关怀。它所专注的不再是个体日常生活，而是由个体与个体的相互共存而交织成的较大规模的社会生活网络，是社会群体生活奇观的现实性及其转化。其突出特征在于，社会生活空间的特异性及相对封闭性，社会生活场面的戏剧性，社会生活困境的可解性。这方面的作品有《天下无贼》和《唐山大地震》等。《唐山大地震》呈现的李元妮一家在唐山大地震中经历的从大喜到大悲的巨变过程，产生了强烈的感动效果与心理冲击力。特别是再现巨灾爆发的23秒时长的一系列奇观场面，可以带给观众剧烈的视听觉震撼和心灵震动。影片叙述的真正重心在于巨震后人类灵魂的反思或自我拷问，这才是这部奇观电影试图抵达的电影美学极限处。
需要说明的是，上述三个层面的现实主义电 ( http: / / www.21cnjy.com )影彼此往往相互交叉和渗透，例如，《千钧·一发》实际上把日常现实主义电影的平常性和奇观现实主义电影的奇观性相互揉捏在一起了，《锡林郭勒·汶川》则相当于把日常现实主义电影、诗情现实主义电影和奇观现实主义电影三层面都交融到一起了。
（选自《文艺报》，有删改）
1．下列对于新世纪现实主义电影的三重景观的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．日常现实主义电影具有生活水平的有限性等特征，由于其注重对个体日常生活流的细致描摹，收到了将日常生活原生态还原的效果。
B．诗情现实主义电影以诗情镜头将日常生活困境加以淡化，并对处于困境中的个体加以拯救，意在突出生活诗情对困境中个体的抚慰。
C．奇观现实主义电影专注社会群体生活奇观的现实性及其转化，透过社会群体生活中的奇观场面去传达对当代社会生活现实的关怀。
D．具备现实主义范式内涵的电影，近五年呈现出多种不同的复杂情况，要对其作简单区分很难，它反映时下中国大陆电影创作的现状。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】 D 解析： D项对象错误，“反映时下中国电影创作的现状”应为“反映近五年来现实主义范式内涵的电影出现的情况。”
【思路点拨】论述类文本的概念理解 ( http: / / www.21cnjy.com )题是常考题型。文中重要概念是理解文本的基础。作答此类型题时，主要是弄清概念涵盖的范围，所述事物的属性，然后在将选项和原文一一比对。一般错误类型是超出概念所属范围和转述不准确。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．中国大陆电影从逻辑结构去归纳，可看到回到个体日常生活流、描摹个体日常生活困境及诗意抚慰、刻画社会生活奇观的三个层面。
B．日常现实主义电影常常采用回退法表现其个人日常的生活状态，如《破冰》中描述的滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活。
C．诗情现实主义电影注重通过对生活空间发生改变的一些普通人的个人日常生活的现实性呈现，表现出其生活空间流动性的特征。
D．奇观现实主义电影的社会生活空间的特异性及相对封闭性、社会生活场面的戏剧性等特征，在《天下无贼》等影片中都有体现。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】A 解析：A项扩大范围，文中指的是新世纪现实主义电影从逻辑结构可归纳出三个层面，而非中国大陆电影。
【思路点拨】作答本类型题， ( http: / / www.21cnjy.com )理解文章内容是关键，同时，还要注意作者叙述细节，题支在转述时是否有出入。一般而言，各选项是对文章内容的重新组合，这就会造成丢失信息，信息错位、逻辑不当等现象，只要经过认真审视，容易得出答案。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．《破冰》的成功在于把叙述重心放在对功勋滑冰教练平常模样的刻画上，明白地诠释了平常中的坚持终究可以通向神奇的道理。
B．《三峡好人》中的一些“超现实主义”镜头，呈现了现实主义与浪漫主义元素的交融，透露出一种总体零散中的局部诗意。
C．《唐山大地震》通过再现大地震爆发的23秒时长的一系列奇观场面，达到了巨震后人类灵魂的反思或自我拷问的电影美学极限。
D．《千钧·一发》《锡林郭勒·汶川》在日常、诗情和奇观现实主义电影这三个层面中的两个或全部层面交叉渗透，这类电影可以灵活分类。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。
【答案解析】C 解析：C项判断不符，《唐山大地震》这部奇观电影试图达到的美学极限并不是通过再现奇观场面实现的。
【思路点拨】作答本类型题的最直接办 ( http: / / www.21cnjy.com )法是将选项代入原文，逐项和原文去比较，在比较过程中，找到转述不符合文意的一项。在选项中，有的是信息错误，有的是答非所问、张冠李戴。考生要将选项回归选段，有选段的主旨意义来判断是否正确。
十一、【语文卷·2015届湖北省黄冈中学高三上学期期中考试（201411）】M0阅读下面的文章，完成6－8题。
“中和位育”伦理观所蕴涵 ( http: / / www.21cnjy.com )的“时中”“权变”原则，无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系，还是我们个人的立身处世，都不啻是一种极好的价值抉择。它强调灵活变通，又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。
儒家认为，宇宙间的一切事物都是 ( http: / / www.21cnjy.com )随着时间的运行而不断发展变化，因而人的行为也必须适应这发展变化。合乎这一规律的，则谓之“时中”。《中庸》云：“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”“时中”，就是按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适中之道；“无忌惮”，则是不管事物与时发展的客观规律，而单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，如此也必难免陷入“过”与“不及”之错误两端。故《易·艮彖》云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。” 孔、孟都非常强调“时”的观念，认为一切事物都有其相适应的时间。如果离开这一规律，就无法掌握中和之道。如在发展农业生产方面，孔子主张“使民以时”，孟子也认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。在时代发展的观念上，孔子认为夏、商、周三代由于时代不同，故其“礼”也必须有所因革损益。这正如《易》所谓：“变通者，趋时也。”
“权变”是从另一个角度诠释“时中” ( http: / / www.21cnjy.com )的思想。儒家认为，事物在按照常规不断变化的同时，还可以出现某些意想不到的反常情况，因此需要在“执中”的前提下，做到灵活变通。儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。孟子说：“执中无权，犹执一也。”执一，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，只有“执中用权”才合乎辩证法的观点。故淳于髡问孟子，当“嫂溺，援之以手”和“男女授受不亲”发生矛盾，将如何处理，孟子毫不犹豫地回答：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这个例子生动地论证了“权”与“中”的关系，并强调了“权”的重要性。在特殊情况下，只有对“礼”适时地加以变通，才符合中道。
可见，儒家“时中 ( http: / / www.21cnjy.com )”“权变”体现了原则性与灵活性的高度统一。今天的社会日新月异，新问题新情况层出不穷，这就需要我们运用“时中”“权变”来应对、解决日益繁多的突发事件，以协调、理顺多方面的利益关系。
所以，对待儒家这一古老的传统伦理观， ( http: / / www.21cnjy.com )我们应当有一个科学的态度。诚然，儒家学说中的某些具体内容确已过时，但是作为集本体论、认识论与方法论于一身的“中和位育”精神是永远不会过时的。其本身所包含的“时中”“权变”等内容，决定了它并非是死的教条而是活的灵魂，决定了它本身可以适应时代的发展而随时调整更新，从而适应时代的需求。若把“时中”的法则运用于制定政策或制度创新，则可以帮助我们尽得事理之宜而避免犯下或“左”或右的错误；若把既要有灵活性而又不违原则的“权变”法则用于处理对外关系和政治理论上，则有利于解放思想。至于我们究竟能在多大程度上发挥和利用先哲留下的这笔具有巨大潜力的精神财富，并不在于我们能指出其中的多少不足，而在于我们能否尽可能地汲取其中的营养。
6．下列各项中，对“中和位育”伦理观的内涵概括最准确的一项是（ ）
A．“中和位育”所蕴涵的精神永远不会过时，它并非是死的教条而是活的灵魂。
B．“中和位育”对于我们立身处世和处理各种关系，都是非常好的价值选择。
C．“中和位育”包含“时中”和“权变”两个伦理法则，强调灵活变通又不失准则。
D．“中和位育”是儒家古老的伦理观，它集本体论、认识论与方法论于一身。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】C 解析：其他三项都并非是对“中和位育”内涵的概括。
【思路点拨】解答本题的关键是通 ( http: / / www.21cnjy.com )读全文，再理清思路，查找对应，通过对比分析后进行检测验证，要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握，以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当、概念错位等问题。
7．下列各项中，对文章内容理解有误的一项是 （ ）
A．“君子之中庸也，君子而时中；小人之 ( http: / / www.21cnjy.com )反中庸也，小人而无忌惮也”，从这段话可以看出，君子能根据事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适中之道，符合“中和” 原则，不会犯 “过”与“不及”的错误。
B．孔、孟都认为一切事物有其相适 ( http: / / www.21cnjy.com )应的时间。在农业生产方面，他们非常强调“时”的观念；在时代发展的观念上，他们认为“礼”也必须因时而有所因革损益。
C．孟子回答淳于髡的那段话，体现了儒家“执中用权”的思想，不能片面、静止、孤立地看问题，强调灵活应变的重要性，在特殊情况下要学会变通。
D．儒家的“中和”“权变”两个原则是高度统一的，“权变”是从另一个角度阐释“时中”思想，二者体现了原则性和灵活性的紧密结合。
【知识点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】 B 解析：在时代发展的观念上，认为“礼”也必须因时而有所因革损益，这是孔子的观点，不是孟子的。
【思路点拨】回答本题，先在 ( http: / / www.21cnjy.com )文中分别找到备选项内容的对应语段，采用比对方法，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。
8．下列各项中，对作者基本观点概括不正确的一项是（ ）
A．“时中”“权变”的儒家伦理思想仍适用于复杂多变的当今社会，我们依然可以用它来处理各种突发事件，理顺各种关系。
B．我们如果在制定制度和制度创新时能很好地运用“权中”原则，就可以尽得事理之宜而避免犯下或“左”或右的错误。
C．我们如果在处理对外关系和政治理论时能很好地运用“权变”原则，就有利于解放思想，开拓创新。
D．学习和运用儒家“中和位育”的思想，需要我们在批判吸收的同时，还要指出理论的不足，尽可能汲取其中的营养。
【知识点】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】D 解析：“需要我们 ( http: / / www.21cnjy.com )在批判吸收的同时，还要指出理论的不足，尽可能汲取其中的营养”有误，“批判的吸收”原文并无此意，“还要指出理论的不足”作者认为指出不足并无意义，吸收营养才有意义。
【思路点拨】解答试题时，首先 ( http: / / www.21cnjy.com )要认真审读题干，明确题目的要求，在整体感知文章内容的基础上，找出文中与题干相关.相符合的句子，认真研究，细致甄别，仔细解读。第二，把备选项与原文有关语句逐项比对。构成试题的每一个选项在原文中都能找到相关的句子，只不过，这些选项是从原文句改编而来，表述形式与原文不尽相同。同一个意思命题者采用了另一种表述方式，命题时设置了答题“陷阱”，或将原文句增删词语，或变换句式，从而达到干扰考生判断的目的。考生应该清楚地了解这些误项设置的“陷阱”的方式，答题时要有认真的态度，不要掉入“陷阱”，误入“圈套”。在答题时，要特别注意将选项语句与原文语句细心比较，明辨异同，识破“陷阱”。答题的基本思路：确定答题有效区间——比照选项表述——判断选项正误。
十二、【语文卷·2015届黑龙江省大庆市铁人中学高三12月月考（期中）（201412）】M0阅读下面的文字，完成1-3题。
宋 代 家 训
家训，是中国古代的家长出于督促家庭成员尤其子孙修其身、齐其家的美好理想，而对其言行提出的种种规范、劝谕或警戒。
宋代家训的数量远超前代，根据纂述者的身份， ( http: / / www.21cnjy.com )分为帝王家训、宗室家训、士大夫家训和百姓家训，其中士大夫家训最多，如范仲淹《义庄规矩》、包拯《家训》、陆游《放翁家训》等。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又创造性地将散文与诗歌融于一体，先以散文叙事，后以诗歌阐发。宋代家训体裁上的另一大发展是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代训家教子的成文文献或相关的家庭规范汇集起来，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。
宋代家训的繁荣，与宋代社 ( http: / / www.21cnjy.com )会的发展变化关系密切。宋代由门阀政治时期转入官僚政治时代，婚姻不重阀阅，选官以科举为主，土地买卖自由。在这样的社会中，贫富无定势甚至贫富易位的现象屡见不鲜。家族如何在竞争中取胜，如何维护家族利益长期不衰，是每个家庭都必须面对的问题。一些家族特别是士大夫家族积极纂述家训，以期通过对家庭成员的道德教化、行为规范等令其修身、齐家，从而维持家族在竞争中的优势地位。
宋人提倡家庭治生，强调辩 ( http: / / www.21cnjy.com )证节俭和量入为出的基本原则。这些治生内容出现在家训中与宋代商品经济的高度发展有密切关系，也体现了家族维持正常运作的总体考虑和支持科举的良苦用心。宋人把俭朴当做应代代相传的优良传统，认为节俭是人最高尚的行为，但节俭又不是吝啬，要量力而行，“丰俭随其财力，则不谓之费”；对公益事业，则要尽力而为，不要吝惜财产，“不可谓舍财不见获福而不为”。这些治生内容得到了后代家训的继承和补充。
重视教育是宋代家训的内核。宋人注 ( http: / / www.21cnjy.com )重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中教育贵早、宽严相济等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。宋代鄱阳大族洪氏，从农、商并重发家开始，到富而重教培养出子孙考中进士，走出了一条由山村农户向士绅人家转变的道路。但此后族中晚辈皆荒废学业，骄奢淫逸，家中再无一人进入士绅阶层，家道走向衰落。
家训的纂述，是为家族的长久兴旺，所 ( http: / / www.21cnjy.com )以一般不会违
同课章节目录