高2026届高一（上）半期考试
语文试卷
注意事项：
1答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚，
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂，黑，知需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效，
3.考试结束后，请将答题卡交回，试卷自行保存.满分150分，考试用时150分钟，
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一
回溯到商、周交替之际，一个文明较高的商朝，被文明较低的周朝所取代，
这件事情本身必会使当时的知识分子有一种反省。他们还免不了会问自己，究
竟是什么缘故使得这么强大，而且主导北方中国的商王国，居然被小小的周国
灭亡了？他们的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德为依归的，所谓“天
命靡常，惟德是亲”。这可说是第一次道德的意义超越人类力量的命运。
“天命”的观念帮助周人肯定了自己的统治，也帮助周人说服了许多商人
的后代与他们合作，将商周文化体系扩张到整个中国北方。《易经》中所谈的命
运，不完全是盲目的，人类本身对自己的命运有相当程度的掌握，人类自己所
做的种种抉择，会改变命运发展的方向。这个观念与天命具有道德意义是相互
配合的。
等到西周覆灭，周人的封建系统在礼坏乐崩的情况下，不再有过去那样的
自信，也不再有过去那样主宰的力量，天命的意义必须要有新的解释。在《论
语》里面，孔子所说的天命是每一个个人的天命，而不是一个朝代的政治天命。
在孔子承受同时代人的迫害时，他曾经说：“天给了我这个天命。天生了我，给
了我一个任务。有了这样的任务，迫害我的人又能拿我怎么样呢？”在这种情
况下，天命已经不是政治的使命，而是每一个人都能从超自然、超现实的秩序
之中，找到自己应当执行的使命。
汉代编辑成书的《中庸》篇曾说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓散。”
最近在湖北荆门市郭店出土的战国文书《性自命出》说：“性自命出，命自天降”
这里的“天”，不一定是一个有意识的主宰神，似乎是宇宙间各种力量的总和；
在这个宇宙力量的总和之中，每一个人有天生的禀赋，也就是“性”。“命”和
高一语文试卷第1页共10页
架
扫描全能王创建
“性”是相配合的名词。按照“天命之谓性”的说法，人之本性来源于天，由
天所赋予，所以人性等同于天德，因此人们经常把人生来具有的本性称之为“天
性”。
如果儒家学派所理解的命和性，正如郭店文书所说，那么人类全体具有一
种特别的使命，而每一个个人也有特定的性，也就是禀赋。只有在这种背景之
下，我们也许才能够理会孔子为什么找出“仁”这个字作为他思想最主要的中
心。孔子赋子它一个新的意义，“仁”这个字相当于整个的人性。这一个命题，
应是中国文化最根本的假设。
如孔子所说，仁作为个人的禀赋，可以表现每一个人所具有的人性，那么
怎样发抒人性才使人有资格成为“仁人君子”？仁是每个人都拥有的，仁是人
性的本质，也是一个人性格成长的种子。由《论语》来看，孔子的学说是以仁
为中心，但是孔子很少触及群体的仁，很少从群体的角度来看仁。孔子盼望的
是每个人找到自己的仁，使仁能得到充分发挥的机会，也使得这个人成为“仁
人君子”。理论上，社会有许多仁人君子时，应当是一个美好的、符合最高人心
的社会。
(摘编自许倬云《万古江河一中国历史文化的转折与开展》)
材料二：
在儒家看来一个人不可能什么事都不做，因为每人都有应当去做的事情，
但他去做这些事情时，并不是为了其他的什么目的，一个人做所当做的事情，
其价值就在做之中，而不在于达到什么外在的结果。孔子自己的一生就是这种
主张的例证，他出生在一个社会政治动乱的时代，竭尽己力去改造世界，像苏
格拉底那样周游列国，与各种各样的人交谈；虽然一切努力都没有结果，他从
不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。在《论语·宪问》篇里记载孔子
论到自己时说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也.”“命”字通常译
作“命数”“命运”或“天意”就孔子来说，这个字的含义是“天命”或“天
意”；换句话说，这是朝着一定目标前去的一股力量。到了后期儒家，“命”的
含义是宇宙间一切存在的条件和一切在运动的力量。我们从事各种活动，其外
表成功，都有赖于各种外部条件的配合。但是外部条件是否配合完全不是人力
所能控制的。因此，人所能做的只是：竭尽己力，成败在所不计。这种人生态
度就是“知命”。按照孔子的看法，“知命”是做君子的一个重要条件，因此他
说“不知命，无以为君子也”（《论语·尧曰)。、
这就是说，要认识世界存在的必然性，这就是“知命”，就是个人对外在的
成败利钝在所不计。如果这样行事为人，在某种意义上说，心我们就永不失败，
这是说，如果我们做所当做的，遵行了自己的义务，这义务在道德上便已完成，
而不在于从外表看，它是否得到了成功，或遭到了失败。
(摘编自冯友兰《中国哲学简史》)
高一语文试卷第2.页共10页
扫描全能王创建
可只高一半期考试语文试题答案
1.D
A原文在第一段，周朝并没有用这样的理由去取代商，而是事后的追问。B.原文中“命”和
“性”是相配合的名词并不是孔子的观点。C.原文中“从而形成一个美好的社会”是推测
的，并不是孔子直接盼望的。
2.C
C选项前后两句无法推论
3.C
材料二的观点为“知命”，即顺应天命，顺应外部条件，并据此发挥主观能动性，积极努力地
做有价值的事情。A.否定个人努力。B.盲从命运。D.完全否定外部条件。
4.(1)商朝：天命是一种力量，会使国家强大、文明程度高。(2)周朝：天命唯道德为依
归。(3)孔子：天命不是政治使命，而为每一个人应执行的使命。
(评分标准：共4分，答一点1分，两点3分，三点4分。)
5.（1)确定人生目标，找到自己的使命。(2)提高自己的修养，成为“仁人君子”。(3)关照
外部条件，做应当做的有价值的事情。
(学生可在材料观点下阐述自己的人生观，但是不可以脱离材料阐述。评分标准：共4分，
答一点1分，两点3分，三点4分。)
6.D
不是想要去丈夫出生的地方缅怀，而是要去前方。
7.C
“泪花”不仅仅是为丈夫牺牲而悲伤，也包含了“中华民族在东方站起来”的喜悦。喻体“霜
花”不仅仅是悲伤的消融，更多的是阳光下闪闪的希望。
8.①“前方”更能突出故事发生的的背景，体现战争年代氛围：
②突出人物形象。文中的“你”虽身处后方，却深爱“前方”，展现革命者的情怀。
③突出主题。“前方”具有象征意义，它已不仅是革命阵地，更凝聚着一代又一代人奋勇向前
的精神。
(评分标准：每点2分，答齐3点满分)
9.①作为妻子，对身在“前方”的丈夫给予温柔的支持，面对丈夫的牺牲，冷静面对，坚韧承
受，充分展现出革命意志的顽强，责任感与使命感的坚定。
②作为母亲，以温和与慈爱呵护孩子，以革命精神引导孩子并表达期许，彰显革命信念传承的
力量。
③作为战地医生，用“始终笑着的眼晴”给伤员和战友带来温暖，展现昂扬的革命乐观主义精
神与伟大的革命信仰。
(评分标准：每点2分，答齐3点满分)
10.BDG
且夫吴王又喜安逸而不听谏，细诬而寡智，信谗谀而远士，希须臾之名而不顾后患。（翻
译：并且吴王又喜好安乐舒适而不听劝谏，为人琐碎而不讲实话又缺少智谋，听信谗谀
之人而远离士子，希图暂时的名声而不顾后患。)
(评分标准：每对一处1分，共3分)
11.C
“前者作动词，意为地位低于”错，应为“诋毁”之意。
12.A
“派文种前去与吴王议和，并使其入吴宫侍奉三年，”错，勾践并未派文种去侍奉吴王，
而是自己亲身前去，表示恭顺与臣服。
