历史统编版（2019）必修中外历史纲要上 第14课 明至清中叶的经济与文化 课件（共24张ppt）

(共24张PPT)
明至清中叶的经济与文化
重难点：
重点：社会经济的发展与局限，思想领域的变化。
难点：社会经济的发展与局限。
时空坐标及内容线索：
耕织图起源于南宋时期，是我国古代为劝课农桑而详实地记录耕作与蚕织的系列图谱。形象生动、细腻传神地描绘了劳动者耕作与蚕织的场景和详细的生产过程，从而起到了普及农业生产知识、推广耕作技术、促进社会生产力发展的巨大作用。
明清时期的统治者非常重视农业生产，放在世界的角度来看是进步或是落后？
1.社会经济的发展——农业新发展
（1）外来作物的引进：随着新航路的开辟，明朝后期，一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。
（2）农业种植结构的变化：江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。
（3）农业经营方式的变化：很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。
一、社会经济的发展与局限
影响：
①促进农业、手工业和商业发展；
②促进人口增长和人口流动；
③改变人们饮食结构及生活习惯；
④土地资源过度开发，破坏自然环境。
外来物种
张骞通西域：黄瓜、芝麻、核桃、胡椒、香菜、蚕豆、葡萄、石榴、西瓜
东汉至宋元：菠菜、茉莉、胡萝卜、南瓜、棉花
新航路开辟：玉米、甘薯、向日葵、西红柿、辣椒、菠萝、马铃薯、花生
2.社会经济的发展——手工业新发展
（1）各行业都有不同程度的进步；
（2）明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。这类情况在清朝继续有所发展。
资金、生产资料所有者(机户出资)
出资经营
赚取利润
手工工场
出卖劳力
领取工资
自由劳动者(机工出力)
资本主义萌芽产生
1.含义：是在商品经济发展的基础上产生的，资本主义萌芽除了生产是以市场利润为目的外，还必须具备自由雇佣关系（支付工资），即资本主义的剥削关系。
2.时间：明朝中后期的江南手工工场
3.原因：社会生产力和商品经济的发展。
4.实质：资本主义性质的雇佣关系
5.特点：
①地区性和不平衡性突出；
②发展缓慢
6.评价：
（1）积极：
①是一种新的生产关系，代表社会发展趋势；
②冲击自然经济，为明清文化发展和早期反封建民主思想的产生奠定了基础。
（2）局限性：
①仅限于少数地区，少数部门；
②发展缓慢力量薄弱，自给自足的自然经济占据主导地位，未促成中国社会的转型。
资本主义萌芽
7.发展缓慢的原因：
①政治（根本）：腐朽落后的封建制度束缚
②经济：小农经济占据主导地位，自给自足，农民相对贫困造成国内市场狭窄；
③资金：地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产
④劳动力：农民被束缚在土地上，自由劳动力缺乏；
⑤政策：重农抑商政策，闭关锁国限制了海外市场的开拓；
⑥思想：传统价值观念仍占主流地位，重农抑商的思想、重人文轻自然的理念、重义轻利的意识均阻碍了工商业的发展；
⑦技术：科举制下忽视实用型技术的创新。
资本主义生产关系萌芽产生
进入资本主义社会
3.社会经济的发展——商业新发展
（1）货币：美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进长途、大额贸易发展，也有利于商业资本的集聚。
（2）商帮：一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如徽商、晋商；
（3）工商业市镇兴起：在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。
晋商：乔家大院 王家大院 徽商大宅院
美洲等地白银大量流入中国，逐渐成为主要流通货币
市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇 （苏州） 乌泥泾镇 （上海） 合溪镇（湖州）
主要行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭
商帮：明清时期形成的地域性的商人群体。他们以血缘、乡谊作为纽带，以会馆、会所进行联络。其中实力最强的是晋商和徽商。商帮的形成是明清时期商业繁荣的结果，并不是资本主义萌芽发展的产物。
4.社会经济的局限
（1）经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
（2）政治：日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。
（3）思想：传统价值观念依然占据主流地位。
（4）经济政策：闭关锁国、重农抑商。
不变：传统小农经济占主导+君主专制统治+重农抑商、重义轻利的观念
中国 西方
政治 日益僵化的专制统治 资本主义代议制
经济 男耕女织、自给自足的小农经济 工业革命
思想 文化专制，实行八股取士，大兴文字狱 资本主义启蒙思想
外交 “闭关锁国” 对外开放，殖民扩张
以徽商为代表的富商大贾 …… 贿赂官府关卡，广结政界要人，其费占其利润比例，有人估计约不低于40% …… 他们或以捐纳的方式，谋一“功名”虚衔以求保护，更将希望寄托于子孙后裔 “光宗耀祖” ，投资科举，以摆脱“贱籍” 。
── 王家范《中国历史通论》
清·徐杨·《盛世滋生图》
农业的商品化
资本主义萌芽
商业群体化：商帮
商品经济发展
市民阶层壮大
思想文化的新因素
二、思想领域的变化
1.陆王心学
（1）背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。
（2）形成：明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论。
陆九渊
陆九渊（1139—1193），字子静，南宋哲学家，陆王心学的开创者及代表人物。曾在江西象山讲学，世称象山先生。受佛教禅宗的暗示，特别强调“心”的作用。陆九渊与朱熹多次进行学术辩论，最著名的是1175年的鹅湖之会。
王守仁（1472-1529），号阳明，浙江余姚人明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。《传习录》和《大学问》是他的主要哲学著作。王阳明直接继承了陆九渊的心学主张，又汲取了佛教禅宗学派的营养，形成了庞杂的哲学思想体系。
王阳明
（2）主张：
①宇宙观：良知即天理；
“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。
②人生观：“致良知”；
③方法论：“知行合一”。
（3）特点：带有主观唯心主义倾向。
心即理也，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
——陆九渊
心外无物，心外无事，心外无理。
吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知者，致知也。
良知良能，愚夫愚妇与圣人同。
——王守仁
（王阳明）把“人欲”看成“天理”，认为先天的良知会被外来物欲所昏蔽。只要人们体认到心中固有的良知，扫除私欲，哪怕“愚夫愚妇”也可以成为圣人。
——朱绍侯《中国古代史》
良知
是人类先天具有的道德善性和认识本能。语出《孟子，尽心上》:“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”良知是人基本的是非之心，具体包括仁、义、礼、智等与生俱来的“善端”。良知实际上是“天理”的另一种表述形式。
（4）评价：
①陆王心学强调主观能动性，激发人们奋发立志；
②而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。
比较程朱理学与陆王心学的异同点
比较项 程朱理学 陆王心学
不同点 世界观 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原
哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义
方法论 强调“格物致知” (通过外物求”理”) “知行合一”,“致良知”
(通过内心的反省)
道德观 主张人应以外在的天理为行为规范 主张人应以“内心”的自修、自省达到良知
相同点 本质 以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 内容 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。 影响 都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用 2.明清儒学的新发展（批判继承）
（1）背景：
①政治：封建专制统治的强化，社会矛盾尖锐；
②经济（根源）：商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展；
③思想：程朱理学仍占统治地位，八股取士强化文化专制，禁锢了人们的思想；
西学东渐传播了西方科技知识；
④社会：市民阶层扩大和世俗化倾向。
（2）代表人物——李贽
①主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。
②影响：在社会上引起了很大震动。
李贽
　 李贽（1527-1602），号卓吾，福建泉州晋江人,明代官员、思想家、文学家。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。
以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出，明察善断”的圣后。
（2）代表人物——明末清初三大思想家
思想家 主张
黄宗羲 ①严厉抨击君主专制制度 ；专制帝王为“天下之害”
②反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。
顾炎武 ①反对高度集权的政治体制；
②提出“天下兴亡 匹夫有责”；
③倡导“经世致用”。
王夫之 反对高度集权的政治体制；唯物论思想家
经世致用
指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
天下兴亡，匹夫有责
出自顾炎武的《日知录》卷十三《正始》：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
明末清初三大思想家
（1）思想实质：是对儒家思想的批判继承,仍属于传统儒学的范畴
（2）特点：
①反传统、反教条，提倡个性自由
②反君主专制，带有一定民主色彩
③反映时代要求
（3）结合时代背景，分析明清思想领域出现新变化的原因
政治层面：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐
经济层面：商品经济繁荣，资本主义萌芽出现并缓慢发展
思想层面：程朱理学扼杀人性、日益僵化；“西学东渐”
（4）评价：
①进步性：
a.通过对传统儒学的批判继承，促使传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响。
b.其带有民主色彩的思想对封建专制有一定的冲击作用。
c.一定意义上反映了商品经济和资本主义萌芽的要求
②局限性：
a.没有动摇封建统治的理论基础【程朱理学依然是官方正统主流】
b.没有推动社会转型
c.没有提出新的社会制度，
d.未能形成完整的思想体系
三、小说与戏曲
1.背景：商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及
2.特点：平民化、通俗化、反传统、反封建。
3.小说
代表人物 代表成果 特点与地位
施耐庵 《水浒传》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。
罗贯中 《三国演义》 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作
吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作
曹雪芹 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。
特点：①更加平民化、世俗化；②反传统、批判君主专制；③提倡个性解放；④讽刺社会现实；⑤数量繁多、体裁多样
4.戏曲
作者 著作 题材或特点
传奇 汤显祖（明朝） 《牡丹亭》 趋向长篇化、情节更加曲折复杂；
孔尚任（清朝） 《桃花扇》 昆曲 舞台演出方面，从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行 京剧 清道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧；逐渐成为全国最流行的剧种 京剧特点：
它是综合性表演艺术，集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)于一体。行当、脸谱、戏服构成京剧文化。
批判封建礼教的束缚和压迫
通过爱情故事揭示南明亡国原因
四、科技
时期 人物 代表成果 历史地位/意义 特征
明朝 李时珍 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 ①经验总结性著作多（总结性、轻理论创新）
②以实用科技为主（实用性、经验性）
③西学东渐
局限：总结前人成就，无科技创新，仍是传统科技，未转化为近代科技
徐光启 《农政全书》 古代农学的总结性著作 宋应星 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 徐弘祖 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 利玛窦 （传教士） 合作翻译西方科学书籍，《几何原本》，绘《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识 （西学东渐） 永乐朝 《永乐大典》 中国古代最大的类书 清朝 康熙朝 传教士帮助清廷绘制全国地图 乾隆朝 《四库全书》 中国古代最大的丛书 李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》，现藏于南京博物院
这幅地图向中国人展现了世界的整体轮廓。由于当时地理学知识有限，图中误将大洋洲和南极洲两片大陆绘为一体。一些士大夫将此图斥为“邪说惑众”。
中国古代科技到明清时期由先进转为落后的原因
具体原因
经济 小农经济固有的分散性和狭隘性,使科学技术的发展缺乏物质基础和动力
政治 腐朽的封建专制制度和重农抑商政策阻碍了科技发展
思想 文化专制使大量知识分子缺乏对自然界的观察研究
教育 封建教育以儒学为主要内容,以培养封建官吏为目的,很少涉及科学知识
外交 闭关锁国政策隔绝了中外文化的交流
李约瑟难题
中国古代遥遥领先于其他文明，但为何工业革命没发生在中国？为何落后了？
----英国学者李约瑟
领 域 旧传统 新因素
政治 专制制度空前加强，封建制度日趋衰落。 统一的多民族国家巩固发展，奠定近现代中国的政治版图。
经济 重农抑商 小农经济仍占主导。 农耕经济高度发展，民营手工业崛起，市场化、专业化程度加深，资本主义萌芽出现并缓慢发。
文化 理学束缚人性；文化专制空前强化；传统科技大成。 西学东渐开始，产生早期启蒙思想，文艺大众化、世俗化。
对外 由开放逐渐走向封闭保守，落后于世界潮流。 欧洲国家与中国贸易大量增加，玉米等高产农作物传入中国，大批传教士来华，将西方自然科学知识带入中国，西学东渐局面开始出现。
亦步亦趋的转型之路
世界
资本主义经济产生并发展
资产阶级革命建立资本主义制度
文艺复兴、宗教改革等思想解放运动
新航路开辟与殖民扩张
小农经济占主导
封建专制体制高度强化
程朱理学占统治地位
海禁及闭关锁国
中国
世界发生巨变……
“我”量变质不变！
危局
变局
李约瑟之问再思考
明至清中叶的经济与文化
社会经济的发展与局限
社会经济的发展
农业领域
手工业领域
商业领域
陆王心学
李贽
明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武
小说
元末明初：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》
明朝中期：吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》
清朝中期：曹雪芹《红楼梦》
戏曲创作：汤显祖、孔尚任
舞台演出：昆曲、京剧
传统科技：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》
宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》
明清大型典籍的编纂：《永乐大典》《四库全书》
西学东渐：利玛窦
社会经济的局限
小说与戏曲
思想领域的变化
戏曲
科技
课堂小结