江西省赣州市全南县2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题（含答案）

全南县2023-2024学年高一上学期期中考试
语文
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
中国正在实现中华民族伟大复兴的新征程上奋力前行，复兴征程需要万众一心、凝心聚力，需要培根铸魂、固本培元，需要了解世界、理解他国，也需要让世界认识中国、理解中国，而这其中，文化所起到的重要作用是不可替代的。文化事业是党和人民的重要事业，要放在我国和世界发展大势中来审视；文化事业发展需要自觉意识到自己的核心价值塑型功能，发挥好方向道路上的探索引领作用。
一个富有生命力的强大文明无疑要有深厚的物质基础，但同时也要在此基础之上具备形成富有时代精神、回应时代问题的伟大思想概念的精神能力。一种只有物质基础的文明是脆弱的，物质与精神互为动力、高度发展的文明才有持续而强大的生命力，而每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造。中国作为文明古国，其强盛不只在于物质生产力远胜过同时期其他国家，更在于它的发展在历史上多次迸发过“百花齐放、百家争鸣”的思想火花，形成了以儒家思想为主导、儒道释相融合的中华文化。《论语》至今仍是世界范围内具有重要意义的思想巨著，《道德经》等其他学派的思想著作也不断被西方学者关注、译介、研究。仁义礼智信、“和为贵”“已所不欲，勿施于人”等思想跨越千年仍具有强大的生命力。正因如此，中华民族才能历经风雨如晦的年代而依然屹立不倒。同理，西方的崛起也伴随着这种在生产力大发展的同时形成伟大思想概念的过程。文艺复兴和启蒙运动重新发现了大写的“人”，以“人”的概念为主体形成了一系列政治学、经济学、哲学等思想，并通过文化艺术创造使之大放异彩。如果说中国的“五四”新文化运动是一次精神上的启蒙与觉醒的话，那么随着历史的车轮行至21世纪，在经历了新民主主义革命、社会主义建设、改革开放等一系列变革和发展之后，我国已具备了代表时代发展方向的物质基础，在此基础上提出了“民族复兴”“文化自信”，表征着中华文明在新时代铸就伟大思想概念的能力得到显著提升。
“自信”在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中是一个多层次的系统性概念，它包含道路自信、理论自信、制度自信、文化自信四个维度，而文化自信则是“更基础、更广泛、更深厚的自信”。习近平总书记在多个场合提出，“文化自信”与其他三个自信应被视为一个有机整体。如果说其他三个自信更侧重于回应“当代”问题的话，那么“文化自信”则将中华民族五千多年的文明史视为一个整体，是传统与现代、革命与建设、历史与当下等多维度之间形成有机联系的核心纽带。
如果只谈当代，“复兴”则无从谈起。“复兴”是一个辩证的历史性概念，对过去的东西进行“再造”是“复兴”的题中之义。“再造”是一种辨证的发展，它虽然要变革、要创新，但同时也要肯定过去是当代的基础，“再造”是守正创新。习近平总书记强调：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”把中华文明作为当代中国文化的基础，一方面要求我们要对传统的“文明”和当代的“文化”都充分自信，另一方面要求我们在这种双重自信中形成一种从传统到当代持续发展的历史自觉。“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”没有中华文化的繁荣兴盛，就不可能有民族意识层面上的文化自信和历史自觉，只有在文化自信和历史自觉中，我们才能以发展的眼光把历史悠久的中华文明和当代中国文化结合在一起。对文化的自信产生了对民族历史的自觉意识，说到底，文化自信是一种历史性的民族自信，这种历史自觉意识是“民族复兴”的重要思想基础。正是在这个意义上，“文化自信”与“民族自信”“民族复兴”紧密联系在一起，成为重构民族自信、再造中华文明的关键环节。
当代中国，“民族复兴”的要义之一就是以文化文艺的繁荣实现“再造文明”的理想。这一理想的目标是让中华文明现代化，成为能够担负起时代重任、引领时代方向的现代化文化。民族文化的发展与建设不是一蹴而就的，它必须和物质发展并驾齐驱，在物质与精神的辩证关系下展开，只有当中华民族拥有了独立的民族地位、具备了深厚的物质基础、形成了成熟稳定的社会制度后，“再造文明”的理想才有可能真正实现。如果说我们在百年的发展历程中已经在生产力方面积累了雄厚基础，精神文化上也有了质的飞跃的话，那么，在这样的前提条件的基础上，让中华文明的精神理想再次成为世界的领航员、风向标则是新的时代要求。
（摘编自金永兵《文化自信与文明再造》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．凝聚国民力量、培根固本、与世界交流，是发展文化事业的需求，也是实现中华民族复兴征程的需求。
B．物质基础和精神力量两个方面相互促进、高度发展，才能形成富有生命力的强大文明。
C．文化自信是“更基础、更广泛、更深厚的自信”，比道路自信、理论自信、制度自信更为重要。
D．文化自信和历史自觉是把中华文明和当代中国文化结合的前提，它们以繁荣兴盛的中华文化为根基，
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文化事业的发展在方向道路上具有探索引领作用，因此，需要把它放在我国和世界发展的大势中去审视。
B．中国历史上多次迸发“百花齐放、百家争鸣”的思想火花，中华文化是儒道释融合的多元文化，可见中华文明古国在精神能力上的强盛。
C．无论是中华文明古国的强盛还是西方的崛起，都离不开伟大思想的创造和形成可贝生展文化事业的重要性。
D．如果当代中国已经积累了雄厚的物质基础，实现了精神文化上质的飞跃，那么用中华文明的精神理想领航世界就有了实践的可能。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是（ ）
A．“南山敦煌美术交流展”，既有《筑梦新时代》的“腾飞”画面，又有《疆域古城》的“飞天”场景，以美术力量实现优秀传统文化的创造性转化和发展。
B．某公司在总结多年发展经验时，将开拓新思想、新模式和新业态与恪守传统的行业原则写入了公司章程。
C．新时代文学以高度的时代敏感、强大的应变能力，不断拓展文学边界、构建文学高质量发展新格局、开创文学发展繁荣的新局面，为文化强国建设作出独特贡献。
D．中央民族乐团从数千年的民族音乐历史中汲取养分、传承经典的同时，也以开放的态度拥抱时代潮流之变，致力于用中国民族音乐讲好中国故事、阐释时代精神。
4．请简要分析材料第二段的论证思路。
5．中华人民共和国的成立使中国人民实现了“站起来”的理想，而文化自信会让当代中国实现“再造文明”的民族复兴的理想，那么怎样才能树立当代的文化自信？请结合材料分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
黔小景
沈从文
三月间的贵州深山里，雨总是特别多，快出嫁时乡下姑娘们的眼泪一样。春雨落后，大小路上烂泥如膏，各处有崩坏的土坎，各处有挨饿太久全身黑黢黢的老鸦，许多小屋子里，都有面色憔悴的妇人，望到屋檐外的景致发愁。
官路上，这时节正有多少人在泥里雨里奔走。有送递文件的公门中人，有向远亲奔差事的人，有骑了马回籍的小官，有正行法事的男女巫师。最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往。
春雨一落后，路上难走了。于是许多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落脚。
有一天，有那么两个人，落脚到一个孤单的客栈里。
他们因为在路上耽误了些时间，掉在大帮商人后面，落雨天气照例昏黑又极早，所以不到黄昏，两人就停顿下来了。
主人是一个孤老，头发全是白的，走路腰弯弯的如一匹白鹤。今天是他的生日，这老人白天一个人还念叨着生日，想不到晚上就来那么两个客人了。
两个客人一面洗脚，一面就问有什么吃的。
这老人站到一旁好笑，说：“除了干豇豆，什么也没有了。”
年轻那个商人说：“你们开铺子，用豇豆待客吗？”
“平常有谁肯到我这里住？到我这儿坐坐的，全是接一个火吃一袋烟的过路人。我这干豇豆本来留着自己吃的，你们是我这店里今年第一个客。对不起你们，马马虎虎凑乎吃一顿吧。我们这里买肉，远得很，隔寨子还有二十四里路，下了雨路也走不得。”
门外边雨渐渐已止住了，天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，在黄昏里明媚如画，看那样子明天会放晴了。
坐在门边的主人，好像十分快乐，像小孩子的神气自言自语说着：“晴了，晴了，我昨天做梦，也梦到天会晴”有许多乡下人，在落春雨时都只梦到天晴，所以这时节，定也有许多人，在向另一个人说他的梦。
他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来。那个年轻一点儿的客，一面穿鞋一面说：“怎么你的鞋子这样同我的脚合适！”
年长商人就笑了，“这兆头是中在你讨媳妇的，我应当喝你的喜酒。”
“我媳妇还在吃奶咧。”两人于是大声笑着。
那老人在旁边听到客人的调笑，也笑着。但这两双鞋子，却是他在冬天刚死去的儿子的。两个商人正谈到家庭儿女的事情，年轻人看到老头子孤单单地在此住下，生了好奇的心。
“老板，你一个人在这里住吗？”
“我一个人”，说了又自言自语似的，“唉，就是我一个人。”
“你儿子呢？”
这老头子正因为想到死去的儿子，有些地方很同面前的年轻人相像，本来要说“儿子死了”，又改口说：“儿子上云南做生意去了。”
两个商人穿了鞋子，到门边凳子上坐下。
他们望到门外黄昏景致，望到对过路旁一些小小菜圃，油菜花开得黄澄澄的，好像散碎金子。
黄昏景致更美丽了，晚晴正如人病后新愈，柔和而十分脆弱，仿佛在微笑，又仿佛有种忧愁，沉默无言。
这时老板在屋里，本来想走出去，望到两个客人用手指点对面菜畦，以为正指到那个土堆，就不出去了。那土堆下面就埋着他的儿子，是在这人死过一天后，老年人背了那个尸身，埋在自己挖掘的土坑里，再为他加上二十撮箕生土做成小坟，留下个标志的。
慢慢地夜就来了。
屋子里已暗得望不分明物件，在门外边的两个商人，回头望到灶边一团火光，老板却痴坐在灶边不动。年轻人就喊他点灯。这老人近来一到夜时就睡觉，不用灯火有两三月了。
吃过晚饭后，老人就在锅里洗碗，两个商人坐在灶口前，把干松枝塞到灶肚里去，看那松枝着火时，訇然一轰，觉得十分快乐。
洗完了碗，只一会儿，老头子就说，若客人不睡，他想先睡。说是要睡，已走到自己房里睡去了，不过一会儿，却又走出来，说是不想就睡，傍着两个商人一同在灶边坐下了。
几个人谈起话来。他们问他有六十几，他说应当再加十岁去猜，又问他住到这里有多久，他说并不多久，只二三十年。他们问他还有多少亲戚，他就像在哄骗自己，把一些多年来已毫无消息的亲戚一一数着，且告诉他们，这些人在什么地方，做些什么事。他们问他那个上云南做生意的儿子，要多久回来一次，他打量了一下说：“冬天快过年了回来次，还送了云南出的大头菜。”
说了许多他自己都不甚明白的话，为什么有那么多话可说，使他自己也觉得今天有点奇怪。平常他就从没有想到那些亲戚熟人，也从不想到同谁去谈这些事，但今天是不必谈到的也谈到，近于自慰的谎话也说了很多。到后，商人中那个年长的，提议要睡了，这侄儿却以为时间还太早了一点，托故他还不消化，要再缓一点。因此年长商人睡后，年轻商人还坐到那条板凳上，又同老头子谈了许久闲话。
到末了，这年轻商人也睡去了，老头子一面答应着明天喊叫他们早起，一面还是坐在灶边，望着灶口的闪烁火光，不即起身。
第二天天明以后，他们起来时，屋子还黑黑的，到灶边去找火煤燃灯，稀奇得很，怎么老板还坐在那凳上，什么话也不说。开了大门再看，才知道这人半夜里死了。
一九三一年十月十日
(有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．路旁小客舍的主人是一个孤老，头发全是白的，走路腰弯弯的如一匹白鹤，可以看出他如世外隐者般的潇洒飘逸。
B．老人亲手埋葬了自己的儿子，“背了那个尸身”“加上二十撮箕生土”，平静的叙述却写出了老人悲凉的人生。
C．年轻的商人询问老人的家人，并陪老人闲谈了许久，表明年轻人涉世未深，还保留着一份善良与同情心。
D．入夜后屋子里已暗得看不清，老人却坐在灶边不动，没起身点灯，主要是因为生活过于拮据，早已用不起灯火。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“黔小景”为题，借贵州深山的小人物、小场景展现特定历史时期底层人民生存境遇的大图景。
B．小说多处写春雨，但并未带给人们希望和惬意，反而使故事笼着阴沉的色调，折射出老人的内心世界。
C．小说的语言平常朴素、含蓄隽永，在平静的叙事中隐含着深沉的孤独与忧思，展现出独特的抒情韵味。
D．小说情节随时间推移，用老人的限知视角讲述了这个哀伤的故事，让读者不由生出对人物的同情与悲悯。
8．小说中的老人是一个怎样的形象？请结合全文简要分析。
9．商人第二天起来才发现老人在半夜里死去，这一情节安排有何用意？请谈谈你的理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文段一
褚遂良，字登善。贞观中，累迁起居郎。博涉文史，工隶楷。太宗尝叹曰：“虞世南死，无与论书者。”魏征白见遂良，帝令侍书。帝方博购王羲之故帖，天下争献，然莫能质真伪。遂良独论所出，无舛冒者。迁谏议大夫，兼知起居事。帝曰：“卿记起居，大抵人君得观之否？”对曰：“今之起居，古左右史也，善恶必记，戒人主不为非法，未闻天子自观史也。”帝曰：“朕有不善，卿必记邪？”对曰：“守道不如守官，臣职载笔，君举必书。”帝曰：“朕行有三：一，监前代成败，以为元龟；二，进善人，共成政道；三，斥远群小，有受谗言，朕能守而勿失，亦欲史氏不能书吾恶也。”于时皇子虽幼，皆外任都督、刺史，遂良谏曰：“臣谓皇子未冠者，可且留京师，教以经学，养成德器，审堪临州，然后敦遣。惟陛下省察。”帝嘉纳。
帝寝疾，召遂良、长孙无忌曰：“叹武帝寄霍光，刘备托诸葛亮，朕今委卿矣。太子仁孝，其尽诚辅之。”谓太子曰：“无忌、遂良在，而毋忧。”因命遂良草诏。高宗即位，封河南县公，进郡公。坐事出为同州刺史。再岁，召拜吏部尚书、同中书门下三品，监修国史，兼太子宾客。帝将立武昭仪，曰：“罪莫大于绝嗣，皇后无子，今欲立昭仪，谓何？”遂良曰：“皇后本名家，奉事先帝。先帝疾执陛下手语臣曰我儿与妇今付卿且德音在陛下耳可遽忘之皇后无它过，不可废。臣今不敢曲从，上违先帝之命，特愿再三思审。愚臣上忤圣颜，罪合万死，但愿不负先朝厚恩，何顾性命？”帝羞默。遂良因致笏殿阶，叩头流血，曰：“还陛下此笏，乞归田里。”帝大怒，命引出。武氏立，乃左迁遂良漳州都督。显庆二年，徙桂州，未几，贬爱州刺史。岁余，卒，年六十三。
（节选自《新唐书·褚遂良传》，有删改）
文段二
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（节选自《琵琶行并序》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．先帝疾/执陛下手语/臣曰我儿与妇今付卿/且德音在陛下耳/可遽忘之/
B．先帝疾/执陛下手语臣曰/我儿与妇今付卿/且德音在陛下耳/可遽忘之/
C．先帝疾/执陛下手语臣曰/我儿与妇今付/卿且德音在/陛下耳可遽忘之/
D．先帝疾/执陛下手语/臣曰我儿与妇今付/卿且德音在/陛下耳可遽忘之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．元龟，即大龟，古代用于占卜。后来用来借指谋士，或者比喻可资借鉴的往事，本文中即是“谋士”之意。
B．笏，中国古代大臣上朝拿着的手板。文武大臣用来记录君命或要对君王上奏的话，以防止遗忘。“还笏”可指致仕，辞官。
C．司马，官名，殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，唐代的司马是刺史的属官。
D．出官，一般指由京官调任为地方官，本文指从京城被贬谪到地方为官。后来宋代选人初次接受差遣也用此称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．褚遂良工于隶书和楷书。当皇帝广泛求购王羲之的法帖时，天下人不辨真伪，惟独褚遂良论断出处时没有错误假冒。
B．褚遂良尽职尽责。升任谏议大夫，兼掌管记录皇帝言行的工作。因为记载了唐太宗的不当言行，所以当唐太宗想要查看记录时，他拒绝了。
C．褚遂良深受唐太宗信任。太宗卧病，效仿汉武帝及刘备托孤之举，将太子托付给长孙无忌和褚遂良，希望他们竭尽诚心辅佐。
D．褚遂良刚正不阿，坚持原则。他强烈反对高宗想立有子的昭仪为后，甚至不惜以辞官来阻止高宗，但是最终高宗并没有听取他的意见。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣谓皇子未冠者，可且留京师，教以经学，养成德器，审堪临州，然后敦遣。
（2）曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。
14．褚遂良是怎样劝阻唐高宗废黜王皇后的？请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗词，完成15~16题。
人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
短歌行(节选)
曹操
对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
15．下面对这两首诗的赏析，不正确一项是
A．《人民解放军占领南京》前四句着重叙述描绘，后四句议论说理，生动形象深刻。
B．《短歌行》节选的是全诗开篇，以酒为引，以朝露为喻，表达对人生短暂的忧叹。
C．《短歌行》句式灵活，“人生几何”是反问句，“何以解忧”是设问句，变化多端。
D．两首诗都是风格豪放，语言刚健有力，传神地再现了不同历史时代的风云变化。
16．《人民解放军占领南京》中的“慨而慷”与《短歌行》中的“慨当以慷”意思相同吗 抒发的情感相同吗 请结合诗句简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫的《登高》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都用到了“白发”这个意象，对应的句子分别是“ ”和“ ”。
（2）白居易的《琵琶行》中“ ， ”两句写琵琶女借梦境表达自己的心酸与伤感。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会有“ ”的结局。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18~19题。
变更IP地址属地行为的治理是一项系统工程，需要围绕产业链开展源头治理、综合治理和生态治理。要进一步规范普通用户行为。我国数据安全法、网络安全法、刑法等法律法规都以服务提供方的行为作为重点规制对象。从现状看， ① 对网络空间秩序的威胁主要源自非法IP代理服务提供者，但违法犯罪市场存在供需两方，目前在抑制需求方面尚块乏具有可操作性的规范。IP代理的需求群体，主要有两类：一类是通过网络 ② ：另一类是不愿公开IP地址属地的网民，如网红博主、海外代购、明星大V等。对于前者需要加大打击力度，对于后者宜出台专门规范，引导其诚信经营，防止其为商业利益而 ③ ，进一步压缩IP代理服务的市场空间。同时，要持续引导各大网络平台健全管理机制，发挥平台管理效能，对非法变更行为作出及时处置。
18．下列句子中的“对象”和文中画横线处的“对象”，用法相同的一项是（ ）
A．前面那只兔子，是我们要捕捉的对象。
B．她秀外慧中，是众多男士追求的对象。
C．老师教育的对象是学生。
D．验证工程师以潜藏bug为研究对象。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20~22题。
核桃坪是野生木姜籽和柴桂的乐土。木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵，正丛林木间散发出来，在你眼前浮游。很长一段时间，这固执的意象，始终挥之不去，它 ① ，黏附在我的眼帘甚至梦境里。那段时间，我仿佛也成了一株行走的木姜籽树。在山路边一道缓坡下，我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛不知名的灌木挤在一起，柴桂雍容，而灌木则形象猥琐，这大自然 ② 的野趣，使我想起了梭罗的自然笔记，他笔下那些精美绝伦的句子，从容，优雅，但又瞬间直抵事物的内核，梭罗说：“如果一种植物不按它的自然本性生长，那么它就只有死亡。”雍容抑或猥琐，只存在于人心；在植物王国里，则没有善恶美丑之分。梭罗是智者，他巧妙地将对人性和社会的思考融入笔端，化在词句之间，这让他的语言有了穿透时空的光芒。柴桂又名香桂，当地人称为桂皮，它与木姜籽一样，都是天然香料。为了躲避人类的肆意滥伐，它们不得不一退再退，在这崇山峻岭中隐伏下来。这片山野，因为它们的存在，天空变得无比湛蓝，鸟雀的鸣叫声也因此特别清丽。
朋友自诩为自然达人，他喜欢野外和一切野性之物，他的生命，因无数次山野奇遇而绽放异彩。为了观看绝顶日出，他瞒着家人夤夜出发，独自驾车翻越几十里山路，爬上突兀的巉岩，脚下是千仞孤峰，咫尺处是万丈深渊。岩峦喧响，山风肆虐，他攥着贴地蔓生的灌木丛，蜷伏在仅够容身的方寸之地，居然能目不转睛，一刻不停地盯着天际。当问及他时，他总是 ③ 地嘟囔一句：“人要保持自然天性，只有经常到野外去！”
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
21．文中画波浪线的部分，如果写成“木姜籽花淡淡的幽香正从林木间散发出来”，表达效果有什么不同？
22．你是如何理解“雍容抑或猥琐，只存在于人心；在植物王国里，则没有善恶美丑之分”的？请结合文段简要说明。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”而不惜牺牲个人幸福；马克思深刻洞察社会规律，发现了无产阶级的历史使命，自觉承担起了创建革命理论、领导革命实践的责任。每个国家、每个时代所面临的课题是不同的，但前贤们主动选择了将个人抱负与时代要求相结合的人生道路，他们因此而熠熠生辉，名垂千古。
材料二：
习近平总书记曾说过：“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”现在，我们正走在实现中华民族伟大复兴的道路上。
读了以上材料，你有怎样的感触和思考？你所在的班级将组织以“抱负与使命”为主题的讨论会，请你以青年学子的身份写一篇发言稿，在班级讨论会上发言。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
1．C 2．A 3．C 4．①文段先提出观点“每个文明的崛起和兴盛无疑都伴以伟大的思想创造”，②然后从古代中国物质和精神的丰富进行论说，③再推及西方的崛起也是生产力和思想同时发展的特点，④最后论及当代中国的发展，伟大的思想概念也是在强大的物质基础上发展起来的。 5．①要有对文化事业的核心价值塑型功能的自觉意识，这样才能发挥好文化在方向道路上的探索引领作用；②要建立好代表时代发展方向的物质基础，让中华文化与物质基础互为动力，从而让文化生命力持续强大；③要对传统的“文明”和当代的“文化”都充分自信，并在这种双重自信中形成一种从传统到当代持续发展的历史自觉。
6．B 7．D 8．①孤独无依、晚景凄凉。他独守着位置偏僻罕有人到的客栈,年过七旬且失去了相依为命的儿子，最后孤独 地死去。 ②渴望关心与关爱。他在生日当天迎来两位客人，与他们深夜长谈，甚至编造谎话安慰自己，间接 表现出对受人关爱的渴望。 ③心地善良。他拿出儿子的鞋给两位奔波的商人换上，因年轻商人与自己死去 的儿子相像，便不忍心讲出儿子已死去的事情。 9．①在情节上形成突转，前天夜里还热情招待客人、与客人聊天的老人突然死了，令人感到意外。 ②凸显老人 悲凉的生存境况,老人守着孤单的客栈，在夜里寂然死去,进一步表现了其悲凉的人生。 ③激发了人们对老 人命运的同情以及对当时人们生存境况的思考。
10．B 11．A 12．B 13．（1）我认为未成年的皇子，可以暂且留在京城，用经学教导（他们），养成德行和才能，考察（他们）能胜任管辖州县，然后再勉励派遣。
（2）她弹完一曲，显出忧郁的样子，自己叙说少小时的欢乐事，现在，（作为商人妇），漂泊沦落在此，容颜憔悴，在江湖之间辗转。 14．①先帝遗命不可违背；②皇后无违妇德，不该废黜；③以交还笏板（放弃官位）和磕头流血表明自己坚决反对的态度。
15．C 16．①意思相同，都是“激昂慷慨”之意。表达的情感不同，②曹诗表达的是诗人的愁思，愁的原因未能得到众多贤才一道建功立业；③毛诗表达的是胜利的喜悦的豪情，赞扬人民解放军的英勇，讴歌南京解放，为这旋转乾坤的巨大变化和空前伟大的历史事件而慷慨激昂、鼓舞振奋。
17．（1）艰难苦恨繁霜鬓 早生华发
（2）夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干
（3）封狼居胥 赢得仓皇北顾
18．D 19．①变更IP地址属地行为
②实施违法犯罪的不法分子
③非法使用IP代理服务
20．①如影随形（如影从形）
②不可名状（不可言状、难以言表）
③轻描淡写 21．①原句“木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵”运用比喻手法，生动形象地突出了木姜籽花香的特点；②原句“在你眼前浮游”运用通感手法，将嗅觉转移到视觉，赋予木姜籽花香以画面感，引发读者的想象。③改句没有运用比喻和通感手法，在表达上显得简单、普通，不生动形象，不能引发读者的想象。 22．①人心有世俗的偏见。植物雍容还是猥琐，只是人们内心的感受，比如“我”觉得“柴桂雍容，而灌木则形象猥琐”。②而梭罗的话让“我”明白，植物王国没有人类社会的善恶美丑之分，植物遵循自然本性生长。
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