爱莲说

课件37张PPT。小小一姑娘坐在水中央身穿粉红袄阵阵放清香（打一植物）接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。—杨万里清水出芙蓉，
天然去雕饰。 —李白采莲南塘秋，
莲花过人头。 —乐府民歌周 敦 颐爱莲说周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。著有《周元公集》。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说字词学习蕃　 淤泥 涟 亵 濯
鲜有闻
　fányūliánxièzhuóxiǎn蕃: 染:
濯: 亵:
鲜: 宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说 周敦颐　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。多唐代水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们多很喜爱牡丹。值得很，特别予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我洗涤长枝蔓 长枝节更加到远处　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。古今异义：
亭亭净植 古义： 今义：
陶后鲜有闻 古义： 今义：一字多义：
可 可爱者甚蕃
可远观
谓 予谓菊
何以谓之文也词类活用：
不蔓不枝
香远益清值得可以认为称作竖立 植物，种植 少 新鲜 名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节 形容词用作动词，远播 竖立 少 植物，种植 竖立 少 周敦颐喜爱莲花，下面我们一起品析莲花有什么值得喜爱。请同学们再读课文，在文中找出描写莲花形象的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者只言片语不但写出了莲花脱俗的花貌，更彰显了它超然的花品。
请同学们根据描写莲花形象的句子分析作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 合作探究莲生长
环境体态
香气风度
气质出淤泥而不染（高洁不与世俗同流合污）濯清涟而不妖（不孤高自许质朴）中通外直，不蔓不枝（正直行为方正，不趋炎附势）香远益清（美名远播）亭亭净植，（品行高洁）
可远观而不可亵玩（令人敬重）出淤泥而不染濯清涟不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩不与世俗同流合污纯真自然不显媚态内心通达行为方正不攀附权贵美名远扬独立高洁自尊自爱令人尊敬托物言志君子莲 莲花这么高洁，喜爱莲花的人多吗？通过哪句话可以看出？通过“莲之爱，同予者何人”可以看出 。如何理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 本文以“爱”为主线，写出了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？这是一种衬托的写法，用“菊”正称，用“牡丹”反衬，突出了莲不与世俗同流合污，不慕名利，洁身自好的高贵品质。 “菊”和牡丹分别有什么特征？菊牡丹秋季开花，迎寒斗霜，清高避世花色艳丽，雍容华贵作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者富贵者惜厌爱菊爱牡丹爱莲（鲜）（众）（独）隐逸者
离世隐居富贵者
追名逐利君子
身居浊世
洁身自好惜
厌爱（正衬）（反衬）归纳主题 作者借花喻人，托物言志。通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋炎附势，贪图富贵的不满，鲜明地表现了作者的理想和情趣。仿照《爱莲说》。以“爱＿＿＿说”为题，写一篇200字左右的小短文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。我爱 ，爱它的 ，爱它的 。我爱 ，爱它的 ，爱它的 。我爱 ，爱它的 ，爱它的 。兰花：高洁
红叶：历风霜而愈红 阶下莲
唐—白居易
叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,
不如种在天池上,犹胜生於野水中。