第9课《论教养》课件(共18张PPT)

(共18张PPT)
第二单元
　论教养
“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人乃至对社会和自然的态度。《论教养》作为一篇写给青少年的“书简”，透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。
1．理解文章内容，明确作者的观点。
2．理解教养的真正内涵。
3．通过讨论、合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法。
4．联系实际，谈谈怎样才能做一个有教养的人。
kè
zhēn
léi
yǔn
ài
jiǎo
chǔn
gān
dāo
diàn
yàn
tíng
2．理解课文的重点词语。
贸然：
彬彬：
涵养：
恪守：
矫揉造作：
附庸风雅：
轻率地，不加考虑地。
文雅的样子。
本文中指能控制情绪的功夫；修养。
严格遵守。
形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：
絮絮叨叨：
疲惫不堪：
随机应变：
劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
形容说话啰唆、唠叨。
形容非常疲乏。堪，能忍受。
随着情况的变化灵活机动地应付。
3．作者链接。
德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906－1999)是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其文学地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
【交流点拨】第一部分(1)：开门见山，引入论题。
第二部分(2－17)：从正反两方面对比论证论题。
第三部分(18)：再次强调什么是真正的教养。
2．本文的中心论点是什么？
3．作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
【交流点拨】做一个有教养、有优雅风度的人。
【交流点拨】①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
(二)深层探究
教师出示问题，学生再读课文，然后分小组讨论，并归纳讨论结果。
1．作者认为教养应首先体现在哪里？
【交流点拨】“首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”
2．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在联系？
【交流点拨】运用举例论证和对比论证，把有无教养的具体事例做对比，更能突出有教养的必要性和重要性。
【交流点拨】优雅的风度是有教养的重要表现，教养的本质是尊重。
4．作者认为人们为什么需要优雅的风度？在论述优雅的风度时主要运用了什么论证方法？
【交流点拨】“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。”主要运用了举例论证。
5．如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？
【交流点拨】修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。
6．文中运用了哪些论证方法？有什么作用？
【交流点拨】①对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养的表现，哪些是无教养的表现，增强了说服力。
【交流】阅读经典文学作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，提高审美追求。经典文学作品既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。随着经验的不断增长，阅读的逐渐深入，人们就能不断地有新的发现。
2．文中作者举了大量的有教养的例子，请你也仔细观察周围的人和事，看看哪些事能体现一个人的教养。
【交流】①认真接过路上兼职人员发的传单。如果有特殊原因不能接受，也报以微笑，表示感谢。②上菜时对服务员，或付款时对收银员说谢谢。③进出公寓和公共场合的大门，帮别人扶住门，方便他们进出，尤其是带小孩的和手里拿着东西的路人。④挂电话时，等对方先挂断。⑤公共场合洗完手不随意甩手，防止水甩到别人身上。⑥递剪刀、刀子等物品时，把尖锐的一边朝向自己。⑦上下楼梯脚步要轻；敲门一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。