第9课《鱼我所欲也》综合测验卷（含答案）

《鱼我所欲也》综合测验卷
班级___________姓名___________学号___________
解释下列加点的字词。（3分）
（1）故不为苟得也。（ ） （2）万钟则不辩礼义而受之（ ）
（3）故患有所不辟也（ ）（4）是亦不可以已乎（ ）
（5）非独贤者有是心也（ ）（6）万钟于我何加焉（ ）
（7）贤者能勿丧耳（ ） （8）蹴尔而与之 （ ）
▲通假字（4分）
(1)故患有所不辟也( ) (2)万钟则不辩礼义而受之( )
(3)所识穷乏者得我与( )(4)乡为身死而不受( )
▲一词多义（7分）
(1)得
故不为苟得也( )所识穷乏者得我与( )
便得一山( ) 得之心而寓之酒也( )悠然自得( )
(2) 加
万钟于我何加焉( )加而山不加增( )
二、重点句子翻译。（16分）
(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。
______________________________________________________________________________________________
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
______________________________________________________________________________________________
(3)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
______________________________________________________________________________________________
(4)是亦不可以已乎 此之谓失其本心。
______________________________________________________________________________________________
原文填空。（15分）
（1）．《孟子·鱼我所欲也》中用“□□□□□□□□□□，□□□□□□□！”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。
（2）《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：□□□□□，□□□□□□；□□□□□，□□□□□。
（3）《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：□□□□□□□。
（4）．《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：□□□□□□□，□□□□□□□。
（5）《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：□□□□□□□□，□□□□，□□□□□□。
（6）文中开头把“鱼”比作“□”，把“熊掌”比作“□”，用“舍鱼而取熊掌”比喻“□□□□□”，生动阐明“在生与义不能兼得时，舍生取义是人的本性”的观点。
四、选择题（30分）
1、下列句中加点的词意义相同的一项是（ ）
A．呼尔而与之 所识穷乏者得我与 B．何不为也 乡为身死而不受
C．万钟于我何加焉 所欲有甚于生者 D．蹴尔而与之 窥镜而自视
2、下列加点词不属于古今异义的一项是（ ）
A．一箪食，一豆羹 B．万钟则不辩礼义而受之
C．鱼，我所欲也 D．是亦不可以已乎
3、下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）
A．如使/人之所欲/莫甚于生 B．由是则生/而有不用也
C．此之谓/失其本心 D．今为/所识穷乏者得/我而为之
4、下列句中加点词的解释有误的一项是 （ ）
A．蹴尔而与之（一起） B．为宫室之美，妻妾之奉（奉侍）
C．万钟于我何加焉（增加，指带来好处） D．此之谓失其本心（天性，天良）
5、下列各组中，加点词语意思相同的一项是( )
A.二者不可得兼/所识穷乏者得我与 B.故不为苟得也/故天将降大任于是人也
C.使人之所恶莫甚于死者/得一人之使 D.行道之人弗受/夫君子之行
6、下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）
A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。
B．本文第1段最后几句话是对本文论点的补充说明。最后一句“非独贤者有是心也，人皆有之”点明了孟子“性善论”观点的普适性。
C．本文第2段三字短句起始，继而三组对比铺排，反问振聋发聩，气势充沛。结尾句“此之谓失其本心”中的“本心”是指贤者与生俱来的“辞让之心”。
D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。
7、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开头，从人们常见的欲望谈起，运用比喻论证和类比论证，提出了“舍生取义”的观点。
B．第二段用三个“乡为身死而不受”的排比句来进行今昔对比，批判了重利轻义的行为，使论证更富有气势。
C．“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，孟子认为普通人不易丧失“本心”。
D．文章告诉我们，在人生的道路上，虽然会面临许多重要的抉择，但是我们应以“义”为重，发人深思。
8、下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是( )
A.文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。
B.文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。
C.文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”的主旨。
D.孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予了有力的批判，极具鼓动性。
9、下列对于本文的理解，不正确的一项是( )
A.本文开篇由人们熟知的日常事理引出舍生取义的道理，深入浅出，通俗易懂，与刘禹锡的《陋室铭》一文有异曲同工之妙。
B.文中第一段所说的“有甚于生者”就是指“不义”；所说的“有甚于死者”就是指“义”。
C.本文不仅将贤者和普通人对比，突出保持本心的不容易；还将“乡”与“今”的情况进行对照，突出“不辩礼义”容易导致“失其本心”。
D.第二段综合运用了整句与散句相结合、感叹句与疑问句交错等方式，感情强烈而很有说服力地阐明了自己的观点。
10、下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A.文章多次使用了对比手法，如鱼和熊掌对比，生和死对比，从前和如今对比等。
B.作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的东西，当关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。
C.作者以浅显的类比和严谨的说理阐述“生”与“义”的关系，指出道义不能高于生命。
D.“是亦不可以已乎 ”这个问句表达了作者对不义行为的鄙视，以及希望停止不义行为的情感。
五、课外文言文（12分）
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为。何故 则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎 ’必不为。何故 则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )（2分）
A.万事莫贵于义/万钟于我何加焉 B.何故/故患有所不辟也
C.则冠履不若手足之贵也/亦免冠徒跣 D.子为之乎/或异二者之为
2.下列句子中加点词语解释不正确的一项是( )（2分）
A.则冠履不若手足之贵也(鞋子) B.予子天下(给予)
C.则天下不若身之贵也(那么) D.则天下不若身之贵也(如，比得上)
3.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
今 谓 人 曰 予 子 冠 履 而 断 子 之 手 足 子 为 之 乎 必 不 为
4.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（2分）
争一以相杀，是贵义于其身也。
___________________________________________________________________________
5.墨子是怎样层层深入论证“万事莫贵于义”这一观点的 （3分）
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
《鱼我所欲也》综合测验卷参考答案
一．（1）苟且获得。这里是苟且偷生的意思。（2）同“辨”，辨别。（3）祸患、灾难。（4）停止。（5）不只，不仅。（6）什么益处。（7）丧失（8）用脚踢
通假字(1)同“避”,躲避(2)同“辨”,辨别(3)同“德”,感恩、感激/同“欤”,语气词(4)同“向”,先前、从前
一词多义(1)取得，得到/同“德”，感恩、感激/发现/领会/得意(2)好处，益处/加大、增高
句子翻译
三、原文填空
（1）万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉！
（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（3）舍生而取义者也
（4）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（5）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（6）生 义 舍生而取义
四、选择题
1、D
【解析】A．第一个“与”义为：给，第二个“与”通“欤”，语气词；B．第一个“为”义为：做，第二个“为”义为：为了；C．第一个“于”义为：对于，第二个“于”义为：比；D．两个“而”都是连词，表修饰；故选D。
2、C
【解析】A．“豆”古义：古代盛食物的一种容器。今义：豆子，一种粮食作物。B．“钟”古义：古代的一种量器。今义：指钟点、时间。C．“欲”古义和今义都是想要，希望。D．“已”古义：停止。今义：已经。故选C。
3、D
【解析】考查学生文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，弄懂大意，将能断开的先断开，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②根据虚词进行断句；③根据固定句式断句；④根据句子的结构成分断句。结合语境，D选项的意思是：现在（有人）为了所认识的贫困的人感激自己，却去做这种事。结合虚词“而”，可断句为：今为/所识穷乏者得我/而为之。故选D。
4、A
【解析】这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项，只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。A句的意思是：用脚踢着给他。所以“与”的意思是“给”。故选A。
5、B
6、C本题考查内容分析。结尾句“此之谓失其本心”中的“本心”是指本来的思想，指“舍生取义”之心，故C错误，选C。
7、C．“孟子认为普通人不易丧失‘本心’”表述错误。根据文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，虽然人人都“本心”，但“本心”容易丧失，只有贤德的人才能始终保有“本心”。故选C。
8、C(应该是从正面角度论证。)
9、B(“有甚于生者”指“义”,“有甚于死者”指“不义”。)
10、C(应是“指出道义高于生命”。)
五、课外文言文
1. C(A.比/对于;B.原因/所以;C.帽子;D.做/心理活动)
2. C(是)
3.今谓人曰/予子冠履而断子之手足/子为之乎/必不为
4.为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！
5.首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了天下不如生命珍贵，然后论证了生命不如义珍贵，通过层层深入的论述，最后得出“万事莫贵于义”这一中心论点。
　【参考译文】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。(如果)现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做呢 这人一定不愿意。为什么 就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做呢 ’一定不愿意。为什么 就因天下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”