14.2《荷塘月色》教学设计统编版必修上册

高中语文 《荷塘月色》教学设计
教材解读
本课位于必修上第七单元第二课，前一篇为郁达夫的《故都的秋》，后一篇为史铁生的《我与地坛》，与以上两篇中蕴含深沉的感情不同，本文似乎只是停留在美好的文字、细腻的画面和淡淡的忧伤的层面，主题显得浅了点。但是认真分析，透过文字表面，还是可以挖掘出不一样的情愫。
本单元的单元提示中指出，要通过文学作品对自然的描写反观自然，提升对自然美的感悟力，激发对自然和生命的热爱之情，还要体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，分析情景交融、情理结合的手法。因此，需要引领学生沉潜于文本，仔细涵咏，品文字、赏画面、悟情怀。
学情分析
学生在小学阶段学习过朱自清的《春》，初中学过《匆匆》和《背影》，对作者有一定的了解，可以不必花费大量时间在知人论世上，可在文本研读的过程中，根据需要，适时补充。
本文的语言唯美但不晦涩，不必过于拆分解析，需要引领学生借助对画面的描写来学习语言的艺术，感悟作品的含蓄典雅之美。
教学目标
1.细读文本，学习作者写景的手法，体会作品情景交融的艺术特色。
2.掌握散文的阅读方法，并学会运用情景交融的手法进行散文创作。
3.品味作品典雅的文字美，感悟作者高雅的志趣美。
教学方法：
诵读法、合作探究法
一、导入教学
电影《罗马假日》里的一句话：You can either travel or read,but either your body or soul must be on the way .（请一名同学翻译成中文）
“要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上。”
同学们这一届是受到疫情影响很大的一届，在对这个世界的美最有敏锐感知力的年纪，我们却被封在一屋之下整整三年。还好，我们有书可读，可以沉潜在文本的字里行间，让心灵跟着作家的笔墨去展开一场场精神的旅行。
今天，我们跟着朱自清走进他的《荷塘月色》。
二、阅读课文，整体感知
之前同学们已经读了这篇课文，请大家完成这个填空题“《荷塘月色》是一篇 的散文”。横线上填一个形容词，这个词语能够概括你读完这篇文章的整体感受，同时我要请你说一说你为什么用这个词语来概括，在文章当中找到依据。
三、赏析文本，感受作品魅力
形容词预设：
1.“美”
追问：你认为文章哪些地方都比较美，找出来，朗读。
其他同学进行分析，看看到底有多美。
（1）画面美，月下的荷塘，荷塘上的月色，朦胧、静谧、典雅。
（2）意境美，荷花的颜色多样，有白色、粉色、深红色、淡紫色、黄色，还有间色。很多诗人都喜欢写红色荷花，但在本文中，作者却只选取了白色，“袅娜地点缀着些白花”，并将这白荷浸润在皎洁的月光之中，有种难以接近之美，让人不由想起周敦颐《爱莲说》中的句子：“可远观而不可亵玩焉。”
【资料链接】
朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。1917年报考北大时，为勉励自己在困境中不丧志，不灰心，保持清白，不与俗人同流合污，便取《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”中的“自清”二字，改名“朱自清”，以此自勉要坚守清白。后来，朱自清也用实际行动证明了自己清白的人格高尚的气节。抗日战争结束后，国内物价飞涨，物品奇缺，老百姓在饥饿和死亡线上苦苦挣扎。美国为了支持蒋介石，就运来面粉“救济”中国人，朱自清和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国救济粮。这种对自己灵魂的坚守、对民族气节的坚守，令人分外动容，因此毛泽东同志曾称朱自清“表现了我们民族的气节”。由此可见，花有百种，朱自清却独爱那高雅的荷，且独欣赏纯洁的白荷，不正是那内心对清白守正的至雅之美的追求么？（以上摘自作者文章《至雅之美：<荷塘月色>的人格美品读）
（3）语言艺术美（有没有你特别喜欢的句子，找出来读一读，谈谈这个句子到底有多美）
比喻：“亭亭的舞女的裙”“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”丰富灵动，刻画了荷叶、荷花典雅之美。
拟人：“袅娜”“羞涩”，赋予荷花以人的情态，展现了绽放的荷花和含苞待放的花骨朵不同的风姿。
通感：“缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声”，细腻的描写了荷花淡淡的、似有若无的香味，有一种高贵典雅之美。
中国的文学，对香味的品鉴往往以淡、清为上品，故而“荷香”“兰香”常常出现在文学作品中，以此来喻示文人含蓄内敛而又丰富蕴藉的内涵。屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”刘禹锡的“亭亭净植，香远益清”，更有孟浩然的“荷风送香气，竹露滴清响”。（以上摘自作者文章《至雅之美：<荷塘月色>的人格美品读）
叠词：“曲曲折折”“田田”“亭亭”“层层”“密密”“脉脉”......文气舒展，韵律和谐。
（4）结构美：双线索（家——荷塘——家；不宁静——宁静——不宁静）
【小结】
通过对月下荷塘和荷塘月色的品读，我们感受到本文的“美”有着丰富的内涵：文字精美，景色优美，意境雅美，人格崇美。
四、把握本文情感。
1.一切景语皆情语，作者描写高雅静谧的荷塘月色，想要表达怎样的感情呢？（比如文章中表达作者思绪的句子，可以找出来）
（1）“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”
对自由的向往，对独立人格的追求。人在世间行走，往往有诸般不得已，我一直觉得，男性的世界里总是有着更多的迫不得已的迂回与妥协：身处高位，可能因为要保住位子而焦虑不安；身处低位，可能会为了不断的升迁而处心积虑；即便是普通百姓，也有为了生计忍辱负重委曲求全。这些都是庸人的烦恼。而作为心性孤傲的作家来说，迂回与妥协更是自己内心无法容忍的苦楚，而这些苦楚跟生计有关，更跟自尊有关，这便极有可能郁结成为深沉而无法言说的痛。1927年的朱自清，在清华大学教书，住在清华大学西院。我们无从推测朱自清在事业上是否有什么委屈，但是从“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”当冲，我们似乎可以窥测一点点作者的无奈与苦楚。同一时期，朱自清在《一封信》中对自己这阶段的感触又作出了一番解说：“在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平常常，正像‘糊涂’一样‘难得’，特别是在‘这年头’……我想着我的渺小，有些战栗起来：清福究竟也不容易享的。”
“热闹是他们的，我什么也没有。”对现实的不满，苦闷。也有失落。
【资料链接】
①1927年前后的中国
1926年3月18日，北京发生了“三一八”惨案。中共北方区委组织北京总工会、学生联合会等在天安门前抗议日本军舰侵入大沽口、炮轰国民军，声讨英美日等八国无理通牒中国的罪行。会后，群众结队前往段祺瑞执政府请愿，遭到埋伏的军警枪射击和大刀砍杀，当场打死47人，伤200多人。
1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，查封或解散革命组织和进步团体，进行疯狂的搜捕和屠杀，上海共产党员和革命群众被杀者300多人。
②1927年前后的朱自清
1925年，朱自清来到清华大学部中文系教书，考虑到北京米珠薪桂，没敢拖家带口，直到1927年初，他才把妻子和两个孩子接到了清华园。
时局的动荡不堪，生活的举步维艰，都让作者内心烦乱而无处宣泄，遂在这一片荷塘寻找片刻的安宁与平静。
（2）注意第6段到第7段的过渡：
“但热闹是他们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。”
这是一个情绪的过渡，由之前的失落转而到了另一种情绪氛围中。这是一种怎样的情绪氛围呢？这一部分写采莲旧事有何用意？
“采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的......那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节......可见当时嬉戏的光景了。这真是有趣的事”，这一段文字投射出的是作者的欢喜之情。
对采莲盛世的向往，对热烈的浪漫的生活的向往。
在本文中，荷塘、月色、采莲盛事都是美好的理想的象征，浪漫、热烈、静谧、典雅，让心灵暂时得到宁静与欢愉。
但是在欢愉的中间又常常夹杂着对现实的无奈与苦闷。作者就是这样在浪漫美好的理想和无奈的现实中进进出出。但是无论现实如何不堪，我们都需为自己寻找一方宁静美好的天地，来安放心灵。
荷塘月色：灵魂的栖息之地，诗意的精神家园
【总结全文】
陶渊明于“东篱”安放他在官场蒙受尘垢的灵魂，梭罗以瓦尔登湖同工业世界作决绝的对抗，而朱自清则用荷塘月色为现实的苦闷寻找突破口。每一个浪漫主义者都会在受尽世界的摧残之后，为心灵找一方家园。希望同学们在枯燥艰辛的学习间隙，也能为自己的心灵找一方栖息之地。
五、布置作业：
寻找你的一方灵魂栖息之地，用文字将其描写出来。可借鉴本课所学到的写景散文的方法。