广东省揭阳市第三中学2014-2015学年高二下学期第一次阶段考试语文试题
文档属性
| 名称 | 广东省揭阳市第三中学2014-2015学年高二下学期第一次阶段考试语文试题 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 139.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 粤教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-04-16 13:54:28 | ||
图片预览
文档简介
本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
本试卷共4页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
1、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） (3分)
A．龃龉（yǔ) 涮羊肉（shuàn) 纵横捭阖（bì) 曲意逢迎（qū)
B．感喟(kuì) 揭疮疤（chuāng) 大相径庭（jìng) 按捺不住（nài)
C．倜傥(tǎng) 纤维素（xiān) 羽扇纶巾(guān ) 针砭时弊(biān)
D．霰弹 (xiàn ) 系鞋带(xì) 以儆效尤（jǐng) 舐犊情深（shì)
2．下列各句中加下划线的词语，使用恰当的一句是( ) (3分)
A．随着居家装饰的不断升级，各种五花八门的新潮家具也相继登堂入室了。
B．在评价某些历史人物时，我们不能只是简单地对他们盖棺定论，还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。【来源：21cnj*y.co*m】
C．新年真好，过去的所有悲伤仇怨都可以新年的名义一笔抹杀，一切都可以重新开始——只要自己愿意，每一个人都可以从头再来。
D．地震算什么！只要我们大家能够齐心协力，三人成虎，就一定能够克服眼前的困难。
3．下列句子，没有语病的一项是（ ） (3分)
A.厦深铁路开通后，铁路沿线城市和台湾金门、马祖地区联手推出数百项优惠政策，以满足游客多样化的旅游。
B. 近几年来，一些地方图书馆因经费不足，订阅报纸杂志的种类和数量越来越少，很难满足广大读者日益增长的精神文化需求。
C. 过度劳累为何引起健康透支？有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。【版权所有：21教育】
D. 数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，这将影响到汉字文化能否很好地传承。
4．下列排序最恰当的一项是（ ） (3分)
①读书，是人生的享受。
②从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上。
③在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。
④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。21世纪教育网版权所有
⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。
A．①⑤④②③ B．⑤①③②④ C．①⑤②④③ D．①②④③⑤
二、本大题7小题，共37分。
阅读下面文言文，完成5-9小题。（22分）
田京，字简之，世居沧州。举进士， ( http: / / www.21cnjy.com )调蜀州司法参军。赵元昊反，侍读学士李仲容荐京知兵法，召试中书，擢通判镇戎军。夏守赟为陕西经略使，奏兼管勾随军粮料。入对，陈方略，赐五品服。21教育名师原创作品
又参夏竦军事。会遣翰林学士晁宗悫即 ( http: / / www.21cnjy.com )军中问攻守孰便，众欲大举入讨，京曰：“夏人之不道久矣，未易破也。今欲驱不习之师，深入敌境，与之角胜负，此兵家所忌，师出必败。”或曰：“不如讲和。”京曰：“敌兵未尝挫，安肯降我哉？”未几，元昊使黄延德叩延州乞降，以奇兵出原、渭，败大将任福。夏竦素不悦京，坐是改通判庐州，徙知邵武军。乃上言：“请择要官守沧、卫，凿西山石臼废道以限戎马，义勇聚教，复给粮，置卒守烽燧，用奇正法训兵，徙战马内地以息边费。”凡十余事，仁宗颇嘉纳之。
入为开封府判官，坐械囚送狱道死，出 ( http: / / www.21cnjy.com )知蔡州。王则据恩州反，京缒城趣南关，入骁健营抚士卒。保州振武兵焚民居欲应贼，京捕斩之乃定。贼遣其党崔象伪出降，京以其持妖言惑众，又斩以徇，由是营兵二十六指挥在外者皆慑服，不敢叛。州之南关，民众多如城中，得不陷贼，京有功焉。京督士攻城甚力，贼系京妻子乘城迫使呼曰毋亟攻城中将屠我辈矣京叱诸军益进攻注矢仰射杀其家四人。贼知京无所顾，乃牵妻子去，恩州平。以不能预察贼，降监郓州税。
先是，驻泊都监田斌亦以贼发 ( http: / / www.21cnjy.com )不能捕，待罪兵间，及城破，从诸将入，以功迁宫苑副使，而京独被谪。御史言失察贼过轻，忘家为国义独重，不宜左迁，乃徙通判兖州。复知沧州，拜右谏议大夫，卒。
（选自《宋史·田京传》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．入对，陈方略 对：应答 B．即军中问攻守孰便 即：来到
C．夏人之不道久矣 道：讲道义 D．元昊使黄延德叩延州乞降 叩：攻打
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） （3分）
A．夏守赟为陕西经略使 忘家为国义独重 B. 夏人之不道久矣 今欲驱不习之师
C．此兵家所忌 贼知京无所顾 D．以奇兵出原、渭 以功迁宫苑副使【来源：21·世纪·教育·网】
7．下列文句中，断句正确的一项是 （ ） （3 分）
A.贼系京妻子乘城迫使呼曰/毋亟攻/城中将屠我辈矣/京叱诸军益进攻/注矢仰射/杀其家四人
B.贼系京妻子乘城迫使呼曰/毋亟攻城/中将屠我辈矣/京叱诸军益进攻/注矢仰射/杀其家四人
C.贼系京/妻子乘城迫使呼曰/毋亟攻/城中将屠我辈矣/京叱诸军益进攻/注矢仰射/杀其家四人
D.贼系京/妻子乘城迫使呼曰/毋亟攻城/中将屠我辈矣/京叱诸军益进攻/注矢仰射/杀其家四人
8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ) （3分）
A.田京有军事才能，并因此受到官 ( http: / / www.21cnjy.com )员的推荐。赵元昊反叛，李仲容推荐田京通晓兵法， 皇帝下诏在中书考试，升为镇戎军通判，并向皇上陈述方略。
B.田京对如何与西夏军队作战 ( http: / / www.21cnjy.com )有自己的看法，他反对用未经训练的军队，深入敌境，和西夏的军队较量胜负，有人打算请和，田京认为敌人是不可能降服的。
C.田京在遇到紧急情况时当机 ( http: / / www.21cnjy.com )立断。王则占据恩州反叛，田京从城上用绳子坠下奔向南关，进入骁健营安抚士卒，振武兵要响应王则谋反，也被田京制服。
D.田京在仕途上遭到不公平待遇，但得到 ( http: / / www.21cnjy.com )了纠正。田京因为在恩州不能预察敌情被贬职，田斌也因捕贼不力待罪军中，经御史上奏两人先后得到任用。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①夏竦素不悦京，坐是改通判庐州，徙知邵武军。（3分）
答：
②贼遣其党崔象伪出降，京以其持妖言惑众，又斩以徇。（4分）
答：
（2）从文章中找出能体现田京“知兵法”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文） （3 分）
答：
10．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。 (7分)
寻南溪常山道人隐居
刘长卿21·cn·jy·com
一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
(1 )诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么 请简要说明。(3分）
(2 )请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选4题，多选按前4题计分) （8分）
(1) ， 。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
(2) 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 ， 。
(3)千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。
(4) ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，
。
（5）江畔何人初见月，江月何年初照人？
， 。
3、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15题。
无争议陷阱
余秋雨
在我们的心理习惯当中，与创新意 ( http: / / www.21cnjy.com )识最有抵触的是什么呢？是“无争议陷阱”。中国民众长期以来愿意接受一种“无争议”的成果，一有“争议”，就皱眉存疑。这一点，正好与创新意识水火不容。大家知道任何创新，必然是对既有成果的挑战，必然是对过往信条的否定，必然是对公众公认秩序的撼动，也必然是对原定规则的触犯。因此，也必然会引来一大堆争议，而且极有可能形成包围，构成围猎或者围啄。可以肯定地说，没有争议的创新不叫创新，如果一种创新一旦现身就远近都接受，那一定是利用了权势，不可能是真正的创新。
中国文化把这个“无争议的陷阱”挖得 ( http: / / www.21cnjy.com )很大，要求一项创新不仅在专业领域里边无争论，而且最好在民众中也无争议。这种从众的惰性对创新而言是一种更险恶的陷阱。历史上哪有一项真正的社会改革方案或者学术研究成果，一出来就广受民众拥护的？我也是民众的一员，我发现，如果以民众的身份来考虑一项不是我们专业的成果的时候，我们的思维标准一定是陈旧的、世俗的、平庸的。这不能怪民众，因为民众面对一种陌生的创新总会缺少精神扶手，总会惊慌失措，以他们的标准，就很少有创新空间。比如我们现在对城市建筑就是这样，新的建筑出来民众一定否定。有一些低劣的媒体，有一些小人，却让创新者成为一个“争议人物”。当不争议创新项目的时候，大家就去争议这个人，使他的创新无法进行。可见，“无争议陷阱”真正是中国文化产生创新空间的最重要的障碍。
在一个健康发展的时代，“有争议”是一个褒义词，“无争议”是一个贬义词。理由显而易见，就是一切创新都在争议中实现。21*cnjy*com
当成果缺少争议的时候，社会上有一些小人总是从人格上把创新者变得充满争议。这个问题是中国社会的一大特色。
据我所见，多数创新即使不被人家争议，创新 ( http: / / www.21cnjy.com )者本身在待人接物上也确实有很多缺陷。因为他们要把极大的精力投注在创新项目上，没有时间上下应酬，多数不太合群。他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲，因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力。他们有时候会面对失败，因此也经常暴露出他们的怨恨、衰弱、愤怒，却又未必有明确的对头，很可能在愤怒自己，就情绪不好。艺术上的创新者那更是这样了，独特的灵感，独特的灵魂中的灵感使他们产生非常怪异的习性，对现实世界的超越使他们很难认同世俗的潮流，甚至他们也故意不遵循世俗的规范。因此无论从脾气到外型常常让人觉得难以接受。
对这一切，正常的社会都应该理解和容忍 ( http: / / www.21cnjy.com )。不能设想一切创新者都是温良恭俭让的完人和圣人。据我观察，一个温良恭俭让的完人是几乎不可能有任何创新的。如果说，对所有创新项目略有争议是可以的，但对创新者的人品却绝对不要争议，因为没有争议的理由。如果老是去争议创新者的人品、习性、性格，那么，中外文化史上那些可爱的人一个也不可能留存。
我们真正要防范的是什么人？要防范的是以 ( http: / / www.21cnjy.com )“争议”为名目来扼杀创造者的人。在现在中国社会上，这样的人的总数很大，他们是勤恳工作人的百倍，是创造者的百倍。有人说真正的比例可能比这个更大。很奇怪，他们制造了一个个可“争议”的人物，但是自己却避开了“争议”。他们自己就成了洞察一切的评判者，只等待着一切被他们“争议”了的创造者投去求饶的目光。对于这样的人，我觉得我们要用两个定义来消解它。第一个定义是：那个一心为别人制造争议而自己避开了争议的人，就是小人，这是第一个定义。第二个定义是：什么叫伟大的时代？那就是谁也不把小人放在眼里的时代。后面这个定义，是美国一位传媒大王说的。
（选自凤凰卫视《秋雨时分》）
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法不符合文意的两项是（ ）（ ） （5分）
A．中国民众长期以来愿意接受过往信条、公认秩序、原定规则，对有争议的成果往往存疑。
B．历史上没有一项真正的社会改革方案或者学术研究成果一出来就广受民众拥护的。
C．“无争议陷阱”有时是中国文化产生创新空间的障碍。
D．创新者不太合群，他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲，因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力。
E．在中国，为别人制造争议而自己却避开了争议的人很多，相对而言，勤奋工作的人和创造者很少。
13．下列选项中不属于“无争议陷阱”社会现象的一项是（ ） （3分）
A．新的建筑出来遭到民众否定 B．生命的过程都必然经历生老病死
C．北京公布新的高考方案引发广泛争鸣 D．陈光标高调慈善举动引起不少人反感
14．请解释“在一个健康发展的时代，‘有争议’是一个褒义词，‘无争议’是一个贬义词”这句话在文中的含义。（4分）
15．莫言获得诺贝尔奖后，有人 ( http: / / www.21cnjy.com )指责他的作品语言粗糙，品味不高；有人质疑他的作品专以揭露龌龊、邪恶、丑陋、血腥等中国文化的负面因素来取悦诺贝尔奖评委。请结合文意对这种现象产生的原因进行分析。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅 ( http: / / www.21cnjy.com )读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（1）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
唐朝的牛
李汉荣
当然，唐朝的牛是辛苦的，也没什么文化，这一点，与现代的牛相似。
但是，唐朝的牛背上，经常有牧童跳上 ( http: / / www.21cnjy.com )跳下，含着一枚柳笛，有时是一支竹子做的短笛，被他们信口乱吹起来。有时，对着河流吹，把一河春水吹成起皱的绸子；有时，对着新月吹，把月牙儿逗得久久合不上嘴；有时，竟对着彩虹吹，把天上那么好看的一座桥就眼睁睁吹垮了；有时，竟对着不远处的大人吹，你骂他吧，又怕他不小心从牛背上滚下来咋办；牛听着，倒是觉得不错，还算悦耳，尾巴就轻轻卷起来，摇啊摇，春天或五月的夕阳，就缓缓地从牛背上摇落进了小河，牛和牛背上牧童的倒影，倒影里的涟漪，一直在夕光里持续了好长时间，被一位散步的画家临摹下来，成为一幅名画，至今还收藏在博物馆里。
唐朝的牛，有时拉犁， ( http: / / www.21cnjy.com )有时拉车，还曾拉过婚车。你想想，一千多年前的那位新婚女子，坐在牛拉的车子上，她曾有过怎样的心情？不像马车走得飞快，不像驴车走得颠簸，牛走得很稳很慢，这正暗合了女子的心事：谢谢你，牛，就这样慢慢走吧，让时光慢慢走，让我一步一回头，再看一眼我青春的容颜，看清楚老家的炊烟，在门口大槐树上转了几个弯，才慢慢散入屋后的远天。牛啊，再慢些，忘不了你送我最后一程，我青春的最后一程，是你陪我走过的。但愿千年之后，还有人记得你，还有人记得，一个小女子慢慢走远的年华。
唐朝的牛，辛苦难免辛苦，但早餐 ( http: / / www.21cnjy.com )、午餐、晚餐都是相当不错的，那“草色遥看近却无”的隐隐春色，那“离恨恰如春草，更行更远还生”的萋萋芳草，那“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的古原春草，除了一小部分被踏青、采青的人们采走了一些，被重逢、惜别的人们撩乱了一些，被马和驴吃过一些，大部分都做了牛的美餐，吃饱了，就在原野上卧下，反刍一阵，觉得韶光不可蹉跎，就又站起来，在无垠旷野里漫步闲逛，向远方发出几声深情长哞。这时，就看见几位游吟的诗人迎面走了过来，牛觉得应该为这些儒雅的人们让路，就静静地站在一旁。诗人走过去，回过头目送牛，却发现牛正回过头目送诗人。呀，他们互相目送，人与生灵互相凝视，诗与自然互相目送。于是诗人感叹：是这遍野芳草，养活了牛，也养育了诗歌的春色啊。
我们只知道唐人的诗好，却不知道 ( http: / / www.21cnjy.com )，唐诗的深处，有青翠的草色，有鲜美的春色，有旷远的天色；而且，我们读过的某几首春意盈盈的诗，正是诗人在牛的背影里构思的，是在牛的目光里写成的。你知道吗？唐朝的牛，辽阔旷野里漫步的牛，是经常会碰见几位诗人的，它们常常主动为诗让路，诗也主动为它们让路，这时候，诗，就停下来向它们致意。
那么，现在呢，被囚禁在饲养场里的 ( http: / / www.21cnjy.com )牛，被饲料和激素反复刺激、毒害的牛，被市场的屠刀宰来宰去的牛，被疯牛病恐吓、折磨的牛 ，牛啊，你们那辽阔的旷野呢？你们品尝过、同时也被白居易先生欣赏过的那无边春草呢？
你们曾经听过的牧童短笛，已成绝响，永远失传，只在那些怀古水墨画的皱痕里，隐约残留着农业的诗意和牛的气息。
你们还曾见过诗人吗？诗人和他的诗，一 ( http: / / www.21cnjy.com )转身早已消失在田园牧歌的深处，背影越来越模糊。我断定，如今，全世界的牛，亿万头牛，很可能，再也不会有一头牛能与诗人相遇，与诗相遇。自然死了，生灵死了，田园死了，旷野死了，山水死了，再没有什么与诗相遇，诗也不再与什么相遇，与它相遇的恰恰是它拒绝的。就这样，诗人死了，诗死了。
如今，这个世界，有牛，但牛背上没有牧童短笛的风情，牛的身影里没有漫步沉吟的诗的踪影。
这个世界牛依然很多，但大致只有两类，一类是供吃肉的牛，一类是供挤奶的牛。
这个世界人当然更多，但大致只有两类，一类是杀牛的人，一类是吃牛的人。
真正的牛，真正的诗，已经死去。
牛的身后，诗的身后，是一片由化学、商业、皮革、利润组成的现代和后现代荒原，虽然它有时貌似郁郁葱葱，但毫无疑问，它是真正的荒原。21教育网
（选自《散文》2010年第8期，有删改）
16．从文中看，唐朝的牛和现代的牛有哪些方面的不同？试从牛与人类的关系、牛生活的环境、牛的生活三个方面中选二个作答。（4分）
17．指出第2段运用了什么修辞手法，并分析其表达效果。（5分）
18．请结合文本，探究文中作者的观点及其现实意义。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21题。
真实的沃伦·巴菲特
[美]詹姆斯·奥洛克林
①资本市场为“股神”沃伦·巴菲特呈现 ( http: / / www.21cnjy.com )了一个博大精深的舞台，在他担任伯克希尔·哈撒韦公司董事会主席和首席执行官的37年里，公司市值以每年超过25%的复合增长率上升，目前他的个人财富已达370亿美元，在美国仅次于首富比尔·盖茨。很难想象时间跨度如此之长的复合增长率会带来怎样的结果。巴菲特创造这等成就，并非因为他是股票推荐人，而是因为他是首席执行官；领导民众，管理资本。2-1-c-n-j-y
②他决不是天生就具备如此杰出的才能，他 ( http: / / www.21cnjy.com )也得学习，他不是一个没有失误的神，而是一个有着弱点的凡人，不过，这也告诉经理人，错误不一定会成为墓石，而是可以成为改进决策的垫脚石。他早年曾犯过错误——相当多的错误，他现在仍然犯错误，同时资本市场也提供了无数犯错误的机会．无论过去还是现在，巴菲特都能明辨机会，规避多数决策失误，从那些他确确实实犯下的错误中吸取教训，并将这些做法融于一种能让他尽情施展天赋的领导形式。
③巴菲特喜欢这样的挑战：实际上是一个 ( http: / / www.21cnjy.com )企业的经理人，却试图像一名所有者那样行事。他曾发现让伯克希尔．哈撒韦公司雇用的经理人也像所有者那样行事很困难，他懂得同那些精神状态正常的人共事的必要性，他揭示了什么是正常的精神状态，以及如何发现正常精神状态，重要的是，他发现了如何吸引一个人加盟伯克希尔·哈撒韦公司，又如何劝阻另一个人加盟。他还探索出如何在那些为他工作的人中间培养永久的忠诚，让他们服从于他为公司制定的目标，井让他的经理人恪守他作为领导人所信奉的原则。
④巴菲特发现领导的手段就存在于他自 ( http: / / www.21cnjy.com )己的个性中，包括他的信仰、诚实、公正、高远的理想，这些都已经成为公司理想的一种诠释，最重要的是，巴菲特懂得，当人们应该遵守的行为规范靠内心养成而非自上而下制定时，那么人员管理便升华为个人动机，当这些规范与我们每个人内心都存在的那个告诉我们如何行为处世的小小声音相符时，遵从和勤勉便达到最大程度。
⑤巴菲特发现，只有大胆放手，才能 ( http: / / www.21cnjy.com )实现管理上的拉制——他在资本管理上同样遵守这一理念。巴菲特认为他所处的这个世界并不为他的意志所左右，而只听命于那些为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前做好准备的人。
⑥他从来不告诉你应该采取什么行动。按照 ( http: / / www.21cnjy.com )他的做事方法，如果有一个经理来找他寻求帮助，巴菲特就会说出他对事情的分折，然后让他自己来决定宜采取什么样的行动。他只要求他们“在管理公司的时候要把公司看成是自己家唯一的财富”。如果他们的确是以这样的态度来做的，他就会向他们保证“不会要求他们来总部做项目演示，也不需要让总部采批准预算，也不需要总部就费本开支提供建议”。
⑦他说：“作为主人，我们的基 ( http: / / www.21cnjy.com )本目标是我们希望老板如何对待自己，我们就如何对待手下的经理，”因此，从股东们那里得到自由的他同样把自由赋予了手下的管理者。这样做令管理者树立了自尊，而且他们的自主权也扩大了。因此他们有机会证明，他们干这份工作是出于对工作的热爱，是出于他们的主人翁意识，而不是因为巴菲特在监视．
⑧相反，压制自身动力的指挥 ( http: / / www.21cnjy.com )系统会形成恶性循环，下属的顺从程度不断下降，控制却不断加强．例如在通用电气公司，不肯顺从的经理会被解雇，时间一长，公司自动筛选出来的是那些能适应高压、高控环境的人．但这种系统要求高级管理层进行很多的管理工作。而巴非特废除了常见的管理手段，唯一留下的控制方式是建立在充分地信任的基础上的，但恰恰是这种方式令经理们对他忠心耿耿并服从他的意愿．
⑨我们可能再也看不到与沃伦·巴菲特相似的人了，让我们赶紧向他学习吧．
（选自《沃伦·巴菲特传》，有删改）
19．怎么理解第3段中 “实际上是一个企业的经理人，却试图像一名所有者那样行事。”这句话。（4分）
20．本文题目为什么在“沃伦·巴菲特”前加上“真实的”一词来修饰？请结合全文加以分析。（5分）
21．巴菲特成功的原因有很多，请结合文本，并联系社会生活实际，就你最认同的一个主要原因谈谈你的看法。（6分）
五、本大题2小题，共10分。
22．请仿照下列句子，另写两句话。要求语意连贯，句式一致。（4分）
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍然心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感动天地的《离骚》吗？
宋代的抗金名将岳飞，精忠报国，一心恢复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》吗？
23．读下面一段文字，概括微信的优势。每条不超过8个字。（6分，每点2分）
微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软件，相比其他聊天工具，主要有以下优势：
第一， ① 。微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快捷。
第二， ② 。有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪微博的100万粉丝”。在新浪微博中，无关粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。
第三， ③ 。相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园 PK 等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。
24．阅读下面的文字，然后作文。
近来读《居里夫人传》时，我一度把目光聚焦在 ( http: / / www.21cnjy.com )居里夫人的会客厅里一张普通的餐桌和两把椅子上。居里夫人的父亲看女儿家陈设简单，就要送给居里夫妇一套豪华的家具，但被居里夫妇婉言谢绝了。原因是为维护豪华家具而花费时间未免太可惜了。为了不让客人闲谈，他们再没有添置第三把椅子。两把椅子，让居里夫妇成为事业上携手共进的伴侣。没有多余的椅子，使他们远离了世俗的搅扰。最终，他们攀上了科学的巅峰，一览人生绚丽的景观。
一些国人总是以为西方发达，那里的人们也 ( http: / / www.21cnjy.com )都过着奢华的生活。其实不然，法国现在流行简单的生活，比如着装，许多人在穿着上注重随意，衣料大都是棉布或化纤的，很少穿毛织品，尤其是名贵的裘皮外衣。在德国，尽管很多人买得起奔驰轿车，但谁要是开着它招摇闹市出来显摆，一定会招来鄙视的目光。因为考虑到保护环境，一般家庭都愿意购买排气量很小的轿车。许多人假日到郊外旅游时，也是以骑自行车为乐。再说美国，宾馆使用的电视机大都比中国落后10年。
阅读以上材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
揭阳第三中学2014—2015学年（下）高二段考一参考答案
考点 答案 解析
1 词语读音 C A纵横捭阖（bǎi) B按捺不住（nà) D系鞋带(jì)
2 词语运用 B A.登堂入室：登上厅堂，又进入内室 ( http: / / www.21cnjy.com )。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传；C.“一笔抹杀”比喻对成绩、优点等等轻率地彻底地否定，这里应为表示全部取消的“一笔勾销”；D.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
3 语病判断 B A．缺宾语，应为“以满足……需要”；C．句式杂糅，去掉“所致”；；D.两面与一面不照应，应去掉“能否”。
4 语意连贯 C “读书”是全段的中心话题。①、⑤ ( http: / / www.21cnjy.com )句是一种因果关系，因为读书是人生的享受，所以把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。故先①后⑤；②、④句阐述第①句，从读书的时间、内容谈到读书的感受，故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句。。
5 文言实词 D 叩：请求进入
6 文言虚词 C A动词，担任；介词，为了。B助词，放在 ( http: / / www.21cnjy.com )主谓之间，取消句子独立性，无义；助词，的。C用在动词之前，构成名词性词组，指代人或事物；D派；介词，因为。
7 文言断句 A
8 信息筛选 D 田斌因功升迁，不是御史上奏。
12 信息筛选 CD C“无争议陷阱”真正是中国文化产生 ( http: / / www.21cnjy.com )创新空间的最重要障碍。D．多数创新者不太合群,他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲，因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力
13 观点推断 B B项内容属于自然规律，是不需要争议的。
9. （1）①夏竦向来不喜欢田京，由于这次事件改为庐州通判，调任掌管邵武军。
（“坐是”“知”各1分，大意1分；）
②反贼派遣自己的党羽崔象假装出城投降，田京因为崔象用妖言迷惑大众，又将崔象斩首示众。 （“其”、“伪”、“徇”各1分，大意1分）2·1·c·n·j·y
（2） ①此兵家所忌，师出必败。 ②敌兵未尝挫，安肯降我哉？
③凿西山石臼废道以限戎马。 ④置卒守烽燧，用奇正法训兵
【参考译文】
田京，字简之，世世代代都居住 ( http: / / www.21cnjy.com )在沧州。考中进士后，调任蜀州司法参军。赵元昊叛乱，侍读学士李仲容向朝廷推荐田京，认为他懂得兵法，田京奉召应试中书，提升为通判镇戎军。夏守赟担任陕西经略使，上奏朝廷让田京兼管随军粮食草料。田京上朝应答，陈述方法策略，被赐予五品官服。
又参与夏竦的军事谋划。恰逢朝廷 ( http: / / www.21cnjy.com )派遣翰林学士晁宗悫到军中询问进攻与防守哪一个有益些，众人都要大举深入进行讨伐吧，田京说“西夏人不守道义已经很长时间了，不易攻破他们。现在要率领不熟悉对方地形的军队，深入敌方境内与敌人较量胜负，这是兵家所忌讳的，出动军队一定会失败的。”有的说：“还不如和西夏人讲和。”田京说：“敌人军事力量未尝遭到挫败，怎么会降服于我们呢？”不久，赵元昊派黄延德到延州乞求投降，派奇兵出原、渭，打败大将任福。夏竦向来不喜欢田京，由于这次事件改为庐州通判，调任掌管邵武军。田京于是上奏皇帝说：“请挑选重要的官员坚守沧州、卫州，开凿西山石臼废道来限制战马的通行，征召义勇之士集中教导，并给他们提供军粮，安排士兵白天夜晚守候烽燧，用奇正法训练士兵，从内地征召战马来停止守边的费用。”总共十余件事，仁宗皇帝很赞赏并采纳了这些建议。
入朝成为开封府判 ( http: / / www.21cnjy.com )官，由于用木械拘系囚犯，在送往狱中的路上，囚犯死去，田京因此而调离开封，担任蔡州知州。王则占据恩州反叛，田京从城上用绳子坠下奔向南关，进入骁健营安抚士卒。保州振武兵焚毁民居想应合叛贼，田京逮捕这些人并加以斩首，振武兵才得以安定。反贼派遣自己的党羽崔象假装出城投降，田京因为崔象用妖言迷惑大众，又将崔象斩首示众，因此在城外的营兵二十六指挥都感到恐惧而被驯服，不敢再叛乱。恩州的南关，老百姓像开封城一样多，能够不被叛贼攻陷，田京功不可没。田京督促士兵用力攻城，叛贼绑住田京的家小登上城墙逼迫他们喊着说：“不要用力攻城，城内的叛贼将要屠杀我们。”田京大声呵斥士兵更加紧攻城，抬头发箭，射死其家小四人。叛贼见此知道田京无所顾忌，于是带领家小离城而去，恩州得以平定。田京由于不能预察会发生叛乱，被降为监郓州税。21·世纪*教育网
在这之前，驻泊都监田斌也由于叛 ( http: / / www.21cnjy.com )贼发生叛乱而不能预先逮捕叛贼，待罪于军中，后来攻破叛军城池，田斌跟随平叛的将领们进入叛城，由于平叛有功被升为宫苑副使，而田京却独遭贬谪。御史上言说没有预先察知叛贼的行为这个过错并不严重，田京忘家小为国家的情义值得表彰，不宜对田京降职处分，于是迁任兖州通判。又任沧州知州，授予右谏议大夫，去世。
10. （1）幽静。沿途 ( http: / / www.21cnjy.com )是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（3分) （答出幽静意思的，给2分；说明营造出静遗气氛的，给1分。）
（2）“过”字把雨后松树翠绿 ( http: / / www.21cnjy.com )的颜色呈现了出来。“随”字形象的表现了山道峰回路转，人在随山转折、缘山寻找“水源”，令人有曲径通幽的遐思。（4分）
对“过”字简要赏析的，给2分；对“随”字简要赏析的给2分。
( http: / / www.21cnjy.com )16、（1）唐朝的牛和人类和谐相处，现代的牛被人类残暴利用。(2分）（2）唐朝的牛生活在诗情画意的环境中，现代的牛生活在充斥化学、商业、皮革的荒原中。(2分）（3）唐朝的牛生活悠闲，能给人提供精神的享受；现代的牛生活艰难，只能给人们提供物质的享受。(2分）
17、运用了比喻、拟人的修辞手法（1分），形象生动地写出了牛与人及环境的和谐关系(2分），与下文所写的现代的牛构成了对比(2分）。
18、在文中，作者通过唐朝的牛和 ( http: / / www.21cnjy.com )现代的牛的对比，表达了保护环境、人与自然和谐发展的强烈愿望。(2分）在当今社会，为了发展经济，环境破坏日趋严重，许多人杀鸡取蛋，肆意破坏环境，致使世界成为没有诗意的荒原。(2分）这篇文章给了这些人当头棒喝，警示人们要保护环境，从而实现经济利益和环境保护的双赢。(2分）
19、意思是说：①从事经理人职业的 ( http: / / www.21cnjy.com )人，在公司的管理理念中将职业中应该遵守的行为规范靠内心来养成而不是自上而下制定，将职业中应该遵守的行为规范升华为个人动机。②达到干这份工作是出于对工作的热爱，是出于经理人的主人翁意识，而不是因为公司在监视。（4分；答出一点给2分，意思对即可）
20、①人们心目中的巴菲特 ( http: / / www.21cnjy.com )是高高在上、不可走近的神的形象，有着不真实的虚幻色彩。本文是把巴菲特作为一个有弱点的凡人来写，他有很多优点，但也会犯错误，突出了这一形象的真实可信。②正因为巴菲特是一个真实的、靠自身不断学习来提升自己才能的人，而不是一个神，所以普通人才可以向他学习，这为结尾处作者的号召做了铺垫。（4分；答出一点给2分，语句通顺1分，意思对即可）
21、[示例]观点一：我认为巴 ( http: / / www.21cnjy.com )菲特成功的主要原因是他有杰出的能力。理由：①巴菲特并非天生就具备杰出的才能，他的能力来源于不断的学习；②他善于从错误中吸取教训，规避决策失误，形成能尽情施展天赋的领导形式；③他具有高超的管理艺术，能让属下对他和公司忠心耿耿并服从他的意愿。（举例略）
观点二：我认为他成功的主要原因是他的个性（或 ( http: / / www.21cnjy.com )“人格”）（或答“他有信仰，诚实，公正，有高远的理想”）。理由：①他虽然只是企业的经理人，却努力像一名所有者那样行事，把自己当做公司的主人翁，具有极强的敬业精神；②他在自己忠诚于公司的同时，善于培养企业精神，用自己的人品影响团队，为公司的目标而共同努力；③他能推己及人，站在属下的角度考虑问题，给属下提供比较宽松自由的工作环境。（举例略）
观点三：我认为巴菲特成功的主要原因是 ( http: / / www.21cnjy.com )他高超的管理艺术。理由：①信任、放手；②培养员工的主人翁意识；③让员工获得尊重和施展才华的机会，而不是采取高压高控管理。（举例略）
观点四：我认为巴菲特成功 ( http: / / www.21cnjy.com )的主要原因是他善于抓住机遇。理由：①充分利用了资本市为他提供的一个博大精深的舞台；②善于明辨机会，规避多数决策失误；③为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前做好准备。（举例略）
（6分；有明确的观点给1分；“理由”3分，答出一个给1分，意思对即可；如没有联系社会生活实际，扣2分）
( http: / / www.21cnjy.com )1．简单
浮躁、功利的社会现实必然 ( http: / / www.21cnjy.com )会促使人们进行理性的思考。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。 自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了
2．厉行节约
厉行节约也是一种美。厉行节约就是生活 ( http: / / www.21cnjy.com )中的减法。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，勤俭节约，反对浪费，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。
厉行节约，是做人的一种智慧，是一种崭新 ( http: / / www.21cnjy.com )的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，必定会厉行节约，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
3．简朴
简朴可以消除物欲，一切过多的烦恼和悲剧都 ( http: / / www.21cnjy.com )是由多欲和"我想要"造成的。简朴可以带来宁静，过多的欲望和占有有碍于身心健康，使情绪永难以平静，永难填补心灵空虚。
【适用话题】
1．简单
浮躁、功利的社会现实必然会促使人们进行 ( http: / / www.21cnjy.com )理性的思考。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。 自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。
可以 从书法中“一字最难写”的道理说 ( http: / / www.21cnjy.com )开去，辩证论述简单与复杂的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个 “一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。
可以阐述简单是一种美，是人生中 ( http: / / www.21cnjy.com )的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。
当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。
2．厉行节约
厉行节约也是一种美。厉行节约就是生 ( http: / / www.21cnjy.com )活中的减法。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，勤俭节约，反对浪费，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。
厉行节约，是做人的一种智慧， ( http: / / www.21cnjy.com )是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，必定会厉行节约，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
3．简朴
简朴可以消除物欲，一切过多的烦恼和悲剧都是由 ( http: / / www.21cnjy.com )多欲和"我想要"造成的。简朴可以带来宁静，过多的欲望和占有有碍于身心健康，使情绪永难以平静，永难填补心灵空虚。
【素材积累】 名言警句 ：
俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
小处不省钱袋空（托·莫尔）
钱币是圆的，所以容易滚走（托里安）
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐)
成由勤俭破由奢 俭入奢易，从奢入俭难
有钱时摆阔，没钱挨饿
欲求温饱，勤俭为要
紧紧手，年年有
勤能补拙，省能补贫
思前顾后，吃穿常有
精打细算，油盐不断
披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
粮收万石，也要粗茶淡饭
会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
精打细算，油盐不断
一粥一饭汗珠换
不当家不知柴米贵
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
成物不可损坏
静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节 ( http: / / www.21cnjy.com )俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 21cnjy.com
5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒 ( http: / / www.21cnjy.com )粒皆辛苦。大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 【出处：21教育名师】
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； ( http: / / www.21cnjy.com ) 半丝半缕，恒念物力维艰。大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
13、海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的 ( http: / / www.21cnjy.com )认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣的执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之了。”有鉴于此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单。
【例文】 追寻简单
简单，只两个字眼儿，简单得无须解释，又深刻得难以解说。
一个馒头，一碗粥 ( http: / / www.21cnjy.com )，一碟小菜，心满意足地吃下来,这是简单；三口人，两份工资，一个家，锅碗瓢盆地过日子，这是简单；高级职称三个名额四个人要，那我就退出来，下次再来，这是简单；破破烂烂，可卖则卖，该扔就扔,毫不可惜，决不留情，这是简单……孩子们永远天真永远快乐,是因为人生在他们眼里只是简单；少女们总是无限感伤无限烦恼，是因为人们总对她们说人生不简单；中年人常常郁闷愁眉紧锁，是因为他们找不到简单；老年人安详、冷静，是由于经历了一番艰难人生跋涉，穿越了人类自己制造的纷杂、喧嚣、迷茫的思想迷雾，在人生的那一端，他们看到了生活其实就简单。
是的，人生的道理 ( http: / / www.21cnjy.com )原本简单——男人和女人共同组成人类。生和死是人的全部生命过程。世上最透彻的生活哲理往往藏在最朴素无华的人生世界、最简单明白的大实话中。粮店来了好米，老婆一声呼唤：“扔下你那本书，人活着先得吃饭!”半夜里赶写论文点灯熬油，老婆轻轻唠叨：“丢了小命，职称有啥用 ”瞧，生活里的普普通通一句话常能引领人瞅见高山背后坦荡荡一片人生平原。这话是深刻，更是简单。简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，钱少少花，钱多也不乱花；简单更是一种人生态度，得失随缘，不尚华贵，不羡名利。
这世界并不复杂，只要心简单 ( http: / / www.21cnjy.com )就行了；如果心复杂了，这世界就复杂了。悟出简单的人自会轻轻松松地享受人生。从根本的意义上明白人活着都要吃饭穿衣，你就会自然想到飞扬只是人生的一瞬，平凡细琐才是生命的永恒，那么，又何必奢望浮名耗费心机，为觅不到人生的雄奇博大唉声叹气？懂得：“我是我自己的”，当然不屑企求别人的承认；知道昨天的经验教训只是为了今天活得更好，又何须为过去的伤心事哀痛不已呢？人这个自然之子，他的内躯只需要从自然之中获取适量的五谷杂粮，只需要几套保暖的衣物，只需要不多但真挚的亲情、友情和爱情，简简单单的日子更能咀嚼出生活的滋味。放眼望去，满街绅男淑女中，自己虽不抢目也不显寒酸，倒落得个逍遥自在，少了浮躁，少了矫饰，少了繁琐，简单的日子竟让自己神情气爽起来。学会了换一种眼光来看世界,就会发现，商场里充斥了奢靡的物品，报刊里塞满了矫情的文字，办公室里弥漫着过多虚伪的寒暄……于是，不再被外在的世界、内在的心弄得疲惫不堪。得失随缘，心无增减，处世以不即不离之法，居心于有意无意之间。简单些，试着解除一些物质之累和心负之累吧！
简单不是浅陋，是海洋中的静谧和 ( http: / / www.21cnjy.com )深邃；简单也不等于平庸，是高原深秋的宽广无垠；简单不是不要丰足小康，明快多彩的生活，不是拒绝浪漫情怀潇洒风度，它只是喧嚣中保持一份空灵，不去凑那份热闹；只是流行中认定平淡如金，不去追什么潮流赶什么时髦。
简单如高天上流云，高山上 ( http: / / www.21cnjy.com )流水，让凝涩的人生流畅，把板结的心情融化，使喧哗的世界灵动。简单会使精神有了一种高尚感，心灵有了一种净化感，灵魂有了一种安详感，身心有了一种健康感。简单的生活，造就了高尚的人格，那才是真不简单哩。
厉行节约是美德
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行 ( http: / / www.21cnjy.com )节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
北宋着名的政治家、 ( http: / / www.21cnjy.com )军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？
明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。
节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是 ( http: / / www.21cnjy.com )体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该 ( http: / / www.21cnjy.com )如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！
崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工 ( http: / / www.21cnjy.com )作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭 ( http: / / www.21cnjy.com )来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书 ( http: / / www.21cnjy.com )画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和 ( http: / / www.21cnjy.com )谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
中国有着很强的忧 ( http: / / www.21cnjy.com )患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说"人无远虑，必有近忧"，孟子讲"生于忧患而死于安乐"就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意“由俭入 ( http: / / www.21cnjy.com )奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物 ( http: / / www.21cnjy.com )质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家 ( http: / / www.21cnjy.com )庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
生活中的减法
时代节奏日益加快，人们整日忙 ( http: / / www.21cnjy.com )于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少……平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的"减法"，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。
生活中的减法，是忍让。康德 ( http: / / www.21cnjy.com )说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。
生活中的减法，是分享。如 ( http: / / www.21cnjy.com )果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。
生活中的减法，更是奉献 ( http: / / www.21cnjy.com )。当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔 盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”——每月捐一块钱——也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。
生活中的减法 ( http: / / www.21cnjy.com )还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。
揭阳第三中学2014—2015学年（下）高二段考一参考答案
考点 答案 解析
1 词语读音 C A纵横捭阖（bǎi) B按捺不住（nà) D系鞋带(jì)
2 词语运用 B A.登堂入室：登上厅堂，又进入内室。比喻 ( http: / / www.21cnjy.com )学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传；C.“一笔抹杀”比喻对成绩、优点等等轻率地彻底地否定，这里应为表示全部取消的“一笔勾销”；D.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
3 语病判断 B A．缺宾语，应为“以满足……需要”；C．句式杂糅，去掉“所致”；；D.两面与一面不照应，应去掉“能否”。
4 语意连贯 D． “读书”是全段的中心话题。①、⑤ ( http: / / www.21cnjy.com )句是一种因果关系，因为读书是人生的享受，所以把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。故先①后⑤；②、④句阐述第①句，从读书的时间、内容谈到读书的感受，故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句。。
5 文言实词 D 叩：请求进入
6 文言虚词 C A动词，担任；介词，为了。B助词 ( http: / / www.21cnjy.com )，放在主谓之间，取消句子独立性，无义；助词，的。C用在动词之前，构成名词性词组，指代人或事物；D派；介词，因为。
7 文言断句 A
8 信息筛选 D 田斌因功升迁，不是御史上奏。
12 信息筛选 CD C“无争议陷阱”真正是中 ( http: / / www.21cnjy.com )国文化产生创新空间的最重要障碍。D．多数创新者不太合群,他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲，因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力
13 观点推断 B B项内容属于自然规律，是不需要争议的。
10. （1）①夏竦向来不喜欢田京，由于这次事件改为庐州通判，调任掌管邵武军。
（“坐是”“知”各1分，大意1分；）
②反贼派遣自己的党羽崔象假装出城投降，田京因为崔象用妖言迷惑大众，又将崔象斩首示众。 （“其”、“伪”、“徇”各1分，大意1分）www-2-1-cnjy-com
（3） ①此兵家所忌，师出必败。 ②敌兵未尝挫，安肯降我哉？
③凿西山石臼废道以限戎马。 ④置卒守烽燧，用奇正法训兵
【参考译文】
田京，字简之，世世代代 ( http: / / www.21cnjy.com )都居住在沧州。考中进士后，调任蜀州司法参军。赵元昊叛乱，侍读学士李仲容向朝廷推荐田京，认为他懂得兵法，田京奉召应试中书，提升为通判镇戎军。夏守赟担任陕西经略使，上奏朝廷让田京兼管随军粮食草料。田京上朝应答，陈述方法策略，被赐予五品官服。 21*cnjy*com
又参与夏竦的军事谋划。 ( http: / / www.21cnjy.com )恰逢朝廷派遣翰林学士晁宗悫到军中询问进攻与防守哪一个有益些，众人都要大举深入进行讨伐吧，田京说“西夏人不守道义已经很长时间了，不易攻破他们。现在要率领不熟悉对方地形的军队，深入敌方境内与敌人较量胜负，这是兵家所忌讳的，出动军队一定会失败的。”有的说：“还不如和西夏人讲和。”田京说：“敌人军事力量未尝遭到挫败，怎么会降服于我们呢？”不久，赵元昊派黄延德到延州乞求投降，派奇兵出原、渭，打败大将任福。夏竦向来不喜欢田京，由于这次事件改为庐州通判，调任掌管邵武军。田京于是上奏皇帝说：“请挑选重要的官员坚守沧州、卫州，开凿西山石臼废道来限制战马的通行，征召义勇之士集中教导，并给他们提供军粮，安排士兵白天夜晚守候烽燧，用奇正法训练士兵，从内地征召战马来停止守边的费用。”总共十余件事，仁宗皇帝很赞赏并采纳了这些建议。
入朝成为开封府判官，由于用 ( http: / / www.21cnjy.com )木械拘系囚犯，在送往狱中的路上，囚犯死去，田京因此而调离开封，担任蔡州知州。王则占据恩州反叛，田京从城上用绳子坠下奔向南关，进入骁健营安抚士卒。保州振武兵焚毁民居想应合叛贼，田京逮捕这些人并加以斩首，振武兵才得以安定。反贼派遣自己的党羽崔象假装出城投降，田京因为崔象用妖言迷惑大众，又将崔象斩首示众，因此在城外的营兵二十六指挥都感到恐惧而被驯服，不敢再叛乱。恩州的南关，老百姓像开封城一样多，能够不被叛贼攻陷，田京功不可没。田京督促士兵用力攻城，叛贼绑住田京的家小登上城墙逼迫他们喊着说：“不要用力攻城，城内的叛贼将要屠杀我们。”田京大声呵斥士兵更加紧攻城，抬头发箭，射死其家小四人。叛贼见此知道田京无所顾忌，于是带领家小离城而去，恩州得以平定。田京由于不能预察会发生叛乱，被降为监郓州税。
在这之前，驻泊都监田斌也由于叛贼发生 ( http: / / www.21cnjy.com )叛乱而不能预先逮捕叛贼，待罪于军中，后来攻破叛军城池，田斌跟随平叛的将领们进入叛城，由于平叛有功被升为宫苑副使，而田京却独遭贬谪。御史上言说没有预先察知叛贼的行为这个过错并不严重，田京忘家小为国家的情义值得表彰，不宜对田京降职处分，于是迁任兖州通判。又任沧州知州，授予右谏议大夫，去世。
10. （1）幽静。沿途是莓苔， ( http: / / www.21cnjy.com )远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（3分) （答出幽静意思的，给2分；说明营造出静遗气氛的，给1分。）
（2）“过”字把雨后松树翠绿的颜 ( http: / / www.21cnjy.com )色呈现了出来。“随”字形象的表现了山道峰回路转，人在随山转折、缘山寻找“水源”，令人有曲径通幽的遐思。（4分）
对“过”字简要赏析的，给2分；对“随”字简要赏析的给2分。
11、(1) 漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂 (2) 草枯鹰眼疾 雪尽马蹄轻
(3) 迷花倚石忽已暝 栗深林兮惊层巅 (4)三顾频烦天下计 长使英雄泪满襟
(5) 人生代代无穷已 江月年年望相似
14.（1）有争议，说明该成果挑战（否定 ( http: / / www.21cnjy.com )、撼动、触犯）了既有成果（过往信条、公认的秩序、原定的规则），争议中（汲取有益的东西）可以实现创新。（2分）（或答“一切创新都在争议中实现”“ 有争议意味着有创新”之类意思也可得分）。（2）无争议，可能利用了权势，或者缺乏创新。（或答①无争议，远近都接受的没有创新，可能利用了权势。②无争议，意味着没有进步的空间，没有改进的可能，缺乏创新。）（2分）
15．这种现象产生的原因是： ( http: / / www.21cnjy.com )（1）国民的心理习惯中固有的“无争议陷阱”（第一自然段）。（2）人们习惯用陈旧的、世俗的、平庸的思维标准评议莫言作品。（第二自然段）（3）诺贝尔奖是国际上公认的，当其成果缺少争议的时候，社会上一些小人会从人格上把创新者变得充满争议。（第三、四自然段）（4）莫言独特的灵感、其作品独特的艺术魅力使他们及其作品不遵循世俗的规范，让人觉得难以接受。（第五自然段）（5）莫言其人其作品本身不可能完美，社会却缺乏理解与包容。（第六自然段）（6）现今中国社会上有为数很多的小人，他们常以“争议”为名来扼杀莫言这样的创新者。（第七自然段）（以上6个点，答出一点得2分，答出其中三点可得满分。）
16、（1）唐朝的牛和人 ( http: / / www.21cnjy.com )类和谐相处，现代的牛被人类残暴利用。(2分）（2）唐朝的牛生活在诗情画意的环境中，现代的牛生活在充斥化学、商业、皮革的荒原中。(2分）（3）唐朝的牛生活悠闲，能给人提供精神的享受；现代的牛生活艰难，只能给人们提供物质的享受。(2分）
17、运用了比喻、拟人的修辞手法（1分），形象生动地写出了牛与人及环境的和谐关系(2分），与下文所写的现代的牛构成了对比(2分）。
18、在文中，作者通过唐朝的牛和现代的牛 ( http: / / www.21cnjy.com )的对比，表达了保护环境、人与自然和谐发展的强烈愿望。(2分）在当今社会，为了发展经济，环境破坏日趋严重，许多人杀鸡取蛋，肆意破坏环境，致使世界成为没有诗意的荒原。(2分）这篇文章给了这些人当头棒喝，警示人们要保护环境，从而实现经济利益和环境保护的双赢。(2分）
19、意思是说：①从事经理人职业的人， ( http: / / www.21cnjy.com )在公司的管理理念中将职业中应该遵守的行为规范靠内心来养成而不是自上而下制定，将职业中应该遵守的行为规范升华为个人动机。②达到干这份工作是出于对工作的热爱，是出于经理人的主人翁意识，而不是因为公司在监视。（4分；答出一点给2分，意思对即可）
20、①人们心目中的巴菲特是高高在上、 ( http: / / www.21cnjy.com )不可走近的神的形象，有着不真实的虚幻色彩。本文是把巴菲特作为一个有弱点的凡人来写，他有很多优点，但也会犯错误，突出了这一形象的真实可信。②正因为巴菲特是一个真实的、靠自身不断学习来提升自己才能的人，而不是一个神，所以普通人才可以向他学习，这为结尾处作者的号召做了铺垫。（4分；答出一点给2分，语句通顺1分，意思对即可）www.21-cn-jy.com
21、[示例]观点一：我认为巴菲 ( http: / / www.21cnjy.com )特成功的主要原因是他有杰出的能力。理由：①巴菲特并非天生就具备杰出的才能，他的能力来源于不断的学习；②他善于从错误中吸取教训，规避决策失误，形成能尽情施展天赋的领导形式；③他具有高超的管理艺术，能让属下对他和公司忠心耿耿并服从他的意愿。（举例略）
观点二：我认为他成功的主要 ( http: / / www.21cnjy.com )原因是他的个性（或“人格”）（或答“他有信仰，诚实，公正，有高远的理想”）。理由：①他虽然只是企业的经理人，却努力像一名所有者那样行事，把自己当做公司的主人翁，具有极强的敬业精神；②他在自己忠诚于公司的同时，善于培养企业精神，用自己的人品影响团队，为公司的目标而共同努力；③他能推己及人，站在属下的角度考虑问题，给属下提供比较宽松自由的工作环境。（举例略）
观点三：我认为巴菲特成功的主要原因 ( http: / / www.21cnjy.com )是他高超的管理艺术。理由：①信任、放手；②培养员工的主人翁意识；③让员工获得尊重和施展才华的机会，而不是采取高压高控管理。（举例略）
观点四：我认为巴菲特成功的主 ( http: / / www.21cnjy.com )要原因是他善于抓住机遇。理由：①充分利用了资本市为他提供的一个博大精深的舞台；②善于明辨机会，规避多数决策失误；③为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前做好准备。（举例略）
（6分；有明确的观点给1分；“理由”3分，答出一个给1分，意思对即可；如没有联系社会生活实际，扣2分）
22、（4分）唐代的著名诗圣杜甫，身经乱世，仍然关心寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》吗？
唐代的青莲居士李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦
游天姥吟留别》吗？
清代的小说大家曹雪芹，茅屋瓦舍，十载辛苦披阅，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》吗？
23、①语音发送便捷（或：语音的快捷性）；②用户真实私密有用（或：用户的真实性）；③功能更实用（或：功能的实用性）。（每点2分）
24作文【素材点拨】 生活简单得就如一 ( http: / / www.21cnjy.com )把椅子，只要我们删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……有了多余的椅子，你就会想到与之协调的华丽房子，想到许多苦心钻营的位置，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，没有了坐下来的轻松和快乐。
把生活看简单点，把欲望降低点，这时你才有时间有精力来享受路边的野花之美。
【适用话题】
1．简单
浮躁、功利的社会现实必然会促使人们进行理性 ( http: / / www.21cnjy.com )的思考。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。 自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。
可以 从书法中“ ( http: / / www.21cnjy.com )一字最难写”的道理说开去，辩证论述简单与复杂的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个 “一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。
可以阐述简单是一种美，是人生中的一种境界。古 ( http: / / www.21cnjy.com )代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。
当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。
2．厉行节约
厉行节约也是一种美。厉行节约就 ( http: / / www.21cnjy.com )是生活中的减法。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，勤俭节约，反对浪费，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。
厉行节约，是做人的一种智慧，是一种崭新的 ( http: / / www.21cnjy.com )思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，必定会厉行节约，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
3．简朴
简朴可以消除物欲，一切过多的烦恼 ( http: / / www.21cnjy.com )和悲剧都是由多欲和"我想要"造成的。简朴可以带来宁静，过多的欲望和占有有碍于身心健康，使情绪永难以平静，永难填补心灵空虚。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网
本试卷共4页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
1、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） (3分)
A．龃龉（yǔ) 涮羊肉（shuàn) 纵横捭阖（bì) 曲意逢迎（qū)
B．感喟(kuì) 揭疮疤（chuāng) 大相径庭（jìng) 按捺不住（nài)
C．倜傥(tǎng) 纤维素（xiān) 羽扇纶巾(guān ) 针砭时弊(biān)
D．霰弹 (xiàn ) 系鞋带(xì) 以儆效尤（jǐng) 舐犊情深（shì)
2．下列各句中加下划线的词语，使用恰当的一句是( ) (3分)
A．随着居家装饰的不断升级，各种五花八门的新潮家具也相继登堂入室了。
B．在评价某些历史人物时，我们不能只是简单地对他们盖棺定论，还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。【来源：21cnj*y.co*m】
C．新年真好，过去的所有悲伤仇怨都可以新年的名义一笔抹杀，一切都可以重新开始——只要自己愿意，每一个人都可以从头再来。
D．地震算什么！只要我们大家能够齐心协力，三人成虎，就一定能够克服眼前的困难。
3．下列句子，没有语病的一项是（ ） (3分)
A.厦深铁路开通后，铁路沿线城市和台湾金门、马祖地区联手推出数百项优惠政策，以满足游客多样化的旅游。
B. 近几年来，一些地方图书馆因经费不足，订阅报纸杂志的种类和数量越来越少，很难满足广大读者日益增长的精神文化需求。
C. 过度劳累为何引起健康透支？有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。【版权所有：21教育】
D. 数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，这将影响到汉字文化能否很好地传承。
4．下列排序最恰当的一项是（ ） (3分)
①读书，是人生的享受。
②从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上。
③在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。
④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。21世纪教育网版权所有
⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。
A．①⑤④②③ B．⑤①③②④ C．①⑤②④③ D．①②④③⑤
二、本大题7小题，共37分。
阅读下面文言文，完成5-9小题。（22分）
田京，字简之，世居沧州。举进士， ( http: / / www.21cnjy.com )调蜀州司法参军。赵元昊反，侍读学士李仲容荐京知兵法，召试中书，擢通判镇戎军。夏守赟为陕西经略使，奏兼管勾随军粮料。入对，陈方略，赐五品服。21教育名师原创作品
又参夏竦军事。会遣翰林学士晁宗悫即 ( http: / / www.21cnjy.com )军中问攻守孰便，众欲大举入讨，京曰：“夏人之不道久矣，未易破也。今欲驱不习之师，深入敌境，与之角胜负，此兵家所忌，师出必败。”或曰：“不如讲和。”京曰：“敌兵未尝挫，安肯降我哉？”未几，元昊使黄延德叩延州乞降，以奇兵出原、渭，败大将任福。夏竦素不悦京，坐是改通判庐州，徙知邵武军。乃上言：“请择要官守沧、卫，凿西山石臼废道以限戎马，义勇聚教，复给粮，置卒守烽燧，用奇正法训兵，徙战马内地以息边费。”凡十余事，仁宗颇嘉纳之。
入为开封府判官，坐械囚送狱道死，出 ( http: / / www.21cnjy.com )知蔡州。王则据恩州反，京缒城趣南关，入骁健营抚士卒。保州振武兵焚民居欲应贼，京捕斩之乃定。贼遣其党崔象伪出降，京以其持妖言惑众，又斩以徇，由是营兵二十六指挥在外者皆慑服，不敢叛。州之南关，民众多如城中，得不陷贼，京有功焉。京督士攻城甚力，贼系京妻子乘城迫使呼曰毋亟攻城中将屠我辈矣京叱诸军益进攻注矢仰射杀其家四人。贼知京无所顾，乃牵妻子去，恩州平。以不能预察贼，降监郓州税。
先是，驻泊都监田斌亦以贼发 ( http: / / www.21cnjy.com )不能捕，待罪兵间，及城破，从诸将入，以功迁宫苑副使，而京独被谪。御史言失察贼过轻，忘家为国义独重，不宜左迁，乃徙通判兖州。复知沧州，拜右谏议大夫，卒。
（选自《宋史·田京传》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．入对，陈方略 对：应答 B．即军中问攻守孰便 即：来到
C．夏人之不道久矣 道：讲道义 D．元昊使黄延德叩延州乞降 叩：攻打
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） （3分）
A．夏守赟为陕西经略使 忘家为国义独重 B. 夏人之不道久矣 今欲驱不习之师
C．此兵家所忌 贼知京无所顾 D．以奇兵出原、渭 以功迁宫苑副使【来源：21·世纪·教育·网】
7．下列文句中，断句正确的一项是 （ ） （3 分）
A.贼系京妻子乘城迫使呼曰/毋亟攻/城中将屠我辈矣/京叱诸军益进攻/注矢仰射/杀其家四人
B.贼系京妻子乘城迫使呼曰/毋亟攻城/中将屠我辈矣/京叱诸军益进攻/注矢仰射/杀其家四人
C.贼系京/妻子乘城迫使呼曰/毋亟攻/城中将屠我辈矣/京叱诸军益进攻/注矢仰射/杀其家四人
D.贼系京/妻子乘城迫使呼曰/毋亟攻城/中将屠我辈矣/京叱诸军益进攻/注矢仰射/杀其家四人
8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ) （3分）
A.田京有军事才能，并因此受到官 ( http: / / www.21cnjy.com )员的推荐。赵元昊反叛，李仲容推荐田京通晓兵法， 皇帝下诏在中书考试，升为镇戎军通判，并向皇上陈述方略。
B.田京对如何与西夏军队作战 ( http: / / www.21cnjy.com )有自己的看法，他反对用未经训练的军队，深入敌境，和西夏的军队较量胜负，有人打算请和，田京认为敌人是不可能降服的。
C.田京在遇到紧急情况时当机 ( http: / / www.21cnjy.com )立断。王则占据恩州反叛，田京从城上用绳子坠下奔向南关，进入骁健营安抚士卒，振武兵要响应王则谋反，也被田京制服。
D.田京在仕途上遭到不公平待遇，但得到 ( http: / / www.21cnjy.com )了纠正。田京因为在恩州不能预察敌情被贬职，田斌也因捕贼不力待罪军中，经御史上奏两人先后得到任用。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①夏竦素不悦京，坐是改通判庐州，徙知邵武军。（3分）
答：
②贼遣其党崔象伪出降，京以其持妖言惑众，又斩以徇。（4分）
答：
（2）从文章中找出能体现田京“知兵法”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文） （3 分）
答：
10．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。 (7分)
寻南溪常山道人隐居
刘长卿21·cn·jy·com
一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
(1 )诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么 请简要说明。(3分）
(2 )请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选4题，多选按前4题计分) （8分）
(1) ， 。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
(2) 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 ， 。
(3)千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。
(4) ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，
。
（5）江畔何人初见月，江月何年初照人？
， 。
3、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15题。
无争议陷阱
余秋雨
在我们的心理习惯当中，与创新意 ( http: / / www.21cnjy.com )识最有抵触的是什么呢？是“无争议陷阱”。中国民众长期以来愿意接受一种“无争议”的成果，一有“争议”，就皱眉存疑。这一点，正好与创新意识水火不容。大家知道任何创新，必然是对既有成果的挑战，必然是对过往信条的否定，必然是对公众公认秩序的撼动，也必然是对原定规则的触犯。因此，也必然会引来一大堆争议，而且极有可能形成包围，构成围猎或者围啄。可以肯定地说，没有争议的创新不叫创新，如果一种创新一旦现身就远近都接受，那一定是利用了权势，不可能是真正的创新。
中国文化把这个“无争议的陷阱”挖得 ( http: / / www.21cnjy.com )很大，要求一项创新不仅在专业领域里边无争论，而且最好在民众中也无争议。这种从众的惰性对创新而言是一种更险恶的陷阱。历史上哪有一项真正的社会改革方案或者学术研究成果，一出来就广受民众拥护的？我也是民众的一员，我发现，如果以民众的身份来考虑一项不是我们专业的成果的时候，我们的思维标准一定是陈旧的、世俗的、平庸的。这不能怪民众，因为民众面对一种陌生的创新总会缺少精神扶手，总会惊慌失措，以他们的标准，就很少有创新空间。比如我们现在对城市建筑就是这样，新的建筑出来民众一定否定。有一些低劣的媒体，有一些小人，却让创新者成为一个“争议人物”。当不争议创新项目的时候，大家就去争议这个人，使他的创新无法进行。可见，“无争议陷阱”真正是中国文化产生创新空间的最重要的障碍。
在一个健康发展的时代，“有争议”是一个褒义词，“无争议”是一个贬义词。理由显而易见，就是一切创新都在争议中实现。21*cnjy*com
当成果缺少争议的时候，社会上有一些小人总是从人格上把创新者变得充满争议。这个问题是中国社会的一大特色。
据我所见，多数创新即使不被人家争议，创新 ( http: / / www.21cnjy.com )者本身在待人接物上也确实有很多缺陷。因为他们要把极大的精力投注在创新项目上，没有时间上下应酬，多数不太合群。他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲，因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力。他们有时候会面对失败，因此也经常暴露出他们的怨恨、衰弱、愤怒，却又未必有明确的对头，很可能在愤怒自己，就情绪不好。艺术上的创新者那更是这样了，独特的灵感，独特的灵魂中的灵感使他们产生非常怪异的习性，对现实世界的超越使他们很难认同世俗的潮流，甚至他们也故意不遵循世俗的规范。因此无论从脾气到外型常常让人觉得难以接受。
对这一切，正常的社会都应该理解和容忍 ( http: / / www.21cnjy.com )。不能设想一切创新者都是温良恭俭让的完人和圣人。据我观察，一个温良恭俭让的完人是几乎不可能有任何创新的。如果说，对所有创新项目略有争议是可以的，但对创新者的人品却绝对不要争议，因为没有争议的理由。如果老是去争议创新者的人品、习性、性格，那么，中外文化史上那些可爱的人一个也不可能留存。
我们真正要防范的是什么人？要防范的是以 ( http: / / www.21cnjy.com )“争议”为名目来扼杀创造者的人。在现在中国社会上，这样的人的总数很大，他们是勤恳工作人的百倍，是创造者的百倍。有人说真正的比例可能比这个更大。很奇怪，他们制造了一个个可“争议”的人物，但是自己却避开了“争议”。他们自己就成了洞察一切的评判者，只等待着一切被他们“争议”了的创造者投去求饶的目光。对于这样的人，我觉得我们要用两个定义来消解它。第一个定义是：那个一心为别人制造争议而自己避开了争议的人，就是小人，这是第一个定义。第二个定义是：什么叫伟大的时代？那就是谁也不把小人放在眼里的时代。后面这个定义，是美国一位传媒大王说的。
（选自凤凰卫视《秋雨时分》）
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法不符合文意的两项是（ ）（ ） （5分）
A．中国民众长期以来愿意接受过往信条、公认秩序、原定规则，对有争议的成果往往存疑。
B．历史上没有一项真正的社会改革方案或者学术研究成果一出来就广受民众拥护的。
C．“无争议陷阱”有时是中国文化产生创新空间的障碍。
D．创新者不太合群，他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲，因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力。
E．在中国，为别人制造争议而自己却避开了争议的人很多，相对而言，勤奋工作的人和创造者很少。
13．下列选项中不属于“无争议陷阱”社会现象的一项是（ ） （3分）
A．新的建筑出来遭到民众否定 B．生命的过程都必然经历生老病死
C．北京公布新的高考方案引发广泛争鸣 D．陈光标高调慈善举动引起不少人反感
14．请解释“在一个健康发展的时代，‘有争议’是一个褒义词，‘无争议’是一个贬义词”这句话在文中的含义。（4分）
15．莫言获得诺贝尔奖后，有人 ( http: / / www.21cnjy.com )指责他的作品语言粗糙，品味不高；有人质疑他的作品专以揭露龌龊、邪恶、丑陋、血腥等中国文化的负面因素来取悦诺贝尔奖评委。请结合文意对这种现象产生的原因进行分析。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅 ( http: / / www.21cnjy.com )读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（1）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
唐朝的牛
李汉荣
当然，唐朝的牛是辛苦的，也没什么文化，这一点，与现代的牛相似。
但是，唐朝的牛背上，经常有牧童跳上 ( http: / / www.21cnjy.com )跳下，含着一枚柳笛，有时是一支竹子做的短笛，被他们信口乱吹起来。有时，对着河流吹，把一河春水吹成起皱的绸子；有时，对着新月吹，把月牙儿逗得久久合不上嘴；有时，竟对着彩虹吹，把天上那么好看的一座桥就眼睁睁吹垮了；有时，竟对着不远处的大人吹，你骂他吧，又怕他不小心从牛背上滚下来咋办；牛听着，倒是觉得不错，还算悦耳，尾巴就轻轻卷起来，摇啊摇，春天或五月的夕阳，就缓缓地从牛背上摇落进了小河，牛和牛背上牧童的倒影，倒影里的涟漪，一直在夕光里持续了好长时间，被一位散步的画家临摹下来，成为一幅名画，至今还收藏在博物馆里。
唐朝的牛，有时拉犁， ( http: / / www.21cnjy.com )有时拉车，还曾拉过婚车。你想想，一千多年前的那位新婚女子，坐在牛拉的车子上，她曾有过怎样的心情？不像马车走得飞快，不像驴车走得颠簸，牛走得很稳很慢，这正暗合了女子的心事：谢谢你，牛，就这样慢慢走吧，让时光慢慢走，让我一步一回头，再看一眼我青春的容颜，看清楚老家的炊烟，在门口大槐树上转了几个弯，才慢慢散入屋后的远天。牛啊，再慢些，忘不了你送我最后一程，我青春的最后一程，是你陪我走过的。但愿千年之后，还有人记得你，还有人记得，一个小女子慢慢走远的年华。
唐朝的牛，辛苦难免辛苦，但早餐 ( http: / / www.21cnjy.com )、午餐、晚餐都是相当不错的，那“草色遥看近却无”的隐隐春色，那“离恨恰如春草，更行更远还生”的萋萋芳草，那“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的古原春草，除了一小部分被踏青、采青的人们采走了一些，被重逢、惜别的人们撩乱了一些，被马和驴吃过一些，大部分都做了牛的美餐，吃饱了，就在原野上卧下，反刍一阵，觉得韶光不可蹉跎，就又站起来，在无垠旷野里漫步闲逛，向远方发出几声深情长哞。这时，就看见几位游吟的诗人迎面走了过来，牛觉得应该为这些儒雅的人们让路，就静静地站在一旁。诗人走过去，回过头目送牛，却发现牛正回过头目送诗人。呀，他们互相目送，人与生灵互相凝视，诗与自然互相目送。于是诗人感叹：是这遍野芳草，养活了牛，也养育了诗歌的春色啊。
我们只知道唐人的诗好，却不知道 ( http: / / www.21cnjy.com )，唐诗的深处，有青翠的草色，有鲜美的春色，有旷远的天色；而且，我们读过的某几首春意盈盈的诗，正是诗人在牛的背影里构思的，是在牛的目光里写成的。你知道吗？唐朝的牛，辽阔旷野里漫步的牛，是经常会碰见几位诗人的，它们常常主动为诗让路，诗也主动为它们让路，这时候，诗，就停下来向它们致意。
那么，现在呢，被囚禁在饲养场里的 ( http: / / www.21cnjy.com )牛，被饲料和激素反复刺激、毒害的牛，被市场的屠刀宰来宰去的牛，被疯牛病恐吓、折磨的牛 ，牛啊，你们那辽阔的旷野呢？你们品尝过、同时也被白居易先生欣赏过的那无边春草呢？
你们曾经听过的牧童短笛，已成绝响，永远失传，只在那些怀古水墨画的皱痕里，隐约残留着农业的诗意和牛的气息。
你们还曾见过诗人吗？诗人和他的诗，一 ( http: / / www.21cnjy.com )转身早已消失在田园牧歌的深处，背影越来越模糊。我断定，如今，全世界的牛，亿万头牛，很可能，再也不会有一头牛能与诗人相遇，与诗相遇。自然死了，生灵死了，田园死了，旷野死了，山水死了，再没有什么与诗相遇，诗也不再与什么相遇，与它相遇的恰恰是它拒绝的。就这样，诗人死了，诗死了。
如今，这个世界，有牛，但牛背上没有牧童短笛的风情，牛的身影里没有漫步沉吟的诗的踪影。
这个世界牛依然很多，但大致只有两类，一类是供吃肉的牛，一类是供挤奶的牛。
这个世界人当然更多，但大致只有两类，一类是杀牛的人，一类是吃牛的人。
真正的牛，真正的诗，已经死去。
牛的身后，诗的身后，是一片由化学、商业、皮革、利润组成的现代和后现代荒原，虽然它有时貌似郁郁葱葱，但毫无疑问，它是真正的荒原。21教育网
（选自《散文》2010年第8期，有删改）
16．从文中看，唐朝的牛和现代的牛有哪些方面的不同？试从牛与人类的关系、牛生活的环境、牛的生活三个方面中选二个作答。（4分）
17．指出第2段运用了什么修辞手法，并分析其表达效果。（5分）
18．请结合文本，探究文中作者的观点及其现实意义。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21题。
真实的沃伦·巴菲特
[美]詹姆斯·奥洛克林
①资本市场为“股神”沃伦·巴菲特呈现 ( http: / / www.21cnjy.com )了一个博大精深的舞台，在他担任伯克希尔·哈撒韦公司董事会主席和首席执行官的37年里，公司市值以每年超过25%的复合增长率上升，目前他的个人财富已达370亿美元，在美国仅次于首富比尔·盖茨。很难想象时间跨度如此之长的复合增长率会带来怎样的结果。巴菲特创造这等成就，并非因为他是股票推荐人，而是因为他是首席执行官；领导民众，管理资本。2-1-c-n-j-y
②他决不是天生就具备如此杰出的才能，他 ( http: / / www.21cnjy.com )也得学习，他不是一个没有失误的神，而是一个有着弱点的凡人，不过，这也告诉经理人，错误不一定会成为墓石，而是可以成为改进决策的垫脚石。他早年曾犯过错误——相当多的错误，他现在仍然犯错误，同时资本市场也提供了无数犯错误的机会．无论过去还是现在，巴菲特都能明辨机会，规避多数决策失误，从那些他确确实实犯下的错误中吸取教训，并将这些做法融于一种能让他尽情施展天赋的领导形式。
③巴菲特喜欢这样的挑战：实际上是一个 ( http: / / www.21cnjy.com )企业的经理人，却试图像一名所有者那样行事。他曾发现让伯克希尔．哈撒韦公司雇用的经理人也像所有者那样行事很困难，他懂得同那些精神状态正常的人共事的必要性，他揭示了什么是正常的精神状态，以及如何发现正常精神状态，重要的是，他发现了如何吸引一个人加盟伯克希尔·哈撒韦公司，又如何劝阻另一个人加盟。他还探索出如何在那些为他工作的人中间培养永久的忠诚，让他们服从于他为公司制定的目标，井让他的经理人恪守他作为领导人所信奉的原则。
④巴菲特发现领导的手段就存在于他自 ( http: / / www.21cnjy.com )己的个性中，包括他的信仰、诚实、公正、高远的理想，这些都已经成为公司理想的一种诠释，最重要的是，巴菲特懂得，当人们应该遵守的行为规范靠内心养成而非自上而下制定时，那么人员管理便升华为个人动机，当这些规范与我们每个人内心都存在的那个告诉我们如何行为处世的小小声音相符时，遵从和勤勉便达到最大程度。
⑤巴菲特发现，只有大胆放手，才能 ( http: / / www.21cnjy.com )实现管理上的拉制——他在资本管理上同样遵守这一理念。巴菲特认为他所处的这个世界并不为他的意志所左右，而只听命于那些为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前做好准备的人。
⑥他从来不告诉你应该采取什么行动。按照 ( http: / / www.21cnjy.com )他的做事方法，如果有一个经理来找他寻求帮助，巴菲特就会说出他对事情的分折，然后让他自己来决定宜采取什么样的行动。他只要求他们“在管理公司的时候要把公司看成是自己家唯一的财富”。如果他们的确是以这样的态度来做的，他就会向他们保证“不会要求他们来总部做项目演示，也不需要让总部采批准预算，也不需要总部就费本开支提供建议”。
⑦他说：“作为主人，我们的基 ( http: / / www.21cnjy.com )本目标是我们希望老板如何对待自己，我们就如何对待手下的经理，”因此，从股东们那里得到自由的他同样把自由赋予了手下的管理者。这样做令管理者树立了自尊，而且他们的自主权也扩大了。因此他们有机会证明，他们干这份工作是出于对工作的热爱，是出于他们的主人翁意识，而不是因为巴菲特在监视．
⑧相反，压制自身动力的指挥 ( http: / / www.21cnjy.com )系统会形成恶性循环，下属的顺从程度不断下降，控制却不断加强．例如在通用电气公司，不肯顺从的经理会被解雇，时间一长，公司自动筛选出来的是那些能适应高压、高控环境的人．但这种系统要求高级管理层进行很多的管理工作。而巴非特废除了常见的管理手段，唯一留下的控制方式是建立在充分地信任的基础上的，但恰恰是这种方式令经理们对他忠心耿耿并服从他的意愿．
⑨我们可能再也看不到与沃伦·巴菲特相似的人了，让我们赶紧向他学习吧．
（选自《沃伦·巴菲特传》，有删改）
19．怎么理解第3段中 “实际上是一个企业的经理人，却试图像一名所有者那样行事。”这句话。（4分）
20．本文题目为什么在“沃伦·巴菲特”前加上“真实的”一词来修饰？请结合全文加以分析。（5分）
21．巴菲特成功的原因有很多，请结合文本，并联系社会生活实际，就你最认同的一个主要原因谈谈你的看法。（6分）
五、本大题2小题，共10分。
22．请仿照下列句子，另写两句话。要求语意连贯，句式一致。（4分）
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍然心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感动天地的《离骚》吗？
宋代的抗金名将岳飞，精忠报国，一心恢复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》吗？
23．读下面一段文字，概括微信的优势。每条不超过8个字。（6分，每点2分）
微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软件，相比其他聊天工具，主要有以下优势：
第一， ① 。微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快捷。
第二， ② 。有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪微博的100万粉丝”。在新浪微博中，无关粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。
第三， ③ 。相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园 PK 等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。
24．阅读下面的文字，然后作文。
近来读《居里夫人传》时，我一度把目光聚焦在 ( http: / / www.21cnjy.com )居里夫人的会客厅里一张普通的餐桌和两把椅子上。居里夫人的父亲看女儿家陈设简单，就要送给居里夫妇一套豪华的家具，但被居里夫妇婉言谢绝了。原因是为维护豪华家具而花费时间未免太可惜了。为了不让客人闲谈，他们再没有添置第三把椅子。两把椅子，让居里夫妇成为事业上携手共进的伴侣。没有多余的椅子，使他们远离了世俗的搅扰。最终，他们攀上了科学的巅峰，一览人生绚丽的景观。
一些国人总是以为西方发达，那里的人们也 ( http: / / www.21cnjy.com )都过着奢华的生活。其实不然，法国现在流行简单的生活，比如着装，许多人在穿着上注重随意，衣料大都是棉布或化纤的，很少穿毛织品，尤其是名贵的裘皮外衣。在德国，尽管很多人买得起奔驰轿车，但谁要是开着它招摇闹市出来显摆，一定会招来鄙视的目光。因为考虑到保护环境，一般家庭都愿意购买排气量很小的轿车。许多人假日到郊外旅游时，也是以骑自行车为乐。再说美国，宾馆使用的电视机大都比中国落后10年。
阅读以上材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
揭阳第三中学2014—2015学年（下）高二段考一参考答案
考点 答案 解析
1 词语读音 C A纵横捭阖（bǎi) B按捺不住（nà) D系鞋带(jì)
2 词语运用 B A.登堂入室：登上厅堂，又进入内室 ( http: / / www.21cnjy.com )。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传；C.“一笔抹杀”比喻对成绩、优点等等轻率地彻底地否定，这里应为表示全部取消的“一笔勾销”；D.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
3 语病判断 B A．缺宾语，应为“以满足……需要”；C．句式杂糅，去掉“所致”；；D.两面与一面不照应，应去掉“能否”。
4 语意连贯 C “读书”是全段的中心话题。①、⑤ ( http: / / www.21cnjy.com )句是一种因果关系，因为读书是人生的享受，所以把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。故先①后⑤；②、④句阐述第①句，从读书的时间、内容谈到读书的感受，故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句。。
5 文言实词 D 叩：请求进入
6 文言虚词 C A动词，担任；介词，为了。B助词，放在 ( http: / / www.21cnjy.com )主谓之间，取消句子独立性，无义；助词，的。C用在动词之前，构成名词性词组，指代人或事物；D派；介词，因为。
7 文言断句 A
8 信息筛选 D 田斌因功升迁，不是御史上奏。
12 信息筛选 CD C“无争议陷阱”真正是中国文化产生 ( http: / / www.21cnjy.com )创新空间的最重要障碍。D．多数创新者不太合群,他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲，因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力
13 观点推断 B B项内容属于自然规律，是不需要争议的。
9. （1）①夏竦向来不喜欢田京，由于这次事件改为庐州通判，调任掌管邵武军。
（“坐是”“知”各1分，大意1分；）
②反贼派遣自己的党羽崔象假装出城投降，田京因为崔象用妖言迷惑大众，又将崔象斩首示众。 （“其”、“伪”、“徇”各1分，大意1分）2·1·c·n·j·y
（2） ①此兵家所忌，师出必败。 ②敌兵未尝挫，安肯降我哉？
③凿西山石臼废道以限戎马。 ④置卒守烽燧，用奇正法训兵
【参考译文】
田京，字简之，世世代代都居住 ( http: / / www.21cnjy.com )在沧州。考中进士后，调任蜀州司法参军。赵元昊叛乱，侍读学士李仲容向朝廷推荐田京，认为他懂得兵法，田京奉召应试中书，提升为通判镇戎军。夏守赟担任陕西经略使，上奏朝廷让田京兼管随军粮食草料。田京上朝应答，陈述方法策略，被赐予五品官服。
又参与夏竦的军事谋划。恰逢朝廷 ( http: / / www.21cnjy.com )派遣翰林学士晁宗悫到军中询问进攻与防守哪一个有益些，众人都要大举深入进行讨伐吧，田京说“西夏人不守道义已经很长时间了，不易攻破他们。现在要率领不熟悉对方地形的军队，深入敌方境内与敌人较量胜负，这是兵家所忌讳的，出动军队一定会失败的。”有的说：“还不如和西夏人讲和。”田京说：“敌人军事力量未尝遭到挫败，怎么会降服于我们呢？”不久，赵元昊派黄延德到延州乞求投降，派奇兵出原、渭，打败大将任福。夏竦向来不喜欢田京，由于这次事件改为庐州通判，调任掌管邵武军。田京于是上奏皇帝说：“请挑选重要的官员坚守沧州、卫州，开凿西山石臼废道来限制战马的通行，征召义勇之士集中教导，并给他们提供军粮，安排士兵白天夜晚守候烽燧，用奇正法训练士兵，从内地征召战马来停止守边的费用。”总共十余件事，仁宗皇帝很赞赏并采纳了这些建议。
入朝成为开封府判 ( http: / / www.21cnjy.com )官，由于用木械拘系囚犯，在送往狱中的路上，囚犯死去，田京因此而调离开封，担任蔡州知州。王则占据恩州反叛，田京从城上用绳子坠下奔向南关，进入骁健营安抚士卒。保州振武兵焚毁民居想应合叛贼，田京逮捕这些人并加以斩首，振武兵才得以安定。反贼派遣自己的党羽崔象假装出城投降，田京因为崔象用妖言迷惑大众，又将崔象斩首示众，因此在城外的营兵二十六指挥都感到恐惧而被驯服，不敢再叛乱。恩州的南关，老百姓像开封城一样多，能够不被叛贼攻陷，田京功不可没。田京督促士兵用力攻城，叛贼绑住田京的家小登上城墙逼迫他们喊着说：“不要用力攻城，城内的叛贼将要屠杀我们。”田京大声呵斥士兵更加紧攻城，抬头发箭，射死其家小四人。叛贼见此知道田京无所顾忌，于是带领家小离城而去，恩州得以平定。田京由于不能预察会发生叛乱，被降为监郓州税。21·世纪*教育网
在这之前，驻泊都监田斌也由于叛 ( http: / / www.21cnjy.com )贼发生叛乱而不能预先逮捕叛贼，待罪于军中，后来攻破叛军城池，田斌跟随平叛的将领们进入叛城，由于平叛有功被升为宫苑副使，而田京却独遭贬谪。御史上言说没有预先察知叛贼的行为这个过错并不严重，田京忘家小为国家的情义值得表彰，不宜对田京降职处分，于是迁任兖州通判。又任沧州知州，授予右谏议大夫，去世。
10. （1）幽静。沿途 ( http: / / www.21cnjy.com )是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（3分) （答出幽静意思的，给2分；说明营造出静遗气氛的，给1分。）
（2）“过”字把雨后松树翠绿 ( http: / / www.21cnjy.com )的颜色呈现了出来。“随”字形象的表现了山道峰回路转，人在随山转折、缘山寻找“水源”，令人有曲径通幽的遐思。（4分）
对“过”字简要赏析的，给2分；对“随”字简要赏析的给2分。
( http: / / www.21cnjy.com )16、（1）唐朝的牛和人类和谐相处，现代的牛被人类残暴利用。(2分）（2）唐朝的牛生活在诗情画意的环境中，现代的牛生活在充斥化学、商业、皮革的荒原中。(2分）（3）唐朝的牛生活悠闲，能给人提供精神的享受；现代的牛生活艰难，只能给人们提供物质的享受。(2分）
17、运用了比喻、拟人的修辞手法（1分），形象生动地写出了牛与人及环境的和谐关系(2分），与下文所写的现代的牛构成了对比(2分）。
18、在文中，作者通过唐朝的牛和 ( http: / / www.21cnjy.com )现代的牛的对比，表达了保护环境、人与自然和谐发展的强烈愿望。(2分）在当今社会，为了发展经济，环境破坏日趋严重，许多人杀鸡取蛋，肆意破坏环境，致使世界成为没有诗意的荒原。(2分）这篇文章给了这些人当头棒喝，警示人们要保护环境，从而实现经济利益和环境保护的双赢。(2分）
19、意思是说：①从事经理人职业的 ( http: / / www.21cnjy.com )人，在公司的管理理念中将职业中应该遵守的行为规范靠内心来养成而不是自上而下制定，将职业中应该遵守的行为规范升华为个人动机。②达到干这份工作是出于对工作的热爱，是出于经理人的主人翁意识，而不是因为公司在监视。（4分；答出一点给2分，意思对即可）
20、①人们心目中的巴菲特 ( http: / / www.21cnjy.com )是高高在上、不可走近的神的形象，有着不真实的虚幻色彩。本文是把巴菲特作为一个有弱点的凡人来写，他有很多优点，但也会犯错误，突出了这一形象的真实可信。②正因为巴菲特是一个真实的、靠自身不断学习来提升自己才能的人，而不是一个神，所以普通人才可以向他学习，这为结尾处作者的号召做了铺垫。（4分；答出一点给2分，语句通顺1分，意思对即可）
21、[示例]观点一：我认为巴 ( http: / / www.21cnjy.com )菲特成功的主要原因是他有杰出的能力。理由：①巴菲特并非天生就具备杰出的才能，他的能力来源于不断的学习；②他善于从错误中吸取教训，规避决策失误，形成能尽情施展天赋的领导形式；③他具有高超的管理艺术，能让属下对他和公司忠心耿耿并服从他的意愿。（举例略）
观点二：我认为他成功的主要原因是他的个性（或 ( http: / / www.21cnjy.com )“人格”）（或答“他有信仰，诚实，公正，有高远的理想”）。理由：①他虽然只是企业的经理人，却努力像一名所有者那样行事，把自己当做公司的主人翁，具有极强的敬业精神；②他在自己忠诚于公司的同时，善于培养企业精神，用自己的人品影响团队，为公司的目标而共同努力；③他能推己及人，站在属下的角度考虑问题，给属下提供比较宽松自由的工作环境。（举例略）
观点三：我认为巴菲特成功的主要原因是 ( http: / / www.21cnjy.com )他高超的管理艺术。理由：①信任、放手；②培养员工的主人翁意识；③让员工获得尊重和施展才华的机会，而不是采取高压高控管理。（举例略）
观点四：我认为巴菲特成功 ( http: / / www.21cnjy.com )的主要原因是他善于抓住机遇。理由：①充分利用了资本市为他提供的一个博大精深的舞台；②善于明辨机会，规避多数决策失误；③为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前做好准备。（举例略）
（6分；有明确的观点给1分；“理由”3分，答出一个给1分，意思对即可；如没有联系社会生活实际，扣2分）
( http: / / www.21cnjy.com )1．简单
浮躁、功利的社会现实必然 ( http: / / www.21cnjy.com )会促使人们进行理性的思考。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。 自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了
2．厉行节约
厉行节约也是一种美。厉行节约就是生活 ( http: / / www.21cnjy.com )中的减法。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，勤俭节约，反对浪费，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。
厉行节约，是做人的一种智慧，是一种崭新 ( http: / / www.21cnjy.com )的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，必定会厉行节约，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
3．简朴
简朴可以消除物欲，一切过多的烦恼和悲剧都 ( http: / / www.21cnjy.com )是由多欲和"我想要"造成的。简朴可以带来宁静，过多的欲望和占有有碍于身心健康，使情绪永难以平静，永难填补心灵空虚。
【适用话题】
1．简单
浮躁、功利的社会现实必然会促使人们进行 ( http: / / www.21cnjy.com )理性的思考。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。 自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。
可以 从书法中“一字最难写”的道理说 ( http: / / www.21cnjy.com )开去，辩证论述简单与复杂的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个 “一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。
可以阐述简单是一种美，是人生中 ( http: / / www.21cnjy.com )的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。
当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。
2．厉行节约
厉行节约也是一种美。厉行节约就是生 ( http: / / www.21cnjy.com )活中的减法。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，勤俭节约，反对浪费，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。
厉行节约，是做人的一种智慧， ( http: / / www.21cnjy.com )是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，必定会厉行节约，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
3．简朴
简朴可以消除物欲，一切过多的烦恼和悲剧都是由 ( http: / / www.21cnjy.com )多欲和"我想要"造成的。简朴可以带来宁静，过多的欲望和占有有碍于身心健康，使情绪永难以平静，永难填补心灵空虚。
【素材积累】 名言警句 ：
俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
小处不省钱袋空（托·莫尔）
钱币是圆的，所以容易滚走（托里安）
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐)
成由勤俭破由奢 俭入奢易，从奢入俭难
有钱时摆阔，没钱挨饿
欲求温饱，勤俭为要
紧紧手，年年有
勤能补拙，省能补贫
思前顾后，吃穿常有
精打细算，油盐不断
披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
粮收万石，也要粗茶淡饭
会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
精打细算，油盐不断
一粥一饭汗珠换
不当家不知柴米贵
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
成物不可损坏
静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节 ( http: / / www.21cnjy.com )俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 21cnjy.com
5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒 ( http: / / www.21cnjy.com )粒皆辛苦。大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 【出处：21教育名师】
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； ( http: / / www.21cnjy.com ) 半丝半缕，恒念物力维艰。大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
13、海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的 ( http: / / www.21cnjy.com )认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣的执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之了。”有鉴于此，他表示，把每一件简单的事做好就是不简单。
【例文】 追寻简单
简单，只两个字眼儿，简单得无须解释，又深刻得难以解说。
一个馒头，一碗粥 ( http: / / www.21cnjy.com )，一碟小菜，心满意足地吃下来,这是简单；三口人，两份工资，一个家，锅碗瓢盆地过日子，这是简单；高级职称三个名额四个人要，那我就退出来，下次再来，这是简单；破破烂烂，可卖则卖，该扔就扔,毫不可惜，决不留情，这是简单……孩子们永远天真永远快乐,是因为人生在他们眼里只是简单；少女们总是无限感伤无限烦恼，是因为人们总对她们说人生不简单；中年人常常郁闷愁眉紧锁，是因为他们找不到简单；老年人安详、冷静，是由于经历了一番艰难人生跋涉，穿越了人类自己制造的纷杂、喧嚣、迷茫的思想迷雾，在人生的那一端，他们看到了生活其实就简单。
是的，人生的道理 ( http: / / www.21cnjy.com )原本简单——男人和女人共同组成人类。生和死是人的全部生命过程。世上最透彻的生活哲理往往藏在最朴素无华的人生世界、最简单明白的大实话中。粮店来了好米，老婆一声呼唤：“扔下你那本书，人活着先得吃饭!”半夜里赶写论文点灯熬油，老婆轻轻唠叨：“丢了小命，职称有啥用 ”瞧，生活里的普普通通一句话常能引领人瞅见高山背后坦荡荡一片人生平原。这话是深刻，更是简单。简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，钱少少花，钱多也不乱花；简单更是一种人生态度，得失随缘，不尚华贵，不羡名利。
这世界并不复杂，只要心简单 ( http: / / www.21cnjy.com )就行了；如果心复杂了，这世界就复杂了。悟出简单的人自会轻轻松松地享受人生。从根本的意义上明白人活着都要吃饭穿衣，你就会自然想到飞扬只是人生的一瞬，平凡细琐才是生命的永恒，那么，又何必奢望浮名耗费心机，为觅不到人生的雄奇博大唉声叹气？懂得：“我是我自己的”，当然不屑企求别人的承认；知道昨天的经验教训只是为了今天活得更好，又何须为过去的伤心事哀痛不已呢？人这个自然之子，他的内躯只需要从自然之中获取适量的五谷杂粮，只需要几套保暖的衣物，只需要不多但真挚的亲情、友情和爱情，简简单单的日子更能咀嚼出生活的滋味。放眼望去，满街绅男淑女中，自己虽不抢目也不显寒酸，倒落得个逍遥自在，少了浮躁，少了矫饰，少了繁琐，简单的日子竟让自己神情气爽起来。学会了换一种眼光来看世界,就会发现，商场里充斥了奢靡的物品，报刊里塞满了矫情的文字，办公室里弥漫着过多虚伪的寒暄……于是，不再被外在的世界、内在的心弄得疲惫不堪。得失随缘，心无增减，处世以不即不离之法，居心于有意无意之间。简单些，试着解除一些物质之累和心负之累吧！
简单不是浅陋，是海洋中的静谧和 ( http: / / www.21cnjy.com )深邃；简单也不等于平庸，是高原深秋的宽广无垠；简单不是不要丰足小康，明快多彩的生活，不是拒绝浪漫情怀潇洒风度，它只是喧嚣中保持一份空灵，不去凑那份热闹；只是流行中认定平淡如金，不去追什么潮流赶什么时髦。
简单如高天上流云，高山上 ( http: / / www.21cnjy.com )流水，让凝涩的人生流畅，把板结的心情融化，使喧哗的世界灵动。简单会使精神有了一种高尚感，心灵有了一种净化感，灵魂有了一种安详感，身心有了一种健康感。简单的生活，造就了高尚的人格，那才是真不简单哩。
厉行节约是美德
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行 ( http: / / www.21cnjy.com )节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
北宋着名的政治家、 ( http: / / www.21cnjy.com )军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？
明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。
节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是 ( http: / / www.21cnjy.com )体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该 ( http: / / www.21cnjy.com )如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！
崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工 ( http: / / www.21cnjy.com )作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭 ( http: / / www.21cnjy.com )来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书 ( http: / / www.21cnjy.com )画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和 ( http: / / www.21cnjy.com )谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
中国有着很强的忧 ( http: / / www.21cnjy.com )患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说"人无远虑，必有近忧"，孟子讲"生于忧患而死于安乐"就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意“由俭入 ( http: / / www.21cnjy.com )奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物 ( http: / / www.21cnjy.com )质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家 ( http: / / www.21cnjy.com )庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
生活中的减法
时代节奏日益加快，人们整日忙 ( http: / / www.21cnjy.com )于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少……平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的"减法"，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。
生活中的减法，是忍让。康德 ( http: / / www.21cnjy.com )说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。
生活中的减法，是分享。如 ( http: / / www.21cnjy.com )果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。
生活中的减法，更是奉献 ( http: / / www.21cnjy.com )。当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔 盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”——每月捐一块钱——也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。
生活中的减法 ( http: / / www.21cnjy.com )还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。
揭阳第三中学2014—2015学年（下）高二段考一参考答案
考点 答案 解析
1 词语读音 C A纵横捭阖（bǎi) B按捺不住（nà) D系鞋带(jì)
2 词语运用 B A.登堂入室：登上厅堂，又进入内室。比喻 ( http: / / www.21cnjy.com )学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传；C.“一笔抹杀”比喻对成绩、优点等等轻率地彻底地否定，这里应为表示全部取消的“一笔勾销”；D.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
3 语病判断 B A．缺宾语，应为“以满足……需要”；C．句式杂糅，去掉“所致”；；D.两面与一面不照应，应去掉“能否”。
4 语意连贯 D． “读书”是全段的中心话题。①、⑤ ( http: / / www.21cnjy.com )句是一种因果关系，因为读书是人生的享受，所以把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。故先①后⑤；②、④句阐述第①句，从读书的时间、内容谈到读书的感受，故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句。。
5 文言实词 D 叩：请求进入
6 文言虚词 C A动词，担任；介词，为了。B助词 ( http: / / www.21cnjy.com )，放在主谓之间，取消句子独立性，无义；助词，的。C用在动词之前，构成名词性词组，指代人或事物；D派；介词，因为。
7 文言断句 A
8 信息筛选 D 田斌因功升迁，不是御史上奏。
12 信息筛选 CD C“无争议陷阱”真正是中 ( http: / / www.21cnjy.com )国文化产生创新空间的最重要障碍。D．多数创新者不太合群,他们在创新的时候保持着挑战状态，往往有点骄傲，因为过于谦虚就没法支撑他们的心理动力
13 观点推断 B B项内容属于自然规律，是不需要争议的。
10. （1）①夏竦向来不喜欢田京，由于这次事件改为庐州通判，调任掌管邵武军。
（“坐是”“知”各1分，大意1分；）
②反贼派遣自己的党羽崔象假装出城投降，田京因为崔象用妖言迷惑大众，又将崔象斩首示众。 （“其”、“伪”、“徇”各1分，大意1分）www-2-1-cnjy-com
（3） ①此兵家所忌，师出必败。 ②敌兵未尝挫，安肯降我哉？
③凿西山石臼废道以限戎马。 ④置卒守烽燧，用奇正法训兵
【参考译文】
田京，字简之，世世代代 ( http: / / www.21cnjy.com )都居住在沧州。考中进士后，调任蜀州司法参军。赵元昊叛乱，侍读学士李仲容向朝廷推荐田京，认为他懂得兵法，田京奉召应试中书，提升为通判镇戎军。夏守赟担任陕西经略使，上奏朝廷让田京兼管随军粮食草料。田京上朝应答，陈述方法策略，被赐予五品官服。 21*cnjy*com
又参与夏竦的军事谋划。 ( http: / / www.21cnjy.com )恰逢朝廷派遣翰林学士晁宗悫到军中询问进攻与防守哪一个有益些，众人都要大举深入进行讨伐吧，田京说“西夏人不守道义已经很长时间了，不易攻破他们。现在要率领不熟悉对方地形的军队，深入敌方境内与敌人较量胜负，这是兵家所忌讳的，出动军队一定会失败的。”有的说：“还不如和西夏人讲和。”田京说：“敌人军事力量未尝遭到挫败，怎么会降服于我们呢？”不久，赵元昊派黄延德到延州乞求投降，派奇兵出原、渭，打败大将任福。夏竦向来不喜欢田京，由于这次事件改为庐州通判，调任掌管邵武军。田京于是上奏皇帝说：“请挑选重要的官员坚守沧州、卫州，开凿西山石臼废道来限制战马的通行，征召义勇之士集中教导，并给他们提供军粮，安排士兵白天夜晚守候烽燧，用奇正法训练士兵，从内地征召战马来停止守边的费用。”总共十余件事，仁宗皇帝很赞赏并采纳了这些建议。
入朝成为开封府判官，由于用 ( http: / / www.21cnjy.com )木械拘系囚犯，在送往狱中的路上，囚犯死去，田京因此而调离开封，担任蔡州知州。王则占据恩州反叛，田京从城上用绳子坠下奔向南关，进入骁健营安抚士卒。保州振武兵焚毁民居想应合叛贼，田京逮捕这些人并加以斩首，振武兵才得以安定。反贼派遣自己的党羽崔象假装出城投降，田京因为崔象用妖言迷惑大众，又将崔象斩首示众，因此在城外的营兵二十六指挥都感到恐惧而被驯服，不敢再叛乱。恩州的南关，老百姓像开封城一样多，能够不被叛贼攻陷，田京功不可没。田京督促士兵用力攻城，叛贼绑住田京的家小登上城墙逼迫他们喊着说：“不要用力攻城，城内的叛贼将要屠杀我们。”田京大声呵斥士兵更加紧攻城，抬头发箭，射死其家小四人。叛贼见此知道田京无所顾忌，于是带领家小离城而去，恩州得以平定。田京由于不能预察会发生叛乱，被降为监郓州税。
在这之前，驻泊都监田斌也由于叛贼发生 ( http: / / www.21cnjy.com )叛乱而不能预先逮捕叛贼，待罪于军中，后来攻破叛军城池，田斌跟随平叛的将领们进入叛城，由于平叛有功被升为宫苑副使，而田京却独遭贬谪。御史上言说没有预先察知叛贼的行为这个过错并不严重，田京忘家小为国家的情义值得表彰，不宜对田京降职处分，于是迁任兖州通判。又任沧州知州，授予右谏议大夫，去世。
10. （1）幽静。沿途是莓苔， ( http: / / www.21cnjy.com )远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（3分) （答出幽静意思的，给2分；说明营造出静遗气氛的，给1分。）
（2）“过”字把雨后松树翠绿的颜 ( http: / / www.21cnjy.com )色呈现了出来。“随”字形象的表现了山道峰回路转，人在随山转折、缘山寻找“水源”，令人有曲径通幽的遐思。（4分）
对“过”字简要赏析的，给2分；对“随”字简要赏析的给2分。
11、(1) 漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂 (2) 草枯鹰眼疾 雪尽马蹄轻
(3) 迷花倚石忽已暝 栗深林兮惊层巅 (4)三顾频烦天下计 长使英雄泪满襟
(5) 人生代代无穷已 江月年年望相似
14.（1）有争议，说明该成果挑战（否定 ( http: / / www.21cnjy.com )、撼动、触犯）了既有成果（过往信条、公认的秩序、原定的规则），争议中（汲取有益的东西）可以实现创新。（2分）（或答“一切创新都在争议中实现”“ 有争议意味着有创新”之类意思也可得分）。（2）无争议，可能利用了权势，或者缺乏创新。（或答①无争议，远近都接受的没有创新，可能利用了权势。②无争议，意味着没有进步的空间，没有改进的可能，缺乏创新。）（2分）
15．这种现象产生的原因是： ( http: / / www.21cnjy.com )（1）国民的心理习惯中固有的“无争议陷阱”（第一自然段）。（2）人们习惯用陈旧的、世俗的、平庸的思维标准评议莫言作品。（第二自然段）（3）诺贝尔奖是国际上公认的，当其成果缺少争议的时候，社会上一些小人会从人格上把创新者变得充满争议。（第三、四自然段）（4）莫言独特的灵感、其作品独特的艺术魅力使他们及其作品不遵循世俗的规范，让人觉得难以接受。（第五自然段）（5）莫言其人其作品本身不可能完美，社会却缺乏理解与包容。（第六自然段）（6）现今中国社会上有为数很多的小人，他们常以“争议”为名来扼杀莫言这样的创新者。（第七自然段）（以上6个点，答出一点得2分，答出其中三点可得满分。）
16、（1）唐朝的牛和人 ( http: / / www.21cnjy.com )类和谐相处，现代的牛被人类残暴利用。(2分）（2）唐朝的牛生活在诗情画意的环境中，现代的牛生活在充斥化学、商业、皮革的荒原中。(2分）（3）唐朝的牛生活悠闲，能给人提供精神的享受；现代的牛生活艰难，只能给人们提供物质的享受。(2分）
17、运用了比喻、拟人的修辞手法（1分），形象生动地写出了牛与人及环境的和谐关系(2分），与下文所写的现代的牛构成了对比(2分）。
18、在文中，作者通过唐朝的牛和现代的牛 ( http: / / www.21cnjy.com )的对比，表达了保护环境、人与自然和谐发展的强烈愿望。(2分）在当今社会，为了发展经济，环境破坏日趋严重，许多人杀鸡取蛋，肆意破坏环境，致使世界成为没有诗意的荒原。(2分）这篇文章给了这些人当头棒喝，警示人们要保护环境，从而实现经济利益和环境保护的双赢。(2分）
19、意思是说：①从事经理人职业的人， ( http: / / www.21cnjy.com )在公司的管理理念中将职业中应该遵守的行为规范靠内心来养成而不是自上而下制定，将职业中应该遵守的行为规范升华为个人动机。②达到干这份工作是出于对工作的热爱，是出于经理人的主人翁意识，而不是因为公司在监视。（4分；答出一点给2分，意思对即可）
20、①人们心目中的巴菲特是高高在上、 ( http: / / www.21cnjy.com )不可走近的神的形象，有着不真实的虚幻色彩。本文是把巴菲特作为一个有弱点的凡人来写，他有很多优点，但也会犯错误，突出了这一形象的真实可信。②正因为巴菲特是一个真实的、靠自身不断学习来提升自己才能的人，而不是一个神，所以普通人才可以向他学习，这为结尾处作者的号召做了铺垫。（4分；答出一点给2分，语句通顺1分，意思对即可）www.21-cn-jy.com
21、[示例]观点一：我认为巴菲 ( http: / / www.21cnjy.com )特成功的主要原因是他有杰出的能力。理由：①巴菲特并非天生就具备杰出的才能，他的能力来源于不断的学习；②他善于从错误中吸取教训，规避决策失误，形成能尽情施展天赋的领导形式；③他具有高超的管理艺术，能让属下对他和公司忠心耿耿并服从他的意愿。（举例略）
观点二：我认为他成功的主要 ( http: / / www.21cnjy.com )原因是他的个性（或“人格”）（或答“他有信仰，诚实，公正，有高远的理想”）。理由：①他虽然只是企业的经理人，却努力像一名所有者那样行事，把自己当做公司的主人翁，具有极强的敬业精神；②他在自己忠诚于公司的同时，善于培养企业精神，用自己的人品影响团队，为公司的目标而共同努力；③他能推己及人，站在属下的角度考虑问题，给属下提供比较宽松自由的工作环境。（举例略）
观点三：我认为巴菲特成功的主要原因 ( http: / / www.21cnjy.com )是他高超的管理艺术。理由：①信任、放手；②培养员工的主人翁意识；③让员工获得尊重和施展才华的机会，而不是采取高压高控管理。（举例略）
观点四：我认为巴菲特成功的主 ( http: / / www.21cnjy.com )要原因是他善于抓住机遇。理由：①充分利用了资本市为他提供的一个博大精深的舞台；②善于明辨机会，规避多数决策失误；③为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前做好准备。（举例略）
（6分；有明确的观点给1分；“理由”3分，答出一个给1分，意思对即可；如没有联系社会生活实际，扣2分）
22、（4分）唐代的著名诗圣杜甫，身经乱世，仍然关心寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》吗？
唐代的青莲居士李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦
游天姥吟留别》吗？
清代的小说大家曹雪芹，茅屋瓦舍，十载辛苦披阅，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》吗？
23、①语音发送便捷（或：语音的快捷性）；②用户真实私密有用（或：用户的真实性）；③功能更实用（或：功能的实用性）。（每点2分）
24作文【素材点拨】 生活简单得就如一 ( http: / / www.21cnjy.com )把椅子，只要我们删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……有了多余的椅子，你就会想到与之协调的华丽房子，想到许多苦心钻营的位置，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，没有了坐下来的轻松和快乐。
把生活看简单点，把欲望降低点，这时你才有时间有精力来享受路边的野花之美。
【适用话题】
1．简单
浮躁、功利的社会现实必然会促使人们进行理性 ( http: / / www.21cnjy.com )的思考。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。 自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。
可以 从书法中“ ( http: / / www.21cnjy.com )一字最难写”的道理说开去，辩证论述简单与复杂的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个 “一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。
可以阐述简单是一种美，是人生中的一种境界。古 ( http: / / www.21cnjy.com )代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。
当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。
2．厉行节约
厉行节约也是一种美。厉行节约就 ( http: / / www.21cnjy.com )是生活中的减法。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，勤俭节约，反对浪费，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。
厉行节约，是做人的一种智慧，是一种崭新的 ( http: / / www.21cnjy.com )思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，必定会厉行节约，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
3．简朴
简朴可以消除物欲，一切过多的烦恼 ( http: / / www.21cnjy.com )和悲剧都是由多欲和"我想要"造成的。简朴可以带来宁静，过多的欲望和占有有碍于身心健康，使情绪永难以平静，永难填补心灵空虚。
21世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有@21世纪教育网
同课章节目录