卖炭翁
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课件34张PPT。白居易作者简介：白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动倡导者。白居易在新乐府五十首序表达了新乐府诗观，“首句标其目，卒章显其志，最后几句表现主题”。律诗句有定字，篇有定句，“新乐府句无定字，篇无定句”。白居易诗分讽谕、闲适、感伤、杂律四类。价值最高的是讽谕诗《卖炭翁》。卖炭翁
[唐]白居易
卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。?? 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。?? 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。?? 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。?? 夜来城上一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。?? 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。?? 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。?? 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。?? 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。?? 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。??诗歌朗读有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭所得的钱用来干什么？
买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不到好价钱，盼望天气更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，
老翁清晨驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，
赶往市集去卖炭。
牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高，
老翁就在集市南门外泥泞中休息。
前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？
皇宫内的太监爪牙。
他们手里拿着文书，说是皇帝的命令，
然后拉转车头，大声呵斥着牛往北拉去。
一车炭，足有一千多斤重，
宫使们硬是把牛车赶走，
老翁可惜炭，却没有办法。
宫使们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就权当作炭的价格就。解题：乐府诗
叙事诗
讽喻诗
原作题下有小序——
“苦宫市也”
《卖炭翁》是白居易《新乐府》新乐府五十首组诗中的第三十二首，以“苦宫市也”，概括了全诗的主题。
所谓“宫市”系指派宦官到市场上去购买皇宫所物品 ，也可以叫“宫购”，派出去的宦官叫宫使。 “白望”的两个特征，即白取其物，东张西望，实际上是一种公开的掠夺。
中唐时期宫市害民的情况有所记载。
《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者，称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数奏疏谏，不听。白居易写的《卖炭翁》是一首叙事诗，需要创造出感人的艺术形象。白居易在卖柴翁的原型上，以个别反映一般，经过艺术加工而成。碳比木柴更来之不易，更便于有力地表现“苦宫市也”的主题。什么是“宫市”呢？
所谓“宫市”，就是宫廷派宦官到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。烧炭——运炭——抢炭 卖炭翁 宫使伐薪/烧炭/南山中。卖炭翁，炭是怎么来的？
卖炭翁是什么人？“ 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”这四句诗通俗易懂，具有高度的概括性。
“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。
“南山中”点出劳动场所，“南山”就是王维 “欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易才烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。
写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。两鬓苍苍十指黑。满面尘灰烟火色，外 貌颜 色bìn“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
也得活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，到了形象的表现。
假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。
然而情况并非如此。身上衣裳口中食。卖炭得钱何所营？自问自答最低生活水平经营诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答。
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”
这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了民间疾苦的深度与广度。
使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源。
“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。
这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。心忧炭贱愿天寒。可怜身上衣正单，
为什么“衣正单”，
还要“愿天寒”？ 困苦处境“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了；天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。 矛盾心理“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。
“身上衣正单”，自然希望天暖。然而卖炭翁把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。
诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。夜来城外一尺雪。晓驾炭车辗冰辙。雪大，车重，路难走zhéniǎn“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！
“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。
“晓驾炭车辗冰辙” ，一路上他的内心深层不是埋怨冰雪的路难行，而是盘算着“一车炭”能卖到多少钱，换来多少衣食。
如若在小说家笔下，不知用很多笔墨才能写出卖炭翁一路上的心理活动，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔空间。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。讨论：你认为老者“泥中歇”的时候在想什么？ 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。对比
牛困人饥
翩翩两骑
满面尘灰烟火色
黄衣使者白衫儿jì手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。动词：形象逼真地写出了
宫史们蛮横无理的
强盗行径。 拿皇帝的命令大声呵斥chìchì卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。
结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。
在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。宫使赶着就要走，（老翁）舍不得也没有办法。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。同“值”，
价钱、代价。对比
一车炭，千余斤
半匹红绡一丈绫“半匹”、“一丈”极言其少，与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的纱、绫对卖炭翁来说，既不能充饥，又不能遮体。卖炭翁一年的辛苦就这样付诸东流，满怀的希望就这样成了泡影。 通过记叙卖炭翁的遭遇，揭露了宫市的弊端及带给劳动人民的不幸，同时也表现了作者对下层劳动人民的深切同情。 诗歌中心这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。
诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。
在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。
以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛。
再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。
而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。
老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。
而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。
接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；
“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。
而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。那么，当卖炭翁一车炭被抢，饿着肚子走回终南山时，又在想些什么呢？他往后的日子，又怎样过呢？
请大家想象一下，口头叙述
这首诗运用了对比手法，前一诗节写卖炭翁老人的贫穷艰辛，后一诗节写宫使的公开掠夺，在对比中揭露了宫市的黑暗，在对比中表达了诗人对劳动人民的同情。从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”。
如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。
那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写。
然而读者却不能不去想。想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。 《卖炭翁》没有像《新乐府》中其它诗篇那样“卒章显志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。
全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的艺术匠心。尤其是结尾，不着一字，尽得风流。
这首诗成为千古绝唱，可见并非偶然。诗歌小结谢谢！Thank you.天心学宫：范文仓
qq:1825599246
Email:fanwencang@126.com
[唐]白居易
卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。?? 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。?? 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。?? 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。?? 夜来城上一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。?? 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。?? 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。?? 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。?? 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。?? 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。??诗歌朗读有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭所得的钱用来干什么？
买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不到好价钱，盼望天气更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，
老翁清晨驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，
赶往市集去卖炭。
牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高，
老翁就在集市南门外泥泞中休息。
前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？
皇宫内的太监爪牙。
他们手里拿着文书，说是皇帝的命令，
然后拉转车头，大声呵斥着牛往北拉去。
一车炭，足有一千多斤重，
宫使们硬是把牛车赶走，
老翁可惜炭，却没有办法。
宫使们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就权当作炭的价格就。解题：乐府诗
叙事诗
讽喻诗
原作题下有小序——
“苦宫市也”
《卖炭翁》是白居易《新乐府》新乐府五十首组诗中的第三十二首，以“苦宫市也”，概括了全诗的主题。
所谓“宫市”系指派宦官到市场上去购买皇宫所物品 ，也可以叫“宫购”，派出去的宦官叫宫使。 “白望”的两个特征，即白取其物，东张西望，实际上是一种公开的掠夺。
中唐时期宫市害民的情况有所记载。
《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者，称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数奏疏谏，不听。白居易写的《卖炭翁》是一首叙事诗，需要创造出感人的艺术形象。白居易在卖柴翁的原型上，以个别反映一般，经过艺术加工而成。碳比木柴更来之不易，更便于有力地表现“苦宫市也”的主题。什么是“宫市”呢？
所谓“宫市”，就是宫廷派宦官到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。烧炭——运炭——抢炭 卖炭翁 宫使伐薪/烧炭/南山中。卖炭翁，炭是怎么来的？
卖炭翁是什么人？“ 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”这四句诗通俗易懂，具有高度的概括性。
“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。
“南山中”点出劳动场所，“南山”就是王维 “欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易才烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。
写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。两鬓苍苍十指黑。满面尘灰烟火色，外 貌颜 色bìn“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
也得活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，到了形象的表现。
假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。
然而情况并非如此。身上衣裳口中食。卖炭得钱何所营？自问自答最低生活水平经营诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答。
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”
这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了民间疾苦的深度与广度。
使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源。
“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。
这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。心忧炭贱愿天寒。可怜身上衣正单，
为什么“衣正单”，
还要“愿天寒”？ 困苦处境“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了；天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。 矛盾心理“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。
“身上衣正单”，自然希望天暖。然而卖炭翁把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。
诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。夜来城外一尺雪。晓驾炭车辗冰辙。雪大，车重，路难走zhéniǎn“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！
“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。
“晓驾炭车辗冰辙” ，一路上他的内心深层不是埋怨冰雪的路难行，而是盘算着“一车炭”能卖到多少钱，换来多少衣食。
如若在小说家笔下，不知用很多笔墨才能写出卖炭翁一路上的心理活动，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔空间。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。讨论：你认为老者“泥中歇”的时候在想什么？ 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。对比
牛困人饥
翩翩两骑
满面尘灰烟火色
黄衣使者白衫儿jì手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。动词：形象逼真地写出了
宫史们蛮横无理的
强盗行径。 拿皇帝的命令大声呵斥chìchì卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。
结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。
在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。宫使赶着就要走，（老翁）舍不得也没有办法。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。同“值”，
价钱、代价。对比
一车炭，千余斤
半匹红绡一丈绫“半匹”、“一丈”极言其少，与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的纱、绫对卖炭翁来说，既不能充饥，又不能遮体。卖炭翁一年的辛苦就这样付诸东流，满怀的希望就这样成了泡影。 通过记叙卖炭翁的遭遇，揭露了宫市的弊端及带给劳动人民的不幸，同时也表现了作者对下层劳动人民的深切同情。 诗歌中心这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。
诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。
在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。
以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛。
再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。
而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。
老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。
而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。
接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；
“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。
而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。那么，当卖炭翁一车炭被抢，饿着肚子走回终南山时，又在想些什么呢？他往后的日子，又怎样过呢？
请大家想象一下，口头叙述
这首诗运用了对比手法，前一诗节写卖炭翁老人的贫穷艰辛，后一诗节写宫使的公开掠夺，在对比中揭露了宫市的黑暗，在对比中表达了诗人对劳动人民的同情。从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”。
如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。
那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写。
然而读者却不能不去想。想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。 《卖炭翁》没有像《新乐府》中其它诗篇那样“卒章显志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。
全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的艺术匠心。尤其是结尾，不着一字，尽得风流。
这首诗成为千古绝唱，可见并非偶然。诗歌小结谢谢！Thank you.天心学宫：范文仓
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