19 怀疑与学问 教学设计

19怀疑与学问 教学设计
一、教材分析
《怀疑与学问》是部编版九年级上册第五单元的议论性文章，顾颉刚围绕怀疑与做学问之间的必然关系进行说理的一篇经典的论说文，本文结构完整，论证严密，逻辑严明，思路清晰，论点明确。文章开篇引用程颐和张载的名言提出中心论点：学则须疑；接着从学问的基础上入手说明怀疑的重要性，进而提出分论点怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤；并在最后一段提出另外一个分论点“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
二、学情分析
学生在八年级系统地学过议论文的基本知识，掌握了如何提取议论文的论点和论据，但在梳理论证思路上常常混淆不清，对于材料之间的关系不易把握，本节课将从思辨性阅读角度进行课堂教学，让学生启发学生的思维。
三、教学目标
1.把握作者的观点，学习本文的论证方法
2.分析议论文所用的材料，理解观点与材料之间的联系
四、教学过程
1.读课文，边读边勾画，思考本文的中心论点是什么？开展小组讨论，请谈谈以上哪一个是中心论点，说出理由。
答案预设：
1.怀疑与学问；
2.不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件；
3.学者先要会疑；
4.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
5.教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
6.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
思辨过程：学生经过讨论，中心论点是明确的判断，是作者看法的完整陈述，是一个表示判断的陈述句，同时，第1句是论题，本文是围绕论题展开的议论，论题与论点的根本具备是没有明确的观点。
经过讨论，发现第2句和第3、4句比较符合中心论点，
那中心论点是第2句还是3、4句呢？
继续围绕这个问题，展开全班讨论。
小组活动，派出代表进行辨析：
鑫鑫组认为：不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。
嘉檀组认为：学则须疑是中心论点
反驳的具体理由：不随便轻信的态度，是怀疑的精神，这是在解释怀疑精神的内涵，同时怀疑精神是做一切学问的基本条件，换句话说，做学问需要有怀疑精神。刚好就是印证了“学则须疑”。
知识卡片
教师出示中心论点和分论点的关系示意图“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
2.难点突破
《怀疑与学问》一文中指出，本文是如何逐步论证出“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点的？
学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。 要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。//我们听说古代有三皇五帝 ，便要问：这是谁说的话？最先见于何书？书是何时人著的？著者何以知道？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。——对于传说我们需要有怀疑精神。
我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。——对于书籍我们也要有怀疑精神。
通过画出如上的思维导图，便能引导学生对议论文思路的梳理与辨析，促进学生的进一步思考认知。
3.请快速浏览课文，找出文章的事实论据和道理论据，并指出运用了什么论证方法？
知识卡片：
答案预设：
事实论据；
①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
②听说古代有三皇、五帝。
③听说“腐草为萤”。
④戴震善问的例子
道理论据：
①“学者先要会疑”。一一程顾
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”一—张载
③“尽信书不如无书”一一孟子
论证方法：比喻论证、举例论证、道理论证；
举例论证：举戴震、笛卡儿的例子论证“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”
道理论证：孟子的“尽信书不如无书”来论证对待学问，要有怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
比喻论证：“譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；设喻以说明事实和证据的来源有两种。
为了论证学问的来源这一观点，选取了“国难时期消息来源”这一材料，通过设喻来说明是事实和根据的两种来源。
（正确把握观点与材料之间的关系，需要注意三点：1.明确观点；2.提取符合观点的材料信息3.分析具体语句，补充内涵，准确表述，有利于我们明确论证的合理、严谨）
4.本文为了证明怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，用了什么材料？请结合材料（事例、对比、比喻）具体分析。
设计意图：通过分析议论文所用的材料，理解观点与材料之间的联系，论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系；还要通过必要的分析、阐释，使读者明白二者之间的关系。
观点：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
材料：
举戴震善问的例子
引用笛卡尔的名言
古今学者的对比论证
1.清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
2.法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
3.对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来
4.古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
答案预设：
1.引用法国哲学家笛卡儿的名言，直接点出哲学的基础就是怀疑与明辨，也直接印证了“许多大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，哲学这一门学说也是建立在怀疑的基础之上的。
2.本文举出戴震善问的事例，询问《大学》、朱子等问题，在永不停歇的怀疑中、抱着对待问题的思索、知识的的渴求，一步一步积累学问，便成为清代的大学问家。（举例论证）
3.第六段“古往今来科学上新的发明，哲学上新理论，美术上新的作风，都是这样起来的若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，从做学问到科学、哲学、美术等学术领域都进一步要求怀疑精神。若墨守成规，人类文化就不会进步，从反面做推理，间接证明“怀疑“是“建设新学说、启迪新发明的基本条件。（对比论证）