七年级上册第六单元名著导读《西游记》精读与跳读(课件)【2023秋人教七上语文高效实用备课】(共43张PPT)

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名称 七年级上册第六单元名著导读《西游记》精读与跳读(课件)【2023秋人教七上语文高效实用备课】(共43张PPT)
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资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2023-11-29 07:51:53

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(共43张PPT)
蒲松龄
《西游记》 精读与跳读
伴随着这首电视剧西游记的片头曲,让我们开启今天的名著学习——《西游记》精度与跳读。
学习目标
1
佛祖传经
2
老鼋问难
3
经书探究
5
再传经书
6
研经方法
4
恭喜你们已达天竺,现将真经传授给你们。希望你们可以认真学习,从中有所收获。
1.了解《西游记》的作者以及写作背景。
2.使用精读和跳读相结合的方法,了解全书内容,欣赏精彩片段。
3.提高阅读整本书的能力。
学习目标
作者简介
吴承恩(约1500年—1583年),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县河下人,中国明代杰出的文学家、小说家。
吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤其喜爱神话故事,也擅长绘画、书法等,多才多艺。但他在科举中屡遭挫折,嘉靖二十八年迁居南京,以卖文为生,嘉靖三十九年任浙江长兴县丞,不久辞官归去。由于宦途困顿,吴承恩晚年绝意仕进,闭门著书。
佛祖传经
吴承恩生活在弘治到万历时期。当时,宦官专权、奸臣当道,正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐政治十分黑暗的时期。一方面,市民的思想意识逐渐趋于活跃,针对当时的腐败和世风的堕落,吴承恩表示悲愤,并给予尖锐的揭露和批评,发出“近世之风,余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面,时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现,吴承恩也敏锐地感受到了股反抗封建制度的新气息,这为他创作《西游记》打下了思想基础。
创作背景
佛祖传经
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘西行”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
作品简介
佛祖传经
《西游记》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。
——谢肇淛(明朝诗人)
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。 —— 鲁迅
作品评价
佛祖传经
全书故事引人入胜,共一百回,可分为两大部分:第一回至第十二回是全书的引子,其中前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事,为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料;第八回到第十二回介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来;第十三回到第一百回是小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经的故事。
内容概况
佛祖传经
《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代长篇章回体神魔小说,赞扬了唐僧师徒不畏艰险和百折不挠的可贵精神,深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴,寄托了作者关于社会与人生的理想。
小说的思想比较复杂,释、道、儒都有所涉及,后世对它的主题的阐释也多种多样。抛开小说的宗教外衣,对今天的青少年来说,这部小说也许更像一个励志故事:人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至达到胜利的终点。
主题思想
佛祖传经
恭喜圣僧度过重重险难,取得真经。圣僧可还记得这一路的经历?你们成功的秘诀是什么呢?
老鼋问难
西天取经路线图
流沙河
沙悟净
火焰山
三调芭蕉扇
小雷音寺
黄眉大王
麒麟山獬豸洞
计盗紫金铃
盘丝洞、黄花观
蜈蚣精、蜘蛛精
通天河
老鼋
长安
唐太宗李世民
西牛贺洲
四圣试禅心
三打白骨精
火云洞
大战红孩儿
西梁女国
女儿国国王
白虎岭
长安
五行山
蛇盘山鹰愁涧
高老庄
唐太宗李世民
齐天大圣孙悟空
白龙马
计收猪八戒
狮驼洞
青毛狮子精、白象精、大鹏精
灵山雷音寺
如来佛祖、阿傩、伽叶
成功的秘诀就是我们师徒团结合作!
相貌特征:相貌轩昂、丰姿英伟
称号变化:金蝉子(做佛祖座下弟子时的法号)→江流(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封,“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃檀功德佛(佛祖册封)
法器:九环锡杖
技能:紧箍咒
宝物:锦襕异宝佛袈裟
取经团队之唐僧
人物生平:俗名姓陈,小名叫作江流,是佛祖二弟子金蝉子转世。携孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马历经九九八十一难,最终取得真经,被封为“旃檀功德佛”。
相关情节:四圣试禅心、三打白骨精、鬼王夜谒唐三藏、计脱女儿国、玄英洞唐僧供状、唐长老不贪富贵
人物评价:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、慈悲善良;偶有迂腐、是非不分。
取经团队之孙悟空
相貌特征:毛脸雷公嘴、孤拐面、头戴金箍、一身黄毛
称号变化:石猴(出生时)→美猴王(悟空因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,群猴称之为“美猴王”)→孙悟空(菩提祖师因其像个食松果的猢狲,去“狲”字兽旁,取“孙”姓,再分派起名,起法名“孙悟空”)→弼马温(天界所封官职)→齐天大圣(大闹天宫前自封,天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)
武器:如意金箍棒
技能:七十二变、火眼金睛、筋斗云
相关情节:大闹天宫、大闹黑风山、大闹五庄观、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三调芭蕉扇、假合真形擒玉兔
人物评价:桀骜不驯、爱憎分明、敢于挑战天宫的权威、勇敢机智、疾恶如仇、英勇无畏、忠诚不贰、好胜心强、喜欢“戴高帽”。
相貌特征:猪头人身、长嘴大耳朵、身粗肚大、呆头呆脑
称号变化:天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马时的官职)→猪刚鬣(错投猪胎,嘴脸与猪相似)→猪悟能(观音菩萨给其摩顶受戒后起的法名)→猪八戒(为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名“八戒”)→呆子(孙悟空常称八戒为呆子)→净坛使者(佛祖册封)
武器:九齿钉耙 技能:三十六变
取经团队之猪八戒
人物生平:本是天上的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,长成一副长嘴大脸、呆头呆脑的样子。后在高老庄被孙悟空收服,成为唐僧的弟子,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经,功成圆满后被封为“净坛使者”。
相关情节:高老庄招亲、大战流沙河、四圣试禅心、义激美猴王、猪八戒助力败魔王
人物评价:忠勇善良、憨厚淳朴、聪明机智、知错就改、勇猛不屈;好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、爱占小便宜、说谎、贪恋女色、缺乏坚定意志,一遇到困难就嚷嚷着要散伙。
相貌特征:红焰发、不黑不青蓝靛脸、脖戴九个骷髅
称号变化:卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音菩萨劝化后,指沙为姓,所起法名)→沙僧(下凡后因为在流沙河为妖,所以姓“沙”。后来唐僧见他落发后行礼的模样颇有和尚之风,因此给他取了别名“沙和尚”,简称“沙僧”)→金身罗汉(佛祖册封)
武器:降妖宝杖
取经团队之沙僧
人物生平:本是天宫玉帝的卷帘大将,因打碎玉琉璃触犯天条,被贬下凡间。他武艺高强,不畏强敌,经南海观世音菩萨点化,拜唐僧为师,手持降妖宝杖与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经,后被封为“金身罗汉”。
相关情节:打破玉琉璃、木叉奉法收悟净、真沙僧怒打假悟净、小雷音寺遇险
人物评价:忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不贰、缺乏主见。
相貌特征:浑身雪白
称号变化:敖烈(做西海龙王三太子时的名字)→小白龙、白龙马、意马(吃掉唐僧的马后,化身白龙马载唐僧取经时的名字)→八部天龙广力菩萨(佛祖册封)
取经团队之白龙马
人物生平:本是西海龙王三太子敖烈,因纵火烧毁了玉帝赏赐的明珠,而被西海龙王表奏天庭,告了忤逆,玉帝判其斩首。经南海观世音菩萨出面求情才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马,而被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,驮负唐僧上西天取经,最终修成正果,被封为“南无八部天龙广力菩萨(又称八部天龙马)”。后在化龙池得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
相关情节:纵火烧明珠、鹰愁涧意马收缰、意马忆心猿
人物评价:忠诚、勇敢、坚毅、吃苦耐劳
令俺老孙印象最深的便是我们师徒一起经历的这些事了。
黎山老母、观音、普贤、文殊四人变成一母三女,妇人打算将三个女儿“真真”“爱爱”“怜怜”嫁给唐僧师徒,试探他们取经的决心。
唐僧、悟空、沙僧三人均不为所动,只有猪八戒迷恋于富贵和美色。
四圣试禅心
猪八戒贪心不足想要娶三个女儿,结果被菩萨吊在树上。
(第二十三回)
起因
经过
结果
白骨精为图长生不老,欲吃唐僧肉
一变月貌花容的女儿 被赶回来的孙悟空发现,一棒打死,白骨精化风逃走。
二变老妇人 孙悟空要打时,白骨精化去元神,又逃掉了。
三变老翁 孙悟空定住白骨精的元神将其打死。
三打白骨精
唐僧不识妖怪,听信八戒谗言,错逐悟空,自己又被妖怪拿住。幸得八戒经白龙马劝说,义激悟空救出师父,师徒言归于好。
(第二十七回)
起因
经过
结果
昴日星官治好悟空、八戒之伤,杀死了蝎子精,师徒四人继续西行。
昴日星官降妖
唐僧八戒误饮子母河水,腹痛怀胎,如意真仙因其侄红孩儿被悟空降服而生恨,不愿出借,悟空让沙僧趁自己诱开真仙之时,取走泉水,唐僧、八戒饮水解胎。
智取落胎泉水
女王欲召唐僧为夫,唐僧假意应承,打算换取通关文牒后再行脱身,结果在出城为三位徒弟送行时被蝎子精弄阵旋风摄走。
女儿国智取关文
女儿国遇难
(第五十三回)
悟空八戒前来搭救,皆被蝎子精蜇伤。
蝎精淫戏唐僧
艺术特色
1.运用浪漫主义手法,凭借丰富的想象,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,读来让人兴趣盎然。
2.在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
3.善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物,还是各路神佛妖魔等次要角色,都写得栩栩如生,个性鲜明,令人难忘。
真经已取,那么该如何学习真经呢?
研经方法
精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动地舍弃、有意地忽略,以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说,就适合“精读”与“跳读”并用。
精读就是细读
猴哥,你说要不是你让菩萨把那红孩儿收了去,嫂嫂怎么会拒绝借给我们芭蕉扇呢?
仔细阅读作者的回叙,才能理解“借扇”的艰难。
精读就是精思
八戒笑道:“你常说雷打不伤,火烧不损,如今何又怕火?”行者道:“你这呆子,全不知事!那时节用心防备,故此不伤;今日只为息火光,不曾捻避火诀,又未使护身法,所以把两股毫毛烧了。”沙僧道:“似这般火盛,无路通西,怎生是好?”八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方、南方、北方,俱无火。”又问:“那方有经?”八戒道:“西方有经。”三藏道:“我只欲往有经处去哩!”沙僧道:“有经处有火,无火处无经,诚是进退两难!”
——选自《西游记》第56回
一借芭蕉扇被骗后,沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话,表现了各自的心理:沙僧认为“进退两难”,深为取经前途担忧;猪八戒想“拣无火处走”,其一贯的“散伙”想法再次复燃;唐僧“只欲往有经处去”,表达了坚定不移的取经决心。
精读就是鉴赏
那罗刹听见“孙悟空”三字,便似撮盐入火,火上浇油,骨都都红生脸上,恶狠狠怒发心头。口中骂道:“这泼猴!今日来了!”叫:“丫鬟,取披挂,拿兵器来!”
那大圣飘飘荡荡,左沉不能落地,右坠不得存身,就如旋风翻败叶,流水淌残花。滚了一夜,直至天明,方才落在一座山上,双手抱住一块峰石。
作者用“撮盐入火,火上浇油”来形容罗刹女憎恨孙悟空的情态,用“旋风翻败叶,流水淌残花”来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形,都非常真切传神。
跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容,也可以跳过某些不甚精彩的章节。
比如,书中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词,有“说书人”渲染夸饰的痕迹,大多处于“游离状态”,可以略而不读。再有,书中少数降妖伏魔故事,套路雷同,情节简单,也可以跳过。
经书探究
我们的经历你最喜欢哪一个?
试着来讲讲吧!
1.讲故事的时候别再看书,但可以看自己准备的提纲。
2.注意讲出故事曲折的情节,以及某些生动的细节,吸引听众的注意力。
师傅,你说大家最喜欢我们师徒里的谁呀?他们可以写一篇短文介绍一下我们吗?
1.概括介绍人物的身世。
2.用几句话勾勒其性格特征,并引用一些故事来印证,最好有些细节。
3.写出你喜欢这个人物的理由。
长老们,我看这前方的路并不平坦,可见还有其他磨难等着你们呢……
创作新故事
从小说中找几个故事,分析一下其情节结构模式,包括如何开头,如何结尾,妖精有何来历,唐僧师徒如何解决等。然后大胆发挥想象,自己来创作一个取经路上的新故事。
要求:
1.虚构要合理,人物的表现必须符合其性格特征。
2.故事要生动有趣,注意设置悬念,还要有具体的细节。
再传经书
看来你们已经掌握了这部经书。那么我便再传授给你们一些其他珍贵的经书吧。
屠格涅夫 19世纪俄国批判现实主义作家。
主要作品有长篇小说《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《处女地》,中篇小说《阿霞》《初恋》等。
《猎人笔记》
郁郁苍苍的森林边,星垂平野,静静的池塘倒映着白色的教堂。夜气中弥漫着荞麦的暗香,一个猎人背着猎枪,慢慢走向远处闪着灯光的村庄。
俄国作家屠格涅夫以他行猎漫游的所见所闻为线索,串起25篇各自独立的小说,组成了自己的成名作《猎人笔记》。这些小说广泛而真实地展现了19世纪30年代俄国外省城乡的社会生活,语言简洁优美,人物性格生动典型。
从中,我们能看到俄国农民的淳朴聪明、天真友善、满怀理想和多才多艺,即使贫穷、压迫和侮辱也掩不住他们身上的光彩与个性。我们还能看到工人、学生、县城医生、小地主、磨坊主、破落贵族等许许多多的人物形象,他们有的正直善良,有的活泼可爱,有的却愚蠢凶残。作者对当时的农奴制度有着深刻的认识,在《猎人笔记》中,他将农奴制度置于一切美好品质的对立面,从而深刻地揭露了这一制度对所有人人性的践踏。
李汝珍 字松石,号松石道人,直隶大兴(今属北京市)人,清代小说家、文学家。人称北平子,博学多才,精通文学、音韵等,现存最著名的作品是《镜花缘》。
《镜花缘》
有这样一个海外国家,人们都以自己吃亏、让人得利为乐事,因此在市场上讨价还价时,不是拼命压低对方价格,而是互相让利,一派君子谦让之风。这是不是一片让人向往的乐土?
这个国家叫作君子国,见于清代李汝珍《镜花缘》一书。在这部书里,像这样的神奇国度就有三十多个,像好学上进的黑齿国,酸腐吝啬的淑士国,虚伪狡诈的两面国,女性当家的女儿国,终日忙忙碌碌的劳民国,等等。不同风俗的国家,各式各样的人物,想象奇特,构思新颖,使得这部长篇小说读来让人兴味盎然。