孙权劝学

课件41张PPT。司马光 孙权劝学作者作品简介： 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。 司马光（1019－1086）
字 君实，北宋政治家，史学家。 孙权劝学曹操孙权刘备 孙权劝学孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的创建者。他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。陈寿:“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”曹操 :“生子当如孙仲谋。”《吴历》 文中主要人物： 孙权劝学字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。吕蒙(178-219) ，吴国大将。 孙权劝学鲁肃 (172-217)，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。 孙权劝学范读课文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 孙权劝学文言翻译五字法：友情提示留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。替：用现代汉语词替换古代文言词。调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补：补充出句中省略的内容。
删：删去没有实在意义的词。 孙权劝学疏通文意 初，权 谓 吕蒙 曰：“卿今当涂
掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！
但 当涉猎，见往事 耳。卿言多务，
孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初对……说说现在掌管事情用事务难道想做句末语气词只是粗略阅读历史罢了说与……相比怎样以（之）为 孙权劝学当权推脱研究儒家经典初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰 若孤？
孤常读书，自以为大有所益。”当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!” 吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。 孙权劝学朗读并理解：1、这部分主要采用什么描写？对话2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学3、孙权给吕蒙提的读书目标是：_________________涉猎，见往事耳4、表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是______
卿今当涂掌事，不可不学 孙权劝学 蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与
蒙论 议， 大 惊曰：“卿今者
才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三
日，即更刮目相待，大兄 何 见事 之
晚乎！”肃 遂 拜蒙母，结友而别。
于是开始和讨论议事非常(十分)惊奇现在就为什么无实义迟于是拜见表顺接读书人再 孙权劝学到才干谋略虚指了解事情蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，
大兄何见事之晚乎！”
肃遂拜蒙母，结友而别。
吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。 孙权劝学译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。 孙权劝学请解释成语“吴下阿蒙”并造句理 解 与 运 用“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是
说人没有学问，泛指缺少学识文才的人。
现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或
地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都
可以用此语。（例句）你还不知道吗？XX同学在诗歌创
作方面有了很大的进步，可不再是吴下阿蒙了。 孙权劝学“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。 (例句)上节课,宋兴同学朗读的《黄河颂》非
常好,真叫人刮目相待。 请解释成语“刮目相看”并造句理 解 与 运 用 孙权劝学1.本文是怎样表现人物性格的? 4.鲁肃为什么与吕蒙“结友”? 5.吕蒙的变化对你有什么启示？ 2.孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？ 3.为什么“士别三日，即更刮目相待？ 问题探究 孙权劝学1.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。 孙权劝学1.本文是怎样表现人物性格的? 2.孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？.“孤常读书，自以为大有所益。”
以自己的经历现身说法4.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?3.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙
的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，
3.为什么“士别三日，即更刮目相待？ 因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。 什么时候学习都不晚。
学习要趁早。
知识让人自信，自信赢得尊重。
知不足者好学，耻下问者自满。
以能力显实力，用行动来证明。
待人真诚，友谊常在。
学习历史的重要性。启示： 孙权劝学本文的三个人物各有什么特点？孙权吕蒙 鲁肃对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。
好学。知错能改，谦虚好学，
有军人的坦诚豪爽。敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。劝赞 孙权劝学 有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本文的内容，试问是哪个成语？开卷有益 孙权劝学 本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有所成就，告诉了我们“开卷有益”的道理，说明了人只要肯学，就会大有长进，成年人也是如此。总结全文： 孙权劝学写作亮点：以对话为主，言简意丰。 本文篇幅短小，只用了四句话(孙权说了两句话，鲁肃和吕蒙各说一句)，就让人感受到三个人物说话时不同的口吻，并可以揣摩出他们的神态和心理。如孙权，作为国君，在对部下、爱将的劝说中，既有硬性要求，又不乏温和、现身说法的启发性态度。吕蒙开始用军务繁重来推脱，后来在孙权的要求、指点和鼓励下，“乃始就学”，体现了他的转变，在大有长进之后，他说的“士别三日”一段话颇有见地，充满自信。鲁肃是个忠厚长兄，看到吕蒙“论议”上的长足进展很是高兴，“大惊曰”，他惊异的神情和后面的话表现了他对年轻将领的亲切赞美之情。
这篇短文还给人以很多的启示，可谓言简意丰。 孙权劝学知识积累吴下阿蒙 意思是当年在吴县时的阿蒙。吴下，就是今天的江苏省苏州市；“下”表示处所。阿蒙，在名字前面加“阿”字表示亲昵的意思。吴下阿蒙，三国时名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 孙权劝学刮目相待 意思是用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。这句话在语气上体现出吕蒙十分自信，让人感受到吕蒙在孙权的劝说下，确实学有所成；这句话后来演化成一个成语，表示要估计到别人的进步，不能用老眼光看人。 孙权劝学一、文学常识
二、正确读音
三、通假字
四、重点字词
五、古今异义
六、词类活用
七、一词多义（一义多词）
八、翻译
九、默写
十、阅读
文言文分式整理练习 孙权劝学古今异义
辞 古： 及 古：
今： 今：
过 古： 孤 古：
今： 今：
更 古： 但 古：
今： 今：
博士 古：
今：当时专掌经学传授的学官学位名称更加转折连词，但是只，仅仅重新孤独古时王侯自称以及到了……的时候经过到美好的词语推辞 孙权劝学孤岂欲卿治经为博士耶？
但当涉猎，见往事耳。
大兄何见事之晚乎？表示反问语气，相当于“吗”。表示限制语气，相当于“罢了”。表示感叹语气，相当于“啊”。说说下列句中加点的词表示什么语气。 孙权劝学就: 蒙乃始就学
指物作诗立就
当: 但当涉猎
当窗理云鬓
可: 不可不学
皆有可观者
以: 辞以军中多务
以钱币乞之
以养父母、收族为意
以为 一字多义接近，靠近，趋向完成应当对，对着可以，能够值得用用把认为 孙权劝学劝学的故事：
孙权劝学师旷劝学
乐羊子妻劝夫读书师旷劝学晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”炳烛之明：像点燃火烛的光亮。昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗.盲臣：我，师旷双目失明所以故称盲臣翻译：晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少的时候好学，就如同日出时的阳光；年轻的时候好学，就如同太阳在中午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”晋平公说：“说得好！”河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.
一年来归,妻跪问其故,羊子曰：“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.”
今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德；若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返.
《乐羊子妻》译文
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿. 羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子.妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说：“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成. 一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德；如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业,于是就七年不回来.
关于读书的名人名言读书使人心明眼亮。 ----- 伏尔泰
书犹药也，善读可以医愚。 --- 刘向 书籍是全世界的营养品
---- 莎士比亚
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 ——高尔基 孙权劝学发愤识遍天下字 立志读尽人间书 ?????????? --苏东坡门楹 身 居 陋 室 孙权劝学陶渊明的劝学对联：
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 孙权劝学作业 孙权劝学