第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习（含解析） 2023——2024学年上学期高一历史人教版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．战国时期，封建土地私有制基本确立，农业产量有很大程度提高，社会经济也有明显的发展。导致这种现象的根源是（ ）
A．井田制度的瓦解 B．铁犁牛耕的推广 C．土地买卖的加剧 D．变法运动的开展
2．商鞅将周五代五等爵制转变为二十等爵制（最低为公士，最高为彻侯），同时扩大受爵范围，平民也可以受爵，按照军功依次晋升，依爵位高低占有不同数量的田宅、奴婢。这一改革措施（ ）
A．推动了宗法分封制的崩溃 B．有利于秦国中央集权形成
C．促进了社会阶层的流动 D．进一步加剧了阶级矛盾
3．春秋战国时期，各国为增强国力，都十分重视兴建水利灌溉工程，其中秦国郑国渠位于如图中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
4．老子主张，“兴善仁”，仁义礼蕴含于大道之中，如“明珠在蚌中”。孔子认为，“和”乃天道，天人合一、人要与自然和谐相处，不能违背自然规律，要“节用而爱人”，不浪费资源。这反映出儒道两家（ ）
A．思想趋于融合 B．主张维护西周礼乐制度
C．阶级立场相同 D．蕴含着相通的价值理念
5．中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。下列属于春秋战国时期思想界黄金时代“外部条件”的是（ ）
A．政治集权制度形成 B．儒学正统地位确立
C．学术环境相对宽松 D．民族交融开始出现
6．如表为战国时期不同人物对儒学的看法。这集中反映了这时期（ ）
A．儒家学说违背历史潮流 B．持续社会动乱难以避免
C．政治立场影响价值评判 D．民本思想成为社会共识
7．《说苑》记载：楚共王出猎而遗其弓。左右请求之，共王曰：“止，楚人遗弓，楚人得之。又何求焉？”仲尼（孔子）闻之，曰：“惜乎其不大也。亦曰：‘人遗弓，人得之’而已，何必楚也？”由此可知，孔子主张（ ）
A．克己复礼 B．有教无类 C．天下大同 D．为政以德
8．孔子怀才而不得见用，感叹曰：“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”孟子周游齐国碰壁后离开的路上说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了儒者（ ）
A．重构伦理道德的愿望 B．匡时济世的担当精神
C．社会价值观念的趋同 D．感叹礼崩乐坏的现实
9．春秋战国时期的商人处在频繁的社会职业流动之中，这与殷商西周时期“商之子恒为商”的封闭状态绝然不同。当时的商人除继承祖业相沿而来外，还有些贵族、官僚因从事商业活动转化成商人，如齐国贵族田成子放货经商，“专山海之富，擅鱼盐之利”。这反映的当时（ ）
A．商人的社会地位得到提高 B．崇商尊商成为社会主流意识
C．商业的发展环境较为宽松 D．商人成长为独立的社会阶层
10．西周时期，兵源主要来自贵族；春秋时期，诸侯国开始向庶人征兵；至春秋中后期以后，士兵阶层来源更加多元化。这一变化（ ）
A．反映了社会结构的逐渐转型 B．推动了土地国有制度的发展
C．说明兵家思想得到广泛认同 D．体现了世卿世禄制度的废除
11．西周时期，“公”主要指国君、宗祖、爵称及相关政事，引申义为共有，与“族天下”相对应；春秋后期始，“公”指各国君主和朝廷国家，“私”指百官和普通民众，与“族天下”相对应的共有含义不复存在。“公”“私”观念的嬗变反映了（ ）
A．君主集权渐趋强化 B．社会对立明显加剧
C．治理体系趋向完备 D．族群观念日益淡化
12．公元前8世纪，第17代楚君熊通向周天子请求提高封号遭拒后自立为楚武王，开诸侯僭号称王之先河。这表明当时（ ）
A．禅让制渐成风尚 B．世袭制开始确立 C．分封制遭到破坏 D．宗法制消失殆尽
13．历史图表蕴含着丰富的历史信息。对如表中历史信息概括最全面的是（ ）
时间 人物 事迹
约公元前2070年 禹 建立夏朝
约公元前1600年 汤 建立商朝
公元前651年 齐桓公 春秋时第一个称霸
公元前356年 商鞅 进行变法
A．中国境内早期人类与文明起源 B．早期国家与社会变革 C．列国纷争与华夏认同 D．经济发展与变法运动
14．春秋初期，苍葛说“德以柔中国，刑以威四夷”，主张用德行来安抚中原国家，用刑罚来威慑四夷；春秋晚期，孔子说，“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，主张对以和平方式进入华夏文化疆域的部落，宽容接受，且平等对待。这一变化反映出（ ）
A．儒家思想影响了民族间交流 B．戎狄蛮夷已逐渐融入华夏族
C．春秋时期民族交融出现高潮 D．中原与周边民族关系的缓和
15．李斯评价商鞅：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。以下属于商鞅变法的措施有（ ）
①奖励耕织，重农抑商 ②与民休息，轻徭薄赋
③严刑酷法，轻罪重罚 ④什伍连坐，相互监督
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
二、材料分析题
16．阅读材料，回答问题。
材料一 古代中国的知识和学术，原本是为官府所垄断，是所谓王官之学。但是随着王权的衰落，王官不断流落到民间，成为“士”（特殊的知识阶层）的主要来源之一、因此出现了学术下移的趋势，这为私学的出现提供了重要的背景。
——摘编自袁行霈等《中华文明史·第一卷》
材料二
孔子自五十五岁弃官离鲁，到六十八岁离卫返鲁，前后在外凡十四年。这十四年，孔子不仅是在奔波求仕，也是在宣传自己的政治主张。虽然他的主张在当时没有得到各诸侯国的重视，但孔子胸怀万卷书后的万里之行不是一事无成，而是收获丰盛。正是由于既读万卷书，又行万里路，才让孔子成为了更好的学问家和思想家。
——摘编自李启谦《孔子周游列国论纲》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出孔子周游列国的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对孔子周游列国行为的认识。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋战国时期，生产力显著提升，生产关系剧烈变化，礼乐崩坏，诸子蜂出，各引一端，儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵贵止戈……皆欲塑当世之秩序，焕华夏以新生，故而风云激荡，史称百家争鸣。其所争者，为济世之要枢；其所鸣者，为治平之大道。
——摘编自故宫博物院展览《何以中国·源·启蒙奠基》
材料二 “士”原是贵族的最低阶层，有一定的“食田”，受过“六艺”教育，能文能武，战时可充当下级军官，平时可作卿大夫的家臣。春秋战国之际，“士”发生了分化。既无田可食，又失去原来的职守，成为传授知识的教师或主持仪式的赞礼人，于是“士”就成为知识分子的统称。
——摘编自樊树志《国史概要》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别列举出百家争鸣中三家学派所提出的“塑当世之秩序”的思想主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析“士”社会地位转变的原因。
18．阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 西汉刘向在《<战国策>书录》中说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，……晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。……国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”唐朝孔颖达在《春秋左传正义定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。
——摘自普通高中教科书《历史中外历史纲要（上））
(1)分别提取材料一两幅图的信息，并从唯物史观角度指出二者之间的关系。
(2)解读材料二、概括春秋战国时期出现的历史现象。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 荀子认为，发展农业生产是富民的“本”，只要百姓努力生产，勤俭持家，“强本而节用，则天不能贫”。如果不重视社会生产的发展，只知道利用赋税手段没完没了地搜刮百姓来增加国家收入，那就是“伐其本，竭其原”。所以，荀子说“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，兴力役，无夺农时，如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。”政府注重发展生产，增加整个社会的财富，就可以使百姓的财富和国家财政收入两方面同时增加，“如是则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也”。
材料二 墨子认为，老百姓要创造财富或“生财密”，就不得不高强度地劳动而“强从事”，“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟”“妇人夙兴夜寐，纺绩织经，多治麻丝葛绪细布绣”，多生产“衣食之财”，特别是要多打粮食，“凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也”。……“为宫室不可不节”“为衣服不可不节”“为食饮不可不节”“为舟车不可不节”。
——以上均摘编自方建国《先秦诸子百家民生经济思想探析结构变迁的视角》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括荀子民生经济思想的基本观点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出墨子不同于荀子的民生经济思想，并概括两种经济思想的共同影响。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“封建土地私有制基本确立，农业产量有很大程度提高，社会经济也有明显的发展。”并结合所学知识可知，生产力决定生产关系，铁犁牛耕的推广推动了生产力发展，是推动经济发展、社会变革的根源，B项正确；井田制度的瓦解与封建土地私有制的确立是相伴相随的，并非其根源，排除A项；土地买卖的加剧是铁犁牛耕推广带来的经济方面的变化，并非根源，排除C项；变法运动是为了适应生产力发展的需求，并非根源，排除D项。故选B项。
2．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：战国时期（中国）。据材料并结合所学，商鞅变法实行军功爵制，平民可以通过军功受爵，促进了社会阶层的流动，C项正确；在商鞅变法开始前宗法制、分封制就已经受到了严重破坏，排除A项；军功爵制的实施有利于提升军队战斗力，削弱了旧贵族特权，与加强对地方控制、强化中央集权关系不大，排除B项；军功爵制的实施有削弱旧贵族特权、促进社会阶层流动的积极作用，顺应时代潮流，而非加剧了阶级矛盾，排除D项。故选C项。
3．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期的中国。结合所学秦国郑国渠位于今陕西省，即图中②的位置，B项正确；①大约是今甘肃地区，③是今四川地区，是都江堰的所在地，④是今广西地区，是灵渠的所在地，①③④都不是郑国渠的所在地，排除ACD项。故选B项。
4．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是春秋时期。根据材料及所学可知，老子主张“兴善仁”与孔子的“仁”“义”思想在本质上是相通的，在人与自然的关系上，老子的效法自然、无为而治和孔子的“人要与自然和谐相处，不能违背自然规律”观点一样都体现着遵循规律的原则，D项正确；儒道两家“思想趋于融合”的说法不准确，材料体现了儒道在某些思想上是相通的，排除A项；孔子主张维护西周礼乐制度，老子作为道家代表人物，主张无为而治，排除B项：儒道两派代表不同的阶级利益，阶级立场不同，排除C项。故选D项。
5．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是原因题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。据材料可知，春秋战国时期，中国出现了百家争鸣，内部压力和外部相对宽松的学术环境，为百家争鸣创造了有利的条件，C项正确；当时尚未形成政治集权制度，排除A项；儒学确立正统地位是在汉武帝时期，排除B项；在此之前就已经出现了民族融合，排除D项。故选C项。
6．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料中的表格信息可知，墨子和韩非子对儒家思想持否定态度。结合所学，在春秋战国时代，儒家所讲的“礼”，其实加剧了阶级分化，进而加剧了每个阶层之间的不平等。但墨子的核心理念是“公平”二字，而且是要绝对意义上的“公平”，比如墨子提倡“兼爱”，就是要求全天下所有的人，都能对其他的人付出对等的爱。而法家强调严刑峻法，以法治国，但儒家反对苛政和任意刑杀，强调以德治国，两者的思想也是对立的。由此可知，政治立场影响价值评判，C项正确；不同的人物对儒家看法不一，是由于立场不同，并非儒家学说违背历史潮流，排除A项；材料所述与社会持续动乱无关，该说法不符合史实，排除B项；材料未体现社会群众对民本思想的看法，排除D项。故选C项。
7．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。结合所学知识可知，材料信息“人遗弓，人得之”意思是意思是一个人丢失了弓，另一个人得到了它，这句话表达了一种得失之间的平衡观念，即失去的东西可能会被另一个人获得，体现了孔子“天下大同”的思想，C项正确；“克己复礼”指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节，排除A项；有教无类指教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁，与材料主旨不符，排除B项；为政以德，是指以道德原则治理国家，排除D项。故选C项。
8．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是春秋战国时期。依据题干“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”可知，孔子和孟子都表达了希望自己得到重用以改造社会的信念，所以体现的是孔子和孟子的社会责任感，反映了他们的经世济民的精神，B项正确；题干中没有涉及儒者的伦理道德重构，排除A项；依据题干可知两个人的社会价值观念不同，排除C项；题干反映的是孔孟的经世济民的精神，没有感叹礼崩乐坏的现实，排除D项。故选B项。
9．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（战国）。根据材料可知，春秋战国时期的变革还反映在商人的构成及其经营方式等方面，当时的商人除官府及贵族商人外，还有新兴的官僚商人和完全意义上的平民商人。越来越多的人从事商业活动，正是反映了当时商业环境相对宽松，C项正确；材料未涉及商人社会地位提高的信息，与题干主旨不符，排除A项；题干中未提及广大民众对商人的态度，并且诸如商鞅等实行的抑制工商业发展的政策，排除B项；春秋时期商人并没有成长为独立的社会阶层，排除D项。故选C项。
10．A
【详解】本题为多类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题、影响题。时空范围为西周（中国）。从材料可以看出，兵源的来源从单一贵族转向了多元化，反映了在社会转型过程中，贵族的逐步没落，阶层流动性的增强，A项正确；春秋战国时期，土地国有制度逐渐废除，排除B项；从材料中看不出与兵家有关，排除C项；废除世卿世禄的说法从材料中不能证明，排除D项。故选A项。
11．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。据材料可知，“公”“私”观念由西周时期的共有，演变为春秋末期的私有，体现的是宗法制的瓦解，从侧面反映了族群观念日益淡化，D项正确；战国时期，君主集权渐趋强化，与材料中时间不符，排除A项；材料描述的是“公”“私”观念的变化，没有体现社会对立，排除B项；材料中没有描述治理体系的信息，排除C项。故选D项。
12．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期。根据“第17代楚君熊通向周天子请求提高封号遭拒后自立为楚武王，开诸侯僭号称王之先河”可知，楚国国君在请求提高封号被拒绝后实行了诸侯僭号，而楚国国君自立诸侯封号就蔑视了周王的权威，破坏了分封制，C项正确；春秋战国时期已经不存在禅让制，排除A项；世袭制开始于夏朝时期，排除B项；“消失殆尽”的说法过于绝对，排除D项。故选C项。
13．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题题干设问词，可知这是本质类题，时空是中国先秦时期。材料所罗列内容属于早期国家的政权更迭、春秋争霸战争和战国变法，体现的是早期国家与社会变革，B项正确；材料涉及的是先秦时期的政治状况，没有涉及早期人类与文明起源，排除A项；列国纷争华发生在春秋战国时期，和夏朝、商朝无关，排除C项；经济发展和变法运动发生在春秋战国时期，和夏朝、商朝无关，排除D项。故选B项。
14．D
【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是春秋时期。由材料中“主张用德行来安抚中原国家，用刑罚来威慑四夷”“主张对以和平方式进入华夏文化疆域的部落，宽容接受，且平等对待”等信息可知，从春秋初期到春秋晚期，中原对四夷的态度发生了变化，这一变化从侧面反映出中原与周边民族关系的缓和，D项正确。A项说法错误，春秋晚期孔子创立儒学，这与材料时间不符，排除A项；战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，排除B项；战国时期，民族交融出现高潮，排除C项。故选D项。
15．D
【详解】本题是组合选择题。时空是战国（中国）。本题要求找出属于商鞅变法的措施。据所学知识，① “奖励耕织，重农抑商”是商鞅变法的经济措施，促进了农业发展；② “与民休息，轻徭薄赋”是汉初的政策，不是商鞅变法的措施；③ “严刑酷法，轻罪重罚”有利于加强对人民的统治，属于商鞅变法的政治措施；④ “什伍连坐，相互监督”有利于加强对人民的统治，属于商鞅变法的政治措施，故①③④是商鞅变法的措施，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。
16．(1)背景：春秋时期社会进入大变革时代；政治上，周王室衰微，分封制瓦解，诸侯争霸战争频仍；经济上，社会经济发展，阶级关系变化；文化上，没落的贵族知识分子流落民间，带来文化下移，私学兴起。
(2)认识：孔子不顾年高与路途遥远，为宣传政治主张、重建社会秩序而周游列国，体现了以天下为己任的社会担当与道德情操。由于时代的特殊性，孔子提出的“仁”、“为政以德”、“恢复西周礼乐制度”等主张不能满足诸侯富国强兵的需求，未能得到所到诸侯国的重视。周游列国丰富了孔子的人生阅历，有利于完善其思想体系。他的思想体系对后世产生了深远影响，是中国优秀传统文化的重要组成部分。（答案包含：孔子周游列国体现的精神，孔子的主张及其未受到诸侯国重视的原因，周游列国对丰富孔子学说的意义，孔子思想的文化意义等四方面。不局限于参考答案，言之有理即可）
【详解】（1）本题为背景类材料题。时空范围为春秋时期（中国）。
背景：根据所学知识可知，春秋时期社会进入大变革时代；根据所学知识可知，春秋时期，在政治上，周王室衰微，分封制瓦解，诸侯争霸战争频仍；根据所学知识可知，春秋时期，在经济上，社会经济发展，阶级关系变化；根据材料“因此出现了学术下移的趋势，这为私学的出现提供了重要的背景”可知，文化上，没落的贵族知识分子流落民间，带来文化下移，私学兴起。
（2）本题为认识类材料题。时空范围为春秋时期（中国）。
认识：根据材料“孔子自五十五岁弃官离鲁，到六十八岁离卫返鲁，前后在外凡十四年。这十四年，孔子不仅是在奔波求仕，也是在宣传自己的政治主张”并结合所学知识可知，孔子不顾年高与路途遥远，为宣传政治主张、重建社会秩序而周游列国，体现了以天下为己任的社会担当与道德情操；根据材料“虽然他的主张在当时没有得到各诸侯国的重视”并结合所学知识可知，由于时代的特殊性，孔子提出的“仁”、“为政以德”、“恢复西周礼乐制度”等主张不能满足诸侯富国强兵的需求，未能得到所到诸侯国的重视；根据材料“孔子胸怀万卷书后的万里之行不是一事无成，而是收获丰盛。正是由于既读万卷书，又行万里路，才让孔子成为了更好的学问家和思想家”并结合所学知识可知，周游列国丰富了孔子的人生阅历，有利于完善其思想体系。他的思想体系对后世产生了深远影响，是中国优秀传统文化的重要组成部分。
17．(1)主张：孟子主张仁政；庄子主张无为而治；韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民。
(2)原因：经济上，铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；政治上，周王室衰微，诸侯国独立性增强，分封制渐趋瓦解，士人阶层兴起并受到各诸侯国统治者的重用；文化上，私学出现，学术下移。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是战国时期。根据题干“‘塑当世之秩序’的思想主张”并结合所学可知，题目问的是他们的政治主张；据材料一“儒尚仁义”并结合所学可知孟子主张仁政；据材料一“道体无名”可知庄子主张无为而治；据材料一“法兼势术”可知韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民。
（2）本题是背景类材料分析题，时空是春秋战国时期。据材料一“春秋战国时期，礼乐崩坏，诸子蜂出，各引一端”“春秋战国之际，‘士’发生了分化。既无田可食，又失去原来的职守，成为传投知识的教师或主持仪式的赞礼人，于是‘士’就成为知识分子的统称”，结合春秋战国时期的时代背景从政治、经济、文化等角度分析，例如：经济上，铁器的使用和牛耕的推广，促使田制走向瓦解；政治上，周王室衰微，诸侯国独立性增强，分封制渐趋瓦解，士人阶层兴起并受到各诸侯国统治者的重用；文化上，私学出现，学术下移。
18．(1)信息：图一：铁农具的使用；图二：井田制废除，授田于百姓。
关系：生产力的发展推动了生产关系的变革。
(2)历史现象；传统的政治秩序遭到破坏（或礼崩乐坏）；诸侯国间出现强国兼并弱国的形势（或列国纷争）；华夏被周边民族所认同（或华夏认同，或各族同源共祖的观念得到发展）。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空为春秋战国（中国）。
信息：通过观察图一、图二及其文字信息，结合所学可知，两幅图片分别呈现的信息为铁农具的使用和井田制废除，授田于百姓。
关系：综合材料一和所学，运用唯物史观分析两者关系可得出，图一是图二现象产生的根本原因，即生产力的发展推动了生产关系的变革。
（2）本题是特点类材料分析题。时空为春秋战国（中国）。
历史现象：据材料“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序”遂相吞灭并大兼小”等信息可得出，春秋战国时期，传统的政治秩序遭到破坏（或礼崩乐坏），诸侯国间出现强国兼并弱国的形势（或列国纷争）；据材料“华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展”可概括得出，华夏被周边民族所认同（或华夏认同，或各族同源共祖的观念得到发展）。
19．(1)发展农业生产是富民的根本；减轻赋税，减轻农民和商人负担；发展生产，增加整个社会财富就能使百姓财富和国家财政收入增加
(2)不同：百姓要创造财富要高强度的劳动；强调节俭。
影响：有利于小农经济的发展；有利于缓和社会矛盾，维持社会稳定；对后世民本思想产生重要影响。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是战国时期。
根据材料“发展农业生产是富民的本，......轻田野之税，......发展生产，增加整个社会的财富，就可以使百姓的财富和国家财政收入同时增加”得出发展农业是富民的根本，减轻赋税，减轻农民和商人的负担，发展生产，增加整个社会财富就能使百姓财富和国家财政收入增加。
（2）本题是对比类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是战国时期。
第一问，根据材料“不得不高强度地劳动，......为宫室不可不节，......为衣服不可不节”得出百姓要创造财富要高强度的劳动，强调节俭。
第二问，根据所学知识得出有利于小农经济的发展，有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序，对后世的民本思想产生深远影响。
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