第12课 醉翁亭记 教学设计

12醉翁亭记教学设计
教学目标：
1.理解主旨，了解“言在此而意在彼”的妙笔和人生志趣。
2.在“醉”悟“乐”，在“醒”中悟“忧”，用大自然来麻痹自己，用小文章来开解自己。
3.“翁”字的实质和在今天的现实意义
教学重点：
让学生体会从原文的句子、字中从宏观到微观的研读文本的方法。
教学难点：
1.醉字“酉”字旁的含义，归纳总结。
2.“翁”字“公”字旁的含义、现实意义。
教学过程：
一、导入
“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
《醉翁亭记》便也成了千古传诵的名篇。
今天咱们来接着研读《醉翁亭记》。
二、悟读，探索“言在此而意在彼”
（一）读原文，老师泛读，同学们读加点的句子。
1.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
2.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
3.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（二）翻译句子
醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山光水色之间。
2.宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，在射箭的射中了，投壶的投中了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的是众位宾客的欢乐。
3.人们只知道跟从太守游玩的乐趣，却不知道太守以人民的快乐为快乐。
不在…………而在
（三）改写句子，比异求同
1.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
2.宴酣之乐不在丝竹，在射弈之胜觥筹交错也。
3.太守之游不在乐，在乐其之乐也。
（四）探索言在此，意在彼
“滁人游”“太守宴” “众宾欢” “太守醉”
1.滁人之游不在游，而在杂然前陈太守宴。
2.众宾之欢不在酣，而在苍颜白发太守醉。
万千言语都汇成一个“醉”字。
（五）“酉”
本义是“酒器（酒坛子）”，引申指“酒（用粮食或水果等发酵制成的含乙醇的饮料）”，又引申指“成熟，老”。
酒、酿、醉、酣、醒
（六）“醉”和“醒”
醉能同其乐，醒能述以文者
醉翁：被贬的太守
醉翁之意：山水之乐偏远荒凉未经开发的地方
宴酣之乐:尽兴地喝酒 喝酒
醉态 颓
醉乐 醒文
乐 忧
理想 现实
用大自然来麻痹自己 用小文章来开解自己
醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵/欧阳修也。
二、“翁”
（一）作者简介
欧阳修（1007年8月6日—1072年9月12日），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，吉州庐陵永丰人（今江西吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。政治家：官至翰林学士，枢密副使，参知政事，历仕仁宗、英宗、神宗三朝。文学家：欧阳修是在宋代最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
六一居士
一万卷书
一千卷金石遗文
一张琴
一局棋
一壶酒
一老翁
（二）背景介绍
翁：指年老的男子，老头儿（满60岁）
“醉翁” 宋仁宗庆历五年（1045），以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”失败，范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他辩护，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）知州。
“环滁皆山也”
喝醉酒的老头儿
1.老了，不中用了，可能是一种自嘲。
2.心境老，因为经历官场倾轧看透了。
3.自我安慰，在这里也挺好。
4.因为他为政宽简，滁州被治理得井井有条，他也觉得有功，自得其乐。
故意以“老”自居，“老”是一种有经验、有智慧、有阅历的象征。他的“翁”是一种人生的旷达，遣玩，是一种在其位，谋其职的尽责，他的这一人生态度，也直接影响到了苏轼。
（三）“1+x”文本解读法
他在《归田录》中还记载了一个“卖油翁”，一个“我亦无他，惟手熟尔”的倒油高手，告诉我们一个“熟能生巧”的道理，真是“高手在民间”啊！
醉翁亭记不在亭，而在千古一醉翁；
卖油翁不在卖，而在熟能生巧也；
卖油翁醉翁不在“翁”，而在技高一筹性遣玩。
（四）“公”之精神
不管是“醉翁”也好，“卖油翁”也好，他们虽然都是“翁”，但他们都在自己平凡的岗位上实现了自己的人生价值，干一行，爱一行，干好一行，为公共利益谋福利，一个“公”字就代表了“翁”的全部价值。
我家门口的保安大爷，尽职尽责，恪尽职守，在疫情期间一直坚守在自己的工作岗位上，为我们小区的防疫、物资、垃圾、消毒都做出了特别大的贡献，每天还是一副乐呵呵的自在样。我在这里想衷心的说一声：“您辛苦了！”
（五）板书设计
愿我们都能活出自己的人生价值，成为被需要的“糟老头”
三、作业
（一）基础性作业
1.在字典中寻找“酉”字形旁相关的5个汉字，并理解这个汉字的意思。
2.在字典中寻找“公”字形旁相关的5个汉字，并理解这个汉字的意思。
（二）拓展性作业
背诵原文，继续在文中寻找“言在此而意在彼”的句子，并改写翻译。
（三）实践性作业
在有条件的情况下，去小区做志愿者，亲自为他人排忧解难实现自己人生的价值，并写下体验心得200字。