13湖心亭看雪 教学设计

13湖心亭看雪教学设计
教学目标
1.反复诵读课文，理解文章内容。
2.赏析雪后奇景，体味白描手法。
3.感悟张岱深沉的故国之思及超凡脱俗的雅趣。
教学重难点
赏析雪后奇景，体味白描手法；感悟张岱深沉的故国之思及超凡脱俗的雅趣。
教学过程
一、导入
关注提示
1.教师读阅读提示直接入题：“大雪净化了天地，冻结了人声鸟语，也激发了作者游览西湖的雅兴。他在沉沉夜色中乘舟独往，看到雪中的西湖果然风光不凡。”同学们知道老师今天要讲哪一课吗？
《湖心亭看雪》，这是本课的阅读提示。
2.预习课文，除了读正文，还要关注提示和注释，可以帮助我们理解课文内容；不仅要关注课文阅读提示，还要关注单元提示。请大家再读第三单元提示，单元提示告诉我们，学习本单元要注意哪些方法？
要在理解课文内容的基础上熟读成诵，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句，注意文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用。
过渡：这不仅是学习本单元的方法，也是学习所有古文的方法，那么，我们就先从诵读入手。
二、朗读
整体感知
1.自由朗读课文，读准字音和停顿。
2.指生朗读，正音。
拏（ná）毳衣（cuì）
雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）
3.请同学们齐声朗读课文，最好能读出一点看雪的兴致。
4.再读课文，结合注释和工具书疏通文意。
5.作家章诒和说：若生明清，必嫁张岱；被称作陆地仙人的女作家雪小禅也说：不嫌弃他有美姬妻妾，愿与他一起唱戏、喝茶、赏月；还有人评价，张岱是明末的真名士、文化奇才；请你在文中找出一个你认为最恰当的词来评价张岱。
“痴”——傻，呆，另类，行为举止不同常人
6.请模仿舟子的神态来读读这句话。
舟子喃喃曰:“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
读出自言自语，读出迷惑不解，读出无可奈何——舟子的心里话：大半夜跟着相公来赏雪，嗔怪，不满，不解。
你如何理解张岱的“痴”呢？
三、探“痴”行
雪夜独往
1.小组探究，说一说课文哪些地方体现了张岱的“痴”？
大雪三日，湖中人鸟声俱绝
①古人以三为多，三日，就是多日。“俱”和“绝”是什么意思？（都，消失）
②“湖中人鸟声俱绝”，让你想起哪两句诗？（千山鸟飞绝，万径人踪灭）
③课文与诗句有什么不同？（柳宗元这两句诗是从视觉角度，课文是从听觉角度，重读“声”字。）这一句可以用那哪成语来替换？（万籁俱寂）
④此时的西湖给人一种什么感觉？（寂静）还有什么感觉？（冷）
⑤从哪里能看出来他很冷？（拥毳衣炉火），请做一个“拥”的动作。能否换做“披毳衣，提炉火”？（不能，拥字表示裹着毛皮大衣，抱着炉火取暖，更能表现出冬天雪夜天寒地冻，“披”和“提”不能表现出很冷。）
——寒雪天出行之痴
是日更定矣
①读注释③，更定，半夜，正常人这个时候该做什么？我们还学过哪篇课文也是半夜起来赏景？（《记承天寺夜游》）
②苏轼，张岱，都是夜半无眠、迥绝俗流的雅士，魏晋时期还有一个《雪夜访戴》的故事，谁来给大家讲讲？
王羲之的儿子王子猷（由）居住在山阴(今浙江绍兴市)，一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊吟诗。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说:"我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢 "
③可以说，张岱、苏轼、王子猷，都是率性任真、超凡脱俗之人，是跨越时空的精神上的知己。
——夜半游湖之痴
独往湖心亭看雪
①苏轼夜半赏月，还约了张怀民，张岱却是“独”自一人前往西湖看雪，有人说，这里与后文某处有矛盾，大家能否找出来分析一下？
“舟子”“舟中人两三粒而已”，并非作者一人，“独”字原因有二：一是古代社会等级森严，在“相公”们的眼里，“舟子”这样的仆人是可以不算“人”的；二是舟子不懂他，不是知音，不是同类人。
②他为何不约知己同往共赏雪景？
从雪夜游湖可以看出来，他不喜热闹，只想一个人静静地待着，享受这份清静和孤独。
③在古诗文里，“独”是一个经常出现的字眼，回顾学过的课文，想一想，“独”字表达了古代文人的什么精神追求？
《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染”“陶渊明独爱菊”；《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这些“独”字都传达出不随波逐流的清醒、不媚不俗的精神追求。
——孑然独行之痴
2.在寒冷的雪夜独自前往湖心亭看雪这种行为，在舟子眼里，在普通人眼里，是痴，你是如何理解的？
“痴”是孤怀雅兴，是避世脱俗，是享受孤独，只有孤独安静的时候，才能与自然对话，与自己的灵魂对话。
四、赏雪景
天人合一
1.自唐宋以来，西湖成为游览胜地，无数文人墨客在这里留下妙语佳句，回忆一下你读过的描写西湖的诗句。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”（白居易《钱塘湖春行》）
2.这些诗句大都描写西湖春夏之景，所谓“西湖景，春日最宜晴。夏日正堪游”，那么寒冬雪夜游西湖，作者看到了什么？请把课文中描写雪景的句子读出来。
3.古人用字最讲究“惜墨如金”，张岱被称为“小品圣手”，可是在这里似乎犯了一个比较严重的错，有一个字在一个句子里重复使用了三次，是哪个字？（与）他为什么要这样写呢？能不能把这三个字换成顿号？
不能。“与”是连词，三个“与”字，写出天空、云层、远山、湖水连为一片，自上而下白茫茫浑然难辨的景象，上下一白，极言天地苍茫浩大。
4.读这几句的时候不妨把语调尽量放缓、延长，读出这种苍茫浩大的气象。（师范读，生跟读）
5. “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这一句的量词用法特别，我们换成常用的量词之后来读一下：
湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座，与余舟一艘、舟中人两三个而已。
与原文相比，哪个更好？为什么？
①用词别致妥帖。因为是晚上，而且下大雪，景物模模糊糊看不清楚，都是淡淡的影子，痕，点，芥，粒，“痕”，痕迹，淡淡的、若有若无的，所以这些景物不但细、小，且若隐若现依稀可辨。作者用这些非常别致而妥帖的词，很形象逼真地再现了夜色里雪湖中的景色。
②有线有点，更具画面感。（教师用粉笔在黑板上作画示意）像一幅清新淡雅的水墨画，寥寥几笔，特征鲜明；不作渲染，境界全出——白描。
③四种景物的顺序能否调换？
不能，景物由近及远，越来越小，小到最后，两三粒而已。
④“而已”可否去掉？这个词有什么含义？
去掉后对比阅读体会，明确：“而已”表示不过如此，相当于“罢了”。意思是相对于天地之大，人太小了，不过是沧海一粟，似有似无。西湖雪夜的天地之广阔与人之渺小构成强烈的对比。
⑤.从观察者的角度看，作者的视角是在改变的，请你化身张岱，回到千年前的西湖雪夜，说说你的理解。
“痕”和“点”是作者在舟中远眺，“芥”和“粒”是在空中俯瞰，仿佛此时张岱化身造物主，默默俯瞰雪夜西湖上的一切人与物，包括他自己的躯壳，我们可以感受到张岱此时人在舟中而神游天外，他本是看风景的人，但看着看着，就和天地自然融为一体。这便是“物我两忘，天人合一”。
6.结合自己的理解，想象西湖雪夜的奇景，把这几句再读一遍，读出西湖的清冷、浩大、纯洁，读出诗人的孤独和忘我。
五、悟“痴”情
故国难忘
1.张岱雪夜游湖，图的就是一份清净，不曾想遇见了两个同他一样雪夜游湖的人，用舟子的话说就是——“更有痴似相公者”。 这两人见了张岱有什么反应？
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
请模仿两人，读出大喜（惊奇）的语调。
2.想一想，张岱见到这两人，心里又会怎么想？
意外，也是“湖中焉得更有此人”，但这番话，他借金陵人之口说出来了，这叫“对面落笔”，言简义丰。
3.这句话还有丰富的言外之意，假如你是那两个金陵人，我们来填一下这个句子：
湖中焉得更有此__________之人。
①湖中更有此痴人。——与舟子的话相互映衬。
②湖中更有此雅兴之人。——夜半赏雪，风雅之至。
③湖中更有此志同道合之人。——不期而遇，心有灵犀。
④湖中更有此超凡脱俗之人。——雪夜游湖，孤高自赏，不与俗流。
4.“拉余同饮”，大家体会一下这个“拉”字，多么亲切、多么热情。这二客与张岱是素不相识、素昧平生，却一见如故、痛快邀饮。那么张岱的表现呢，自然也不输于二客。
余强饮三大白而别。
5.什么是“强饮”？勉强。就是不能喝，但尽力喝，为什么？
其一，张岱是性情中人，此情此景，盛情难却；其二，张岱觉得遇到了他理想中的知己，和他一样灵魂有趣的人，人们常说“酒逢知己千杯少”，所以强饮三大白。
5.知己难遇，如果你偶遇一个志趣相投的人，会怎么做？（留电话，加微信，交换信息）所以张岱——
问其姓氏，是金陵人，客此。
6.两客却答非所问：是金陵人。这样回答是不是很不礼貌？就好像你遇见一个很谈得来的人，聊完之后问他姓名，他说：我不是本地人。这是什么意思？（后会无期）张岱为什么对这一细节记忆犹新？
点拨：金陵，曾经是明朝的故都。请看第一句和注释②——作者此文写于约1650年，明已经MW，按清要求，应用皇太极的年号——天聪六年，但他依然用明的年号，表明什么？（故园之思）所以，一句“金陵人”里包含着多少前尘往事！
7.《陶庵梦忆》序中说：因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空。五十年来，总成一梦。书中一共收录了张岱的一百多个“梦境”《湖心亭看雪》是其中之一。说是梦境，其实不过是回忆。想一想，他是带着一种什么感情回忆往事的？
前尘往事都如眼前的雪景般如烟似梦，此时的张岱懂得了“淡是人生最深的滋味”，淡淡的忧伤、无奈、怀念，和繁华落尽后的悲凉，尽在这幅淡雅的西湖水墨画中。
小结：在贫困衰败中坚守一份对故园的痴心，这就是痴人张岱。
8.蒲松龄说：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”曹雪芹说：“都言作者痴，谁解其中味？”你如何理解张岱的“痴”？
痴——一种痴迷，一种坚守，一种执着，一种天真纯洁的真性情，一种追求理想境界的执着精神。张岱的痴，是不随俗流的闲情雅致和对故G的情思，是人与自然在精神上达到高度统一和谐的人格之痴。
六、小结
深情诵读
张岱对冰雪情有独钟，他的诗追求“冰雪之气”，我们可以理解为：高雅、清新、洁净、萧杀、冷峻，他的人格亦是如此。虽然他命运多舛，失意孤独，但他眼中心中的雪景却毫无阴霾之气，是那样纯净空灵。
张岱那年的雪，永远地泊在了湖心亭，泊在了无数文人的梦境里，让我们带着对张岱的理解，再一次乘着他文字的一叶扁舟，去湖心亭看雪。（深情诵读全文）
课后反思
《湖心亭看雪》全文不足两百字，淡雅的意境与高洁的人格浑融为一体，堪称千古美文，若没有丰厚的阅读和底蕴支撑，很难抓住文章的精髓，引领学生往语言文字更深处漫游。于是，案头添了《西湖寻梦》《陶庵梦忆》《夜航船》。
文学之美，一旦用美学和文学评论的专业术语分析，便索然无味，尤其对初中阶段的孩子，审美能力大多处于感知和欣赏阶段，不妨多一点文化的熏陶，以对“人”的探究带动对“文”的理解，以对“文”的理解推动“言”的积累，培养学生在“文”的环境中理解“言”的能力，最终使“文”“言”融合，让学生融入课文所描绘的绝美意境中，欣赏古代文学之美和文人精神，得到熏陶和感染。
本文是一篇教学设计，也是一篇课堂实录，2019年9月赴私渡中学送教，班上只有二十来个同学，古文底子不算好，但这堂课上得情味盎然、意犹未尽，我想，应该是我和孩子们都被张岱这位浊世独立的翩翩公子所吸引。其实语文很简单，就是静下心来读，反复地读，深入地读，读懂文字背后一个个鲜活的生命，然后，用灵魂唤醒灵魂，用生命滋养生命。