7《敬业与乐业》教学设计 ——跟着名家学写作

《敬业与乐业》教学设计 ——跟着名家学写作
一、教学构想
对于议论性文章的阅读与写作教学，语文课标作了如下规定：“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。” 写作“简单的议论性文章，做到观点明确，有理有据。”
梁启超先生的演讲稿《敬业与乐业》，属于议论性的文章。作者针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过理想的生活。本文论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗易懂、准确周密、概括有力。
基于课标规定和实际学情，设计“以读导写，以写促读”的读写结合课，引领学生跟着名家学写作。
二、教学目标
抓住设问，理清“敬业”条理清晰的结构；分析论据，学习“敬业”生动有力的论证；积累名句，品味“敬业”浅易深刻的语言。
三、教具准备
微视频《中国一分钟》第二集《跬步致远》。
四、课时安排
1课时
课前热身
小小练笔：班级开展“读名人故事、学励志精神”的主题班会，请你结合有关霍金的材料，联系中学生实际，学习本文演讲稿的写法，写一篇题为“霍金先生教给我 ”的微型演讲稿。
要求：（1）补全题目；（2）摆事实、讲道理；（3）不少于120字。
课堂流程
一、任务导课
在《敬业与乐业》的预习中，同学们写了有关《霍金先生教给 》的微型演讲稿，老师初读之后发现，大家写作热情、用功，亮点不少。但与此同时，也暴露出一些问题。比如，有的同学写得无“序”，有的同学写得缺“据”，有的同学写得少“采”。那么，我们如何来解决这些问题呢？本节课，让我们跟着名家学写作，在欣赏中国近代学者梁启超的演讲稿《敬业与乐业》中寻找答案。
二、课堂探究
（一）初读知“敬”
问题：对于“第一要敬业”，作者是怎样展开论述的？你是怎样快速梳理出选文层次的？
（学生活动：阅读全文，圈点批注，举手发言）
读写点拨：“敬”是什么？为什么？怎么做？作者的论述层次分明、环环相扣，“业有什么可敬呢？”“为什么该敬呢？”“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”三个问句既表明论述的层次，又启发读者的思考。同学们想一想，议论文论述的主要内容就是“是什么”“为什么”“怎么做”，演讲稿也不例外。当然，在具体论述的过程中，也要根据论述的重点有所侧重。对于演讲稿无“序”的同学而言，梁启超先生“第一，要敬业”的论述无疑是极好的范例，你也可以用这样的“三步走”快速条理自己的论述思路。
（二）再读议“敬”
问题：对于“第一要敬业”，作者选取了哪些主要论据？你能对它们进行一下分类吗？
（学生活动：勾画论据，分类归纳；举手发言，师生对话）
教师点拨：
1. 关于事实论据
（1）句子：《庄子》记痀偻丈人承蜩的故事。
句解：成语“痀偻承蜩”，说的是孔子前往楚地，从一个山林中走出时看到一位驼背老人在用长杆粘蝉，他娴熟自如的样子就好像在用手去拾取蝉。
（2）追问：有同学课前问我，作者在“第一要敬业”中，前面已经列举了当大总统和拉黄面包车、木匠做好桌子和政治家管理好国家、挑粪的洗干净马桶和军人打胜压境的敌军这三组例子，再举英国人、法国人办公与走路的例子是不是就重复啰嗦了。同学们怎么看？
（学生活动：合作讨论，各抒己见）
虽然表面上看，这四组例子都是对举出来的，但前三组对举的目的却在于求“同”，从而论述为什么要“敬业”。当大总统和拉黄面包车这组例子，是为了论述“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”，“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”；木匠做好桌子和政治家管理好国家、挑粪的洗干净马桶和军人打胜压境的敌军这两组例子，是从职业根本性质上来讲，所有的职业都是替社会做事，所有的职业都是同一价值，“所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外”，从而论述如何“敬业”。但英国人、法国人办公与走路的例子却是为了寻“异”，英国人办公时的“埋头执笔”与法国人办公时的衔烟出神，英国人走路时的“眼注地上”与法国人走路时的“东张西望”，有正有反，形成鲜明的对比，敬与不敬，敬重与亵渎，作者褒什么与贬什么，泾渭分明，让读者对如何做到“敬业”，怎样远离不“敬业”，有了更清楚深刻的认识。正反对比，让论证更鲜明。
2. 关于道理论据
（1）《庄子》……说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”
句解：孔子惊羡驼背老人粘蝉的绝技，本着“不耻下问”的好学精神请教了，驼背老人说自己是苦练
出来的。为了粘蝉，驼背老人每天像枯树桩般一动不动地站着，伸出去的手臂也像枯树枝般一动不动，举着的长杆顶端叠放着泥丸，要力保不让它们掉下来。从放两个，到放三个，直到放五个，一练就练了五、六个月。“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”驼背老人的这句话读来就颇有深意了，它是驼背老人粘蝉的心得，更是关于如何“敬业”的形象化议论，一个人眼中、心中只有他所做的事，“忠实从心理上发出来便是敬。”“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在的事来和他交换。”
（2）曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”
句解：青年演说才俊梁植在《超级演说家》栏目中，曾有一个《笨向未来》的演讲。其中，他举过一个笨小孩的故事。有个笨小孩挑灯夜战背诵《岳阳楼记》，可是已经过了几个时辰还没有背会，这可急坏了一直守在窗外的一个小偷。小偷翻窗而入，说你怎么这么笨，我听都听会了，你还没背会，我背给你听。小偷背诵如流水，背完就扬长而去了。这个笨小孩是谁？就是曾文正。曾文正是谁？清代名臣曾国藩。看来，“笨”其实是一个美妙的字眼，守住本业，如生长的竹子般全力以赴；守住本心，如生长的竹子般心无旁骛。曾文正的名言从反面告诉我们，三心二意、见异思迁，是不会成功的；惟有对“业”思想上有“忠”，行动上有“力”的人，忠力于“业”，才会事业有成。
（3）庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”
句解：“用志不分，乃凝于神。”这句话其实不是庄子说的，是孔子听完驼背老人的话后扭头教导弟子的话。意思是运用心思，专一而不分散，精神便会集中起来，这是“敬业”之人的具体做法。孔子还结合自己的生平经历，作了这样的总结：“素其位而行，不愿乎其外。”意思是安于平素所处的地位，做所当做的事，而并不企求本分以外的事，这是“敬业”之人的可贵精神。两句名言相连，告诉我们选择了“业”，就要从行为上忠诚于它，从情感上忠爱于它，不要心猿意马，不要朝三暮四。
读写点拨：关于“敬业”的论据选择，梁启超先生是非常用心的。论据有例有理，有正有反，有古有今、有中有外、有“雅”（名人、伟人）有“俗”（普通人）、有点有面，典型、充分、角度多样地构筑了“敬业”的金字塔，使“第一，要敬业”极具说服力。对比梁启超先生的论据选择，同学们能不能说说自己关于《霍金先生教给我 》的微型演讲稿在论据使用上存在的问题？
（小组合作交流，整理论据问题，学生举手发言）
读写点拨：是的，同学们关于论据的选择存在两个主要问题，一是缺“料”的问题，如有霍金之事，无相关名言，说服力不强；或者有霍金之言，无霍金的事例，可信度不高。二是单一的问题，或只有名人之例，没有普通人的例子；或只有正面的论据，却没有反面的论据。梁启超先生在如何选用论据上，无疑也给我们作了示范。
（二）美读品“敬”：
问题：作者在阐述“第一要敬业”中，不仅引用了许多名人名言，自己还提炼了许多精辟的名言警句。下面的哪个名言警句最令你信服？为什么？
（1）一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
（2）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
（3）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
（学生活动：自选警句，独立思考，举手发言）
读写点拨：
（1）一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
句解：“为生活而劳动”，如何理解？人类要生存，就需要基本的衣、食、住、行等方面的物质，这些生活必需品从哪里来？“人生两大宝，双手和大脑”，只有靠劳动。所以，从自然人的层面上看，敬业就是我们生存的本能。“为劳动而生活”，如何理解？一个人活着的意义，不能只是局限于自己解决温饱问题，总得给自己所生活的时代、社会做出一定的贡献，而劳动就是最好的贡献。所以，从社会人的层面上看，敬业就是我们生活的本职。“劳动”与“生活”，互为因果，联系密切，体现了作者说理语言的辩证美。
（2）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
句解：一切职业都是神圣的，所以一切职业都是可敬的。两会期间，《中国一分钟》的宣传微视频很火，我们一起欣赏它的第二期微视频《跬步致远》。（播放视频，师生观赏）
同学们，你看，这里劳动者的代表，有辛勤耕耘的农民，有翱翔蓝天的飞行员；有大炼钢铁的工人，有游池竞技的运动员……正如主席说，中国千千万万的普通劳动者最伟大，幸福都是奋斗出来的。这两个单句都是双重否定句，它们表达着充分肯定的意思。这两句体现了作者说理语言的因果美。
（3）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
句解：《敬业与乐业》这篇演讲稿在阐述“敬、乐”之前，其实还有一个小分论点，那就是“要有业”。在“有业”的论述中，作者讲了唐代一位百丈禅师的故事。这位百丈禅师一生信奉：“一日不作功，一日不吃饭。”八十多岁的他，除了每天上堂讲经，还要亲自洗衣、洒扫、整理东西。一天，一位弟子实在不忍心，就悄悄帮他把活干了，老禅师非但不领情，还罚自己一日不吃饭。百丈禅师为什么这样做？或许在他看来，劳动就是一种修行，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”所以，从修行人的层面上看，敬业就是我们人生的本分、本心。这两句梁氏名言，又展示了作者说理语言的对比之美。
读写点拨：作为一位学者，作为一名教育家，梁启超先生没有将自己的人生哲思、语言智慧埋没在丰富的事实论据和道理论据中，这是难能可贵的。有些同学对于写议论性的文章，是有些轻视的，以为议论文就是搜集些论据，然后按照自己的想法堆砌在一起就行了，这其实是有害的。试想，如果议论文就是你抄抄我的，我搬搬你的，“以理服人”岂不成了原地踏步，我们岂不成了思想的蛀虫？所以，学写小小演讲稿，还需要我们“言之有采”，不仅有文采，更有智慧之“采”。正如作者的这些说理金句，语言朴实无华、通俗易懂，但道理深刻、耐人寻味，极具说服力和感染力。
（随机小结）真实的灵魂，真挚的情感，真切的道理，真诚的语言，成就了梁启超先生的经典演讲稿《敬业与乐业》。斯人已去，其人生的智慧犹在，谆谆教诲；斯人已去，其敬业的精神犹存，熠熠升辉。学习了本文，愿同学们敬学、乐学，争做中国好少年。
达标拓展
练笔升格：修改小小演讲稿《霍金先生教给我 》，力求“言之有序”“言之有据”“言之有采”。