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18古诗三首
浪淘沙（其一）
第一课时
情景导入
我们伟大的祖国，山川秀丽，风景如画。这节课我们要到黄河边上，去听听黄河的涛声，去看看黄河的气势。接下来，我们要学习唐代诗人刘禹锡的诗歌《浪淘沙》（其一）。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家，曾任监察御史。唐朝中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，晚年与白居易并称“刘白”其代表作品有《陋室铭》《乌衣巷》《石头城》等。
刘禹锡少时登第，年仅二十一岁，可谓是志得意满。
后来参加革新运动得罪了权贵，一生被贬数次。
长庆四年（公元824年）夏，刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
因为得罪了当地的知县，刻意把他安置在偏僻的房子，门口还有一条大江，生活极其的不便。
刘禹锡不仅毫无怨言，反而还一脸欣喜，遂在门口写下一句诗：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
知县见此，又把刘禹锡的三间房给改成了两间房。
可他还是笑脸相迎，提笔写下：
“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那知县见此恼羞成怒，把刘禹锡安置在只有一床，一桌，一椅的陋室里，甚至在命人在门口摆了一块巨石挡住道路。
没想到刘禹锡竟如获至宝，对着大石头啧啧称奇，感慨之余便挥墨写下这篇传世经典：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
【创作背景】
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感，有学者认为这首诗就是长庆二年春（公元822年）作者在夔州被贬时所作。
多音字
曲
qū
qǔ
弯曲
歌曲
簸
bǒ
bò
颠簸
簸箕
（用作动词时）
（用作名词时）
小组合作
熟读诗文
结合注释，试着翻译古诗
译文】
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。
你从诗中感受到了诗人怎样的豪情？
逆流而上，直冲九霄的豪迈气概。
你从诗中感受到了诗人怎样的豪情？
这么豪迈的诗句你觉得和什么有关
我是 诗豪
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
小组合作
我会想象
诗人由气势磅礴的黄河想到了什么？
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
为什么作者看到气势雄伟的黄河会想到“直上银河”“同到牵牛织女家”？
张骞寻找黄河源头典故：古代传说黄河与天上的银河相通。据《荆楚岁时记》记载：汉武帝派张骞出使大夏，寻找黄河源头。张骞走了一个多月，见到了织女。织女把支机石送给张骞。骞还。同书又载：织女是天帝的孙女，长年织造云锦。自从嫁了牛郎，就中断了织锦。天帝大怒，责令她与牛郎分居银河两岸，隔河相望，每年七月初七之夜相会一次。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
(浪大、浪高）
(静谧美好）
诗人想乘着巨浪扶摇直上，拜访牵牛织女家。
想象
奇特
诗人是怎样写出黄河的雄伟气势的？表达了诗人怎样的感情？
前两句通过直接描写，写出了黄河的“九曲、万里沙、浪淘风簸”等特点，突出黄河的雄伟气势。
后两句由现实之景展开联想，运用了夸张、想象的手法，借用典故表现了黄河的雄伟气势。
诗人想要迎风破浪，逆流而上，直到银河的豪迈气概。
课外作业
请你写一写古诗中描绘的画面
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18古诗三首
第二课时
江南春
第二课时
出身名门，童年快乐，聪慧好学
803年春，杜牧出生在京兆长安一个大户人家，他的爷爷杜佑是唐德宗时期的宰相，在朝廷有很高的威望。
他家有图书上万册，公事之余，杜佑手不释卷。他花三十年时间编纂的两百多卷《通典》，是中国第一部记述典章制度的通史。
杜牧的父亲杜从郁曾被朝廷任命为左补阙，官职位居七品上。
杜牧从小博览群书，练习书法，学写文章，诗赋散文无不精通，他的草书和行书写得很好。
杜佑的别墅在下杜樊乡，屋宇亭台，卉木幽透，常邀宾客在这里休闲、宴游，吟诗作赋。
有空的时候，杜牧还随爷爷到城南樊川游乐。杜牧的童年快乐的，无忧无虑的。
家道中落，生活艰难，不忘发奋读书
杜牧十岁时，七十八岁的杜佑死了，不久，父亲杜从郁也死了。
杜从郁死后，杜牧一家很快陷入了贫困。他家在长安的三十间房子，陆续典当出去了。
只剩一个小书童，带着一百多卷书跟着他们，杜牧落到了挖野菜吃的地步。
杜牧自幼深受重文重武家风影响，以爷爷杜佑为榜样，志在将相，建功立业。
杜牧从很小年纪开始，凡是科举入仕、治国安邦的知识，杜牧废寝忘食统统学习。
任务一
了解创作背景
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
明诗意
大意：广阔的江南地区，到处莺啼阵阵，绿树掩映着红花，依山傍水的村庄、迎风招展的酒旗一一在望。
明诗意
大意：这里还有数不清的寺庙，众多亭台楼阁掩映在迷蒙的烟雨之中。
这首诗抓住哪些景物写出了江南春天的特点？
自然景物
人文景观
晴朗之景
烟雨之色
译文
辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
赏析
《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。此诗描绘了明媚的江南春光，再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，把江南风光写得神奇迷离，别有一番情趣，同时渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，意境深邃幽美，情思含蓄深蕴，千百年来素负盛誉。
关于这首诗的主旨，分歧较大的地方是有没有借古讽今。有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
有的研究者对“讽刺说”不以为然。他们认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，像“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。
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18古诗三首
书湖阴先生壁
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。宋代改革家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
在语文课本里，王安石是留下诸多脍炙人口诗词的文人，但“文人”这一身份可谓只是他的诸多“副业”之一。
北宋仁宗之时，为治水患王安石亲自上场，营建了为百姓所称道的“荆公堤”与“荆公塘”，做了一回“水利工程师”；他的变法措施从今天看来，就是用全套的现代经济制度改造近千年前积贫积弱的王朝；晚年郁郁不得志时，王安石则办过教育，于金陵城中隐居讲学、治学，形成了“荆公新学”的主要内容。
他不贪不腐，不讲排场，生活节俭，一件衣服能穿很多年，尽管性格执拗，但大多数人不得不承认他清廉高洁，富有才智，无论是个人操守还是才华都得到了新旧两党的肯定。
更让人惊讶的是，王安石变法的很多政策具有非常现代的意义，跟现代国家制度在很多方面不谋而合。
黄仁宇说，王安石距离古人远，距离现代人近。
梁启超说得更直接，他认为，王安石更像一个从现代穿越到宋朝的人。
王安石，字介甫，号半山，北宋时期人物。
一提起王安石，那些熟悉的句子不免萦绕心头：《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，《元日》中的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，《梅花》中的“遥知不是雪，为有暗香来”……
湖阴先生姓杨名骥，字德逢，是一位躬耕田园的隐士，也是王安石晚年居江宁时的一位邻居和好友。
王安石在 《元丰行示德逢》诗里有这样的诗句：“湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。先生在野固不穷，击壤至老歌元丰。”足见其交情甚笃。
湖阴先生姓杨名骥，字德逢，是一位躬耕田园的隐士，也是王安石晚年居江宁时的一位邻居和好友。
王安石在 《元丰行示德逢》诗里有这样的诗句：“湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。先生在野固不穷，击壤至老歌元丰。”足见其交情甚笃。
书湖阴先生壁
杨骥
题壁诗
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐 长扫 净无苔，花木 成畦 手自栽。
一水 护田 将绿绕，两山 排闼 送青来。
朗读诗歌
结合注释和插图，想想每句诗分别描绘了怎样的画面？
茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。
常常、经常
湖阴先生家的茅屋经常被打扫，干净的连青苔都没有。
朴实勤劳
院内既干净又整洁
院子里排列整齐的花草树木都是湖阴先生亲手栽种的。
生活品质
手自栽
爱干净
朗读古诗，读准字音，读通诗句。
通过了解诗意，你觉得胡阴先生是个怎样的人呢？
朴实勤快
爱好洁净
兴趣高雅
热爱生活
景美
人美
对偶
情景交融
这首诗表达了诗人怎样的思想感情呢？
这首诗融情于景，表达出人与自然的和谐之美，作者不仅表达出对自然的赞美，更表达出对胡阴先生高洁人品的赞美。
译文】
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫环绕着园田，将绿苗紧紧环绕；
两座青山打开门来为人们送来绿色。
课后作业
将古诗改写成一篇小短文
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18古诗三首
浪淘沙（其一）
自主学习
解诗题，知作者——诵古诗——抓字眼，明诗意——理解大意——品意境，悟感情
自学提纲
1.怎样理解“浪淘沙”？互相交流资料，了解作者刘禹锡。
2.将古诗读正确、流利。
3.理解以下词语的意思。
①九曲 ②簸 ③天涯 ④直上
4.结合重点词语说说古诗大意。
浪淘沙（其一）
[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
合作学习
质疑探究
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
直上银河，同到牵牛织女家，寄托了诗人心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬，表现了诗人奋发有为的精神和豪迈浪漫的气魄。
自学提示
《江南春》《书湖阴先生壁》自学提示：
1. 解释题目，了解作者。
2. 有感情地朗读这两首古诗。
3. 用自己喜欢的方式理解重点词语，
用自己的话说说诗句的大意。
质疑探究
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
我们从这两句诗中，不仅读到了江南春雨的美，也读到了诗人慨叹南朝的灭亡，借古喻今的思想感情。
质疑探究
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
第一、二句暗示了主人生活情趣的高雅。
第三、四句表现了主人的高洁。
江南春
朗读古诗，读准字音，读通诗句。
译文
辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
注释
莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
书湖阴先生壁
杨骥
题壁诗
王安石（1021-1086），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。北宋著名文学家、思想家、政治家，为“唐宋八大家”之一。代表作品有《登飞来峰》
《梅》等。
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐 长扫 净无苔，花木 成畦 手自栽。
一水 护田 将绿绕，两山 排闼 送青来。
结合注释和插图，想想每句诗分别描绘了怎样的画面？
茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。
常常、经常
湖阴先生家的茅屋经常被打扫，干净的连青苔都没有。
朴实勤劳
院内既干净又整洁
院子里排列整齐的花草树木都是湖阴先生亲手栽种的。
生活品质
手自栽
爱干净
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
院外，一条小溪环绕着绿油油的农田。两座大山推开门将绿色送来。
护田
排闼
“护田”在此运用了拟人的表达手段，表达了自然环境与人类友好、和平相处的状态。
“排闼”也运用了拟人手法，不仅将院外两山的相对姿态写了出来，还将两山赋以动态，紧接着用“送”字更表现出环境对当地居民友好亲近的态度。
典故
“护田”出自《史记·大宛列传》，说的是汉朝在轮台设置使者，保护田地、积攒粮食。
“排闼”出自《史记·樊郦滕灌列传》，说的是高祖卧病时好多天不肯见人，樊哙推门而入探望。
再读三、四句诗，你发现了什么？
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
拟人
对偶
你还知道哪些其他对偶的诗句？
朗读感悟
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
这首诗表达了诗人怎样的思想感情呢？
这首诗融情于景，表达出人与自然的和谐之美，作者不仅表达出对自然的赞美，更表达出对胡阴先生高洁人品的赞美。
译文】
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫环绕着园田，将绿苗紧紧环绕；
两座青山打开门来为人们送来绿色。
诗的前两句“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。”“茅檐”本指茅草屋的屋檐，这里代指整个茅檐之下的门庭院落 。“
背一背
《江南春》描写了美丽如画的 ，表现了诗人对江南春景的 与无限神往。
《书湖阴先生壁》这首诗是诗人题写在湖阴先生屋壁上的。这首诗既描写了湖阴先生所居的清幽环境，同时也通过对环境的描写表达出对居所主人 、 的赞赏。
高度赞美
情趣
品性
主题概括
江南风光
谢谢大家
