统编版语文六年级上册22 文言文二则 伯牙鼓琴课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
22 文言文二则之伯牙鼓琴
情景导入
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
品读感悟
伯牙鼓琴
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
《书戴嵩画牛》
走进作者
戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子。韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。他擅长画农家、山川田野的景色，画水牛尤为著名，后人评价他画的牛“野性筋骨之妙”。相传他曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他观察得多么细致入微。
《斗牛图》是戴嵩的一幅水墨画，纵44厘米，横40.8厘米 , 此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。
知识链接
《高山流水》
第一课时
自主学习要求
（1）朗读课文，注意读准字音，注意停顿。
（2）按照注释疏通课文意
思，尝试说说大意。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志/在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。
理解字词
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
shānɡ
挑断琴弦。
汤汤：水流大而急的样子。
巍巍乎：高大的样子。
善哉：好啊。
zāi
wēi
哉
巍
弦
xián
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
方鼓琴而志在太山
少选之间而志在流水
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
知音
方鼓琴而志在太山
少选之间而志在流水
善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
知志
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
以为世无足复为鼓琴者。
知己
锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
古人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》
资料袋
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。
（2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。
（3）小组内将不能解决的问题记录下来。
再读课文，小组合作疏通文意
鼓：弹琴。 方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。 若：像。
巍巍：高大的样子。 善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。 少选：形容时间极短
足：值得。 复：再。
伯牙鼓琴，钟子期听之
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译下列句子
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴
弹得好呀,就像那巍峨的泰山
伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人
伯牙鼓琴
鼓
敲击或拍打使发出声音
鼓掌
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
高山流水遇知音
弹奏
得知音之喜
失知音之悲
研读课文
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？
鼓得如何？
锺子期
善哉
从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”？
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！
比较这两句话在表达上有何不同
把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。
锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛苦的煎熬。
琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义呢？
研读课文：
伯牙为什么终生不复鼓琴？
以为世无足复为鼓琴者
研读课文：
这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无一接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。——《说苑·尊贤》
结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓琴的理解。
深悟“知音”
知音：
人生得一知己足矣
士为知己者死
通晓音律
知己，能赏识自己的人
指对作品能深刻理解、正确评价的人。
管鲍之交
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
知音故事
顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰:" 顾彦先颇复赏此不 " 因又大恸，遂不执孝子手而出。
知音故事
张季鹰吊顾彦先
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
人琴俱亡
课文主题：
《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。