22 短文两篇
精彩开篇词
“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸怀天下着的歌颂；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是对那些不随流俗，洁身自好者的赞美。其实，这两句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦颐。刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文？请随我一同走近课文——
学习目标
1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。
2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。
3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
教学过程
第一课时 《陋室铭》
一、新课导入
陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.朗读课文，圈点课文的生字词。
德馨（xīn） 苔痕（hén） 鸿儒（rú） 案牍（dú） 西蜀（shǔ）
2.听老师范读，划出朗读的停顿。
【交流点拨】山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有？
3.大声读课文，划出押韵韵脚。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
4.理解课文的重点词语。
（1）一词多义
之：①无丝竹之乱耳 （用于主谓之间，取消句子独立。）
②何陋之有 （ 倒装标志）
往来：①往来无白丁 （表示交往的人）
②其中往来种作 （表示来来往往的人）
（2）词类活用
①山不在高，有仙则名 (名词活用为动词，闻名，著名。)
②水不在深，有龙则灵 (名词活用为动词，显出灵异。)
③斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。)
④无丝竹之乱耳 (动词用作使动词，使……受到犹乱。)
⑤无案牍之劳形 (动词用作使动词，使……感到劳累。)
5.作者链接
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
6.背景链接
刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
7.文体链接
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）读懂文意
1.自由朗读课文。
2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。
3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
（二）整体感知
这篇短文可分为几个层次?
【交流点拨】可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。
（三）文本探究
1.“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
【交流点拨】前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。
【交流点拨】绿色，青色，景色别致幽雅（幽）。
3.与作者交往的人有何特点？
【交流点拨】有鸿儒，无白丁（雅）。
4.作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
【交流点拨】调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安静闲逸）
5.作者用什么来类比自己的陋室？
【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭
6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？
【交流点拨】“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
7.“往来无白丁”包含什么感情？
【交流点拨】清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
8.全文首尾句有何关系？
【交流点拨】首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。
（四）深层感悟
1.文中哪句话统领全文大意？
【交流点拨】斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是怎样引出这一主旨句的？
【交流点拨】用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”。
3.“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？
【交流点拨】环境清幽，交往高雅，情趣脱俗。
4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？用意何在？
【交流点拨】自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
5.在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在？
【交流点拨】画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
6.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?
【交流点拨】高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。
板书设计
山→水 ——→ 陋室
设喻引题 比喻起兴
仙→龙 ——→ 德馨
环境优美（景清幽）
陋室不陋 交友高雅（人不俗）
生活情趣（事高雅）
引古贤以自况 反诘点题
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
五、拓展延伸
奥运铭
国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”
公仆铭
位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”
学生铭
天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，惟苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”
教室铭
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。
检查铭
事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。
第二课时 《爱莲说》
一、新课导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.朗读课文，圈点课文生字词。
蕃（fán） 淤（yū） 濯（zhuó） 亵（xiè） 鲜（xiǎn）
2.理解课文重点词语。
（1）一词多义
鲜：①陶后鲜有闻 （少，读xīǎn）
②芳草鲜美，落英缤纷 （鲜艳，读xīān）
之：①水陆草木之花 （的）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （ 用于主谓句间，表舒缓语气。）
外：①中通外直 （外面，外表。）
②遂与外人间隔 （ 以外）
出：①莲之出淤泥而不染 （从……出来）
②不复出焉 （出去）
远：①香远益清 （远播，形容词用作动词。）
②可远观而不可亵玩焉 （距离长）
（2）词类活用
①不蔓不枝 （蔓:名词用作动词，长枝蔓。枝:名词用作动词，生枝杈。）
②香远益清 （远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。）
3.作者链接
周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
4.文体链接
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）疏通文意
1.自由朗读课文.
2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来.
3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题.
4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
5.教师点拨。
（二）整体感知
1.作者喜欢莲花的什么？(请用文中的语句回答)
【交流点拨】出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.这几句话从哪几个方面说莲花的品格？
【交流点拨】生长环境、体态香气、风度气质。
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？
【交流点拨】作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。托物言志的写法。
（三）文本探究
1.请将匹配的相应的字母填入相应的地方。(莲的特征——人的品质)
A.君子 B.自尊自爱
C.仪态庄重 D.美名远扬
E.不同流合污 F.独立高洁
G.不攀附权贵 H.内心通达行为正直
莲
出淤泥而不染
濯清莲而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
【交流点拨】A E C H G D F B
2.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的?
【交流点拨】水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。
3.“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？
【交流点拨】菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。
4.作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
【交流点拨】菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。
5.本文表达了作者怎样的思想感情？
【交流点拨】既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
四、板书设计
菊 ——→隐逸者——→ 惜
正衬
生长环境
莲 ——→君子 体态香气 爱
风度气质
反衬
牡丹——→富贵者——→ 厌
五、拓展延伸
魅力莲花
歇后语
①荷花灯点蜡——心里明
②荷花池里养鱼——一举两得 ③荷包里装针——锋芒毕露 ④荷叶包鳝鱼——溜之大吉 ⑤莲梗打人——思（丝）尽情断 ⑥莲蓬结籽——心连心 ⑦莲生水中——不扶自直 （2）谚语俗语 ①莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
②莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。
（3）咏“莲”佳句
①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
②荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
③接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
④兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》
⑤四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
⑥四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——济南大名湖对联
⑦秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
⑧江南可采莲，莲叶何田田。——古乐府民歌《江南曲》
⑨荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里《暮热游荷池上》
课件74张PPT。短文两篇学习目标
1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。
2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻脍炙人口的语言。
3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
《陋室铭》第一课时刘禹锡德馨
苔痕
鸿儒
案牍
西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音：预习与交流山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？
陋室铭刘禹锡预习与交流预习与交流读出韵脚名、灵、馨、青、丁、经、形、亭朗诵一词多义：
1.之：
①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志，不译：何陋之有
2.往来：
①表示交往的人：往来无白丁
②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》) 预习与交流词类活用：
1.名：名词活用为动词，闻名，著名。
例句：山不在高，有仙则名
2.灵：名词活用为动词，显出灵异。
例句：水不在深，有龙则灵
3.馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了芳馨
4.乱：动词用作使动词，使……受到犹乱。
例句：无丝竹之乱耳
5.劳：动词用作使动词，使……感到劳累。
例句：无案牍之劳形 预习与交流作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大文体简介：
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。 1、自由朗读课文；
2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。
3、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。 疏通文意整体感知这篇短文可分为几个层次?
可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有” 。文本探究1.“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。
绿色，青色，景色别致幽雅（幽）。
3.与作者交往的人有何特点？
有鸿儒，无白丁（雅）。
4.作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） 文本探究5.作者用什么来类比自己的陋室？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭
6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？
“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
7.“往来无白丁”包含什么感情？
清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
8.全文首尾句有何关系？
首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。 思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎样引出这一主旨句的？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫斯是陋室，惟吾德馨。用“山、水”来比“室”
用“不在高”和“不在深”比“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨”3. “陋室” “陋”吗？作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？环境清幽，交往高雅，情趣脱俗4. 作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？用意何在？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。5、在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。6. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?托物言志。安贫乐道的情趣，高洁伟岸的节操陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）板书设计 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵背一背:拓展延伸奥运铭
国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。
斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。
场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；
有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，
西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”
公仆铭
??? 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！” 学生铭
天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，
谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山
行捷径，吾辈云：“何乐不为？” 拓展延伸教室铭 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。检查铭
事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。 爱莲说周敦颐朗诵第二课时清水出芙蓉，
天然去雕饰。
——李白采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。 采莲曲
江南可采莲，莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池》 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃淤濯亵鲜fán 多yūzhuó
洗涤xiè 亲近而不庄重xiǎn 很少预习与交流预习与交流理解课文重点词语
一词多义
鲜：①陶后鲜有闻 （ ）
②芳草鲜美，落英缤纷 （ ）
之：①水陆草木之花 （ ）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）
外：①中通外直 （ ）
②遂与外人间隔 （ ）
出：①莲之出淤泥而不染 （ ）
②不复出焉 （ ）
远：①香远益清 （ ）
②可远观而不可亵玩焉 （ ）预习与交流理解课文重点词语
一词多义
鲜：①陶后鲜有闻 （少，读xīǎn）
②芳草鲜美，落英缤纷 （鲜艳，读xīān）
之：①水陆草木之花 （的）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （ 用于主谓句间，表舒缓语气。）
外：①中通外直 （外面，外表。）
②遂与外人间隔 （ 以外）
出：①莲之出淤泥而不染 （从……出来）
②不复出焉 （出去）
远：①香远益清 （远播，形容词用作动词。）
②可远观而不可亵玩焉 （距离长）理解课文重点词语
词类活用
①不蔓不枝。 蔓:
枝:
②香远益清。 远:理解课文重点词语
词类活用
①不蔓不枝。 蔓:名词用作动词，长枝
蔓。枝:名词用作动词，生枝杈。
②香远益清。 远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说文体链接爱 莲 说 【宋】周敦颐《爱莲说》（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。1、自由朗读课文；
2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。
3、四人小组讨论交流，解决自己未能解 决的问题。
4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。 疏通文意1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？
整体感知莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质↗↗↗↗↗↖↖作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？明确：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。君子的高尚品质托物言志1、请将匹配的相应的字母填入相应的地方。
（莲的特征——人的品质）AECHGDFA、君子
B、自尊自爱
C、仪态庄重
D、美名远扬
E、不同流合污
F、独立高洁
G、不攀附权贵
H、内心通达行为正直文本探究2、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
人们对这些花的态度，分别是怎样的?水陆草木之花
菊
牡丹
可爱者甚蕃陶渊明独爱世人甚爱3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？
4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者富贵者惜厌本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸者惜牡丹富贵者厌既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。板书设计拓展延伸
魅力莲花
歇后语 ①荷花灯点蜡——心里明 ②荷花池里养鱼——一举两得 ③荷包里装针——锋芒毕露 ④荷叶包鳝鱼——溜之大吉 ⑤莲梗打人——思（丝）尽情断 ⑥莲蓬结籽——心连心 ⑦莲生水中——不扶自直
魅力莲花
谚语俗语 ①莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
②莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。
魅力莲花
咏“莲”佳句
①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
②荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
③接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
④兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》
⑤四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
⑥四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——济南大名湖对联
⑦秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
⑧江南可采莲，莲叶何田田。——古乐府民歌《江南曲》
⑨荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里《暮热游荷池上》
