2024届高考材料作文专练-：辩论稿（含解析）

材料作文专练-------辩论稿
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
班级举行辩论会，正方观点是著名思想家哲学家老子的观点“不出户，知天下”，反方观点是“不出户，难以知天下”。
请从两种观点中任选其一，进行阐述，写一篇辩论稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
全国研究生考试结束后，山东齐鲁电视台制作了现场直播节目，就考生迟到失去考试资格展开了讨论。
事情是这样，考试入场规则明确规定，考生必须按时入场，如果迟到超过十五分钟，则取消考试资格。一考生赶往考场途中，看到一位老奶奶由于着急过马路摔倒在地，无法动弹。该考生便将其送往附近的诊所，并办理相关手续。事后，该考生急忙赶往考场，但迟到了二十分钟。他请保安通融通融，保安未予允许。对此，收看电视直播的观众踊跃投票。有人认为考生由于帮助他人耽误时间，应当让其进入考场，所谓法律不外乎人情。也有人认为，法外开恩，公示的法律就得不到有效实施，人们将无法通过法律维护自己的利益。
富强中学计划举办一场以“法理与人情”为主题的辩论赛，就是否允许考生进入考场一事展开辩论。请结合上述材料，选择正方或反方写一篇辩论稿，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
网上有一段视频，是讲深圳一小学把抽屉式床铺安装在教室的墙面上，拉开后可以变成“通铺”，午休时间，学生就可以聚拢课桌，墙面拉床，男女分组。这样教室瞬间就可以变成休息室。有老师说，“室”两用，最大限度发挥其作用，既能满足学生的学习之用也能满足学生的睡眠之用；有家长说，“室”两用，功能混淆，难以保证学习和睡眠质量。
学校针对此要组织辩论赛，请你以反方的身份，写一篇辩论稿，反驳老师或家长的观点。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，中共中央、国务院发布《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，首次明确提出“教师惩戒权”这一问题，并要求制定实施细则，用以规范学生、家长、教师、学校的行为。这引发社会各界广泛关注。
在此之前，教师“体罚”了学生，会面临家长、社会、媒体舆论、教育行政部门等多方面的压力，大都会受到严肃处理。相关法律的欠缺，产生了诸多家校矛盾，以致老师们畏首畏脚，不敢惩戒学生。
请结合材料内容，以“教育要不要惩戒”为辩题，写一篇辩论稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案
1．例文：
不出户，难以知天下
尊敬的各位评审和对方辩友：
我方的观点是：不出户，难以知天下。
吴晗在《谈骨气》里说：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”此联为明朝东林党领袖顾宪成所撰。这则耳熟能详的联句告诉我们既要认真读书，又要关心国家大事，这是一种胸怀，更是一种开眼看世界的敞亮态度。
历数有成就和作为的中华英才大都走出去看过，《觉醒年代》里的李大钊、陈独秀等一批先进人物在日本东京求学数载，钱学森、郭永怀等科学家也都留学过美国，国学泰斗季羡林、饶宗颐等自是博古通今东西融合。当然所谓的出户不仅是走出国门，也包括离开家乡走向全国各地，君不见北京的创业英雄大多数是外地人，“北漂”一族的人生并不顺利，但正是羁旅漂泊的坎坷磨砺让他们养成了成功必备的因素，除了精神和毅力，更包括高尚的人格和广博的学识。
完全不离开故土、终生只在原籍生活奋斗的杰出人物几乎没有。不信你再查查院士名录，数数最火的IT精英，稍远一点看看上世纪的政治、科技、思想、文化界的大腕儿，鲁迅、胡适、巴金、老舍、郭沫若、冰心、毛泽东、邓小平、周恩来、詹天佑、茅以升都从走出去看中受益终生。
人若是只在一个相对封闭稳定的环境里生活和学习，很容易就成了这个环境的产物，甚至就是环境的一部分，要想在这里酿出新鲜独特具有战略眼光的思想真知实在很难很难，就像拔着自己的头发离开地球一样难，因为你没有异质，缺乏参照，视野狭窄，方法陈旧，即使用了最先进的天文望远镜也还是发现外国的月亮不如中国的圆。
走出去看就不同了，因为走出去不只是地理位置的变换，出去之后你观察问题的角度、思维方式、价值标准等都随之变化。你做不到一刀两断式的除旧布新，你不可避免地会有所保留，有所放弃，会不知不觉地获得了分析比较、鉴别生发的能力，从此你变得善于跳出来看问题了。
如果只是在家乡，家乡就是世界上最可爱的地方，出来打几年工才知道家乡也有它的烦人之处；生活在北京城内，觉得北京真大，有山有海，无边无际，但只要往香山之巅一站，就发现北京不过是香山脚下一座城，是广袤的华北平原上平平地铺着的一片人造景观。到国外看一看呢？你会知道孔孟之道之外有马列主义，平平仄仄的古典诗词之外有数不尽的现代主义异草奇花，徐悲鸿的马和齐白石的虾之外还有神秘微笑的蒙娜丽莎。
即使此生在地理上永远只能困守家乡一隅，永远走不出去，但心灵上，一定要努力使自己开放、平和、谦逊，要绷一根走出去看的心弦！所以新时代新青年一定要想法设法走出去！
我的发言完毕，谢谢大家。
【详解】本题考查学生写作任务驱动型作文的能力。
所给材料中的关键句为：“不出户，知天下”和“不出户，难以知天下”。任务指令为：请从两种观点中任选其一，进行阐述，写一篇辩论稿。写作时注意辩论稿的要求，比如开头有敬语，写作过程中要有现场辩论的语气特点。要写好本文重点是理解关键句子的意思，老子所倡导的“不出户，知天下”出自《道德经》，主要指通过逻辑推理的方法分析得知事态发展的变化。不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。老子认为世界上一切事物都依循着某种规律运行着，掌握着这种规律(或原则)，当可洞察事物的真情实况。老子认为我们应透过自我修养的功夫，作内观返照，净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明的智慧，虚静的心境，去览照外物，去了解外物和外物运行的规律。老子的这种轻视实践的唯心主义是遭受了众多批评的，这种认识论是彻头彻尾先验论，这样的认识实际是一种误解。老子是一位博学多识之人，他有丰富的生活实践经验。在以前的若干章节中，我们可以看到许多涉及社会生活和自然界的内容，这些都表明老子极为重视生活实践。但更重要的是，老子是极富智慧之人，是天才的哲人。他的意思是，并不是什么事都只有经过本人的实践才能认识，那是不可能的。因此要重视理性认识，间接知识。这类极而言之的强调手法，从古到今都是普遍应用的。不过，我们的看法是，研究老子，研究《道德经》，应当深入体会其中蕴含着的真实观点，不可望文生义，更不可片面理解。同时，还要坚持历史唯物主义的思想方法。因为正确地说明感性认识和理性认识的辩证关系，这不是春秋时代的思想家们所能够解决的重大哲学论题。所以如果站在正方观点写作就要从间接经验的获得方面来思考，强调知识不仅源自亲身实践事必躬亲，还可以借助书本前人，也算一种渊博学识的捷径。当然若站在反方可能更好写一些，强调实践的重要性，开阔视野不做井底之蛙，不闭门造成，不囿于门户，这应该是达成共识的认知。
【立意】1.走出去才有一片天；
2.足不出户属于门户之见，如闭门造车般要不得；
3.互联网+时代足不出户也可以了解天下事；
4.不外出的见识必然寡陋，如同井底之蛙。
【素材】1．有句话大家很熟悉“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，有人说这是一种社会责任感的缺失，也有人说这是一种投入专注的境界。和这句话相反的对联更有名：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。这是明末东林党领袖顾宪成给东林书院撰写的对联。一位大学生的理想：我的胳膊太短，只能拥抱我的爱人和我的孩子；国家的胸怀很宽广，尽管让她拥抱我吧！专注于物理学的爱因斯坦曾经说过“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么”，“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义”。你在读书，在这一前提下，母亲的身体、物价的涨落、节能与减排……这些似乎真的不用你去关心，可是，你真的不用关心吗？
2. 俗话说：实践出真知。这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践，要走出书本。
3.苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
4.鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。而鲁班的实践恰是基于了走出去。
2．例文：
法律无外乎人情
各位评委，老师，同学们，大家好！
我方的辩题是法理之外，应有人情。
规则，似石头般坚硬，但水珠可以滴穿石头；
规则，似大海般广阔，但高山可以看遍蓝海；
规则，似乎无法触碰，但它可以用人情浇灌。
——人情之于规则，不可或缺。
规则是冰冷的，然而，正是人情，温暖滋润了它。正如二战期间1944年的圣诞节，两个受伤的美国兵被一个善良的德国妇女收留在家中。她并没有依照冰冷的规则将他们拒之门外，任由其被俘虏。她相信，他们只是战场上的对手，不是生活中的敌人——而后有四个德国兵敲门，她请他们放下武器。那晚德国士兵为妇女所动，为美国士兵疗伤，谁也没有按规则俘虏对方邀功。在千钧一发的时刻，他们没有被规则冰封，将人情演绎得如此动容。
又如上海“最有人情味的交警”李自成。在一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转的摩托车并准备开罚单。这时，摩托车司机却气愤的质问道：“指示牌上明明写着六点后不许右转。”向李自成示出自己的手表时刻，“而现在还没到六点怎算违规？”而后他又看自己的手机，才发现手表没电停摆，而实际上手机显示的实际时间超过了六点。无奈之下司机只能低头认错，并失落地对后座的妻子说：“对不起。”李自成疑惑地望着他的妻子，只听到：“警察叔叔， 我得了病，每个月都急需用钱化疗。”听到这番话后，李自成十分为难，但最后还是开出了罚单——一张夹着一百元人名币的罚单！原来，规则中也有亮丽的风景；原来，规则在人情熏陶下也能那么温馨感人。
如果没有人情，规则就会变得满目怆然，变得惊悚可怕。
酷法如秦律：陈胜吴广等人因暴雨而耽误了服役的期限，就会遭受不由分说的一律处死；制度如古印度，种姓制度划分四大种姓，即四大类人，残酷地剥夺底层民众的自由与尊严；规则如日本浪人，四十七浪人在等级制度下，必须卖妻杀儿子成全自己主人的威名。
难道规则真的是杀人如麻的刽子手吗！难道规则真的是扭曲人性的恶魔吗！难道规则真的是践踏真理的暴徒吗！
回望材料中的事件，这名考生是因为学雷锋做好事才耽误了自己考试入场的时间，如果对这样的人都要讲求规则，不许其进入考场，那么以后谁还会在那种紧急情况下去帮助别人呢？我们的社会不就缺少了温情吗？
规则的制定是为了更好地保护人的权益，然而，当盲目遵循规则而致人的权益受到损害时，难道不应该在规则之外留有人情吗？
规则，是规范人的准则；
人情，是建立规则的准则。
人生漫漫，唯有人情当航，规则当车，才能一路平安地驶向彼岸！
【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。
【审题】共性任务：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
个性任务：就是否允许考生进入考场一事展开辩论，选择正方或反方写一篇辩论稿，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。
材料里的主人公因帮助他人误了自己入考场的时间，被保安拒之门外。对于此事，观众们表达了不同的看法，有人认为应让其进入考场，也有人认为不能法外开恩。对于入场规则，即是材料要求中提到的“法理”。作文明确要求就是否允许考生进入考场一事展开辩论，选择正方或反方写一篇辩论稿，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。首先明确这是一篇辩论稿，然后抓住材料中的“有人认为考生由于帮助他人耽误时间，应当让其进入考场，所谓法律不外乎人情。也有人认为，法外开恩，公示的法律就得不到有效实施，人们将无法通过法律维护自己的利益”的内容明确观点并找准立意。针对考生能否进入考场，不同的人做出了不同的判断。可以支持，主要从迟到的原因等人情方面进行考虑，观点则为法理之外应有人情；可以反对，主要从法律的权威性、不容侵犯性等方面进行考虑，观点则为法不容情。学生只要言之有理即可，但注意文章一定要围绕“法理与人情”展开，另外注意辩论稿的格式与要求。这里的“法理”也可以是规则，因此作文中写成“规则与人情”也是正确的。
【立意】正方的观点：
1.法律无外乎人情。
2.法理应具备温情。
3.有时，需“法外开恩”。
反方的观点：
1.法律神圣，不容侵犯。
2.法律面前，谈何“私情”。
3.以“法”治国，而非以“情”治国。
【素材】1.然而，生活中我们却常常见到只会死板遵循规则，在非主观因素造成的情况下不会变通的例子。正如在福州一条高速公路上，收费站工作人员拦住了一台急救车。急救车上躺着一名孕妇，但全车人都没有带现金。为了区区几十元路费，收费站人员把急救车拦在出口处近一个小时，使得孕妇只能在车上生产，而这件事被媒体曝光后，收费站工作人员的行为受到了人们的斥责，如此“遵守”规则，只会引起更糟糕的结果。
2.如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队做出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之上，后果严重。
3.当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
3．例文：
一“室”两用，善莫大焉
尊敬的老师、同学们：
大家好！我是反方一辩，针对学校该不该把教室弄得一“室”两用，家长慷慨陈词，认为这样做“功能混淆，难以保证学习和睡眠质量”，指责学校的做法，但我方认为家长的观点有失偏颇，现陈述我方的理由，请允许我一一道来。
家长认为学校在中午的时候，把教室改为休息室混淆了教室的功能，我方认为，这正是学校对教室的合理而充分的利用。现在大多数小学是不设置学生宿舍的，有的学生中午回不了家，需要在学校就餐、休息，学校为学生考虑，中午把教室改成休息室，正是弥补了本校小学生中午不能躺着休息的不足，能让孩子躺下舒舒服服的休息，这难道不是家长愿意看到的吗？况且，午休结束，师生立马把教室恢复成上课的样子，又不影响上课，这怎么是混淆了教室的功能呢？就如古代的农民，战时为兵，保家卫国；和平时期，躬耕田野，发展生产。灵活变通，两全其美，何乐而不为呢？
有的家长也认为，这样做“难以保证学习和睡眠质量”，我方认为，学校这么做，恰恰是保证了学生的休息和学习。《中国国民心理健康发展报告(2019-2020)》显示，中国青少年睡眠不足现象继续恶化，2020年青少年平均睡眠时长7.8小时，比2009年降低0.3小时；95.5%的小学生、90.8%的初中生和84.1%的高中生的睡眠时长未达标。一个舒服的午休，无疑是对睡眠不足的有效弥补。另外，趴桌子睡觉对健康并不好，尤其对正在长身体的学生来说后果更严重，容易引起颈椎病等疾病。而且趴着睡觉对入睡困难者来说更是一场“灾难”：左睡睡不着，右睡不舒服，最后觉没睡成，还会让自己更加烦躁，直接影响下午的学习效率。难道你们忘了当初的自己受的苦吗？趴着睡觉，不仅睡得不舒服，而且醒来之后头疼，胳膊和腿都是麻的。与这种种难受和不午休比起来，学校的做法不是即保证了学生的睡眠，又照顾了孩子的健康，还能保证下午的听课效率吗？
我方认为，深圳这所学校已让学生实现了躺着午休的愿望，其他学校不妨也积极行动起来。只要真正为学生着想，就能想出切实可行的办法，这与“能不能”无关，而与“为不为”有关。
我们不仅不能批评指责学校的做法，反而应该为学校“以人为本”的教育理念和教育行为点赞！
我方一辩观点陈述完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】本题是一道任务驱动型作文。
从所给材料角度分析，材料内容分为两部分，第一部分是学校在中午的时候，把教室变为学生的休息室的做法，这种做法的好处是对教室空间的充分利用，这样做“最大限度发挥其作用，既能满足学生的学习之用也能满足学生的睡眠之用”，这样做合理有效的利用了学校资源，两全其美,学校的做法和老师的说法的出发点都是以人为本，值得肯定。第二部分是家长对此做法的否定和指责，他们认为这样做“功能混淆，难以保证学习和睡眠质量”，认为学校的做法不可取。其实双方的看法都有一定的道理，也有不足之处，如老师说法的完全肯定了学校的做法，没有指出这样能做不能保证学生的睡眠质量；家长的说法没有看到这么做其实恰恰保证了学生的睡眠时间，提高下午的上课效率。
从题目的任务驱动角度分析，为学校辩论赛以反方的身份，驳斥老师或家长的观点。首先写作时文体应满足辩论稿的格式，其次反方的作用就是驳斥某人的观点，应观点鲜明，针对性强，论述应有理有据。如果驳斥老师的观点，应该围绕一“室”两用，混淆教室的功能和不能保证学生的学习和睡眠质量行文；如果驳斥家长的做法，应围绕学校这样做“最大限度发挥其作用，既能满足学生的学习之用也能满足学生的睡眠之用”展开论述。
【立意】（1）反驳家长，一“室”两用值得肯定，体现以人为本教育理念。
（2）反驳家长，一“室”两用，保证了学生睡眠，能提高学习效率。
（3）反驳学校，反对混淆教室功能的一“室”两用。
【素材】（1）上述场景引来许多网友点赞，纷纷喊自己的学校“抄作业”，同时也勾起了不少网友的回忆。有网友称：“我小时候没能实现的愿望，这所学校帮我实现了。”在上学时，大多数人的午休可能是在教室中度过的，而且是趴在桌子上睡，几辈人都是这么过来的。趴桌子睡觉对健康并不好，尤其对正在长身体的学生来说后果更严重，而且对入睡困难者来说更是一场“灾难”：左睡睡不着，右睡不舒服，最后觉没睡成，还会让自己更加烦躁，直接影响下午的学习效率。
（2）而深圳这所学校将床“搬进”教室的做法，让人们看到：原来躺着午休也是可以实现的。当然，这首先需要有空间足够大的教室，而这对于许多已经普及小班化授课的地区，已不是太大的问题。能否让学生享有舒服的午休，关键在于学校是否真正“以学生为本”，是否真能做到人性化。这从来都不是喊喊口号就可以，而是要落实到每一个细节上。
（3）当前，也许不是所有的学校都能像视频中那样，将床“搬进”教室中，但教育管理者决不能忽视让学生在校园生活得更舒适的义务。比如，可以为学生提供更舒服的靠枕；对于寄宿制学校来说，不妨将午休时间适当延长，让学生回宿舍舒服地睡上一觉。当然，不论是增加设备还是让学生回宿舍，势必会增加学校物力、人力等方面的成本，但为了学生的健康与学习，这些成本显然是值得付出的。
4．例文：
教育需要惩戒
尊敬的评委老师、对方辩友：
我方认为教育需要惩戒，惩戒对学生的成长很重要。
“没有规矩，无以成方圆”。有了规矩，就必须有违规后的惩戒，如果连承担这点的勇气和责任感都没有，今后又如何担负建设国家的责任？美国前总统里根小时候因打碎邻家的玻璃受到了父亲的惩戒，用半年辛苦打工的钱来赔偿。他回忆说，父亲的惩戒使他懂得了什么叫责任。
教育惩戒与体罚、心罚截然不同，这是因为它不是出自恨或虐待狂之心，而是出自博大而深沉的爱。奖励与惩罚都是必不可少的教育手段，甚至惩罚教育更能让学生快速成才也符合教育规律。说白了，惩戒学生就是对学生施行挫折教育、纠错教育、适应教育，让学生“长记性”，受磨练，有鉴别。光只捧着呵护着，犹如温室里的花朵，难以经受现实的风雨。古时私塾里的教鞭，父母的棍棒教育，其实也是很起作用的。平心而问，没有哪个老师或父母会把孩子往死里惩罚，只会怀着善意与教育之心去责罚孩子望子成龙罢了。曾获诺贝尔奖的英国科学家麦克劳德上学时曾偷杀了校长家的狗，校长采取的惩戒手段是让他画出两张解剖图，这个包含理解、宽容的惩戒使其懂得了什么是爱并喜欢上了生物学。有时惩戒所起的作用比老师费尽口舌地摆事实讲道理要显著得多。
俗语说：严师出高徒，玉不琢，不成器。教育是一个系统的工程。正反两方面的教育都必不可少。对于个别顽劣学生，对上不能依法律制裁，对下又缺乏教育感化力度，适度的惩戒就很有必要性和迫切性。
实际上，教育惩戒已经渗透到学生教育与管理的各个角落。如：让犯错学生留校罚劳动是惩戒；对做作业或考试出错的学生让他们到办公室来重新改正也是惩戒；在班里做自我批评或写份检查等。
学生教育离不开惩戒。如果教育缺少了惩戒，我想请问：学生考试作弊，损坏公物、屡次旷课逃学时，该怎么办，如果陶行知的“四颗糖”对于任何学生都管用的话，为什么国家要制定“高考舞弊者三年内不得参加考试”“损坏公物照价赔偿”“无故旷课开除学籍”的惩戒措施呢？
所以，再次阐明我方观点——教育需要惩戒。
我的观点阐述完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题是任务驱动型材料作文。第一则材料是《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，首次明确提出“教师惩戒权”这一问题，并要求制定实施细则，用以规范学生、家长、教师、学校的行为。第二则材料阐述了老师们畏首畏脚，不敢惩戒学生的原因。
写作时，要注意把握任务情境。从题材上看，要求考生写一篇辩论稿，从任务要求上看，既要有自己的观点与思考，又要提出希望与建议。从身份来看，要求选取学生、教师、家长中的一种身份。材料的重心应在老师教育需不需要惩戒权，对此，考生可以从肯定教师对学生的惩戒角度来写，可以从惩戒对孩子成长的积极意义方面入手分析，也可以对此表示质疑，即中小学教师不应拥有“惩戒权”，惩戒容易助长体罚学生现象，不利于学生身心健康。
【立意】1.赋予老师适当的“惩戒权”，才能更好地管理学生；
2.要以人为本，以说理教育为主；
3.合理的惩戒也是良药；
4.明确教育惩戒权是社会的进步。
5.无金箍，不成佛；
6.合理惩戒是素质教育的钙质；
7.惩戒乃师之担当；
8.教育惩戒是教师的权利；
【素材】1.（精彩片段）当然，惩戒不等同于体罚，它是有一个度，至于这个“度”，得靠有关教育相关部门认真调查研究，制定出合适的条条款款。希望这一天早日到来，毕竟教育等不起，孩子耽搁不起。学校里这么多的学生，并不是每一个学生都那么听话，学生违反了校纪校规老师说教就能改。总有那么几个熊孩子，屡教不改，老师根本没办法教育他。因为，他觉得犯了错老师也不敢拿他怎么着。老师管不了慢慢就发展为欺凌同学，打老师，杀父母。这样的事例子已经发生了很多起。老师拥有一定的惩戒权对整个青少年的教育是有很大帮助的，这是家庭、学校和社会都需要的。家里家长舍不得管，学校老师不敢管，那就只有等到了社会上监狱帮你管。很多家长把孩子当成宝舍不得说一句，老师批评几句还来学校骂老师，甚至把老师告到教育局去。小时候舍不得教育等你老得动不了的时候让孩子来教育你吧，拳打脚踢，饿肚子，那时候才会后悔。
2.（精彩片段）惩戒不是目的，惩戒的最终目的应该是为了孩子更好的成长。惩戒是一种教育手段而不是特权，老师应该慎重使用惩戒权。教育孩子鼓励为主，惩罚为辅，必要的时候也能够动用惩戒权。教师是一个弱势群体惩戒不得当就有可能丢饭碗、倾家荡产甚至蹲大院。老师在惩戒前后要和家长做好沟通工作，取得家长的理解与支持。
惩戒不是目的，惩戒的最终目的应该是为了孩子更好的成长。惩戒是一种教育手段而不是特权，老师应该慎重使用惩戒权。教育孩子多以鼓励为主，惩罚为辅。
3.（精彩片段）需要正视中小学的惩戒教育。人们要转变只靠赏识来教育学生的观念，给惩戒教育留有余地。教师应该对学生的进步和优点给予鼓励和赏识，但对于学生的过错和问题也要予以惩戒。惩戒教育的关键是教师基于实践经验形成的教育智慧，以及对学生的仁爱之心，去采取对学生的“惩”的方式，为且只为实现“戒”的目的。当教师坚定了惩戒教育的这一原则和出发点，也就不会产生惩戒缺失和惩戒失当的现象
需要保持家校一贯的惩戒环境。学生在学校中受到教师的惩戒，最容易在家长的百般宠爱中丧失教育效果。如苏霍姆林斯基所说：“教育的效果取决于学校和家庭教育影响的一致性。”因此，要让家长参与到惩戒方式的制定与实施中，使家长和教师对惩戒教育的理念和形成共识，以增强对惩戒方式的认同和理解。在此基础上，家长要信任教师，与教师惩戒孩子过错行为的态度一致，辅助教师而不是质疑教师，以加深学生对自己不当言语和行为的认识。
需要落实具体化的惩戒方式。具体化的惩戒方式是教师基于实际状况，对不同年级、不同性别、过错行为的严重程度等作出合理判断，比如选用何种“戒具”以何种方式施加于何部位等。落实具体化的惩戒方式不仅便于教师的实施，而且能使教育惩戒的“副作用”降到最低。此外，具体的惩戒方式还要附带训练的价值，教师实施惩戒的同时，也要考虑惩戒行为对学生书面表达、组织能力、身体素质等方面的影响，而不只是为了惩戒而随意选择惩戒方式