四川省眉山市仁寿第一中学校2023-2024学年高二上学期语文入学考试试卷

四川省眉山市仁寿第一中学校2023-2024学年高二上学期语文入学考试试卷
一、现代文阅读（36分）
阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
（一）
宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。
给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。
（二）
园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。
为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”的私密。
然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。
（摘编自关华山《<红楼梦>中的建筑与园林》）
材料二：
人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。
（摘编自乐嘉藻《中国建筑史》）
材料三：
在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。
（摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．府第大门是家族权势的象征，《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门庄严性不容破坏。
B．传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”确保个人实质的私密空间。
C．人类建筑一为生活必需，如平屋宫室；二为娱乐所设，如苑囿园林。春秋战国时，已有人为之极转而求安慰于自然。
D．中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．严格的等级制度推动了“门”意义的生成，正门作为府第对外象征性的部分，也彰显了权势和地位。
B．长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至于园林，以求安慰。
C．贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。
D．位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地相宜的园林设计却处处透着道家“法 自然”的意味。
3．根据材料三，下列写古代建筑的诗句不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（　　）
A．画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
B．衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。
C．青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
D．重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯。
4．材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。
5．结合上述材料并联系《红楼梦》的相关内容，对“潇湘馆”之于林黛玉的作用作简要分析。
阅读下面的文字，回答问题
晓风杨柳
唐弢
柳枝弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。
陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点儿也没有睡好，这时才觉得有点朦胧，然而也给那跷石板的声音惊醒了。他睁开眼，向纸糊窗外望出去，天还没有亮。夜来想过的事情，又来打搅他，他索性从床上缓缓地竖起上身，但还没有能够竖直的时候，便是一阵咳嗽，喘了些时，才把身子坐正了，披上了上衣。
“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”
纸糊窗的破洞里吹进一阵初秋的凉风。渊明打了个呵欠，脑子昏昏沉沉的，他从被窝洞里伸出手来，在靠床的书桌抽屉里，摸出一本书。渊明摸出打火石，猛地记起了灯盏盘里已经没有了菜油。他合上书，闭着眼睛。这本书是慧远亲自抄来送他的，抄得非常整齐、洁净，正和慧远的为人一样，可是现在，这个善良高洁、一世清修的和尚早已从尘世超脱，涅槃了，只有那些争名夺利的东西不会死，做到了相国，封了王，还想……
隔壁传来一阵鼾声。
还想……那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来。他恍然记起二十年前，在镇北将军的帐幕里，和这个黑而且丑的面孔是同事，这个人非常会说话，会钻营，成天和这个那个忙着什么，从来不见他发过火。他能喝几杯酒，和自己倒还相得。虽然听说他颇有异志，终以为未必是事实。三年前他收复关中，朝廷很有中兴的气象，自己高兴得很，本想北上游历一转，谁知……
“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”
……
陶渊明在院子里来回踱步。
他垂着头，显得非常颓唐，瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。风吹动宅边的柳树，时时落下一瓣两瓣枯叶来。
渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。
猛的。
“刘寄奴不会已经做皇帝了吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。
“阿舒！”
廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着幽郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：
“爹有什么吩咐？”
渊明望了他一眼。有什么吩咐呢？他挖空肚皮想了一回，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：
“没有什么。”
院子里依旧是一片静。
阿舒站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。可渊明又叫住他。
“早稻每亩能收多少，计算了没有？”
“还有十几箩潮谷没有扬晒，依眼前估计，大约有三袋零。”
渊明不作声，阿舒接着说：
“去年半粒都没有哩，年成的确还不错！”
饥饿的回忆带来感伤的情调，在阿舒的声音里跳动，他忘不了一年来艰苦的挣扎，
“乐天安贫”的庭训，再也不能弥补他心上的罅隙——被穷困灰暗的生活所蛀蚀的罅隙。
“高粱和糯米怎么样？”
“都很好！”阿舒回答说，“高粱生得很多，珍珠米也不坏，糯稻的梗子已经没上膝盖。”
酒香从渊明的脑子里一直转到鼻子里来，他咽了口唾沫，一丝寂寞的微笑浮上面部。
“年成的确还不错，只是……”阿舒喃喃地自语着。
“什么？”
“只是，听说又要加粮税。”
“加粮税，谁说的？可是京城里有什么消息来？”
“大概是京城里有消息吧，镇上的人们都这么说，加二成！”
“他们还说些什么？”渊明的面上充满疑怪和忧虑，唾沫溅在花白的胡髭上，在太阳下亮晶晶地发着光，他要知道京城里还有什么消息传了来。
“大清早碰见阿仲从镇上回来，他就告诉我这一句。”
沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。初秋的中午静得像盛夏。“变了！变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。
“什么？”大家合口问。
“唉！”阿宣学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说，“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。是永久的永，起初的初。”
已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，疲乏而又幽郁，眼睛深深地陷了进去。身边放着一只竹箧，他好像在整理什么，脸色是那么枯黄，刻板，仿佛病酒的样子，使人看不出一点活气来。
窗外的月光晶莹地照着，院子里像是洒了水。阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒和阿宣。
“我们现在都是遗民了。”过了一会儿，渊明放下手里的诗稿，叹气说。
“怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。
“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。
“不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”
“亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。
“唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。
“我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。
“唉！你的还要像。”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。”
“不要胡说。”渊明厉声喝道。
阿宣吃了一惊。
“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。
“留名声的事情，”阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”
“但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”
“唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。
大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。灯光更加暗下去，蚊虫唱着歌，蝎子偷偷地爬出来，在泥壁上布好阱。
渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气。他觉得人类是没有理智，没有情感，蠢过于一切生物的东西。他悲愤，愧悔。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走。忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点儿也没有反抗。渊明感到一阵内疚。他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻。
但终于动起笔来，这一晚，他写了不少诗。写了《述酒》，写了《咏荆轲》，一直写到寅时尽头，还不曾停笔，呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。”
杨柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。
一九三六年五月二日 （有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．“灯盏盘里已经没有了菜油”“他……瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称”等语句反映了陶渊明饱受清贫之苦的生存状况。
B．在阿舒和陶渊明在院子里的对话中，阿舒关注着自我生存，他对田地的收成了如指掌，而陶渊明不仅关注这些，还关心着国家的命运。
C．“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”写出了陶渊明对当年“辞官”行为的愧悔和现在的无奈。
D．“你的话说得活像爸爸”“你的还要像”，陶渊明的孩子们互指对方像父亲，表明他们深受父亲的影响，以父亲为榜样，在言行中模仿父亲。
7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵"两次出现，直接表达了陶渊明对国家命运的担忧，为后文写刘寄奴篡位作了铺垫。
B．文章通过陶渊明对“二十年前”的刘寄奴的回忆，交代了刘寄奴能说会道、善解人意、热衷交际的性格特点。
C．“蚊虫唱着歌，蝎子偷偷地爬出来，在泥壁上布好阱”，这一环境描写衬托了陶渊明此时的愤懑和悲伤的情绪。
D．文章以晓风杨柳之景开篇、结篇，开篇以“划”字写柳条摇曳的动景，暗写晓风吹拂，结尾以“萧萧”一词描摹了柳条随风摇动的声音。
8．小说用了较多的笔墨写陶渊明的内心活动，这样写有什么好处？请结合文本内容简要分析。
9．《归去来兮辞并序》中，陶渊明表现出了强烈的归隐意愿，而本文中陶渊明却关心着国家命运，两者是否矛盾？请结合所学及本文内容，谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读(34分)
阅读下面的文言文，回答问题。
（一）
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者， 贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（选自《孟子·公孙丑上》第六章）
（二）
（公孙丑）【1】：“敢问夫子恶乎长？”（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊【2】于心，则馁矣。我故曰告子【3】未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰今日病矣，予助苗长矣。其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益而又害之。”“何谓知言？”曰：“诐辞【4】知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
（选自《孟子·公孙丑上》第二章）
注：【1】公孙丑：孟子的学生。【2】慊：通“惬”。快心，满意。【3】告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。【4】诐辞：偏颇的言辞。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（　　）
宋人有闵其苗A之不长B而揠之者C芒芒然D归E谓其人曰F今日病矣
11．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（　　）
A．人皆有不忍人之心 忍：怜悯
B．自贼者也 贼：伤害
C．淫辞知其所陷 淫：过度
D．必从吾言矣 从：同意
12．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A．以不忍人之心 以其外之也
B．非所以内交于孺子之父母也 则塞于天地之间
C．人之有是四端也 宋人有闵其苗之不长而揠之者
D．有是四端而自谓不能者 其子趋而往视之
13．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．孟子提出的“仁义礼智”都发端于“不忍人之心”的看法，成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础。
B．孟子主张人性本善，强调天赋道德，认为“仁义礼智”本就存在于内心，只须去心中寻找，无须后天培养。
C．孟子认为浩然正气须于心中蓄积，而非依靠外物之力获取，若是自欺欺人，拔苗助长，浩然之气也就会衰亡。
D．“浩然正气”是孟子对个人最高精神境界的描述，它对约束人心、塑造正直而坚毅的人格功莫大焉。
14．将下面语句译为现代汉语。
①非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
②“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
阅读下面这首宋词，完成下面问题。
河北民
王安石
河北民，生近二边①长苦辛。
家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
老小相携来就南，南人丰年自无食。
悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。
汝生不及贞观②中，斗粟数钱无兵戎。
【注】①二边：指北宋与辽国、西夏接壤的地区。②贞观：唐太宗李世民的年号。贞观十五年（641），唐太宗曾对传臣谈到自己有二喜：“比年丰梅稔，长安斗粟直三四钱，一喜也；北虏久服，边鄙无虞，二喜也。”（《资治通鉴》卷一九六）
15．下列对这首诗的赏析，不正确一项是（　　）
A．这首诗的创作有似于杜甫“沉郁顿挫”的诗风，关心政治、同情百姓疾苦，体现了现实主义精神。
B．黄河以北的边民不得不背井离乡，向南逃荒求生；黄河以南虽然丰收老百姓也是缺粮断餐。由此暗示出“长苦辛”不是河北之民所独罹，河南之民以及其他内地之民无不如此。
C．“河北民，生近二边长苦辛”两句，开门见山地点明了黄河以北地方民不聊生的的社会现实，而边民“长苦辛”是因为北宋与辽国、西夏两族连年的战乱。
D．诗歌的最后，诗人用感叹的口吻颂扬“贞观之治”的美好，表达了对北宋时政的批判和对唐代治世的向往。
16．为了表现河北民的苦辛．这首诗运用了哪些表达技巧？请结合诗句简要分析。
17． 名篇名句默写
（1）《六国论》中苏洵为六国设计图存之道：一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。认为如果这样，“　 　”。但六国毕竟没有这样做，而最终为秦国所灭，给后人留下“　 　”的沉痛教训。
（2）《阿房宫赋》中杜牧用比喻手法描写连接楼阁之间的走廊和翘起的屋檐形态的句子是：　 　，　 　。
（3）《念奴娇·过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄澈”的两个句子是“　 　，　 　”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面问题。
《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人叹为观止，这首先表现在作者善于刻画人物上。在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了王熙凤、贾母、探春以及一大批丫环的艺术形象。这些形象大多性格鲜明、栩栩如生。以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗。她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协理宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然不负众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。她置身贾府复杂的矛盾中，更是费尽心机，应付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜悦。作者借人物之口，说她是：“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”(65回）（ ）。不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　）
A．因为她这样精明干练，所以也难免有其艰难窘迫之处
B．但就是这样一个精明干练的女人，也自有其艰难窘迫之处
C．但这样一个女人也有其艰难窘迫之处，尽管她精明干练
D．正因她有其艰难窘迫之处，才使她成为这样一个精明干练的女人
19．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A．她不仅曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气
B．不仅她曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气
C．不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气
D．她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气
20．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（　　）
A．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
B．无意苦争春，一任群芳妒。（陆游《卜算子·咏梅》）
C．知否，知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）
D．白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌十七首》）
阅读下面的文字，完成下面问题。
在一片翠绿之间，星罗棋布地点缀着一块金黄的色彩，颜色稍微跳脱，但并不显得突兀。这便是山里的麦田。山里不比平地，没有① 的土地，也没有如黑土地般膏腴的土壤，不过勤劳的山里人总能用他们的智慧去创造出耕地。一次次挥锄，一次次弯腰，一趟趟担肥，他们清除荒草，拣尽石块，让原本硬结的土地变得松软、肥沃。
于是，山间就有了耕田。一块块、一洼洼、一行行，大的能顶上两个篮球场，最小的还不过三五尺见方。因为只能依据地势而开垦，它们的形状也各不相同，有长方形的，有圆形的，更多的是叫不出名字的不规则图形，几乎没有方方正正的标准的农田。
进入5月，麦穗开始泛黄，麦芒恣意，被包裹着的麦粒开始膨胀、饱满，麦秆弯曲，就像满载而归的乡亲们，手捧着沉甸甸的喜悦。初夏的风一起，它们便欢腾起来，笑得② 。一株麦穗倒向另一株麦穗，挤挤挨挨，互相推搡着涌向一边，再兴奋地奔涌回来， ③ 地进行着一场场接力。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。
22．文中画横线的两处，都由三句话并列而成，请简要分析它们的表达效果。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，当下时代是仓促的，所以成功要趁早；中国科学院院士李曙光认为，每个人都有自己的花期。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇针对全班同学的演讲稿，体现你的认识和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．B
3．D
4．①举例论证，材料一举除夕祭宗祠时打开大门的例子，说明大门在喜丧、年节等重要时节才能打开，增加了大门的神秘感及庄严性。
②对比论证，材料一比较了《红楼梦》中的传统府第和大观园的不同，说明私密性的园林对人物心性探索的价值和意义。
5．①为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间，有利于充分展开个人心性的探索；
②让林黛玉在自然中得到安慰，为黛玉在等级森严的贾府中提供了心理慰藉；
③潇湘馆有千竿翠竹（湘妃竹），黛玉很喜欢，湘妃竹寄托了林黛玉的高洁不屈志向和清雅脱俗的情操。
【知识点】科普类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析。
（4）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力，这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解。
（5）本题考查学生运用信息分析问题及对某个问题做深度分析的能力。作答的关键是整体阅读文本，然后根据题干的具体要求分析和概括作答。
1．B.依据材料一“而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人‘依礼举止’，希望由人的修养，来达成‘非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动’的私密”，睡觉时闭门，设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。
故答案为：B。
2．B.依据材料二“而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，“都会”太绝对。
故答案为： B 。
3． D .依据材料三“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”，“重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯”单写建筑灯饰，没有体现和自然的结合。
故答案为： D 。
4．依据材料一“而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了”、材料二“在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的”、材料三“房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受”，传统宅第：端庄明朗、秩序井然、理性无私密性；园林：朴素自然、幽深自在、感性有私密性。
故答案为：①举例论证，材料一举除夕祭宗祠时打开大门的例子，说明大门在喜丧、年节等重要时节才能打开，增加了大门的神秘感及庄严性。②对比论证，材料一比较了《红楼梦》中的传统府第和大观园的不同，说明私密性的园林对人物心性探索的价值和意义。
5．“潇湘馆”之于林黛玉的作用，首先是为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间，为充分展现人物个性提供了可能。因为传统房屋是不重视私密性的，“传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮‘贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了”，而“潇湘馆”作为“园林”中的一部分，让林黛玉“生活空间扩大了，而且私密性增加了”，为充分展现人物个性提供了可能；同贾宝玉一样“对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任”，林黛玉也在“潇湘馆”中展开了个人心性的探索；“人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，“潇湘馆”让林黛玉在自然中得到安慰；《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有干百翠竹遮映……从以上描述可以看出，该院院外一带粉恒，院内干百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。
“真可谓竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征，象征林黛玉的高洁不屈，清雅脱俗的品质，暗示了林黛玉的命运。
故答案为：①为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间，有利于充分展开个人心性的探索；
②让林黛玉在自然中得到安慰，为黛玉在等级森严的贾府中提供了心理慰藉；
③潇湘馆有千竿翠竹（湘妃竹），黛玉很喜欢，湘妃竹寄托了林黛玉的高洁不屈志向和清雅脱俗的情操。
【答案】6．D
7．B
8．①小说开篇部分，通过陶渊明评价慧远和尚，以及回忆刘寄奴的内容，写出了陶渊明对国家的担忧，交代了当时纷乱的时局。
②小说结束部分描绘陶渊明写诗时的内心活动，直接交代了陶渊明创作《述酒》等诗篇的目的，流露出了陶渊明的悲愤和愧悔。
③小说以陶渊明对时局忧虑的内心活动为线索，展开叙事，结构紧密。
9．不矛盾。
①《归去来兮辞并序》的序文交代了陶渊明辞官归隐的原因，主要是因为他思念故乡，以及他个性率真，不适应官场生活，而不是因为他不关心国家命运。
②本文中的陶渊明关心国家命运，这在陶渊明《述酒》《咏荆轲》等诗文中都能反映出来，他的隐居和对国家命运的担忧是他人格的两个方面，两者并不矛盾。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。考生具体答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，然后作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对小说艺术特点的分析鉴赏能力。考生在具体答题时要对小说整体通读后，然后针对每个选项作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力。考生具体答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。考生具体答题时要读懂文本，明确作者的观点和态度，然后结合具体内容进行分析和概括。
解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。
6．D.“表明他们深受父亲的影响，以父亲为榜样，在言行中模仿父亲”说法错误，孩子们互指对方像父亲，语气中含有否定的意味，且从下文阿宣、阿舒互相推诿，不愿意干出一番事业留名后世，可以看出他们并未深受父亲影响，以父亲为榜样。故答案为：D。
7．B.“善解人意”说法错误，原文的表述为“二十年前，在镇北将军的帐幕里，和这个黑而且丑的面孔是同事，这个人非常会说话，会钻营，成天和这个那个忙着什么，从来不见他发过火”，没有体现其“善解人意”。故答案为：B。
8．①“这本书是慧远亲自抄来送他的，抄得非常整齐、洁净，正和慧远的为人一样，可是现在，这个善良高洁、一世清修的和尚早已从尘世超脱，涅槃了，只有那些争名夺利的东西不会死，做到了相国，封了王，还想……”“还想……那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来。他恍然记起二十年前，在镇北将军的帐幕里，和这个黑而且丑的面孔是同事，这个人非常会说话，会钻营，成天和这个那个忙着什么，从来不见他发过火。他能喝几杯酒，和自己倒还相得。虽然听说他颇有异志，终以为未必是事实。三年前他收复关中，朝廷很有中兴的气象，自己高兴得很，本想北上游历一转，谁知……”，小说开篇部分，通过陶渊明评价慧远和尚，以及回忆刘寄奴的内容，写出了陶渊明对国家的担忧，交代了当时纷乱的时局。②“但终于动起笔来，这一晚，他写了不少诗。写了《述酒》，写了《咏荆轲》，一直写到寅时尽头，还不曾停笔，呵欠已经打了几十回，然而他想：‘我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。’”，小说结束部分描绘陶渊明写诗时的内心活动，直接交代了陶渊明创作《述酒》等诗篇的目的，流露出了陶渊明的悲愤和愧悔。
③小说通篇都有陶渊明的内心活动，“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”这句话反复出现，写出了陶渊明对于时局的担忧。总之，小说以陶渊明对时局忧虑的内心活动为线索，展开叙事，结构紧密。
故答案为：①小说开篇部分，通过陶渊明评价慧远和尚，以及回忆刘寄奴的内容，写出了陶渊明对国家的担忧，交代了当时纷乱的时局。②小说结束部分描绘陶渊明写诗时的内心活动，直接交代了陶渊明创作《述酒》等诗篇的目的，流露出了陶渊明的悲愤和愧悔。③小说以陶渊明对时局忧虑的内心活动为线索，展开叙事，结构紧密。
9．不矛盾。①《归去来兮辞并序》的序文交代了陶渊明辞官归隐的原因，如“及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志”，可见他归隐主要是因为他思念故乡，以及他个性率真，不适应官场生活，而不是因为他不关心国家命运。
②本文中的陶渊明关心国家命运，这在陶渊明《述酒》《咏荆轲》等诗文中都能反映出来。如《述酒》运用隐晦曲折的语言反映了已逊位的晋恭帝司马德文被宋武帝刘裕杀害的事件，表达了诗人对篡权丑行的极大愤慨，同时也表现出诗人不肯与当权者同流合污的抗争精神；《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举，充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望。他的隐居和对国家命运的担忧是他人格的两个方面，两者并不矛盾。
故答案为：不矛盾。
①《归去来兮辞并序》的序文交代了陶渊明辞官归隐的原因，主要是因为他思念故乡，以及他个性率真，不适应官场生活，而不是因为他不关心国家命运。
②本文中的陶渊明关心国家命运，这在陶渊明《述酒》《咏荆轲》等诗文中都能反映出来，他的隐居和对国家命运的担忧是他人格的两个方面，两者并不矛盾。
【答案】10．CEF
11．A
12．C
13．B
14．①不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样做的。
②（公孙丑问：）“请问老师擅长哪方面？”（孟子）说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文言语段综合训练；词类活用；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】 （1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。
（3）本题考查学生理解文言虚词的能力。解答此类题目，考生要在理解整句话及其语境的基础上，针对题干要求做具体分析。平时要多积累常见虚词的用法，结合语境分析。
（4）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。考生具体答题时要通读文本，然后结合具体内容比对各个选项，最后作出正确的判断和选择。
（5）本题考查学生翻译文中句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
【参考译文】
（一） 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
（二）：公孙丑说："请问老师您长于哪一方面呢 "孟子说："我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。"公孙丑说："请问什么叫浩然之气呢 "孟子说："这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：'今天可真把我累坏啦!不过，我总算让禾苗一下子就长高了!'他的儿子急忙跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人--不仅没有益处，反而害死了庄稼。"公孙丑问："怎样才算善于分析别人的言语呢 "孟子回答说："偏颇的言语知道它片面在哪里；夸张的言语知道它过分在哪里；怪僻的言语知道它离奇在哪里；躲闪的言语知道它理穷在哪里。--从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的话。"
10．句意：宋国有个担心他的禾苗长不快而去拔高它的人，非常疲倦地回到家中，对家里人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高啦!’
“宋人有闵其苗之不长而揠之者"为定语后置句，“有闵其苗之不长而揠之"作“宋人"的定语，故应在“者"后断开，即C处；
“芒芒然”作归”的状语，“芒芒然归”是偏正结构，故应在归"后断开，即E处；
“谓其人日"中“日"意为说”，领起后面所说的内容，故应在“日"后断开，即F处。
故在CEF三处断句。
故答案为：CEF。
11．A.“忍”，狠心，残忍。“不忍”，怜悯。句意：每个人都有怜悯体恤别人的心情。
故答案为：A。
12．A.“以”，介词，用，拿。连词，因为。句意：用怜悯体恤别人的心。/是因为他认为勇气是由外在事物而引发出来的。
B.“于”，介词，和。/介词，在。句意：不是想借此同孩子的父母攀交情。/那么，可以充盈在天地之间。
C.两个“之"都是用于主谓之间，取消句子独立性。句意：人有这四种开端。/宋国有个人，担忧他家的禾苗生长太慢，就去用手把禾苗拔高了。
D.“而”，连词，表转折，却。连词，表示修饰，不译。句意：有这四种开端却说自己不行。/他的儿子快步赶到了田地之中去观看。
故答案为：C。
13．B.“无须后天培养"理解错误，根据原文(一)“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母"可知，孟子并不否认后天培养，认为需要“扩而充之"才能发扬光大。
故答案为：B。
14．①“要”，通“邀”，邀取、博取；“乡党”，同乡；“要誉于乡党朋友”，状语后置句，正常语序是“于乡党朋友要誉”；“恶”，厌恶；‘然”，这样。
②“敢问”，请问；“恶”，相当于“何”，什么；“长”，擅长；““知言”，识别各种言论；“养”，培养。
故答案为：①不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样做的。②（公孙丑问：）“请问老师擅长哪方面？”（孟子）说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”
【答案】15．C
16．①铺陈(渲染)。“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食”六句，紧扣开篇“长苦辛”三字而来，层层深入地铺叙了百姓深受压迫之苦，字里行间流露出诗人对贫苦百姓的深切同情。
②对比。北宋国势江河日下，与唐朝的贞观盛世形成强烈反差，诗人有感于民不聊生的惨象，通过今昔对比针砭时弊。
③正侧结合(虚实相生)。“悲愁白日天地昏”形容边民的悲愁之气犹如阴云惨雾，弥漫天空，致使白日为之无光，天地为之昏黑，此为正面描写(虚写)。“路旁过者无颜色”指出道旁行人见此惨象，也不禁感到悲痛欲绝，神情黯然，此为侧面描写(实写)。通过正侧结合(虚实相生)，使百姓的苦难生活更为具体形象，典型生动。
【知识点】形象、意象、意境类题目；语言风格类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法．再对照选项一一确认，得出答案。
（2）此题的考点是分析诗歌的表达技巧的能力。这类题目作答时般要先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感。读懂全诗，根据具体诗句分析，主要从表现手法、描写手法以及修辞手法等角度作答。
15．C.细读诗句可知：从“澶渊之盟”到宋夏和议，边民“长苦辛”主要是因为北宋朝廷屈辱的妥协。从“事夷狄”可以看出不是因为战乱。
故答案为：C。
16．诗的开篇“河北民，生近边长苦辛。”这两句诗突出“近”与“长”二字，黄河以北边地的人民因“生近一边”而长期饱尝辽、西夏的侵扰之苦。接下去，诗人选取了一组典型材料，具体描写“河北民”的“长苦辛”。“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”黄河以北边地的人民家家养儿育女，让他们男耕女织，结果是“谷未离场，帛未下机，已非己有”，全都上缴朝廷，以供奉辽和西夏的贵族。反映河北民深受赋税之苦。“今年大早千里赤，州县仍催给河役。”天灾人祸，饥馑加徭役，“河北民”的苦辛更不堪言。“悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。”诗人以此景物描写和夸张之笔续写百姓之苦，“悲愁白日天地昏”，此为正面描写。“路旁过者无颜色”，此为侧面描写。通过正侧结合，使百姓的苦难生活更为深入人心。诗的最后两句“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”，诗人将“贞观之治”与北宋王朝“守内虚外”政策所造成的积弱积贫、边患严重的社会现实相对照，表现了诗人对北宋王朝的不满和对理想世界的向往。作答时，考生先明确手法，然后结合诗句具体分析即可。
故答案为：①铺陈(渲染)。“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食”六句，紧扣开篇“长苦辛”三字而来，层层深入地铺叙了百姓深受压迫之苦，字里行间流露出诗人对贫苦百姓的深切同情。②对比。北宋国势江河日下，与唐朝的贞观盛世形成强烈反差，诗人有感于民不聊生的惨象，通过今昔对比针砭时弊。
③正侧结合(虚实相生)。“悲愁白日天地昏”形容边民的悲愁之气犹如阴云惨雾，弥漫天空，致使白日为之无光，天地为之昏黑，此为正面描写(虚写)。“路旁过者无颜色”指出道旁行人见此惨象，也不禁感到悲痛欲绝，神情黯然，此为侧面描写(实写)。通过正侧结合(虚实相生)，使百姓的苦难生活更为具体形象，典型生动。
17．【答案】（1）则吾恐秦人食之不得下咽也；为国者无使为积威之所劫哉
（2）廊腰缦回；檐牙高啄
（3）素月分辉；明河共影
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题需要重点识记和正确书写的字词有：咽、积威、廊腰、素月、共影。
故答案为：
（1）则吾恐秦人食之不得下咽也 为国者无使为积威之所劫哉
（2）廊腰缦回 檐牙高啄
（3）素月分辉 明河共影
【点评】 此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
【答案】18．B
19．D
20．A
【知识点】修辞手法的分析、运用；语序不当；搭配不当；语句补写
【解析】【点评】（1） 本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（2） 此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（3） 本题考查的是学生辨析运用修辞手法的能力。考生首先要对基本常见的修辞手法加以掌握；其次，要具体分析句子的构成，确定修辞手法的类型，并根据题干要求进行作答。
18．解答此题时注意陈述对象的衔接，先承上文说宁国府事务繁杂的现状，王熙凤的精明能干，排除CD；
后文说的是王熙凤的艰难窘迫之处，与前文是转折关系，排除A。
故答案为：B。
19．原句中有两处错误：
①关联词的位置不当，分句前后的主语都是“她”，所以关联词放在主语后；
②搭配不当，应为“遭………暗算，受………气。”
故答案为：D 。
20．文中画线句“明是一盆火，暗是一把刀”是比喻。用“火”比喻对人热情；用“刀”比喻对人狠毒。
A.比喻，用“江水”比喻“愁情”。
B.拟人，把“争”和“妒”表人情感的词语用在花上。
C.借代，“绿”代指叶子，“红”代指花。
D.夸张，“三千丈”是夸张手法。
故答案为：A。
【答案】21．一望无垠；前仰后合；乐此不疲
22．①运用排比，句式整齐，增强了语势。
②“一次次”“一趟趟”叠用，写出了山里人的勤劳艰辛，赞颂了他们对土地的热爱之情。
③“一块块”“一洼注”“一行行”，用数量词借代，借指耕田，描写出山中耕田大小不一、形状各异的特点。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】 （1）本题考查学生正确使用词语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程中必须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率。
（2）本题考查学生语言表达运用之准确，鲜明，生动的能力。考生具体解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。
21．①处语境形容土地的广袤，可以用“一望无垠”。一望无垠：指辽远广阔，看不到边际。②处语境形容麦穗被风吹起，像人一样笑得前后晃动的样子，可以用“前仰后合”。前仰后合：形容身体前后晃动（多指大笑时）。
③处语境形容麦穗来回推搡、奔涌、不停歇的状态，可以用“乐此不疲”。乐此不疲：指对一事情产生兴趣，沉溺其中，不觉得疲倦、劳累。
故答案为：一望无垠；前仰后合；乐此不疲。
22．从句式看，“一次次挥锄，一次次弯腰，一趟趟担肥”由三个偏正短语构成，“一块块、一洼洼、一行行”由三个数量短语构成，这样构成了整齐的排比句式；从用词看，“一次次”“一趟趟”重复使用，形成反复的修辞效果，强化了山里人创造耕地时的艰辛，满含着赞美之情；
从修辞看，“一块块、一洼洼、一行行”运用借代修辞，用数量词借指耕田，形象地描写耕地的状态。
故答案为：①运用排比，句式整齐，增强了语势。②“一次次”“一趟趟”叠用，写出了山里人的勤劳艰辛，赞颂了他们对土地的热爱之情。③“一块块”“一洼注”“一行行”，用数量词借代，借指耕田，描写出山中耕田大小不一、形状各异的特点。
23．【答案】 成功不必趁早同学们：
大家好!今天，我演讲的题目是“成功不必趁早”。
作家张爱玲说，出名要趁早。言下之意就是成功也要趁早，这说出了很多人的心声。但是，我认为成功需要等待，不可操之过急。
“一万年太久，只争朝夕”的豪言壮语着实也有些道理，但若从事物发展的普遍规律来讲，却难掩其谬。十年树木，百年树人，讲的是一个等待，推及成功，也不必趁早。《种树郭橐驼传》讲了一个人如何成功的道理，郭橐驼虽说只是在种树，却深谙事物发展的规律，“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。"探其成功的奥秘，关键在于等待，扎扎实实做好应该做的每一件事情；凡事欲速则不达，急于趁早成功往往会使期待成空。
成功的花期受诸多条件所限，不可一概而论，更不能等量齐观。
美国有一位活了101岁的老奶奶，叫“摩西奶奶”，她76岁开始绘画，80岁举办画展，轰动美国，享誉全球。摩西奶奶曾说：“现在就是最好的时光。对一个真正有追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。恰如中科院院士李曙光所言，每个人都有自己的花期。花不同，花期自然各异。君不见古有方仲永，早早“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，但其父急功近利，令其早早“泯然众人矣”。君不见无数涡望一夜暴富者，慨然入传销组织，最终身无分文成笑谈。君不见揠苗助长功白费，伤及根本无力回天，最终毁于一旦。成功不必趁早，只有顺其自然，才能水到渠成。
天道有常，顺之则昌，逆之则亡。所谓“顺之“逆之，难道说的就是要趁早吗 绝不是!方不失为智者。唯有提升自我，放眼世界，顺应时代的发展规律，与时俱进，运筹帷幄，才能在实现个人价值的同时，实现人生价值的最大化。
所以，成功不必趁早，只有顺其自然，才能水到渠成
吾辈少年，尚在校园，未来可期，成功可期，但成功需要等待，成功不必趁早。唯有如此，才能积蓄力量，取得更大的成就，切不可急功近利，舍本逐末；唯有如此，才能在该沉潜的时候，砥砺德行，提升素养，切不 可利欲熏心，丢失初心；唯有如此，才能如诗所言“微微风簇浪，散作满天星"，才能为中国梦的实现贡献自己的力量。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
【知识点】材料作文
【解析】【分析】【题干分析】
这是一道典型的思辨性材料作文。从材料的理解来看，材料前半部分倡导“成功趁早”，因为“时代是仓促的”；后半部分则是反向的“每个人都有自己的花期”，意在说明大器晚成者不乏其人。二者既矛盾对立，同时又各有道理。成名者有早有晚，关键是，你的态度是什么？
“成功要趁早”既有其积极意义，也有消极意义。首先，从积极意义来看，“成功要趁早”强调人生的价值在于进取，青春年华，自当有一股“锐气”，避免过早地贪图安逸“暮气沉沉”，在“世故”“平庸”中辜负青春。联系当下的“啃老族”“拼爹族”，我们不难看出青年人身上“进取精神”的缺失：“成功要趁早”的消极意义表现为其往往容易导致人急功近利，好走捷径，最终误入歧途，迷失自我。例如当下哗众取宠，甚至丧失底线，不择手段之流，堪称这方面的代表。
“成功不必趁早”是一种踏实态度，我们应当顺应“功到自然成”，强调厚积薄发。从另外一个方面来说，“成功不必趁早”也可能会成为“无所作为”的借口，可能会成为“安于现状”的安慰剂。总之我们也应该辩证分析，理性看待。
【立意提取】
1.成功要趁早。
2.成功不必趁早。
3.大器晚成也是一种成功。
4.厚积薄发，成功在于长期积累。
5.成功之花次第放。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1四川省眉山市仁寿第一中学校2023-2024学年高二上学期语文入学考试试卷
一、现代文阅读（36分）
阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
（一）
宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。
给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。
（二）
园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。
为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”的私密。
然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。
（摘编自关华山《<红楼梦>中的建筑与园林》）
材料二：
人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。
（摘编自乐嘉藻《中国建筑史》）
材料三：
在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。
（摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．府第大门是家族权势的象征，《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门庄严性不容破坏。
B．传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”确保个人实质的私密空间。
C．人类建筑一为生活必需，如平屋宫室；二为娱乐所设，如苑囿园林。春秋战国时，已有人为之极转而求安慰于自然。
D．中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．严格的等级制度推动了“门”意义的生成，正门作为府第对外象征性的部分，也彰显了权势和地位。
B．长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至于园林，以求安慰。
C．贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。
D．位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地相宜的园林设计却处处透着道家“法 自然”的意味。
3．根据材料三，下列写古代建筑的诗句不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（　　）
A．画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
B．衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。
C．青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
D．重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯。
4．材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。
5．结合上述材料并联系《红楼梦》的相关内容，对“潇湘馆”之于林黛玉的作用作简要分析。
【答案】1．B
2．B
3．D
4．①举例论证，材料一举除夕祭宗祠时打开大门的例子，说明大门在喜丧、年节等重要时节才能打开，增加了大门的神秘感及庄严性。
②对比论证，材料一比较了《红楼梦》中的传统府第和大观园的不同，说明私密性的园林对人物心性探索的价值和意义。
5．①为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间，有利于充分展开个人心性的探索；
②让林黛玉在自然中得到安慰，为黛玉在等级森严的贾府中提供了心理慰藉；
③潇湘馆有千竿翠竹（湘妃竹），黛玉很喜欢，湘妃竹寄托了林黛玉的高洁不屈志向和清雅脱俗的情操。
【知识点】科普类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析。
（4）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力，这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解。
（5）本题考查学生运用信息分析问题及对某个问题做深度分析的能力。作答的关键是整体阅读文本，然后根据题干的具体要求分析和概括作答。
1．B.依据材料一“而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人‘依礼举止’，希望由人的修养，来达成‘非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动’的私密”，睡觉时闭门，设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。
故答案为：B。
2．B.依据材料二“而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，“都会”太绝对。
故答案为： B 。
3． D .依据材料三“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”，“重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯”单写建筑灯饰，没有体现和自然的结合。
故答案为： D 。
4．依据材料一“而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了”、材料二“在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的”、材料三“房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受”，传统宅第：端庄明朗、秩序井然、理性无私密性；园林：朴素自然、幽深自在、感性有私密性。
故答案为：①举例论证，材料一举除夕祭宗祠时打开大门的例子，说明大门在喜丧、年节等重要时节才能打开，增加了大门的神秘感及庄严性。②对比论证，材料一比较了《红楼梦》中的传统府第和大观园的不同，说明私密性的园林对人物心性探索的价值和意义。
5．“潇湘馆”之于林黛玉的作用，首先是为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间，为充分展现人物个性提供了可能。因为传统房屋是不重视私密性的，“传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮‘贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了”，而“潇湘馆”作为“园林”中的一部分，让林黛玉“生活空间扩大了，而且私密性增加了”，为充分展现人物个性提供了可能；同贾宝玉一样“对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任”，林黛玉也在“潇湘馆”中展开了个人心性的探索；“人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，“潇湘馆”让林黛玉在自然中得到安慰；《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有干百翠竹遮映……从以上描述可以看出，该院院外一带粉恒，院内干百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。
“真可谓竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征，象征林黛玉的高洁不屈，清雅脱俗的品质，暗示了林黛玉的命运。
故答案为：①为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间，有利于充分展开个人心性的探索；
②让林黛玉在自然中得到安慰，为黛玉在等级森严的贾府中提供了心理慰藉；
③潇湘馆有千竿翠竹（湘妃竹），黛玉很喜欢，湘妃竹寄托了林黛玉的高洁不屈志向和清雅脱俗的情操。
阅读下面的文字，回答问题
晓风杨柳
唐弢
柳枝弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。
陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点儿也没有睡好，这时才觉得有点朦胧，然而也给那跷石板的声音惊醒了。他睁开眼，向纸糊窗外望出去，天还没有亮。夜来想过的事情，又来打搅他，他索性从床上缓缓地竖起上身，但还没有能够竖直的时候，便是一阵咳嗽，喘了些时，才把身子坐正了，披上了上衣。
“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”
纸糊窗的破洞里吹进一阵初秋的凉风。渊明打了个呵欠，脑子昏昏沉沉的，他从被窝洞里伸出手来，在靠床的书桌抽屉里，摸出一本书。渊明摸出打火石，猛地记起了灯盏盘里已经没有了菜油。他合上书，闭着眼睛。这本书是慧远亲自抄来送他的，抄得非常整齐、洁净，正和慧远的为人一样，可是现在，这个善良高洁、一世清修的和尚早已从尘世超脱，涅槃了，只有那些争名夺利的东西不会死，做到了相国，封了王，还想……
隔壁传来一阵鼾声。
还想……那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来。他恍然记起二十年前，在镇北将军的帐幕里，和这个黑而且丑的面孔是同事，这个人非常会说话，会钻营，成天和这个那个忙着什么，从来不见他发过火。他能喝几杯酒，和自己倒还相得。虽然听说他颇有异志，终以为未必是事实。三年前他收复关中，朝廷很有中兴的气象，自己高兴得很，本想北上游历一转，谁知……
“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”
……
陶渊明在院子里来回踱步。
他垂着头，显得非常颓唐，瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。风吹动宅边的柳树，时时落下一瓣两瓣枯叶来。
渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。
猛的。
“刘寄奴不会已经做皇帝了吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。
“阿舒！”
廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着幽郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：
“爹有什么吩咐？”
渊明望了他一眼。有什么吩咐呢？他挖空肚皮想了一回，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：
“没有什么。”
院子里依旧是一片静。
阿舒站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。可渊明又叫住他。
“早稻每亩能收多少，计算了没有？”
“还有十几箩潮谷没有扬晒，依眼前估计，大约有三袋零。”
渊明不作声，阿舒接着说：
“去年半粒都没有哩，年成的确还不错！”
饥饿的回忆带来感伤的情调，在阿舒的声音里跳动，他忘不了一年来艰苦的挣扎，
“乐天安贫”的庭训，再也不能弥补他心上的罅隙——被穷困灰暗的生活所蛀蚀的罅隙。
“高粱和糯米怎么样？”
“都很好！”阿舒回答说，“高粱生得很多，珍珠米也不坏，糯稻的梗子已经没上膝盖。”
酒香从渊明的脑子里一直转到鼻子里来，他咽了口唾沫，一丝寂寞的微笑浮上面部。
“年成的确还不错，只是……”阿舒喃喃地自语着。
“什么？”
“只是，听说又要加粮税。”
“加粮税，谁说的？可是京城里有什么消息来？”
“大概是京城里有消息吧，镇上的人们都这么说，加二成！”
“他们还说些什么？”渊明的面上充满疑怪和忧虑，唾沫溅在花白的胡髭上，在太阳下亮晶晶地发着光，他要知道京城里还有什么消息传了来。
“大清早碰见阿仲从镇上回来，他就告诉我这一句。”
沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。初秋的中午静得像盛夏。“变了！变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。
“什么？”大家合口问。
“唉！”阿宣学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说，“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。是永久的永，起初的初。”
已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，疲乏而又幽郁，眼睛深深地陷了进去。身边放着一只竹箧，他好像在整理什么，脸色是那么枯黄，刻板，仿佛病酒的样子，使人看不出一点活气来。
窗外的月光晶莹地照着，院子里像是洒了水。阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒和阿宣。
“我们现在都是遗民了。”过了一会儿，渊明放下手里的诗稿，叹气说。
“怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。
“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。
“不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”
“亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。
“唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。
“我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。
“唉！你的还要像。”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。”
“不要胡说。”渊明厉声喝道。
阿宣吃了一惊。
“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。
“留名声的事情，”阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”
“但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”
“唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。
大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。灯光更加暗下去，蚊虫唱着歌，蝎子偷偷地爬出来，在泥壁上布好阱。
渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气。他觉得人类是没有理智，没有情感，蠢过于一切生物的东西。他悲愤，愧悔。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走。忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点儿也没有反抗。渊明感到一阵内疚。他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻。
但终于动起笔来，这一晚，他写了不少诗。写了《述酒》，写了《咏荆轲》，一直写到寅时尽头，还不曾停笔，呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。”
杨柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。
一九三六年五月二日 （有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．“灯盏盘里已经没有了菜油”“他……瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称”等语句反映了陶渊明饱受清贫之苦的生存状况。
B．在阿舒和陶渊明在院子里的对话中，阿舒关注着自我生存，他对田地的收成了如指掌，而陶渊明不仅关注这些，还关心着国家的命运。
C．“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”写出了陶渊明对当年“辞官”行为的愧悔和现在的无奈。
D．“你的话说得活像爸爸”“你的还要像”，陶渊明的孩子们互指对方像父亲，表明他们深受父亲的影响，以父亲为榜样，在言行中模仿父亲。
7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵"两次出现，直接表达了陶渊明对国家命运的担忧，为后文写刘寄奴篡位作了铺垫。
B．文章通过陶渊明对“二十年前”的刘寄奴的回忆，交代了刘寄奴能说会道、善解人意、热衷交际的性格特点。
C．“蚊虫唱着歌，蝎子偷偷地爬出来，在泥壁上布好阱”，这一环境描写衬托了陶渊明此时的愤懑和悲伤的情绪。
D．文章以晓风杨柳之景开篇、结篇，开篇以“划”字写柳条摇曳的动景，暗写晓风吹拂，结尾以“萧萧”一词描摹了柳条随风摇动的声音。
8．小说用了较多的笔墨写陶渊明的内心活动，这样写有什么好处？请结合文本内容简要分析。
9．《归去来兮辞并序》中，陶渊明表现出了强烈的归隐意愿，而本文中陶渊明却关心着国家命运，两者是否矛盾？请结合所学及本文内容，谈谈你的看法。（6分）
【答案】6．D
7．B
8．①小说开篇部分，通过陶渊明评价慧远和尚，以及回忆刘寄奴的内容，写出了陶渊明对国家的担忧，交代了当时纷乱的时局。
②小说结束部分描绘陶渊明写诗时的内心活动，直接交代了陶渊明创作《述酒》等诗篇的目的，流露出了陶渊明的悲愤和愧悔。
③小说以陶渊明对时局忧虑的内心活动为线索，展开叙事，结构紧密。
9．不矛盾。
①《归去来兮辞并序》的序文交代了陶渊明辞官归隐的原因，主要是因为他思念故乡，以及他个性率真，不适应官场生活，而不是因为他不关心国家命运。
②本文中的陶渊明关心国家命运，这在陶渊明《述酒》《咏荆轲》等诗文中都能反映出来，他的隐居和对国家命运的担忧是他人格的两个方面，两者并不矛盾。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。考生具体答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，然后作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对小说艺术特点的分析鉴赏能力。考生在具体答题时要对小说整体通读后，然后针对每个选项作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力。考生具体答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。考生具体答题时要读懂文本，明确作者的观点和态度，然后结合具体内容进行分析和概括。
解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。
6．D.“表明他们深受父亲的影响，以父亲为榜样，在言行中模仿父亲”说法错误，孩子们互指对方像父亲，语气中含有否定的意味，且从下文阿宣、阿舒互相推诿，不愿意干出一番事业留名后世，可以看出他们并未深受父亲影响，以父亲为榜样。故答案为：D。
7．B.“善解人意”说法错误，原文的表述为“二十年前，在镇北将军的帐幕里，和这个黑而且丑的面孔是同事，这个人非常会说话，会钻营，成天和这个那个忙着什么，从来不见他发过火”，没有体现其“善解人意”。故答案为：B。
8．①“这本书是慧远亲自抄来送他的，抄得非常整齐、洁净，正和慧远的为人一样，可是现在，这个善良高洁、一世清修的和尚早已从尘世超脱，涅槃了，只有那些争名夺利的东西不会死，做到了相国，封了王，还想……”“还想……那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来。他恍然记起二十年前，在镇北将军的帐幕里，和这个黑而且丑的面孔是同事，这个人非常会说话，会钻营，成天和这个那个忙着什么，从来不见他发过火。他能喝几杯酒，和自己倒还相得。虽然听说他颇有异志，终以为未必是事实。三年前他收复关中，朝廷很有中兴的气象，自己高兴得很，本想北上游历一转，谁知……”，小说开篇部分，通过陶渊明评价慧远和尚，以及回忆刘寄奴的内容，写出了陶渊明对国家的担忧，交代了当时纷乱的时局。②“但终于动起笔来，这一晚，他写了不少诗。写了《述酒》，写了《咏荆轲》，一直写到寅时尽头，还不曾停笔，呵欠已经打了几十回，然而他想：‘我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。’”，小说结束部分描绘陶渊明写诗时的内心活动，直接交代了陶渊明创作《述酒》等诗篇的目的，流露出了陶渊明的悲愤和愧悔。
③小说通篇都有陶渊明的内心活动，“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”这句话反复出现，写出了陶渊明对于时局的担忧。总之，小说以陶渊明对时局忧虑的内心活动为线索，展开叙事，结构紧密。
故答案为：①小说开篇部分，通过陶渊明评价慧远和尚，以及回忆刘寄奴的内容，写出了陶渊明对国家的担忧，交代了当时纷乱的时局。②小说结束部分描绘陶渊明写诗时的内心活动，直接交代了陶渊明创作《述酒》等诗篇的目的，流露出了陶渊明的悲愤和愧悔。③小说以陶渊明对时局忧虑的内心活动为线索，展开叙事，结构紧密。
9．不矛盾。①《归去来兮辞并序》的序文交代了陶渊明辞官归隐的原因，如“及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志”，可见他归隐主要是因为他思念故乡，以及他个性率真，不适应官场生活，而不是因为他不关心国家命运。
②本文中的陶渊明关心国家命运，这在陶渊明《述酒》《咏荆轲》等诗文中都能反映出来。如《述酒》运用隐晦曲折的语言反映了已逊位的晋恭帝司马德文被宋武帝刘裕杀害的事件，表达了诗人对篡权丑行的极大愤慨，同时也表现出诗人不肯与当权者同流合污的抗争精神；《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举，充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望。他的隐居和对国家命运的担忧是他人格的两个方面，两者并不矛盾。
故答案为：不矛盾。
①《归去来兮辞并序》的序文交代了陶渊明辞官归隐的原因，主要是因为他思念故乡，以及他个性率真，不适应官场生活，而不是因为他不关心国家命运。
②本文中的陶渊明关心国家命运，这在陶渊明《述酒》《咏荆轲》等诗文中都能反映出来，他的隐居和对国家命运的担忧是他人格的两个方面，两者并不矛盾。
二、古代诗文阅读(34分)
阅读下面的文言文，回答问题。
（一）
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者， 贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（选自《孟子·公孙丑上》第六章）
（二）
（公孙丑）【1】：“敢问夫子恶乎长？”（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊【2】于心，则馁矣。我故曰告子【3】未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰今日病矣，予助苗长矣。其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益而又害之。”“何谓知言？”曰：“诐辞【4】知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
（选自《孟子·公孙丑上》第二章）
注：【1】公孙丑：孟子的学生。【2】慊：通“惬”。快心，满意。【3】告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。【4】诐辞：偏颇的言辞。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（　　）
宋人有闵其苗A之不长B而揠之者C芒芒然D归E谓其人曰F今日病矣
11．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（　　）
A．人皆有不忍人之心 忍：怜悯
B．自贼者也 贼：伤害
C．淫辞知其所陷 淫：过度
D．必从吾言矣 从：同意
12．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A．以不忍人之心 以其外之也
B．非所以内交于孺子之父母也 则塞于天地之间
C．人之有是四端也 宋人有闵其苗之不长而揠之者
D．有是四端而自谓不能者 其子趋而往视之
13．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．孟子提出的“仁义礼智”都发端于“不忍人之心”的看法，成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础。
B．孟子主张人性本善，强调天赋道德，认为“仁义礼智”本就存在于内心，只须去心中寻找，无须后天培养。
C．孟子认为浩然正气须于心中蓄积，而非依靠外物之力获取，若是自欺欺人，拔苗助长，浩然之气也就会衰亡。
D．“浩然正气”是孟子对个人最高精神境界的描述，它对约束人心、塑造正直而坚毅的人格功莫大焉。
14．将下面语句译为现代汉语。
①非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
②“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
【答案】10．CEF
11．A
12．C
13．B
14．①不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样做的。
②（公孙丑问：）“请问老师擅长哪方面？”（孟子）说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文言语段综合训练；词类活用；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】 （1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。
（3）本题考查学生理解文言虚词的能力。解答此类题目，考生要在理解整句话及其语境的基础上，针对题干要求做具体分析。平时要多积累常见虚词的用法，结合语境分析。
（4）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。考生具体答题时要通读文本，然后结合具体内容比对各个选项，最后作出正确的判断和选择。
（5）本题考查学生翻译文中句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
【参考译文】
（一） 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
（二）：公孙丑说："请问老师您长于哪一方面呢 "孟子说："我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。"公孙丑说："请问什么叫浩然之气呢 "孟子说："这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：'今天可真把我累坏啦!不过，我总算让禾苗一下子就长高了!'他的儿子急忙跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人--不仅没有益处，反而害死了庄稼。"公孙丑问："怎样才算善于分析别人的言语呢 "孟子回答说："偏颇的言语知道它片面在哪里；夸张的言语知道它过分在哪里；怪僻的言语知道它离奇在哪里；躲闪的言语知道它理穷在哪里。--从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的话。"
10．句意：宋国有个担心他的禾苗长不快而去拔高它的人，非常疲倦地回到家中，对家里人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高啦!’
“宋人有闵其苗之不长而揠之者"为定语后置句，“有闵其苗之不长而揠之"作“宋人"的定语，故应在“者"后断开，即C处；
“芒芒然”作归”的状语，“芒芒然归”是偏正结构，故应在归"后断开，即E处；
“谓其人日"中“日"意为说”，领起后面所说的内容，故应在“日"后断开，即F处。
故在CEF三处断句。
故答案为：CEF。
11．A.“忍”，狠心，残忍。“不忍”，怜悯。句意：每个人都有怜悯体恤别人的心情。
故答案为：A。
12．A.“以”，介词，用，拿。连词，因为。句意：用怜悯体恤别人的心。/是因为他认为勇气是由外在事物而引发出来的。
B.“于”，介词，和。/介词，在。句意：不是想借此同孩子的父母攀交情。/那么，可以充盈在天地之间。
C.两个“之"都是用于主谓之间，取消句子独立性。句意：人有这四种开端。/宋国有个人，担忧他家的禾苗生长太慢，就去用手把禾苗拔高了。
D.“而”，连词，表转折，却。连词，表示修饰，不译。句意：有这四种开端却说自己不行。/他的儿子快步赶到了田地之中去观看。
故答案为：C。
13．B.“无须后天培养"理解错误，根据原文(一)“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母"可知，孟子并不否认后天培养，认为需要“扩而充之"才能发扬光大。
故答案为：B。
14．①“要”，通“邀”，邀取、博取；“乡党”，同乡；“要誉于乡党朋友”，状语后置句，正常语序是“于乡党朋友要誉”；“恶”，厌恶；‘然”，这样。
②“敢问”，请问；“恶”，相当于“何”，什么；“长”，擅长；““知言”，识别各种言论；“养”，培养。
故答案为：①不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样做的。②（公孙丑问：）“请问老师擅长哪方面？”（孟子）说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。”
阅读下面这首宋词，完成下面问题。
河北民
王安石
河北民，生近二边①长苦辛。
家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
老小相携来就南，南人丰年自无食。
悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。
汝生不及贞观②中，斗粟数钱无兵戎。
【注】①二边：指北宋与辽国、西夏接壤的地区。②贞观：唐太宗李世民的年号。贞观十五年（641），唐太宗曾对传臣谈到自己有二喜：“比年丰梅稔，长安斗粟直三四钱，一喜也；北虏久服，边鄙无虞，二喜也。”（《资治通鉴》卷一九六）
15．下列对这首诗的赏析，不正确一项是（　　）
A．这首诗的创作有似于杜甫“沉郁顿挫”的诗风，关心政治、同情百姓疾苦，体现了现实主义精神。
B．黄河以北的边民不得不背井离乡，向南逃荒求生；黄河以南虽然丰收老百姓也是缺粮断餐。由此暗示出“长苦辛”不是河北之民所独罹，河南之民以及其他内地之民无不如此。
C．“河北民，生近二边长苦辛”两句，开门见山地点明了黄河以北地方民不聊生的的社会现实，而边民“长苦辛”是因为北宋与辽国、西夏两族连年的战乱。
D．诗歌的最后，诗人用感叹的口吻颂扬“贞观之治”的美好，表达了对北宋时政的批判和对唐代治世的向往。
16．为了表现河北民的苦辛．这首诗运用了哪些表达技巧？请结合诗句简要分析。
【答案】15．C
16．①铺陈(渲染)。“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食”六句，紧扣开篇“长苦辛”三字而来，层层深入地铺叙了百姓深受压迫之苦，字里行间流露出诗人对贫苦百姓的深切同情。
②对比。北宋国势江河日下，与唐朝的贞观盛世形成强烈反差，诗人有感于民不聊生的惨象，通过今昔对比针砭时弊。
③正侧结合(虚实相生)。“悲愁白日天地昏”形容边民的悲愁之气犹如阴云惨雾，弥漫天空，致使白日为之无光，天地为之昏黑，此为正面描写(虚写)。“路旁过者无颜色”指出道旁行人见此惨象，也不禁感到悲痛欲绝，神情黯然，此为侧面描写(实写)。通过正侧结合(虚实相生)，使百姓的苦难生活更为具体形象，典型生动。
【知识点】形象、意象、意境类题目；语言风格类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法．再对照选项一一确认，得出答案。
（2）此题的考点是分析诗歌的表达技巧的能力。这类题目作答时般要先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感。读懂全诗，根据具体诗句分析，主要从表现手法、描写手法以及修辞手法等角度作答。
15．C.细读诗句可知：从“澶渊之盟”到宋夏和议，边民“长苦辛”主要是因为北宋朝廷屈辱的妥协。从“事夷狄”可以看出不是因为战乱。
故答案为：C。
16．诗的开篇“河北民，生近边长苦辛。”这两句诗突出“近”与“长”二字，黄河以北边地的人民因“生近一边”而长期饱尝辽、西夏的侵扰之苦。接下去，诗人选取了一组典型材料，具体描写“河北民”的“长苦辛”。“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”黄河以北边地的人民家家养儿育女，让他们男耕女织，结果是“谷未离场，帛未下机，已非己有”，全都上缴朝廷，以供奉辽和西夏的贵族。反映河北民深受赋税之苦。“今年大早千里赤，州县仍催给河役。”天灾人祸，饥馑加徭役，“河北民”的苦辛更不堪言。“悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。”诗人以此景物描写和夸张之笔续写百姓之苦，“悲愁白日天地昏”，此为正面描写。“路旁过者无颜色”，此为侧面描写。通过正侧结合，使百姓的苦难生活更为深入人心。诗的最后两句“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”，诗人将“贞观之治”与北宋王朝“守内虚外”政策所造成的积弱积贫、边患严重的社会现实相对照，表现了诗人对北宋王朝的不满和对理想世界的向往。作答时，考生先明确手法，然后结合诗句具体分析即可。
故答案为：①铺陈(渲染)。“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食”六句，紧扣开篇“长苦辛”三字而来，层层深入地铺叙了百姓深受压迫之苦，字里行间流露出诗人对贫苦百姓的深切同情。②对比。北宋国势江河日下，与唐朝的贞观盛世形成强烈反差，诗人有感于民不聊生的惨象，通过今昔对比针砭时弊。
③正侧结合(虚实相生)。“悲愁白日天地昏”形容边民的悲愁之气犹如阴云惨雾，弥漫天空，致使白日为之无光，天地为之昏黑，此为正面描写(虚写)。“路旁过者无颜色”指出道旁行人见此惨象，也不禁感到悲痛欲绝，神情黯然，此为侧面描写(实写)。通过正侧结合(虚实相生)，使百姓的苦难生活更为具体形象，典型生动。
17． 名篇名句默写
（1）《六国论》中苏洵为六国设计图存之道：一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。认为如果这样，“　 　”。但六国毕竟没有这样做，而最终为秦国所灭，给后人留下“　 　”的沉痛教训。
（2）《阿房宫赋》中杜牧用比喻手法描写连接楼阁之间的走廊和翘起的屋檐形态的句子是：　 　，　 　。
（3）《念奴娇·过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄澈”的两个句子是“　 　，　 　”。
【答案】（1）则吾恐秦人食之不得下咽也；为国者无使为积威之所劫哉
（2）廊腰缦回；檐牙高啄
（3）素月分辉；明河共影
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题需要重点识记和正确书写的字词有：咽、积威、廊腰、素月、共影。
故答案为：
（1）则吾恐秦人食之不得下咽也 为国者无使为积威之所劫哉
（2）廊腰缦回 檐牙高啄
（3）素月分辉 明河共影
【点评】 此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面问题。
《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人叹为观止，这首先表现在作者善于刻画人物上。在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了王熙凤、贾母、探春以及一大批丫环的艺术形象。这些形象大多性格鲜明、栩栩如生。以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗。她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协理宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然不负众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。她置身贾府复杂的矛盾中，更是费尽心机，应付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜悦。作者借人物之口，说她是：“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”(65回）（ ）。不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　）
A．因为她这样精明干练，所以也难免有其艰难窘迫之处
B．但就是这样一个精明干练的女人，也自有其艰难窘迫之处
C．但这样一个女人也有其艰难窘迫之处，尽管她精明干练
D．正因她有其艰难窘迫之处，才使她成为这样一个精明干练的女人
19．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A．她不仅曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气
B．不仅她曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气
C．不仅她曾受赵姨娘的暗算，更经常遭到婆婆邢夫人的气
D．她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气
20．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（　　）
A．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
B．无意苦争春，一任群芳妒。（陆游《卜算子·咏梅》）
C．知否，知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）
D．白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌十七首》）
【答案】18．B
19．D
20．A
【知识点】修辞手法的分析、运用；语序不当；搭配不当；语句补写
【解析】【点评】（1） 本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（2） 此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（3） 本题考查的是学生辨析运用修辞手法的能力。考生首先要对基本常见的修辞手法加以掌握；其次，要具体分析句子的构成，确定修辞手法的类型，并根据题干要求进行作答。
18．解答此题时注意陈述对象的衔接，先承上文说宁国府事务繁杂的现状，王熙凤的精明能干，排除CD；
后文说的是王熙凤的艰难窘迫之处，与前文是转折关系，排除A。
故答案为：B。
19．原句中有两处错误：
①关联词的位置不当，分句前后的主语都是“她”，所以关联词放在主语后；
②搭配不当，应为“遭………暗算，受………气。”
故答案为：D 。
20．文中画线句“明是一盆火，暗是一把刀”是比喻。用“火”比喻对人热情；用“刀”比喻对人狠毒。
A.比喻，用“江水”比喻“愁情”。
B.拟人，把“争”和“妒”表人情感的词语用在花上。
C.借代，“绿”代指叶子，“红”代指花。
D.夸张，“三千丈”是夸张手法。
故答案为：A。
阅读下面的文字，完成下面问题。
在一片翠绿之间，星罗棋布地点缀着一块金黄的色彩，颜色稍微跳脱，但并不显得突兀。这便是山里的麦田。山里不比平地，没有① 的土地，也没有如黑土地般膏腴的土壤，不过勤劳的山里人总能用他们的智慧去创造出耕地。一次次挥锄，一次次弯腰，一趟趟担肥，他们清除荒草，拣尽石块，让原本硬结的土地变得松软、肥沃。
于是，山间就有了耕田。一块块、一洼洼、一行行，大的能顶上两个篮球场，最小的还不过三五尺见方。因为只能依据地势而开垦，它们的形状也各不相同，有长方形的，有圆形的，更多的是叫不出名字的不规则图形，几乎没有方方正正的标准的农田。
进入5月，麦穗开始泛黄，麦芒恣意，被包裹着的麦粒开始膨胀、饱满，麦秆弯曲，就像满载而归的乡亲们，手捧着沉甸甸的喜悦。初夏的风一起，它们便欢腾起来，笑得② 。一株麦穗倒向另一株麦穗，挤挤挨挨，互相推搡着涌向一边，再兴奋地奔涌回来， ③ 地进行着一场场接力。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。
22．文中画横线的两处，都由三句话并列而成，请简要分析它们的表达效果。
【答案】21．一望无垠；前仰后合；乐此不疲
22．①运用排比，句式整齐，增强了语势。
②“一次次”“一趟趟”叠用，写出了山里人的勤劳艰辛，赞颂了他们对土地的热爱之情。
③“一块块”“一洼注”“一行行”，用数量词借代，借指耕田，描写出山中耕田大小不一、形状各异的特点。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】 （1）本题考查学生正确使用词语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程中必须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率。
（2）本题考查学生语言表达运用之准确，鲜明，生动的能力。考生具体解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。
21．①处语境形容土地的广袤，可以用“一望无垠”。一望无垠：指辽远广阔，看不到边际。②处语境形容麦穗被风吹起，像人一样笑得前后晃动的样子，可以用“前仰后合”。前仰后合：形容身体前后晃动（多指大笑时）。
③处语境形容麦穗来回推搡、奔涌、不停歇的状态，可以用“乐此不疲”。乐此不疲：指对一事情产生兴趣，沉溺其中，不觉得疲倦、劳累。
故答案为：一望无垠；前仰后合；乐此不疲。
22．从句式看，“一次次挥锄，一次次弯腰，一趟趟担肥”由三个偏正短语构成，“一块块、一洼洼、一行行”由三个数量短语构成，这样构成了整齐的排比句式；从用词看，“一次次”“一趟趟”重复使用，形成反复的修辞效果，强化了山里人创造耕地时的艰辛，满含着赞美之情；
从修辞看，“一块块、一洼洼、一行行”运用借代修辞，用数量词借指耕田，形象地描写耕地的状态。
故答案为：①运用排比，句式整齐，增强了语势。②“一次次”“一趟趟”叠用，写出了山里人的勤劳艰辛，赞颂了他们对土地的热爱之情。③“一块块”“一洼注”“一行行”，用数量词借代，借指耕田，描写出山中耕田大小不一、形状各异的特点。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，当下时代是仓促的，所以成功要趁早；中国科学院院士李曙光认为，每个人都有自己的花期。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇针对全班同学的演讲稿，体现你的认识和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】 成功不必趁早同学们：
大家好!今天，我演讲的题目是“成功不必趁早”。
作家张爱玲说，出名要趁早。言下之意就是成功也要趁早，这说出了很多人的心声。但是，我认为成功需要等待，不可操之过急。
“一万年太久，只争朝夕”的豪言壮语着实也有些道理，但若从事物发展的普遍规律来讲，却难掩其谬。十年树木，百年树人，讲的是一个等待，推及成功，也不必趁早。《种树郭橐驼传》讲了一个人如何成功的道理，郭橐驼虽说只是在种树，却深谙事物发展的规律，“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。"探其成功的奥秘，关键在于等待，扎扎实实做好应该做的每一件事情；凡事欲速则不达，急于趁早成功往往会使期待成空。
成功的花期受诸多条件所限，不可一概而论，更不能等量齐观。
美国有一位活了101岁的老奶奶，叫“摩西奶奶”，她76岁开始绘画，80岁举办画展，轰动美国，享誉全球。摩西奶奶曾说：“现在就是最好的时光。对一个真正有追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。恰如中科院院士李曙光所言，每个人都有自己的花期。花不同，花期自然各异。君不见古有方仲永，早早“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，但其父急功近利，令其早早“泯然众人矣”。君不见无数涡望一夜暴富者，慨然入传销组织，最终身无分文成笑谈。君不见揠苗助长功白费，伤及根本无力回天，最终毁于一旦。成功不必趁早，只有顺其自然，才能水到渠成。
天道有常，顺之则昌，逆之则亡。所谓“顺之“逆之，难道说的就是要趁早吗 绝不是!方不失为智者。唯有提升自我，放眼世界，顺应时代的发展规律，与时俱进，运筹帷幄，才能在实现个人价值的同时，实现人生价值的最大化。
所以，成功不必趁早，只有顺其自然，才能水到渠成
吾辈少年，尚在校园，未来可期，成功可期，但成功需要等待，成功不必趁早。唯有如此，才能积蓄力量，取得更大的成就，切不可急功近利，舍本逐末；唯有如此，才能在该沉潜的时候，砥砺德行，提升素养，切不 可利欲熏心，丢失初心；唯有如此，才能如诗所言“微微风簇浪，散作满天星"，才能为中国梦的实现贡献自己的力量。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
【知识点】材料作文
【解析】【分析】【题干分析】
这是一道典型的思辨性材料作文。从材料的理解来看，材料前半部分倡导“成功趁早”，因为“时代是仓促的”；后半部分则是反向的“每个人都有自己的花期”，意在说明大器晚成者不乏其人。二者既矛盾对立，同时又各有道理。成名者有早有晚，关键是，你的态度是什么？
“成功要趁早”既有其积极意义，也有消极意义。首先，从积极意义来看，“成功要趁早”强调人生的价值在于进取，青春年华，自当有一股“锐气”，避免过早地贪图安逸“暮气沉沉”，在“世故”“平庸”中辜负青春。联系当下的“啃老族”“拼爹族”，我们不难看出青年人身上“进取精神”的缺失：“成功要趁早”的消极意义表现为其往往容易导致人急功近利，好走捷径，最终误入歧途，迷失自我。例如当下哗众取宠，甚至丧失底线，不择手段之流，堪称这方面的代表。
“成功不必趁早”是一种踏实态度，我们应当顺应“功到自然成”，强调厚积薄发。从另外一个方面来说，“成功不必趁早”也可能会成为“无所作为”的借口，可能会成为“安于现状”的安慰剂。总之我们也应该辩证分析，理性看待。
【立意提取】
1.成功要趁早。
2.成功不必趁早。
3.大器晚成也是一种成功。
4.厚积薄发，成功在于长期积累。
5.成功之花次第放。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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