5.1《论语》十二章 课件（共16张幻灯片）
文档属性
| 名称 | 5.1《论语》十二章 课件（共16张幻灯片） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 234.0KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-12-01 09:43:28 | ||
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文档简介
(共16张PPT)
《论语》十二章
（第二课时）
1． 理解《论语》 中关于 “ 诗 ” 的章句， 进而理解儒家的 “ 诗教 ” 传统。
2． 理解孔子对《诗经》 “ 乐而不淫 、 哀而不伤 ” 的评价， 从而 理解儒家的中庸思想及美学原则， 以提升审美能力。
本课学习目标
高中语文
1. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑴ 子以四教：文，行，忠，信。 （《述而》）
翻译： 孔子以四项内容来教导学生：先代典籍、道德行事、忠诚、守信。
⑵ 子曰： “吾自卫反鲁，然后乐正， 《雅》 《颂》各得
其所。 ” （《子罕》）
翻译： 孔子说： “我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和 颂乐各自安排到了合适的位置。 ”
高中语文
学习任务一
1. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑶ 三百五篇孔子皆弦歌之， 以求合《韶》 《武》 《雅》 《颂》之音。礼乐自此可得而述， 以备王道，成六
艺。 ……孔子以《诗》、 《书》、礼、乐教,弟子盖三千焉,
身通六艺者七十有二人。
（节选自司马迁《史记.孔子世家》）
六艺：礼、乐、射、御、书、数。
高中语文
学习任务一
1.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴ 子曰： “ 兴于《诗》 ， 立于礼， 成于乐 。 ”
（《泰伯》 ）
翻译：孔子说：“鼓舞善心，激发道德意识在于学《诗》； 端正行为，使人卓然自立就要学礼；陶冶人的性情，养成
完美人格在于学乐。 ”
学习任务二
高中语文
1.将下列句子翻译成现代汉语。
⑵ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木 之名 。 ”（ 《阳货》 ）
翻译：孔子说：“ 学生们为什么没有人学习《诗》呢？读《诗》， 可以激发人的感情，可以提高观察力，可以提高人际交往能力，
可以在礼的准则下怨刺时政。近可用于事奉父母，远可用于事奉 君主。而且多多认识鸟兽草木的名称。 ”
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观 ， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
兴，孔安国注为“ 引譬连类 ”，朱熹注为“感发志意 ”。
《论语》之例
☆子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 ’何谓也？ ” 子曰：“绘事后素。 ”曰：“礼后乎？ ”子曰：“起予者商也，
始可与言《诗》 已矣。 ” （《八佾》）
礼，以忠信为本。
“类 ”，指的是社会伦理道德原则，核心是仁。
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
观，观察政治的得失、风俗的盛衰，主要是“观 ”人们的道 德精神心理状态。
《论语》之例
☆子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。 ”
（《八佾》）
艺术包含的情感必须是一种有节制、有限度的感情。
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观 ， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
群，指提高人际交往能力。
《论语》之例
☆子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？ ”（《子路》）
☆子谓伯鱼曰：“女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》
《召南》，其犹正墙面而立也与？ ”（《阳货》）
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
怨，指讽刺时政。
《诗经》之例
邶风·式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
学诗以致用。 学诗以达仁。
志之所至, 诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至, 乐亦 至焉。乐之所至, 哀亦至焉。哀乐相生。 ……
（《礼记·孔子闲居》）
高中语文
《毛诗》序云： “故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。 先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 ”
经：常道，用作动词，意为使归于正道。
《诗经》能教化民风民俗，敦厚人伦秩序，有利道德修 养。 《诗》教实质为仁教，是借《诗》触发对仁的觉悟， 以自觉完善君子人格。
高中语文
小结
★孔子曰： “入其国，其教可知也。观其风俗，则
知其所以教。其为人也温柔敦厚， 《诗》教也。 ” （《礼记·经解》）
☆子曰： “ 中庸之为德也，其至矣乎！ 民鲜久矣。 ”
（《雍也》）
高中语文
中庸的美学原则
★ 子曰： “诗三百，一言以蔽之， 曰，思无邪。 ”
（《为政》） ★ 子曰： “《关雎》 乐而不淫，哀而不伤。 ”
（《八佾》） ★ 子谓《韶》， “尽美矣，又尽善也。 ”谓《武》， “尽美矣，未尽善也。 ”（《八佾》）
真诚 中和
高中语文
思无邪
1.学《诗》 以言谈交际。 2.学《诗》 以扩充识见。 3.学《诗》 以识人论世。 4.学《诗》 以修身达仁。 5.学《诗》 以从政治民。 6.学《诗》 以别成会悟。 7.学《诗》 以兴观群怨。
总结
高中语文
1. 《鄘风·相鼠》 《魏风·硕鼠》这两首诗被称为《诗经》讽刺文学中
的“双璧 ”。但在表现主旨上又各不相同，各有侧重，请指出二者的 区别。
2. 在下面横线上完成填空，以使上下文意思畅达，并解说理由。
（100字左右）
今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，
则宜诱之歌诗以 ，导之习礼以 ，讽之读书以 。
高中语文
作业
《论语》十二章
（第二课时）
1． 理解《论语》 中关于 “ 诗 ” 的章句， 进而理解儒家的 “ 诗教 ” 传统。
2． 理解孔子对《诗经》 “ 乐而不淫 、 哀而不伤 ” 的评价， 从而 理解儒家的中庸思想及美学原则， 以提升审美能力。
本课学习目标
高中语文
1. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑴ 子以四教：文，行，忠，信。 （《述而》）
翻译： 孔子以四项内容来教导学生：先代典籍、道德行事、忠诚、守信。
⑵ 子曰： “吾自卫反鲁，然后乐正， 《雅》 《颂》各得
其所。 ” （《子罕》）
翻译： 孔子说： “我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和 颂乐各自安排到了合适的位置。 ”
高中语文
学习任务一
1. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑶ 三百五篇孔子皆弦歌之， 以求合《韶》 《武》 《雅》 《颂》之音。礼乐自此可得而述， 以备王道，成六
艺。 ……孔子以《诗》、 《书》、礼、乐教,弟子盖三千焉,
身通六艺者七十有二人。
（节选自司马迁《史记.孔子世家》）
六艺：礼、乐、射、御、书、数。
高中语文
学习任务一
1.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴ 子曰： “ 兴于《诗》 ， 立于礼， 成于乐 。 ”
（《泰伯》 ）
翻译：孔子说：“鼓舞善心，激发道德意识在于学《诗》； 端正行为，使人卓然自立就要学礼；陶冶人的性情，养成
完美人格在于学乐。 ”
学习任务二
高中语文
1.将下列句子翻译成现代汉语。
⑵ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木 之名 。 ”（ 《阳货》 ）
翻译：孔子说：“ 学生们为什么没有人学习《诗》呢？读《诗》， 可以激发人的感情，可以提高观察力，可以提高人际交往能力，
可以在礼的准则下怨刺时政。近可用于事奉父母，远可用于事奉 君主。而且多多认识鸟兽草木的名称。 ”
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观 ， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
兴，孔安国注为“ 引譬连类 ”，朱熹注为“感发志意 ”。
《论语》之例
☆子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 ’何谓也？ ” 子曰：“绘事后素。 ”曰：“礼后乎？ ”子曰：“起予者商也，
始可与言《诗》 已矣。 ” （《八佾》）
礼，以忠信为本。
“类 ”，指的是社会伦理道德原则，核心是仁。
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
观，观察政治的得失、风俗的盛衰，主要是“观 ”人们的道 德精神心理状态。
《论语》之例
☆子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。 ”
（《八佾》）
艺术包含的情感必须是一种有节制、有限度的感情。
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观 ， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
群，指提高人际交往能力。
《论语》之例
☆子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？ ”（《子路》）
☆子谓伯鱼曰：“女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》
《召南》，其犹正墙面而立也与？ ”（《阳货》）
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
怨，指讽刺时政。
《诗经》之例
邶风·式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
高中语文
★ 子曰： “ 小子何莫学夫《诗》？ 《诗》 可以兴， 可以观， 可以群， 可以怨 。 迩之事父， 远之事君 。 多识于鸟兽草木之 名 。 ”（ 《阳货》 ）
学诗以致用。 学诗以达仁。
志之所至, 诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至, 乐亦 至焉。乐之所至, 哀亦至焉。哀乐相生。 ……
（《礼记·孔子闲居》）
高中语文
《毛诗》序云： “故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。 先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 ”
经：常道，用作动词，意为使归于正道。
《诗经》能教化民风民俗，敦厚人伦秩序，有利道德修 养。 《诗》教实质为仁教，是借《诗》触发对仁的觉悟， 以自觉完善君子人格。
高中语文
小结
★孔子曰： “入其国，其教可知也。观其风俗，则
知其所以教。其为人也温柔敦厚， 《诗》教也。 ” （《礼记·经解》）
☆子曰： “ 中庸之为德也，其至矣乎！ 民鲜久矣。 ”
（《雍也》）
高中语文
中庸的美学原则
★ 子曰： “诗三百，一言以蔽之， 曰，思无邪。 ”
（《为政》） ★ 子曰： “《关雎》 乐而不淫，哀而不伤。 ”
（《八佾》） ★ 子谓《韶》， “尽美矣，又尽善也。 ”谓《武》， “尽美矣，未尽善也。 ”（《八佾》）
真诚 中和
高中语文
思无邪
1.学《诗》 以言谈交际。 2.学《诗》 以扩充识见。 3.学《诗》 以识人论世。 4.学《诗》 以修身达仁。 5.学《诗》 以从政治民。 6.学《诗》 以别成会悟。 7.学《诗》 以兴观群怨。
总结
高中语文
1. 《鄘风·相鼠》 《魏风·硕鼠》这两首诗被称为《诗经》讽刺文学中
的“双璧 ”。但在表现主旨上又各不相同，各有侧重，请指出二者的 区别。
2. 在下面横线上完成填空，以使上下文意思畅达，并解说理由。
（100字左右）
今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，
则宜诱之歌诗以 ，导之习礼以 ，讽之读书以 。
高中语文
作业