闻一多先生的说和做课件

课件25张PPT。闻一多先生的说和做臧克家 著名诗人，1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》顾问。 闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。1928年后，致力于古典文学研究，1937年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。 1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。闻一多读准下列字词，注意红色字体
衰 微 赫然 弥高 锲而不舍
兀兀穷年 沥尽心血 心会神凝
迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓
气冲斗牛 群蚁排衙 警报迭起
炯炯目光 校 shuāi hè mí qièwù lì níngjiǒng jì lín lí dǒu yá dié jiǒngjiào（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。词语积累：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。 文中都穿插了哪些形象的描写？这些描写有何作用？除此以外还有没有别的描写？ 找一找 1、“目不窥园，炯炯目光”，“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”

2、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”
作用：这些形象描写，表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。 作用：表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。 一、看看本文是从哪些方面写闻一多先生的说和做？选取了哪些事例？各部分之间如何过渡？ 学者 革命者写作《唐诗杂论》
写作《楚辞校补》
写作《古典新义》起稿政治传单
参加游行示威
群众大会演说做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。还有另一个方面——作为革命家的方面。
说了就做
小结：不仅赞扬了闻一多先生作为学者态度谦逊、刻苦钻研的一面，更赞扬了他作为革命者“大勇”的一面。 闻一多先生前期对于说和做的态度与他后期的态度截然相反，这矛不矛盾？ 闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。 二、分析重点字词句及其在本文中的含义。 第一部分：学者1、诗兴不作：
作，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。2、仰之弥高，钻之弥坚：
弥：更加。语出《论语·子罕篇》，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。这里用来形容闻一多先生辛勤钻研学问，孜孜不倦，锲而不舍。3、开一济救济的文化药方：
比喻说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。4、望闻问切：
中医诊断疾病的方法。“望”是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻是听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、气息，并且嗅病人的气味；问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊查有没有肿块等。望诊是第一步。这里是把我们的民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也仅仅是走出了第一步。5、目不窥园：
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。目不窥园，即眼睛不偷看一眼家里的园圃，形容专心致志。这里指闻一多先生潜心钻研学问，心无旁用。6、兀兀穷年：
辛辛苦苦地一年到头工作。语出韩愈《进学解》，这里同样是形容闻一多先生专心研究学问。7、因它大开光明之路：
深宵灯火使闻一多先生得以在深夜继续他的学术研究。 8、群蚁排衙：
整齐地排列成行。文中指闻一多先生态度十分严谨认真，他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。9、潜心贯注，心会神凝：
这两个词意思相近，都是说闻先生用心极专极深，除了学术研究，没有别的任何事情使他分心。 闻一多先生为了探索救国救民的出路，刻苦钻研，硕果累累。是一个“卓越的学者”。10、迥乎不同，一反既往：
前者指相差得很远，后者指和以前完全相反（既往：过去）。这里指闻一多先生作为革命者后，就由“做了再说，做了不说”转变为“说了就做”，两种态度截然相反。第二部分：革命者11、气冲斗牛：
形容气势之盛可以直冲云霄。这里形容闻一多先生的民主主义、爱国主义思想非常昂扬。12、高标：
凡高耸物体的末端都可以叫做高标，形容物体高越青天。这里指闻一多先生的品格行为超群出众，是人们学习的榜样。 闻一多先生后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，是一个“大勇的革命者”。 说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 2. 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 “开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。谢谢