《论 美 》教案2
教学目标：
1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。
2、 学习作者格言式的语言和多样的论证方法。
教学重点难点：
1、初步了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养研读课文的能力。
2、联系相关知识及自己的体验，表达自己对美的理解。
一、轻松谈话，引入课题
雪莱曾经这样说过：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。的确，风华正茂的同学们，正值“美”的年龄，相信你们对美也有自己独到的认识，那么，别吝啬，将你慧眼发现的美说出来与大家共享吧！（学生畅所欲言）
过渡：看来，同学们眼中的美可真是无处不在,无时不有呀,雨后的彩虹是美的，春雨滋润下的万物是美的，胜利者的微笑是美的，诗人作家笔下流出的篇章是美的，国色天资也是美的......但这些美是不是算得上是真正的美呢,让我们请出一位对美有过资深研究的哲学家吧,他是谁呀 -------弗兰西斯.培根,英国唯物主义和现代实验科学的始祖,著名的哲学家.他将在 《论美》一文中给我们一个答案.
二、阅读课文，确定观点
选择自己喜欢的方式阅读课文，比较分析下列哪一个句子表达了文章的主要观点。
⒈一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。（只强调了美德的重要）
⒉美貌的人并不都有其他方面的才能。（非作者的观点，而且在下文就已经否定了）
⒊形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。（通过三者的比较说明优雅行为之美最为要，优雅行为之美是美德的一种表现，但并不是全部。）
⒋把美的形体与美的德行结合起来吧。（作者强调人的美的德行，认为和美的外表相比，美德最有价值，但作者并不是简单否定外表之美）
三、探讨论证方法，梳理论证结构；
㈠提出问题
① 美德最美（喻证法、例证法）
㈡分析问题具体论述美德最美
②以两种人为例，论述人生内在美的重要。（例证法、对比论证法）
③通过颜色之美，形体之美和行为之美的比较，论述最高的美是行为之美，即美德之美。（对比论证法、例证法）
④通过某些老人与年轻人的对比，进一步强调美德最美（对比论证法、引证法）
㈢勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。（喻证法）
四、与大师亲密接触，向大师发起挑战
文章写于400多年前的英国。当时的英国人欲横流，许多形貌美的人无需花太多的努力，就可以得到自己想要的东西，而形貌不美的人要获得成功，则要付出比形貌美的人多得多的努力。针对这样一种现实状况，培根就美提出了自己的见解，以二十一世纪的眼光来重新审视他的这些见解，它们是否经得起时间的考验呢？如果能，请陈述理由；不能，则请修改并完善。
①文章的开头这些写到，美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行，而结尾却说，只有把美的外貌和德行结合起来，才能放射出真正的光辉。是不是有些自相矛盾呢，究竟要不要外貌美呢？
不矛盾，全文始终强调内在美的重要性，外貌 不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，外貌美的，则不要倚仗年轻貌美，只有二者结合才是最佳的选择。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族、贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召也是有针对性的。作者要表达的观点是内在美胜于外形美，二者结合，美才真正放射光芒。
②因为造物是吝啬的，他给了此就不给彼。
此，指形貌美，彼指内在美。全句意思说形貌美与内在美在同一个人身上难以并存。在今天看来，形貌美与内在美既有对立的一面，又有统一的一面，两者是对立统一的。
培根之所以这样说，是针对的社会现实而言的。
③美是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。
这句话的意思是说不能凭一种固定思维定出美 的规格。但公认的规范还是有的，例如，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选择了现在的五星红旗。
《蒙娜丽莎》的微笑是美的；黄金分割是美的；和谐是美的。。。。。。
所以改为美是不能制定（绝对）规范的，创造他的常常是机遇，而不（常）是公式。似乎更严密。
④拉丁谚语说过“晚秋的景色是最美好的。”
晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。但初春、夏天，冬天分别都有不同的美，针对不同的人，会有不同季节的美。
⑤美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
如果单指外表的美 ，这一观点还可以成立，但相对于内在的话，则不能成立，因为内在的美是可以保存，并能流传于世的，像雷锋，张海迪，《蒙娜丽莎》的微笑等等。
⑥。。。。。。。。
五、小组合作，编写“我们的论美格言”
通过本课的学习，及与大师的挑战，我们对美应该有了比较正确的认识了，你能模仿作者某些句子的写法，结合自己对美的认识，写出属于你们的论美格言吗？
六、总结：
美有很多种，有人喜欢“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，有人喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境美，有人喜欢“空山新雨后，天气晚来秋”的清新之美，还有人说健康才是真的美，总之，一千个人心中就有一千个美的标准，时代在发展，社会在进步，而美德的重要性应该是永远都不会变的，他应该成为我们永远的追求。
七、作业：
班上有一名同学，平时喜欢浓妆艳抹，天天打扮得花枝招展的，学校规定穿校服，可她硬是置之不理，而学习则是一塌糊涂。你是她的好朋友，学了《论美》这一课，请你写一封信劝说他，注意信中要恰当引用文中的语句。
八、板书设计
论美
弗兰西斯。培根
一、提出问题：美德最美。
二、分析问题：
1、以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。
2、通过三种美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。
3、通过对比，进一步强调美德最美。
三、勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。
九、教学后记：
对美的理解，一千个读者有一千种答案，因此，在教学过程中，我设计了“分享独到的美”这一教学环节，期待广开思路，使他们去发现身边不同的美，同时也为下一环节“论证什么样的美才是真正的美”作一个知识上的储备，使学生在学完《论美》一文后能分辨出什么才是真正的美。在“与文学大师挑战”的环节中，学生研读课文的能力在一次次精彩的回答中得到了提高，而这正是我设计这一环节的目的
Page 3《论 美 》教案1
弗兰西斯·培根
教学目标
1、 内在美与外形美的主次关系
2、 举例、对比、比喻等论证方法
教学过程
一、 作者简介
弗兰西斯·培根（1561——1626），“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”（马克思、恩格斯）。曾任掌玺大臣，升大法官，授子爵。反对经院哲学和唯心主义，提出“假相”说。认为经院哲学使人与自然隔绝，束缚于教条和权威之下，不能获得真正的知识。主张打破“假相”，铲除各种幻想和偏见。还主张“双重真理”说，强调发展自然科学的重要，提出知识就是力量，认为掌握知识的目的是认识自然，以便征服自然。在教育方面，强调学校应传授百科全书式的知识。主要著作有《论科学的价值和发展》、《新工具》。
二、阅读课文，思考预习提示
明确：“外形美”轻，“内在美”重。作者的观点主要是“美德最美”，“把美的形貌与美的德行结合起来”。理由是美德是最根本的美，再加上美形和美行，就能产生一种更能打动人心的美。文章以比喻和实例提出中心论点：美德最美，然后分三层具体论述：（一）“内在美”是人生最重要的；（二）“最高的美”是行为之美，即美德之美；（三）进一步强调美德最美。最后勉励人们把美的形貌和美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。
三、课文分析
1、理清全文条理：
全文共5段，可分三个部分。
第一部分（1），以一个比喻、一个实例，提出全文的中心论点：美德最美
第二部分（2——4），具体论述美德最美。
第一层（2），以两种人为例，论述人生内在美的重要。
第二层（3），通过颜色之美、形体之美、行为之美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。
第三层（4），通过某些老人和年轻人的对比，进一步强调美德最美。
第三部分（5），勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。
2、分析第一部分
把美德比作“宝石”，它们的共同特征是“在朴素背景的衬托下反而更华丽”。这就把美德与朴素联系起来，区分了内在与内在不同的美，突出了美的内在意义。
文章又以“一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人”“令人肃然起敬”为例，说明了内在美德比外在“华贵”更有价值。
全面理解一个比喻、一个实例的意思，就是：不要只去追求华贵外表，美德最美。
3、分析第二部分第一层
一种人“过于追求外形美而放弃了内在美”，结果“一无作为”；
另一种人内外兼美，“既是大丈夫，又是美男子。”
文章主要谈的是前一种人的情况，并且指出“造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。”
“此”指代“容颜俊秀”；“彼”指代“才能、作为和美德”。“造物”指造物主、上帝。在唯心主义者看来，上帝创造了一切。这里是一种幽默的说法，人的美貌如果说是与生俱来的，“才能”却是通过后天的学习和训练而形成的，不是“造物”给予不给予的问题。采用“造物是吝啬的”这种说法，增强了事理中间的某种“必然性”，并添加了讽刺意味。
后一种内外兼美的情况是辩正地补充前面而写的，并不表明人人都应该“既是大丈夫，又是美男子。”
4、分析第二部分第二层
颜色之美，是纯外在的美；形体之美，在一定程度上已体现了人的意志和主观努力的因素；优雅行为之美，体现了人的内在素养。三者之美的不同层次的比较，充分说明内在美重于外在美。
“最高的美是画家所无法表现的”，“最高的美”是内在美，是品德之美。它难于直观，也不可能做作。意大利克罗齐说：“美不是物理的事实它不属于事物，而属于人的活动，属于心灵的力量。”
“美是不能制定规范的”，意思是美不可能有统一的外在规范；
“创造它的常常是机遇，而不是公式”，意思是个体（部分）与一定的机遇和环境相适应，整体和谐，那就是美，人在遭逢的场合中能够表现出相应的“优雅行为”，也就创造了美。
5、分析第二部分第三层
运用对比表明，“优雅”的“作风”、“优美的修养”胜过“美貌”；“不配”一词，表现了作者对某些虚有其表者的蔑视。
6、分析第三部分
以“盛夏的水果”为喻，指出美“容易腐烂而难已保持”的特点，形容形体美难以永久保持，并以许多美人“有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年”为鉴，告诫人们要“把美的形貌与美的德行结合起来”。
“只有这样，美才会放出真正的光辉”，其含义是：只有具备了“美的德行”，美才是光彩四射的，“美的形貌”才是有价值的，一切才是最完美的。
四、中心意思
本文论证了美德是人类最高的美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形貌与美的德行结合起来，使美放射出真正的光辉。
五、布置作业
完成课后练习。
Page 1《论 美 》教案4
教学目标：
1、 把握课文的基本内容；2、明确作者的审美观念；
3、 理清作者的写作思路；4、培养高尚的审美情趣。
教学流程：
一、 导入课文，创设情境：
1、 播放配乐图片，共同感受美，营造美的氛围。
2、 质疑：“美”是我们大家都期盼的、追求的，同学们先思考一下：在我们看来，“美”的标准是什么？什么是美的？畅所预言。
3、导语：“爱美之心人皆有之”，美需要我们去发现、去感受，更需要我们去理性地思考，今天让我们随着英国大哲学家培根一起来《论美》。（板书课题、作者）
二、 初读课文，整体感知：
1、 带问朗读：这是一篇议论文，看看作者围绕美这个话题，作了哪些论述？在这些论述中作者最核心的观点是什么？
方法导引：大声朗读课文，同时把文中的关键句用笔勾画出来。（议论文中的关键句就是能表明作者观点的，能给我们以启示的，或在结构上起承上启下作用的。）
2、 交流评价：集体交流所勾画的关键句，并说出理由。再绘声绘色的演读出来。
3、 投影演示：老师也找了一些关键句，和大家的差不多，一起读一读（齐读）。
思考：这些句子蕴含哲理，我们该如何朗读呢？（带着思考、带着理性，慢慢地读）。
① 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
② 美貌的人并不都有其他方面的才能。
③ 因为造物是吝啬的，他给了此就不再给彼。
④ 形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又要胜于形体之美。
⑤ 美是不能制定规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式。
⑥ 拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”
⑦ 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
⑧ 把美的形貌与美的德行结合起来吧。
三、 研读课文，理清思路：
1、 自主阅读，制作格言卡。
如果从培根的语句中，选取你认为最精彩的一句制作一张“美的格言卡”，你准备选哪句？为什么？
美 的 格 言 卡
格 言 赏 析
2、 小组内部交流，评比最优秀的同学。
3、 集体展示成果，把卡片送给你的朋友、老师、家人。
四、 赏读课文，概括主题：
1、 再读关键句，思考：这些句子提到了很多的美：颜色美、形体美、优雅行为美、以及图画不能表现、眼睛不能看到的德行美，其中作者最看重的是那种美？前三者属于外形美，德行美却是一种内在的美。那么在作者心目中，什么样的美才是最理想的美？（板书：内外兼修乃至上之美——中心论点）。
2、 畅所欲言，大胆质疑：如果对文中的某句话不太理解，或者有不同与作者的观点可以大胆发表，并且敢于提出有价值的问题。
五、升华主旨，拓展感悟：
1、雕塑家罗丹说过：世界上不是缺少美而是缺少发现。确实如此，只要我们用一颗善良的心灵去感受，用一双聪慧的眼睛去探寻，用一双灵敏的耳朵去倾听，你一定会发现，美就在我们身边，就在我们的生活中。同学们举出生活中体现美的事例，可以涉及古今中外。（小组为单位汇报交流）。
2、就你对生活的发现和感悟写一句关于美的格言，写一首关于美的小诗，或写一段关于美的随笔。
六、再读课文，课外延伸：
1、选择优美的语句，赏析记忆。
2、阅读课外美学著作，如朱光潜《谈美书简》、宗白华《美学散步》，加深对美的感受，提高对美的领悟。
Page 1《论 美 》教案3
教学目标：
1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。
2、 学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。
教学重点难点：
1、初步了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。
2、学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美的理解。
教学课时：二课时
教学过程：
第一课时
一、 导入新课：
同学们，今天我们要学习十七世纪英国伟大的哲学家弗兰西斯·培根的《论美》。一说到美，我就情不自禁地想到这样两件事。
1．1946年，二战刚刚结束，德国历经战火的城市，到处颓垣残壁，一片惨象。一天，有两个美国人访问了一户住在地下室的德国居民，然后，这两个人有一番发人深思的谈话：“你看他们能够重建家园吗？”
“一定能！”
“你为什么回答得这样肯定？”
“你没看到他们在地下室的桌子上放着什么吗？”
“一瓶花。”
“对，任何一个民族，处在这样一个困苦的境地，还没有忘记美，那就一定能在废墟上重建家园。”
2．《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，有一段冷子兴的叙述：“那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓，谁知他一概不取，伸手只把脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒。”这是贾宝玉抓周的一个镜头，贾政的评价完全是唯心的，倘从唯物的角度出发，一个周岁婴儿，抓取脂粉钗环是理所当然的，因为脂粉钗环色彩最美，不仅贾宝玉，李宝玉、张宝玉也照样如此。可见，不管身处绝境的民族，还是一个不懂事的孩子都爱美，但是怎样认识美呢？我们今天要学一篇关于“美”的经典之作：《论美》。
二、 学生质疑，师生共同析疑，解疑。
1．师：美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了哪一方面的美呢？
——人的美（板书）
明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢？
一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是《培根论人生》。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必然只涉及“人”的领域。（注意不是谈自然美，艺术美。）
2．这篇文章的语言简洁、含义深刻，含金量很高，同学们在预习中一定有不少问题要提出来讨论，现在请一个同学读课文，其他同学思考一下有哪些问题要提出来。
估计要展开讨论的问题，有难度的、有共性的有：
（1）第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾？
——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有……许多……此话也不全对……”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！
（2）“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”，为什么？
——形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。
（3）“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在何处？
——“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。
（4）“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”
——这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西施。”
例△中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。
△伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。
△德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。
（5）“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”一词是否恰当？
——人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。
例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。
教师：17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过：女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。女人如此，男人、老人亦如此。
（6）文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能……真正光辉。”究竟要不要外貌美？
——不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢？不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召是有针对性的。
——至此文章的疑难问题得到解决，文章的主旨也应该清晰了：内在美胜于外形美，二者结合，美才放射真正光辉。
三、请同学们选取文中最精彩的句子做一张“美的格言卡”，你准备选哪句？
（估计选比喻句多，师：文章论美，语言本身也美，仔细推敲起来，恐怕就美在大量比喻，具体形象唤起我们的想象。没有这些比喻，文章会像干瘪的水果，尽管还有些营养，但引不起人们的食欲。）
四、同学们，培根的《论美》写于400多年前的英国，此刻，当我们用一个当代中国青年的眼光来重新审视培根的观点，你认为它过时了吗？这篇文章无论在遣词造句还是思想观点方面还有没有值得修正、补充和发展的呢？
估计会有的反应：
1． 没有过时，内在美胜于外在美永远不会过时。即使开放如美国，克林顿当总统时发现有绯闻还是差点下台的。
2． 外在美与内在美可并重，因为人们物质生活水平提高了，可以讲究点包装打扮，更何况现代科技手段为人的外形美创造了种种可能性。（整容术）
——但是任何科技手段都无法使我们的内在美得到任何一点弥补，因此培根此文的现实意义永远不会过时，将伴随人类社会始终。
——那么有没有提升内在美的美容术呢？——读书，培养优雅作风、德行
3．“美是不能制定（绝对）规范的，创造它的常常是机遇，而不（常）是公式。”
——这样更严密，原文太绝对。
如：公认的规范还是有的，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选定了现在的五星红旗。
和谐是美，黄金分割是美，《蒙娜丽莎》是美，都是公认的。
4． 内在美或不美真的会直接影响到这个人的外在美不美？
——如：一个人心胸狭窄，仇恨焦虑，闷闷不乐会影响皮肤，生出皱纹，加快衰老。相反，一个开朗豁达的人，拿得起放得下就青春常在。广告不是说：“女人的容颜，是由内而外的保养”么？所以面对半瓶酒，我们应该怎么说？——还有半瓶酒。
板书设计：
一、提出全文的中心意思：美德最美。
二、具体论述美德最美。
1、以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。
2、通过颜色之美、形体之美和行为之美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。
3、通过某些老人和年轻人的对比，进一步强调美德最美。
三、勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。
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