《岳阳楼记》教学设计及说明
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简要说明：
《岳阳楼记》是8下第六单元的一篇文言文，篇幅相对较长，是传统经典课文。融记叙、描写、抒情、议论多种表达方式于一体，缘情设景，情景交融，感事抒怀，表达了“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟、伟大抱负。除了高超的文艺价值外，更具有崇高的思想境界。先忧后乐的情怀是文章的主线。但对这种情怀的理解学生往往只是知道这两句话，却没有深刻感悟。在初读文本时学生更容易关注的常常是景，本课就从景入手，在景中品情悟理。在对同为谪人的滕子京和范仲淹的对比中感受同为谪人，不为谪同的区别，认识忘却自身的得失之扰，贬谪之忧，把天下装入心中的更高的思想境界，从而让学生走进仁人的内心世界，收获文章的精神美，感受仁者的情怀美。
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教学目标：
1、?朗读联想，感受景的特点，体会情的不同。
2、?对比发现，体会身为贬谪，心忧天下的大情怀，大抱负。
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教学重难点：
??? 通过对迁客骚人的情感体验和仁者心境的体会，感受超越痛苦，心忧天下的胸襟之壮阔，抱负之伟大。
教学过程：
（具体细节有赖课堂生成，这里不便展开）
一、检查预习并导入课文
????? 教学小活动，展示学生学情。
二、赏读观景
学生赏读写景段落，感受景的特点。
三、细读品情
???? 重点品读第三段，体会迁客骚人之悲。
四、研读悟理
滕子京嘱托范仲淹写文的用意是什么？
同为谪人的范仲淹此时思考的是什么？
五、齐读课文，课堂总结。
课件12张PPT。《岳阳楼记》小练习
出题者 答题者
一、容易读错的字音
二、容易写错的字
三、加点词语解释
四、句子翻译岳阳楼记岳阳楼记他生于北宋，一个内忧外患的时代；
他少年苦学，有志于天下；
他屡遭贬谪，几起几落却百折不挠；
他造福百姓，实行改革，遭到排挤不改其志；
他捐资购买千亩良田，成立公偿金，扶贫助弱；
他去世后，朝廷给予他宋代文臣最高等级的谥（shì）号——文正，以褒奖他济世治国的功绩。
他就是——北宋名臣范仲淹！（宋） 范仲淹岳阳楼记岳阳楼记执教者： 宁波华茂外国语学校 成磊
执教班级：秀洲现代实验学校802班岳阳楼记少年苦学，志在天下；
屡遭贬谪，百折不挠；
造福百姓，实行改革；
捐资购田，扶贫助弱。岳阳楼记 滕子京谪巴陵，愤郁（愤怒不满）颇见辞（言辞）色（脸色）。文正（范仲淹）与之友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕（很少）受人言，正患无隙以规之（范仲淹担心没有机会来劝勉他）。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。
——范公偁《过庭录》背景链接合作探究联系课文探究；
组内全员参与；
探究结束后派一名代表发言；岳阳楼记 范仲淹是如何劝勉滕子京的呢？岳阳楼记不以物喜，不以己悲。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。岳阳楼记 “斯是陋室，惟吾德馨。”
——刘禹锡《陋室铭》
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
（怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，让天下贫寒的读书人都能得到庇佑，展开笑颜！）
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》岳阳楼记 桐乡市石门镇民丰村的党总支副书记、村委会副主任陈小忠大学毕业后却没有留在大城市，毅然选择了服务农村。他利用废弃的桑枝条种植黑木耳，带领全村人致富。
嘉兴第一中学教师朱玲离别了家人和美丽温暖的嘉兴，远赴新疆支教。她说：“援疆支教，就要奉献。” 噫！微斯人，吾谁与归？
岳阳楼记 嗟夫！予 ，或异 ，何哉？不 ，不 ；居 ；处 。是 ， 。然则 ？其必曰“ ， ”乎。噫！ ， ？岳阳楼记岳阳楼记 先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐！浙江省初中语文课堂教学评比课《岳阳楼记》课堂实录
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2012年浙江省初中语文课堂教学评比课《岳阳楼记》课堂实录
宁波华茂外国语学校 成磊
一、检查预习并导入课文
二、赏读观景
三、细读品情
四、研读悟理
滕子京嘱托范仲淹写文的用意 是什么？
同为谪人的范仲淹此时思考的是什么？
五、齐读课文，课堂总结。
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（课前检查《岳阳楼记》小练习、反馈）
师：老师要向大家介绍一个人。（生齐读课件出示关于范仲淹介绍的文字）
（师帮助正音：谪）
师：大家知道老师给大家介绍的人是谁吗？
生：范仲淹。
师：之所以范仲淹被称为文正，就因为他的思想蕴含在了他的文章中，大家知道文章那句话写出了他的思想吗？
生：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
师：大家齐读吧。
生齐读文章最后段落。
师：读得不错，如果等下能读的更响点就更好了。谁知道这句话是什么意思。
生：在天下人快乐之前快乐，在天下人担忧之前担忧。
师：这是不是范仲淹灵光一现想到的？老师讲刚才大家读到的资料整合，你是否能有所发现呢？从哪里看出这种思想早已有之？有没有？
生：他前面写到他少年苦学，他小的时候就有一种志向。他先天下之忧而忧，他小的时候就有了。
师：你发现的很快，还有吗？
生：因为他上面写到了范仲淹为百姓做事，是他毕生的追求。
师：嗯，毕生的追求。
师：其实我们文章第五段中也有提到，你能发现么？
生：我认为应该是“尝”这个字？
师：为什么是这个“尝”字？
生：曾经。
师：你的发现很好，你应该更自信点。为什么不开篇就直抒胸臆呢？范仲淹写这篇文章是受了谁的嘱托啊？
生：滕子京。
师：那我们一起来看看滕子京这个人物。你从中有什么发现呢？（出示滕子京的相关内容）
师：谁能说说看呢？既然这种思想早已有之，为什么不开篇就写呀？你来说说看好吗？
生：文章写道滕子京是一个豪迈自负的人，如果一开始就先用这种思想教育他的话就感触不深。
师：感触不深吗？你说说看。
生：一开始就写就有点接受不了。
师：嗯，直说接受不了，那范仲淹该在母亲劝说呢？我们昨天已经分组了，接下来就分组讨论范仲淹是如何劝勉的。不过小组讨论前老师有三个要求：联系课文探究；组内全员参与；探究结束后派一名代表发言。开始吧。
生小组讨论。
师：说说看，每个人都发言哦。
师：可以转过去，我们三个人一起讨论。你们呢？
（教师巡视指导）
师：咱们一起来交流一下吧，也许交流后就会有新的发现，你先说。
生：我觉得文章先岁滕子京作了赞扬，后面写了景色，文章先忧后乐。
师：你们组是这样的看法，别的组呢？
生：文章先是赞扬滕子京，然后摆出事实，说出了现实的情况，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
师：非常好，你的发现很好。
生：我们是这样认为的，滕子京就花了2年时间就建成了岳阳楼，说出了政治的安稳，后面委婉劝勉滕子京。
师：三组同学都先肯定了滕子京的功绩，然后委婉劝勉。他是如何劝勉的呢？
生：借景抒情，借物喻人。用景色比喻危机，用春和景明来比喻好的国情，有危险的一面，也有好的一面。
师：刚很多同学提到了国情，文章提到的是谁在登楼啊？先看看前面，迁客骚人是什么样的人啊？
生：就是被贬官的人和诗人。
师：是他们登上了岳阳楼，当他们登上了岳阳楼，产生了怎么样的情感？
生：悲愤。
师：嗯，你是如何看出来的？
生：“满目萧然”句
师：又一次登楼时，看到了什么，又产生了什么样的情感？
生：“宠辱偕忘”句。
师：范仲淹为什么要写时而喜时而悲的情绪呢？
生：我认为是为了引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，先写好的方面，再写不好的方面。
师：再想想看。
生：我就是觉得当时的国情太起伏动荡。有时国泰民安，有时有反政府之类的。
师：这位同学很能联想，但我们这里说的是迁客骚人。
生：我觉得滕子京也是这种人，这种悲啊喜啊也能用来劝说滕子京。
师：嗯啊，你很会发现。然后呢？
生：像迁客骚人这样悲啊喜啊的人，告诉滕子京大家都会有这样的忧和乐。
师：大家想想看，很多人都会有这样的情绪，看到纯净就会有喜气洋洋的感觉，那范仲淹喜欢这样的情绪吗？
生：不以物喜，不以己悲。不因为外物好的好坏和自己的得失或悲或喜。
师：非常好，这是范仲淹想要告诉滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他笔下的迁客骚人的时而喜时而悲却恰恰相反，以物喜，以己悲。通过探究我们发现范仲淹了不以物喜不以己悲的情绪，这样让滕子京自己去感悟，还让他自己去体会，正所谓一箭三雕。我们读一下3、4段。
生齐读第3、4段。
师：刚才范仲淹通过对比引出了不以物喜，不以己悲，这和我们刚刚说到的先忧后乐一样吗？
生：不一样。
生：一样。
师：我也认为不一样。
师：我们请个代表来说说看。你认为一样吗？
生：不一样，不以物喜，不以己悲是不因为事物的好坏和自己的得失而喜悲，而“”是先忧天下，后优自己，先喜天下，后喜自己。
师：我认为不以物喜，不以己悲是短暂性的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是长远的。
生：我觉得不以物喜，不以己悲是同步性的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”跟别人是不一样的。
师：还有同学说说看吗？
生：我认为是各人情感，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是关注国家的。
师：嗯，你发现到的是个人和国家的区别。
师：我们发现先忧后乐的境界高于不以物喜不以己悲。这种情感意境根植于思想之中。昨晚老师浏览网页，有了一个发现。（出示嘉兴体现先天下之忧而忧，后天下之乐而乐境界的事例）这样的事例多吗？
生：“吾谁与归？”和范仲淹同样的人很少。
师：我发现你多提到了一个字。
生：“噫”非常强调。
师：我们一起来读一读这个句子吧，你从这个句子中读出了什么呢？没有这样的人，我同谁一道呢？
生：孤单。
师：给我们读一读吧。
生读。
师：我们一起来读一读吧。还有没有读出别的味道来？
生：我也读出了一份伤感。他也很希望他的培养滕子京也能够像他一样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
生读。
师：将这声叹息读的更长一些。
生读。
师：还能读出什么来？这篇文章是在劝勉滕子京的，你还能读出什么来？你来说说看好吗？昨天听说你的朗读是很出色的，你给我们读一读，看能读出什么来？
生读：不甘心。
师：我没听出来，能再读一读吗？
生读。生齐读。
师：你能不能读出他对滕子京的劝勉呢？我们把后面的声调往上扬好吗？试试看。
生读。
师：他劝勉的仅仅是滕子京吗？
生：全天下的人。
师：是啊，不仅是在劝勉滕子京，也在劝勉全天下人。
师：这一声叹息，一句疑问，读出了范仲淹的的思想。虽身处 我们再依赖来读一读吧。
生读最后段落。
师：很好，你们已经渐渐走进了范仲淹的内心。走近了范仲淹内心的三只境界，一步一步走上这样的境界。我们能不能把这三段一起读一读，读出三只境界。
生齐读三个自然段。
师：这种情感是大多数人都有的，但是不是范仲淹欣赏的，所以他发出了这样的感叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
生齐读最后一段。
师：你们想不想做这样崇高境界的人呢？范仲淹发出了“微斯人，吾谁与归”的长叹，我们该怎么回答呢？
生：我。
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