课件24张PPT。第10课
短文三篇2热爱生命——蒙田作者简介蒙田(1533—1592)，法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身于新贵族，祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的一段时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等国，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，写成《随笔集》(或译《随感录》) 2卷，于1580年出版。整体把握阅读课文，概括课文内容：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。
第二段：过渡，导出第三段。
第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。研读第一段1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？
要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。
2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？
“哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？
“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。研读第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？
说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。研读第三段1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。 3.“生之本质在于死。” 这句话怎么理解？
有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。
4.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？
抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。内容总结两段内容各有什么侧重点？
第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。
第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。
作者蒙田认为生命的本质是什么？
他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。” 人是一根能思想的苇草——帕斯卡尔作者简介 布莱兹·帕斯卡尔（1623-1662)是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。整体把握第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。
第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的伟大”的观点。
第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。阅读课文，概括课文内容：重点研读1.为什么说“人是一根能思想的苇草”？
人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。
2.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？
人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。 3.帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”？
以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
作者把思想看做是人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里，作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。文章小结内容总结：
文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
文章主旨：
人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想”。信条——富尔格姆作者简介 富尔格姆，美国当代作家、哲学家。他当过牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。他和妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作有《我一躺倒，身下就起火》。《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。①自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。
②哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？ 整体把握阅读课文，思考下列问题：1.本文的主要观点是什么？作者强调了什么？重点研读观点：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十六条理念。
作者特别强调十六条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”即强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。2.富尔格姆列出这些最基本的信条有什么意义？ 人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样为人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。课件39张PPT。第10课
短文三篇2据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:
在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。
在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂；目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。死亡是否是个人的事情？◆生命是母亲十月怀胎，辛苦呵护的结果，没有权力任性处理
◆每起自杀案至少对6个人产生严重的影响
◆1500余万自杀死亡者亲友从未因长期存在的悲伤反应接受过心理帮助 2003年4月1日傍晚，飘着雨，不知道香港是不是？但张国荣却选择了让生命飘落，在这样一个以“愚人”为乐的日子，然而也几乎没有人能接受这样一个消息，宁愿它不过是一个恶作剧。这样纯良美好的愿望缘于大家对一位优秀艺人的赞赏与惋惜，缘于对生命脆弱的哀叹和珍视。——如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被威胁、暴行和
杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气；
——如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床
可睡，那么你比世上75％的人更富有；——如果今天早上你起
床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他
们甚至看不到下周的太阳了；
——如果你从未尝试过战争的危险，牢狱的孤独，酷刑的折磨
和饥饿的滋味，那么你的处境比5亿其他人更好；生命中充满各种意外，而你至今身体机能健全，
生命安然，所以：你要懂得珍惜与感恩。热爱生命蒙田作者简介蒙田，M．de（1533年2月28日～1592年9月13日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》（或译《随感录》） 2卷，于1580年出版。自学指导1.作者对“度日”有几种理解？
2.那些“哲人”对生命是怎样认识的？
“我”对生命是怎样认识的？
“ 糊涂人”对生命是怎样认识的？
3.“我”热爱生命，但为什么对“随时告别人生，毫不惋惜”？
4.作者认为要用怎么样的方法享受生活呢？
为什么要这样享受生活呢？ 哲人：（书）智慧卓越的人。
丰盈：1.身体丰满
2.富裕、丰富（本文）。
躁动不安：因急躁而动个不停。
稍纵即逝：时间一放松就失去了。
垂暮之年：指老年。垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。 作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？ “生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀， “光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。作者蒙田在第一段中的结论性体会、见解是什么？
蒙田有生命“值得称颂”并“富有乐趣”“到了垂暮之年也还是如此”的体会；直陈反对“虚度此生”的见解。
作者认为“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”你能谈谈自己的看法吗？
作者蒙田认为生命的本质是什么？
他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。” 你怎样理解作者说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”这句话的?
这说法表明蒙田具有文艺复兴时期人文主义思想,这思想是进步的。首先它承认自然的伟大，又看到了人的优越。这优越又集中而突出地表现在敬畏热爱宇宙、自然、生命上。：它强调了宇宙、自然、生命的互为依存，不可分割的思想，具体表现在自然与人之间的一种你中有我，我中有你的意境中。面临21世纪的今天，我们更感到这种认识具有现实意义。这些思想认识是作者给予我们的宝贵财富之一。小结思路内容：
本文基本思路是：
理解词语“度日”的基本含义—我对生命的态度—以切
身体会告诫人们要热爱生命。
作者觉得热爱生命就要——热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。
“哲人”认为：
生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
我却认为：
生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。面对“死亡”，作者的态度是：
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。
生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。
同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态。如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意死亡的降临吗？ 概括主旨：
作者通过对“度日”一词的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。 艺术特色
①以议论为主，间有叙述
②对比论证的运用
③语言正统人是一根能思想的苇草帕斯卡尔思路理脉： 第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。 第2——3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。 第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。 第5——7段，写思想的伟大和卑贱。 第8——10段，写人是可悲与伟大的统一体。①文章的核心观点是什么？?
第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。 ②作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？
形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。? ③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？? 作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。?⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？? 思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。? ⑥第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？? 八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。? 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。? 第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。?总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。?难点剖析 1．帕斯卡尔为什么要提出“我们要努力好好地思想”？他是怎样表达的？
为了说明这一点，作者先抑后扬，形象地把人比作“苇草”，以示人在宇宙面前的脆弱，不堪一击，然后用“然而”一转，突出人比宇宙要伟大，因为人有思想，思想会使人的如芦苇一样脆弱的生命变得有力，从而拥有了超出宇宙的优势，由此作者水到渠成地下结论，人要维护自己的尊严，证实自己生命的意义和价值，就必须“努力好好地思想”。 2.如何理解“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”这一句话的含义？ 这句话写出了心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使；但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行道呵。3.?如何认识人是可悲与伟大的统一体？ 思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。 xin信条tiao富尔格姆关于作者 罗伯特?富尔格姆是美国当代作家、哲学家。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 听朗读，整体把握课文“信条”是什么？
富尔格姆的人生信条在文中看似随意，实质上是一个有机的整体。它大体包括哪三个方面 ？
这篇文章想达到什么目的？ 品德????????? 习惯??????? 人生态度
?????????
???????
仁爱??????? 卫生习惯????? 尽职尽责
平等????????养生之道??????团结关爱
文明????????合理生活??????尊重生命
拾金不昧??? 劳逸结合??????承认死亡
本分线???????????????????? 认识常识
有礼貌??????????????????? 学会观察
??全文的结构层次“热甜饼和冷牛奶对你有好处”是什么意思？
答：“热甜饼”和“冷牛奶”是美国人的饮食习惯，这一条是说人要掌握好自己的养生之道，均衡营养，身体才会健康。 讨论英国剧作家评论家肖伯纳说：倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么你和我仍然是各有一个苹果。但对，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交换这些思想，那么，我们每人将有两种思想。下面是我们的“自由交流看法时间”，谁愿意主动交流一下自己的看法。 读一读，悟一悟
请大家边读课文，边在你最认同的信条旁做批注。
把你的感受写下来，最好用具体事例充实一下你的见解。课堂小结本文感情充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强。
思路明晰，富有逻辑性。
体现了作者的才情，展示了作者高远的追求与不屈的精神。
——同学们也要树立远大理想，勤奋学习，早日成才，为伟
大祖国的繁荣、人类的进步作出自己应有的贡献。
