云南的歌会课件

课件38张PPT。　　云南是我国少数民族分布最多的省份。根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，少数民族人口占全省总人口的1/3。其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个。在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。你知道吗？白族壮族彝族 云南民歌简介
云南是聚居了最多少数民族的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞,民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。
他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特别的尊重。
《阿诗玛》（彝族）少数民族歌剧代表作《五朵金花》（白族） 《五朵金花》是长春电影制片厂于1959年制作的一部爱情电影。讲述的是白族青年阿鹏与副社长金花在一年一度的大理三月街相遇时一见钟情，次年阿鹏走遍苍山洱海淘金花，在一次次的误会之后，有情人终成眷属的动人故事。《刘三姐》 （壮族） 刘三姐，是民间传说的壮族人物。聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对其无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。 刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。
莫怀仁企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。
为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。 沈从文云南的歌会沈从文 沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《中国古代服饰研究》等学术专著。
文学方面，他的湘西题材的作品成就很高。作者简介代表作：小说?边城??萧萧?等，散文?湘西?等。沈从文在他的湘西系列中，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。晚年沈从文 沈从文给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……代表作《边城》封面（生活书店1934年版）评论家司马长风：《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。　　这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事。 由于《边城》和一系列湘西风情的作品，他的故乡湖南凤凰成了“世界名城” 。凤凰古城沈从文故居 去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去，他的故居现在成了旅游景点之一朗读字词，读准字音迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴 yǐjùhèpìchúnzuòxīhuìxìng蹲踞
酬和
譬喻
熹微
淳朴
即物起兴
引经据典
悠游自在
龙吟凤哕


蹲。以诗词应答。比喻。形容天刚亮时阳光微弱的样子。悠闲自在。厚道朴实。指引用经典书籍作为依据。开头先咏他物起兴抒情。起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。龙在吟啸，凤在鸣叫。形容非常美妙，抑扬顿挫的声音。哕，鸟鸣声。 问题：
1.本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合唱歌的情景？分别用四个字，给本文的三个场景各拟一个小标题。
山野对歌
山路漫歌
村寨传歌
整体感知小提示：
在什么地方？
用什么形式？整体感知课文2.每种歌会的形式的特点是什么？整体感知山野对歌----
山路漫歌----
村寨传歌----对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重点有什么不同?每种歌会的形式的特点是什么？山野对歌----
山路漫歌----
村寨传歌----整体感知才智大比拼即兴自由歌唱 民歌传承 对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重
点有什么不同?山野对歌----
山路漫歌----
村寨传歌----整体感知民歌传承 即兴自由歌唱 才智大比拼(写歌唱的人)(唱歌的环境)(歌唱的场面)山野对歌山路漫歌
村寨传歌唱歌
人唱歌
环境唱歌
场面对抗性
表现才情智力即兴歌唱
表现自然情趣民歌交流及传递
表现民族艺术修养情歌酬和
见景生情
即物起兴山歌本地民歌
爱情故事
嘲烟鬼
骂财主对唱群唱轮唱“山野对歌” “山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。
地点：松树林子和灌木丛沟 凹处。
内容：多是情歌酬和,也唱其他故事。
方式：见景生情,即物起兴,用各种丰富的
譬喻,比赛机智才能；用提问的方法,等待对
方答解；互嘲互赞。
返回 “ 那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手……走过江米酒担子边解口渴去了。” “山野对歌”侧重于描写唱歌的人，作者是怎样描写人物的呢？ 这段人物描写传神地表现了妇女演唱胜利后自豪的精神状态。“理理发”“拍拍绣花围裙上的灰土”，从动作上写出了其胜利后的轻松；“向大家笑笑”则是从神态上表现其心情的畅快。人物的一举一动，十分符合人物的身份和当时的生活情境。（甲）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（沈从文《云南歌会》）
（乙）翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文《边城》）上面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？比较阅读 甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。
乙段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。 这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。“山路漫歌” 出声朗读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”
作者用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色,写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容与“赶马女孩子的唱歌”有什么关系吗？ 以写实的手法描绘出一幅充满自然情趣的山野风光，为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景，使之与山鸟的鸣唱交相应和，交织成一首动人的山野田园交响曲。
这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬。 （以景物之美烘托人与歌之美）阅读村寨传歌“村寨传歌” 老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
人 、时间 、 妆、 民族文化多长盛传承1、全局描绘与细部刻画相结合
2、点面结合这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子……赶集卖针线花样的老太婆。
最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了……真象是一个“歌库”。——面——点 三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。深入探究，达成共鸣。 云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会，音乐会相比，有什么特色？ 云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予他们美的歌喉，美的情趣。我们要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美呢?思考探讨美,无处不在----自然.人生.文化艺术......只有懂得爱的人,才会领悟到美的真谛爱自然．爱生活．爱民族文化艺术．．． 文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。小 结