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“在我们要讲的汉唐宋明清五个朝代里,宋是最贫最弱的一环。
——钱穆
“以往的读史者,甚至治史者,往往以鄙夷不屑的眼光看待宋朝的历史……”
——王曾瑜
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
——陈寅恪
“宋代是我国封建社会发展的最高阶段。两宋期内的物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期之内,可以说是空前绝后的。”
——邓广铭
政治、军事
经济、
文化社会
VS
第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化
课标要求:
认识辽宋夏金元在经济与社会与文化等方面的新变化。
一、经济的发展
1、农业发展
项目 成就 意义
耕作制度
农作物
边疆地区 一年两熟的稻麦复种制或一年三熟
粮食产量大大提高,促进人口增长。
一些地区出现了农户固定种植某种经济作物的现象
一定程度上突破传统自然经济结构。(农产品商品化)
棉花在内地种植开始于宋朝,元朝得到大力推广
带动棉纺织业发展
辽宋夏金元时期,漠北、东北、西北、西南的农业和手工业都有显著进步
部 门 概 况 意 义
纺织业
制瓷业
采矿业
印刷业
2、手工业
元朝棉纺织业发展。
推动棉纺技术革新;棉布逐渐成为当时民众的主要衣料。
①宋朝出现五大名窑——
汝窑、官窑、定窑、哥窑、钧窑
②元朝烧出了新型彩绘瓷器——青花瓷和釉里红。
宋元时期,瓷器大量出口海外,继丝绸之后成为中华文明新的物质象征。
北宋煤的开采量很大,矿冶业在手工业中占有重要地位。
燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。
印刷业在宋元时期发展迅速,活字印刷术发明。
推动了文化的普及,进一步带动了造纸业的发展。
一、经济的发展
宋代制瓷技术有重要改进,出现了以五大名窑为代表、风格各异的众多特色瓷器,色彩多变,质感浑厚。
宋代五大名窑
青花瓷生产于唐代,兴盛于元代。成熟的青花瓷出现在元代的景德镇,纹饰最大特点是构图丰满,层次多而不乱。元青花瓷大改传统瓷器含蓄内敛风格,以鲜明的视觉效果,给人以简明的快感。以其大气豪迈气概和艺术原创精神,将青花绘画艺术推向顶峰,确立了后世青花瓷的繁荣与长久不衰。
元青花
元代釉里红
(北宋)张择端:《清明上河图》 全长5.2米
南宋、金、西夏榷场分布示意图
3、商业的发展
(2)各民族间经济往来频繁,榷场贸易活跃。
(3)货币需求量激增,出现世界上最早的纸币
北宋的交子与南宋的会子
元代中统元宝交钞
(1)宋朝面向大众的基层市场蓬勃涌现。
(4)城市商业活动繁荣
◎北宋娱乐场所——瓦子
◎元大都
3、商业的发展
宋、元海上交通示意图
3、商业的发展
(5)海外贸易繁荣,以纺织品、瓷器为主。外贸港口有广州、泉州、明州等。
3、商业的发展
西市
东市
坊:居民居住区
对比唐宋两朝的都城结构分析区别,理解宋朝商品经济的发展。
(6)商业打破时空限制,城市经济功能增强。
周至唐代城市中的市 宋代城市中的市
时间
地点
管理
城市职能
有时间的控制
凡县治以上的城市才设市;在城中有特定位置
分散于街巷
市令或市长管理
不再受官府监控
主要是 政治中心、军事重镇
经济职能加强
宋代前后城市商业的变化
打破时间的限制(夜市、晓市、草市)
(1)唐朝中叶以来,南方的经济实力迅速增长 。
(2)北宋在经济上对南方依赖明显,户口分布南多北少的格局也已定型。
(3)长江下游和太湖流域一带,成为全国最重要的粮仓。
(4)元朝的南北经济差距继续扩大,全国大部分人口和税收集中在江南。
(5)元朝对大运河取直,缩短航程。开辟长途海运航线,主要任务运输江南的粮食。
4、南方经济的发展
(1)隋唐时期,士族阶层在政治上已经衰落,但门第观念仍然十分流行。
(2)宋朝科举制度比唐朝更为完善,大批出身于平民家庭的士人进入政坛,不少人官居高位,给政治增添了活力。
(3)人们的婚姻择偶也以当下政治、经济地位为重,取士不问家世,婚姻不问阀阅”。
“观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。”
——蔡襄(北宋)
二、社会的变化
1、门第观念淡化
2、人身依附关系松弛
①贱民阶层数量显著减少。
②家内服役更多来自雇佣。
③佃农较少受到契约关系以外的人身束缚。
3、政府适当放松对社会的控制
①对土地买卖、典当基本不加干顶,仅办理法律手续,缴纳交易税即可。
②“贫高无定势,田宅无定主”成为普遍现象,土地兼并严重。
③对百姓迁徙住所更换职业,以及日常生活标准限制更为松弛。
复习:儒家思想的经历
春秋时期,应运而生
→战国后期,蔚然大宗
→秦朝时候,遭到打击
→西汉初年,逐渐复苏
→汉武帝时期,正统思想
→魏晋南北朝至隋唐?
三、儒学的复兴
江 南 春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
魏晋南北朝,佛教盛行,在吸收儒学精神,渐趋本土化
东汉末期,道教开始主要在受苦受难的民众中流行,太平道和五斗米道是道教最早的表现形式。魏晋南北朝,道教在民间广为传播,受到儒学影响,主张“贵儒”“尊道”
道教在民间传播:
福建泉州老君岩
道教圣地武当山
三、儒学的复兴
1、背景:
(1)从三国到五代,儒家学说日益僵化,受佛教和道教冲击,社会影响总体来说不及佛教和道教。。
(2)从北宋中期起,一批儒家学者掀起儒学复兴运动。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
——张载
“程朱理学”一词的由来: 程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想,并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
程颐
程颢
朱熹
2、代表人物:
(1)“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”,存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望。
3、内容:
(2)“理”表现在社会上即“三纲五常”。
(3)“格物致知”
格,推究;致,求得。探究事物原理,从而获得知识。
南宋时期——朱熹,理学集大成者
著述:《四书章句集注》
《论语》、《孟子》、
《大学》、《中庸》
以下材料说明了什么?
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
4、影响
积极:
塑造中华民族性格特征,重视主观意志、注重气节品德、讲求自我节制、强调责任使命、凸显人性庄严。
以下材料说明了什么?
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。
──鲁迅
贞洁牌坊的背后是血泪
在封建统治者的倡导下,在理学卫道士的鼓吹下,节妇烈女越来越多。据记载,清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁,从一而终的“节妇”,还有丈夫死后,以死尽节的“烈妇”。中国的“节烈”文化,要求妇女为男子守节,守得越苦越好,节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫:“死得好,死得好!”
古代女子的三从四德
“三从” ——在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德” ——妇德、妇言、妇容、妇功
消极:用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。
①尊卑等级观念;
②重男轻女的观念;
③轻视自然科学的观念;
④轻视个体自由的观念;
⑤重礼轻法的观念等。
时间 发展情况 代表人物 观点
春秋 产生 孔子 仁、为政以德、有教无类
战国 发展 孟子、荀子 仁政、性善论;隆礼重法、性恶论
秦朝 重创 秦始皇 焚书坑儒
汉朝 正统地位 董仲舒 罢黜百家,独尊儒术
魏晋南北朝 新发展 吸收佛、道精神
隋唐 三教并行、复兴 韩愈 天命论和封建纲常巩固儒学主流思想
宋朝 新体系 二程、朱熹 理是万物根本,存天理灭人欲,格物致知
小结:儒学的发展历程
特点 代表
宋词
元曲 散曲
杂剧 宋元话本 书法 绘画 四、文学艺术和科技
1、文学艺术
特点 代表
宋词 句子长短不等,配乐歌唱, 豪放派:苏轼、辛弃疾
婉约派:柳永、李清照
元曲 散曲 更灵活、更通俗,更适合市井演唱 元杂剧标志着古代戏曲的成熟。代表:关汉卿、王实甫
杂剧 成套的散曲,有完整的故事情节 宋元话本 说书用的底本,早期的白话小说 书法 追求个性、不拘法度 绘画 山水画为主,不强调写实,注重意境和笔墨情趣 四、文学艺术和科技
一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。
1、文学艺术
宋徽宗,赵佶,在中国画史上,是位杰出的画家。书法“瘦金体”,影响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。
材料 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。(叶梦得《避暑录话》卷下)”
——摘编自袁行霈《中国文学史》
据史料并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。
城市的繁荣;市民数量的增加;商业的发展;民间娱乐的需要;词更适应市井生活的需要。
领域 成就
三大发明:基本成熟 印刷术 雕版印刷普及,北宋毕昇发明了活字印刷术
火药 大量制造并用于军事,发展为爆炸型火器和管形射击火器
指南针 用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于航海。
科学家 北宋 沈括 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
元 郭守敬 设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》
元 王祯 《农书》
2、科技
三大发明的影响
“火药、罗盘针、印刷术—这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”
——马克思
促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。
印刷术
火药
指南针
推动了欧洲火药武器的发展,改变人类作战方式,冷兵器时代进入热兵器时代;加速欧洲封建社会衰落。
推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
南宋突火枪
元代火铳
现代火炮
烟花
《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031—1095)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
简仪
郭守敬最重要的业绩是设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》,其中测定的数据在当时世界上大为领先。
经济:社会经济的发展繁荣
个人:劳动者和科技工作者的辛勤劳动
文化:发达的文化教育
政府:统治者的重视
政治:国家统一、社会安定
民族交往:国内民族间交流和对外交往的发展
中国古代科技发展的原因:
朝代 文字 用途
辽朝 契丹大字、小字
金 女真文字
西夏 西夏文
元 畏兀体蒙古文
八思巴文
用以刻石立碑,进行文学创作。
在科举中开设女真进士科,用女真文字答题。
编著佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。
被用于修史,部分汉语译本流传至今,称为《蒙古秘史》,在史学上具有特殊价值。
忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这是汉语 拼音化的最早尝试。
少数民族文字
契丹文
西夏文
女真文
蒙古文
传承少数民族文化历史
促进文明的交流与借鉴
促进少数
民族汉化
推动统一多民族封建国家的发展
(受汉文化影响)
少数民族文字