人教版七年级语文下册《夸父逐日》课件

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名称 人教版七年级语文下册《夸父逐日》课件
格式 zip
文件大小 1.4MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-04-24 14:53:44

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文档简介

课件25张PPT。我能猜
看图片,猜故事,比一比,见闻广。
要求:先举手,
经允许,
再回答。盘古开天地女娲造人精卫填海嫦娥奔月后羿射日夸父逐日《山海经》我能读1 听示范读
听准字音,注意节奏
2 自己朗读
3 小组竞读
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于 河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 自主学习,积累词汇 借助书上注释,识记下列绿色词语的解释。
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 竞跑,赛跑 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 追赶到太阳落下的地方 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 想要 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 黄河 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 桃林 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。?我能懂   神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲,看谁讲的精彩。
要求:1、能添入描写,如外貌描写、动作描写、神态描写、环境描写、心理描写等。
2、能添入夸父为什么逐日,逐日过程中遇到了哪些困难,夸父临死前是怎么想的。
我能讲走(逐)渴饮死化 我能评我心目中的夸父文学作品中的夸父现实世界中的“夸父” 通过阅读,我看到了一个 的夸父?请从原文中找出依据 1、不怕困难,勇于探索;
2、敢于挑战大自然;
3、热爱光明,憎恶黑暗;
4、有远大理想,有牺牲精神
5、有胆量有决心,目标远大,
6、自不量力,愚蠢固执……我心中的“夸父”形象读山海经·其九
[晋]陶渊明
夸父诞宏志,乃与日竞走。
俱至虞渊下,似若无胜负。
神力既殊妙,倾河焉足有!

余迹寄邓林,功竟在身后。yú yuān yān
文学作品中的“夸父”形象夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河,
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景,
埋没在紫蔼的余烬,
——何不回身挥杖,
迎面奔向新绽的旭阳,
去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜,在明晨,
西奔是徒劳,奔回东方吧,
既然是追不上了,就撞上!
————余光中
文学作品中的“夸父”形象屈原 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
谭嗣同 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
梁启超 弧矢悬,四方志,今日慰生平。
孔子 以仁为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
鲁迅 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 现实中的“夸父”形象夸父逐日,
是从黄河到大泽的积极努力
是明知困难重重仍义无反顾
是希望微茫还全力以赴
是即使失败也不轻易认输
有一天,我们也要起程
像夸父一样
追逐金色的太阳
黑暗不会令我慌张
荆棘无法使我颓丧
即使疲惫
也不能让我缴械投降
我知道
勇敢追寻
心灵才会长出翅膀
勇敢追寻
生命才能自由翱翔!我们都是夸父谢谢大家!