劝学课件

课件37张PPT。劝 学
《荀子》 唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。槁 砺 臾
跂 舆 蛟
跬 骐 骥
驽 锲 镂
鳝gǎo lì yú
qì yú jiāo
kuǐ qí jì
nú qiè lòu
shàn多音字
木直中绳
日参省乎己
风雨兴焉
zhòng
cān xǐng
xīng荀子（公元前313——238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子综合了春秋战国时期诸子百家的学术思想，形成了自己的学说，成为儒家学说中和孟子对立的两派。
政治上，他针对孔子、孟子“法先王”的思想，提出“法后王”，主张适应当时的社会情况施政选能，严时赏罚；人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张“性恶论”，认为后天的环境和学习可以改变人恶的本性，主张“明礼义而化之”；认识论方面，强调“制天命而用之”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，具有朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。
荀子的散文说理透彻，气势雄浑，多作排比，善用比喻。一生著述颇多，后人编为《荀子》，除少部分是门人所写，其中绝大部分是其自己所著。共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学、政治、立身处世、学术论辩等方面，《劝学》是其中的开篇。 劝 学
劝勉学习 《劝学》荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 君子曰：学不可以已 。停止中心论点：学不可以已理解分析课文 青， 取之 于蓝，而 青
于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。
虽有槁 暴，不复 挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就 砺则 利，
君子博学而日参 省 乎己，
则知明而行无过矣。靛（名）从却显得更深（形）比合乎通“煣”
用火烧，使弯曲代木料圆规通“又”通“曝”，晒直接近、靠近磨刀石锋利广检验省察相当于“于”，对 通“智”虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置文言句式学习的意 义提高自己改变自己 青 出 于 蓝冰 寒 于 水輮 以 为 轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学 习 的 意 义自读第一部分，有意识背诵 日参省乎己青……蓝，……冰，水……，……木……，……轮，其曲……，虽……，……故木……，金……，君子…… 吾尝终日而思矣，不如须臾 之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高
而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，
声非加疾也，而闻者彰。 假 舆马者，
非利足也，而致千里；假舟楫者，
非能水也，而绝江河。君子生非异也，
善假 于 物也。片刻名词性“所”字词组，“学习得到的收获”踮起脚后跟招手人在远处也能看见声音宏大明显、清楚借助利用车快到达船桨游水横渡通“性”，资质、禀赋擅长引入动词“假”涉及的对象，不译外物，指各种客观条件学习的
作用弥 补
不 足跂 而 望不如登高善假于物学习的作用自读第二部分，有意识背诵 吾……而思矣，不如……所学也，……跂……，不如登高……，登高……，……，而闻……。假舆马者，……，假舟楫者，……。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙
生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以
成江海。骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，
朽木不折；锲而不舍，金石可镂。助词，无义深水好的行为境界很高获得思想古代的半步没有用来……的（办法）骏马劣马马拉车一天所走的路程叫“一驾”雕刻雕刻蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上食
埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。，定语后置句，之：定语后置的标志往上，名作状往下，名作状专一蟹脚蟹钳浮躁，不专心学习方法态度积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
积累
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
坚持
专心
做人的第三个基本点自读第三部分，有意识背诵 积土……， …… ；积水…… ， …… ；积善…… ， …… ， …… 。故……跬步，……；……小流，……。骐骥……，……；驽马……，……。锲而舍之，……；锲而不舍，……。蚓无……，……，上……，下……，……。蟹……，非……，……。学习的方法和态度自读第三部分，有意识背诵 积土……， …… ；积水…… ， …… ；积善…… ， …… ， …… 。故……跬步，……；……小流，……。骐骥……，……；驽马……，……。锲而舍之，……；锲而不舍，……。蚓无……，……，上……，下……，……。蟹……，非……，……。第三段人应该具备怎样的学习态度，掌握怎样的学习方法呢？请同学们快速地阅读第三段，思考一个问题：这一段的关键词是哪三个？积、不舍，用心一 《劝学》这篇文章中，荀子用了大量生活中常见的事物来比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,使论证更有力。
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。写作特点 学不可以已
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子性非异也，善假于物也积……
……不舍
用心一也
用心躁也1、通假字1虽有槁暴
2则知明而行无过矣
3君子生非异也
4、木直中绳，輮以为轮“輮”通“糅”，使……弯曲“有”通“又”。“暴”通“曝”“知”通“智”，智慧。“生”通“性”，资质禀赋2、词类活用名词作状语
君子博学而日参省乎己 日：每日。
上食埃土，下饮黄泉
上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。
名词作动词
假舟楫者，非能水也 水：游水 句式
1、蚓无爪牙之利，筋骨之强?
(锋利的爪）， （坚强的筋骨）
2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
3、青，取之于蓝
4、君子博学而日参省乎己
5、故不积跬步，无以至千里
（无以：没有用来…的办法）
定语后置句判断句状语后置状语后置固定句式古今异义词
1、金就砺则利
2、上食埃土下饮黄泉特殊句式：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（句式特点：定语后置句 ） 古义：泛指金属 今义：专指黄金
古义：地下水 今义：阴间译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向下喝地下水，用心专一。从比不译到被在解释下列各句中带横线词的用法：连词,表并列关系,不译前：连词,表承接关系，不译
后：连词，表转折关系, “但是、却”连词,表修饰,可译作“地”连词,表转折关系, “可是、却”假借借助假如与“真”相对假⑴假（ ）舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）⑵十旬休假（ ），胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（《滕王阁序》）
⑶府吏闻此变，因求假（ ）暂归。（《孔雀东南飞》）
⑷汉人未可假（ ）大兵权。（《谭嗣同》）⑸乃悟前狼假（ ）寐（《狼》）借助 假期 假期 给予 假的，与“真”相对 焉①相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
②相当于“之”
③哪里，怎么焉⑴且焉（ ）置土石？（《愚公移山》）
⑵犹且从师而问焉（ ）。（《师说》）
⑶割鸡焉（ ）用牛刀（《论语》）在哪里相当于“之” 哪里，怎么